馬爾科維奇的意義辨證論

中東歐思想文化研究選粹·論點(diǎn)摘編·

馬爾科維奇的意義辨證論

杜世洪、秦中書在《西安外國(guó)語大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第3期撰文指出，西方語言哲學(xué)存在著馬克思主義的研究傳統(tǒng)，馬爾科維奇的意義理論是這個(gè)傳統(tǒng)下的典型學(xué)說。馬爾科維奇的意義理論主要體現(xiàn)在《意義辨證論》一書中，他主張從馬克思人道主義辯證法的角度來建立系統(tǒng)的意義理論，認(rèn)為辯證法作為一種哲學(xué)思辨的方法，主要考察人類在創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)中話語意義的客觀性、綜合性、動(dòng)態(tài)性和具體性。意義理論可以分為極端主觀和極端客觀兩大類別，馬爾科維奇的意義辨證論就是要在批判的基礎(chǔ)上把這兩種片面的意義理論結(jié)合起來，加以全面的考察，不但要揭示符號(hào)意義的客觀來源，而且還要揭示符號(hào)在人類社會(huì)實(shí)踐中的具體作用。意義辨證論把抽象的意義概念同具體的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，把考察對(duì)象設(shè)在事物、普遍特性、普遍聯(lián)系、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)等范圍中，力求揭示意義的生成機(jī)制。在馬爾科維奇看來，意義辨證論還要注意用歷史發(fā)展的眼光來考察意義問題，來源于實(shí)踐活動(dòng)的意義考察要經(jīng)歷逐步完善的過程。同時(shí)，意義辨證論還應(yīng)把普遍性和特殊性結(jié)合起來?？疾煲饬x的實(shí)踐活動(dòng)，不但要揭示話語意義的普遍規(guī)律，更要考察意義的特殊現(xiàn)象;不但要尋找普遍的意義，而且還要調(diào)查意義的具體變化。馬爾科維奇認(rèn)為，在辯證法的指導(dǎo)下，意義這一概念涉及對(duì)象、經(jīng)驗(yàn)、符號(hào)、心理概念以及客觀實(shí)踐等重要范疇。因此，考察話語意義就要考察具體的實(shí)踐活動(dòng)，就要從每一個(gè)相關(guān)范疇和涉及意義的每一層面來作詳細(xì)研究。

(杜娟 摘)