社會化媒體環(huán)境下思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及應對?

陳 勇,杜 佳

(中國礦業(yè)大學(北京)思想政治教育學院,北京市100083)

社會化媒體環(huán)境下思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及應對?

陳 勇,杜 佳

(中國礦業(yè)大學(北京)思想政治教育學院,北京市100083)

社會化媒體正在將人類社會推向一個全新的信息時代。社會化媒體發(fā)展給思想政治教育帶來了新情況、新問題,需要我們作出新的概括和解釋,這也是創(chuàng)新和發(fā)展思想政治教育理論的新機遇。本文論述了社會化媒體概念和屬性,及其對思想政治教育主體、客體、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、載體等方面帶來的挑戰(zhàn)及變化,以及社會化媒體環(huán)境給思想政治教育帶來的促進與完善作用。

社會化媒體;思想政治教育;挑戰(zhàn);應對;促進與完善

一、社會化媒體概述

“社會化媒體”由英文“social media”翻譯而來。最早關(guān)于社會化媒體的著作是2007年美國學者Antony Mayfield所著的What is social media(《什么是社會化媒體》)的電子書。他在書中介紹了社會化媒體及其特征和應用。他認為:“社會化媒體是一系列在線媒體的總稱,這些媒體具有如下特點:參與、公開、交流、對話、社區(qū)化、連通性?！盵1]此后的研究者基本都沿用這一概念,認為社會化媒體是一組基于互聯(lián)網(wǎng)的應用,是構(gòu)建web2.0的理論和技術(shù)基礎(chǔ),用戶可以進行內(nèi)容創(chuàng)作和信息傳播。在社會化媒體中,人成為真正的參與者,不僅可以獲取信息,還可自主創(chuàng)作或與他人協(xié)作生產(chǎn)內(nèi)容。社會化媒體將傳播嵌入到人的關(guān)系中,不同類型的社會化媒體與現(xiàn)實社會形成了或緊密或松散或虛擬的聯(lián)系,不同的應用和平臺編制了不同的以人作為節(jié)點(note)的關(guān)系,人們在其中進行創(chuàng)作、協(xié)作、互動。傳播的基礎(chǔ)是“關(guān)系”,打破了自上而下的信息生產(chǎn)方式,創(chuàng)造了新的傳播渠道。人際傳播研究和社會網(wǎng)絡(luò)研究為社會化媒體中的關(guān)系理論提供了理論借鑒。

社會化媒體主要具有人員參與的廣泛性、信息傳播的社會性、內(nèi)容生產(chǎn)的自主性、以人為中心的信息聚合性等特征。作為一種社會網(wǎng)絡(luò)形態(tài),它與以往媒體的傳播形式完全不同,超越了其作為一種工具和平臺的技術(shù)意義,而成為一種組織方式,實現(xiàn)了以個人為中心、以關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為結(jié)構(gòu)的信息聚合,在某種意義上可說是一種全新的社會形態(tài)。社會化媒體顯著的“社會屬性”在社交網(wǎng)站(如Facebook)中表現(xiàn)得最為充分,其他社會化媒體(如微博、微信、百度百科等)也都具備這種屬性,它鼓勵自發(fā)參與的用戶結(jié)成社會網(wǎng)絡(luò)的行為,積累自己的社會資本和信任。

在此,本文試將社會化媒體定義為:在web2.0基礎(chǔ)上,依賴用戶社會關(guān)系建立的以用戶內(nèi)容生產(chǎn)和信息交換為中心的在線社會網(wǎng)絡(luò)形態(tài)。

據(jù)公開調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,截止2013年底,僅新浪微博的覆蓋人群比例就已達到81%,注冊用戶數(shù)已突破6億大關(guān)。[2]社會化媒體以人為中心的信息生產(chǎn)與傳播理念及其強大的影響力,正日益深刻地影響著人們的思想觀念和社會發(fā)展。從傳播學角度看思想政治教育,社會化媒體深刻改變了信息傳播方式、信息獲取方式、公民參與方式、公民思維習慣,顛覆了傳統(tǒng)媒體的議題設(shè)置,日益成為信息創(chuàng)造、傳播與凝聚,以及各種社會思潮和利益訴求匯聚的平臺,日益成為影響社會輿論、意識形態(tài)的重要力量。

二、社會化媒體環(huán)境下思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及變化

(一)教育者面臨的挑戰(zhàn)

1.中心地位的弱化趨勢。與傳統(tǒng)思想政治教育相比,社會化媒體環(huán)境下的思想政治教育者地位呈去中心化趨勢,其教育影響的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。社會化媒體扁平化、多對多的網(wǎng)狀傳播方式改變了傳統(tǒng)思想政治教育的單對單的線性傳播方式。教育者原本占據(jù)著信息和話語權(quán),并以此占據(jù)了傳播中心位置,因為社會化媒體的出現(xiàn),中心位置發(fā)生改變,并導致傳統(tǒng)思想政治教育活動中“我說你聽”的教育模式開始失靈。社會化媒體中意見領(lǐng)袖的影響的深度和廣度,遠超過傳統(tǒng)思想政治教育者,一些教育者正逐漸失語,且對教育過程的掌控逐漸變?nèi)?。與此同時,教育客體日益體現(xiàn)出主體性特征。社會化媒體背景下,信息資源獲取平等,教育者難以對信息進行完全過濾,對教育客體施加教育的難度加大。社會化媒體以人為主體的特性以及信息選擇的自由帶來了價值認同的自主,拓展了人的主體性,賦予了參與者較大的選擇權(quán)與自主權(quán)。

由于教育者中心地位的弱化,使得教育者與受教育者的主客體關(guān)系開始發(fā)生轉(zhuǎn)換并面臨新的建構(gòu)。在傳統(tǒng)的思想政治教育活動中,教育者是主體,受教育者是客體,而在以個人為中心的社會化媒體環(huán)境中,受教育者可以根據(jù)自身意愿和方式建構(gòu)和選擇信息,打破了以往的傳授對象和方式。社會化媒體中的核心理念即以人為中心的信息聚合,從而形成一定的群體影響力。如果教育者違背這一理念,就難以讓自己的信息傳遞方式與受教育者的信息接受模式達成一致或?qū)崿F(xiàn)對接,思想政治教育中的教育者則難以真正成為主體,就可能造成自說自話、無人響應的情況出現(xiàn)。

2.話語體系的創(chuàng)新要求。思想政治教育活動中教育者話語體系的選擇和優(yōu)化,對有效傳遞思想政治教育內(nèi)容非常重要。社會化媒體是由人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)組成的傳播形態(tài),有根植于現(xiàn)實社會的話語溝通和表達形式,甚至創(chuàng)造出了一些新詞匯,并被現(xiàn)實社會廣泛接受,成為流行話語。更重要的是,話語創(chuàng)新的實質(zhì)是社會生活的變化和思想觀念的變革。比如,“拼爹”、“你懂的”等新詞匯,就是人們對現(xiàn)實生活中不公平、不公開等現(xiàn)象的無奈和調(diào)侃。受教育者對現(xiàn)實社會的關(guān)注,使得思想政治教育者無法再簡單憑借自己的權(quán)威身份來主導與受教育者的對話,也難以完全主導話題的選擇與走向,教育者的話語體系如果與受教育者和現(xiàn)實社會脫節(jié),就會造成失語、失效。

在社會化媒體環(huán)境中,教育者在網(wǎng)絡(luò)空間的話語體系必須重新構(gòu)建和不斷創(chuàng)新。思想政治教育者在網(wǎng)絡(luò)空間建構(gòu)和創(chuàng)新話語體系時,一方面,應始終把握話語體系的政治性方向和主流價值觀的導向;另一方面,要時刻了解社會化媒體中話語的創(chuàng)新和其背后的原因,高度關(guān)注受教育者最關(guān)心的重要問題和最迫切的利益訴求,用貼近受教育者實際并易于為他們所接受的表達方式或表達模式,在平等討論中進行教育引導,這樣才能實現(xiàn)有效的對話,獲得受教育者的認同。

3.思維方式的逐步轉(zhuǎn)變。社會化媒體深刻改變著人們的思維方式和思想意識,人們思想活動的獨立性、多樣性、差別性明顯增強,幾乎所有的社會組織和個人都在通過社會化媒體獲取信息和表達自我。自由、平等、互動、開放的大環(huán)境,使得思想政治教育客體張揚主體意識、追求平等表達等特點日益凸顯。在這種背景下,思想政治教育主體一方面要熟悉、掌握社會化媒體這一新的手段,并通過其了解更多的信息、掌握更多的知識、具備更高的媒介素養(yǎng);另一方面要突破在傳統(tǒng)的相對封閉的社會環(huán)境中形成的思維方式或思維定式,用全新的視角、開放的態(tài)度和包容的心態(tài)來分析和解決新的媒體環(huán)境下出現(xiàn)的各種社會思潮和人們思想認識方面的問題。否則,將使教育主客體之間難以溝通,故而使教育工作收效甚微。當今社會中,思想政治教育主體需要認真分析和研究社會化媒體對人們思想認識造成的積極影響與消極影響及其深刻原因,辯證思維,科學把握,主動應對。

(二)教育客體受到的影響

1.增長的信息需求消解傳統(tǒng)宣講效果。社會化媒體環(huán)境下,人們的信息需求隨著信息渠道的核裂變式擴展而急劇增長,且更加多樣化、個性化。傳統(tǒng)的兩報一刊、課堂宣講等形式已經(jīng)遠遠不夠了,也難以取得更好的效果,思想政治教育如何面對公開與期待的“信息缺口”,已經(jīng)成為一個挑戰(zhàn)。而目前已公開的信息與社會期待和需求相比仍有較大距離。思想政治教育中也存在著形式多實質(zhì)少、理論多實際少、被動接受多主動習得少等現(xiàn)象。人們真正想知道的、與切身利益密切相關(guān)的信息還不夠、內(nèi)容還不足。在這種情況下,人們往往會借助社會化媒體去填補“信息缺口”,個體既是發(fā)布者也是受眾,并擁有龐大的信息發(fā)布與接受網(wǎng)絡(luò),可以根據(jù)自身意愿進行搜索、收集,滿足其多樣化需求。另一方面,官方信息的缺失或不及時,以及宣傳方式不如社會化媒體形式多樣,都可能造成未加證實的信息在大范圍內(nèi)傳播,從而影響人們的認知和判斷。

2.“碎片化”消解教育客體認知深度。社會化媒體環(huán)境下,其“碎片化”的傳播特征伴隨著信息的快速傳播對教育客體造成了消極影響?！八槠币辉~是描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法。其時代背景是傳統(tǒng)的社會關(guān)系、市場結(jié)構(gòu)及社會觀念的整一性——從精神家園到信用體系,從話語方式到消費模式——開始“瓦解”,代之以一個一個利益族群和“文化部落”的差異化訴求及社會成分的碎片化分割。這在傳播中表現(xiàn)為,無論在時間上、深度上、自我意識上還是在個性化信息需求上,受眾群體都越來越多樣、越來越細分,短小精悍的文字、視頻在傳播中呈“碎片化”特征?！八槠贝蚱屏藛我坏拿襟w壟斷,也在一定程度上消解了信息、文化藝術(shù)作品的深度和意義。思想政治教育功能的發(fā)揮正是要使人們在思想深處認識到世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀等的重要性,而一些社會化媒體卻在不斷消解這種深度。甚至一些曲解的或片面信息,使教育客體自以為看到的是事實,從而直接造成其思想意識的混亂。比如,社會化媒體中某些機構(gòu)和人員對歷史事件的主觀認知和隨意解讀,僅羅列現(xiàn)象或展示情節(jié),而無其背后的前因后果和歷史觀,在很大程度上造成了歷史虛無主義的泛濫。

(三)教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)與傳播的變化

1.教育內(nèi)容傳播多元轉(zhuǎn)向。從傳播時效上看,在現(xiàn)實社會中,思想政治教育內(nèi)容傳播多是單向滯后的,缺乏及時溝通與反饋。然而,社會化媒體的社交行為既可以是即時交互的,也可以是延時異步的,信息傳播是交互的,是多對多的。利用社會化媒體進行思想政治教育時,教育內(nèi)容在傳播時可以即時、多向,可以隨時了解多方面的反饋意見和效果,及時評估與調(diào)整,對教育客體的影響可以在即時對話中建構(gòu)起來,有效避免脫離實際的危險。

從傳播形式上看,思想政治教育內(nèi)容傳播原本主要依靠教育者單個人和單一媒體,而在社會化媒體條件下,可以通過微信、微博、QQ群、視頻分享等多種手段和載體傳遞教育內(nèi)容,特別是如果教育內(nèi)容感染人、打動人,具備較大的傳播價值和共享意義,教育客體往往會通過自身的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)自發(fā)傳播內(nèi)容,使其影響力、輻射力呈幾何級數(shù)遞增。

從傳播范圍上看,社會化媒體中的信息傳播超越了時空限制,思想政治教育可充分利用社會化媒體的這一優(yōu)勢,使其內(nèi)容的傳播突破時間局限和空間屏障,真正全方位、多角度地深入到人們在線的各種社會關(guān)系體系中,并借此擴大傳播范圍,從封閉走向開放。

2.教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)亟待完善。思想政治教育有著十分豐富的內(nèi)容,社會化媒體環(huán)境下,現(xiàn)行的思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)不夠完善,缺乏與時俱進的創(chuàng)新,并在一定程度上誘發(fā)了某些消極因素的產(chǎn)生。

在注重內(nèi)容的政治主導性和嚴格規(guī)范性的同時,思想政治教育不能與現(xiàn)實生活脫節(jié),不能忽略教育客體的新變化和新需求。社會化媒體環(huán)境下,信息傳播內(nèi)容的多元化和復雜性、資源的共享性與開放性相互交織在一起,對思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化提出了迫切要求。要緊密結(jié)合社會化媒體對社會和人們影響的時代特征,為教育內(nèi)容注入新的成分,在廣泛豐富的教育內(nèi)容中探尋結(jié)合點,將諸內(nèi)容要素有機地融為一體。

面對社會化媒體中的積極現(xiàn)象、消極現(xiàn)象和各種思潮,要明白其產(chǎn)生的時代背景和背后的深層次原因,使思想政治教育內(nèi)容更能科學解答人們最關(guān)注的疑難問題,使黨和國家的大政方針更能為人們所理解、接受。要深化以理想信念為核心的世界觀、人生觀、價值觀教育,調(diào)動人們在社會化媒體中表現(xiàn)出的積極性進行公民道德教育,并融入新的時代內(nèi)容,比如生態(tài)道德教育、媒介素養(yǎng)教育等,引導人們正確運用社會化媒體有效傳播正能量,促進人的全面發(fā)展。

根據(jù)新的媒體環(huán)境,研究、調(diào)整各基本構(gòu)成要素在思想政治教育中的地位及相互關(guān)系,從而使內(nèi)容形成一個清晰、穩(wěn)定、合理的結(jié)構(gòu),讓豐富的內(nèi)容得以在結(jié)構(gòu)中有機結(jié)合、功能互補,使思想政治教育在實踐中發(fā)揮最大整體功效。

(四)教育載體的社會化發(fā)展

傳統(tǒng)的思想政治教育方法通過思想政治理論課程、社會實踐、校園活動、咨詢談話等直接或間接的載體來進行,思想政治教育客體獲得教育內(nèi)容的方式多為被動接收。社會化媒體通過人際關(guān)系、社會網(wǎng)絡(luò)進行信息傳播,通過“弱連接”獲得社會認知,并通過人際網(wǎng)絡(luò)使其影響力最大化,教育載體漸呈社會化發(fā)展趨勢。在社會化媒體環(huán)境下,思想政治教育能否運用好這個新載體,能否在這個網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)一席之地,直接影響其教育的覆蓋面、影響力、有效性。

傳統(tǒng)思想政治教育較為單一依靠課堂教育、主流媒體等為主要傳播載體。社會化媒體環(huán)境下,人們接受信息和社會認知的渠道越來越社會化,傳統(tǒng)思想政治教育載體對人們的影響力和吸引力日趨下降。思想政治教育應深入挖掘、有效利用社會化媒體這一新的載體,利用其社會化屬性開展教育活動。隨著3G、4G寬帶網(wǎng)絡(luò)的普及,每個人通過手機移動終端就可以傳播信息,社會化媒體的在線社會網(wǎng)絡(luò)屬性進一步加強,人和人之間形成了一張信息傳播、相互影響的大網(wǎng),其信息創(chuàng)造、聚合、互動以及強大的社會動員能力,深刻改變著人們的生活方式和思想觀念。近年來,在社會化媒體上人們自動發(fā)起的“免費午餐”公益活動、北京暴雨之夜“帶陌生人回家”行動、郭明義愛心團隊等等,都反映了人們自覺運用社會化媒體的積極性,以及社會化媒體給人們思想帶來的開放性、多樣性。社會化媒體強大的影響力加速了其作為教育載體運行的功能和效果。

思想政治教育工作應該使社會化媒體成為其他思想政治教育載體發(fā)揮合力的新載體,推進各載體之間的資源共享、交流與互動。要增強思想政治教育在社會化媒體中的影響力,推動教育客體自我參與、自主建設(shè)、自主管理,并利用教育客體的社會網(wǎng)絡(luò)讓其既自覺接受又積極傳播教育內(nèi)容和信息,使影響力產(chǎn)生“蝴蝶效應”。

(五)教育環(huán)境復雜消解影響力

社會化媒體改變了相對單一的傳統(tǒng)思想政治教育環(huán)境,使之轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣蛩夭⒋娴膹碗s環(huán)境。社會化媒體營造的是一個完全開放的空間,同時由于其基于現(xiàn)實社會網(wǎng)絡(luò)特性,使其現(xiàn)實與在線虛擬密切相聯(lián),形成了一個全新的社會交往和文化環(huán)境,也形成了較為穩(wěn)固和長久的個體關(guān)系與群體關(guān)系。在這個環(huán)境下,一方面,多元價值觀的傳播容易造成意識形態(tài)領(lǐng)域的文化解構(gòu)危機。思想觀點、興趣愛好相近的人們相互關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā),組成一個一個小群體,信息通過社會網(wǎng)絡(luò)在群體內(nèi)部和群體之間傳播,并迅速擴展,不同的或不正確的思想文化、價值觀念匯聚,易于在群體中產(chǎn)生共鳴或擴散;另一方面,垃圾信息、不實信息等嚴重污染了思想政治教育的環(huán)境。目前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,各種社會矛盾凸顯,一些制度缺陷和政策沖突在一定程度上削弱了政府的公信力。在社會化媒體中,有關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)量才有影響力,而恰恰是這樣的社會背景,造成“仇官”、“仇富”的信息特別容易成為熱點,似乎越聳人聽聞的信息和偏激的觀點越易于得到轉(zhuǎn)發(fā),形成一定聲勢,甚至造成群情沸騰的現(xiàn)象。這些都對政府公信力和社會和諧穩(wěn)定造成不同程度的不良影響,使思想政治教育的環(huán)境變得更加多樣與復雜。因此,要想使社會化媒體成為傳播社會主流意識形態(tài)和思想政治教育內(nèi)容的新途徑,簡單、片面地強調(diào)“凈化”是不現(xiàn)實的,關(guān)鍵還是要讓思想政治教育在目前的社會化媒體環(huán)境中發(fā)揮其應有的積極作用,著力規(guī)避一些負面影響,在內(nèi)容、手段等方面大力進行創(chuàng)新,有效引導人們的情緒和意識,注意滿足人們正當?shù)脑V求和需求。

(六)教育方法單一導致效果下降

從信息傳播與選擇上看,社會化媒體中人們的自主性空前提高,以往單一的信息灌輸方式會遇到挑戰(zhàn),其所傳播的相當部分信息會被人們自動過濾掉,導致教育效果大大下降。從空間上看,社會化媒體作為一種社會形態(tài),已與現(xiàn)實社會密不可分,其對于人們思想觀念的形成與影響已不能簡單地看做是虛擬的。思想政治教育方法不能再局限于現(xiàn)實的空間,要多種教育方式相結(jié)合,注意傳播技巧策略,將現(xiàn)實與在線社會網(wǎng)絡(luò)空間進行大跨度連通,并使其功能互補。

正面宣傳與隱性滲透同樣重要。社會化媒體是現(xiàn)實社會的映射,社會化媒體上的事件和輿論熱點不能僅僅在網(wǎng)上解決,線上線下要相連,多種手段相結(jié)合。因此,在開展思想政治教育時,要想讓教育入腦、入心,除了在社會化媒體中進行正確的輿論引導外,還要向現(xiàn)實延伸和拓展,使教育保持連續(xù)性、協(xié)調(diào)性、同步性,綜合運用包括課堂教學、師生座談、專題討論等在內(nèi)的傳統(tǒng)教育方式,并加入社會化媒體中興起的廣受歡迎的新活動、新形式(如微公益、微訪談、微講座),使之從線上走到線下,積極進行理論和理性的教育與疏導。

同時,對隱性滲透的教育方式也要提出更高的要求,應更加注重形式和手段。在利用社會化媒體開展思想政治教育時,要更自然地主動設(shè)置或者介入議程,把政治觀點、道德觀念、理想信仰隱含其中,做到隨風潛入夜、潤物細無聲,這些都要求教育方式的科學性、多樣性。思想政治教育者要向其他學科、行業(yè)借鑒更多的傳播理論和技巧,借助社會化媒體,使思想政治教育內(nèi)容能夠通過多種方式進入社會生活,影響到更多的人,并達成社會成員的廣泛共識。

三、社會化媒體環(huán)境對思想政治教育的促進與完善作用

(一)促進并完善思想政治教育主體和教育客體的平等性

思想政治教育過程中主客體關(guān)系的和諧程度直接關(guān)系到思想政治教育目的的實現(xiàn)和效果的提高。社會化媒體中,用戶與用戶之間是平等互動的關(guān)系,為彼此對話提供了開放、自由、平等的平臺。因此在當今,思想政治教育也應是教育者和教育對象之間平等互動的實踐過程。平等性是這個過程順利進行的關(guān)鍵要素。社會化媒體促進了交流雙方的人格平等、地位平等,也給予了雙方充分互動和討論的空間。這既可實現(xiàn)知識的共享和觀點的交流,又可促使心靈的溝通和情感的信任,還可增進彼此的理解和認同,在發(fā)生問題或矛盾時雙方能夠設(shè)身處地、換位思考。正是基于這樣的良性互動,雙方不易產(chǎn)生嚴重對立和相互脫節(jié)。在平等、民主的環(huán)境下,教育主體能主動施以引導,鼓勵客體參與、共享,一起討論、辨析,這一思維互動的過程無疑將有益于加深雙方共同參與思想政治教育活動的程度。

(二)增進并完善思想政治教育主體與教育客體的互動性

傳統(tǒng)的思想政治教育載體是報紙、書本、講座等,主客體互動模式多是單向的,即便談心、咨詢等方式也不能充分激發(fā)客體的能動性,雙方互動效果十分有限。社會化媒體的社會網(wǎng)絡(luò)屬性,使得信息可以通過任意節(jié)點為其他用戶所獲取,繼而產(chǎn)生相互關(guān)聯(lián)和有機互動。用戶通常與其感興趣的人或有相同觀點的人相互關(guān)注,結(jié)成更大的群體,并通過互相關(guān)注、信息轉(zhuǎn)發(fā),及時掌握彼此的信息、觀點。這種環(huán)境可促使教育客體主動、真實地表達所思所想,且彼此溝通不受時間、空間的限制。在社會化媒體中,主客體既可以是教育者也可以是受教育者,主體和客體的角色關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)換,主體和客體是一種相互影響、相互作用、相互促進的關(guān)系,即雙向互動的關(guān)系。

由于社會化媒體中的教育主體和教育客體都不再是絕對的權(quán)威或絕對的中心,社會化媒體內(nèi)容又及時反映和作用于社會實際,并且形式靈活多樣,這將極大地激發(fā)教育客體的主動性、積極性、創(chuàng)造性。認識了這一點,教育主體要施加影響,就應借助社會化媒體,以客體的身份深入了解、熟悉客體認識問題的方式、方法、態(tài)度、情緒,第一時間、最直接地獲取大量反饋信息,及時加以引導,避免客體自我意識在錯誤的外因影響下走入誤區(qū)。可以說,社會化媒體為思想政治教育主客體互相影響、良性互動提供了條件和保障。

(三)加強并完善思想政治教育的滲透性和輻射力

由于社會化媒體中任何人都可以是思想政治教育主體,也可以是教育客體,他們身份的轉(zhuǎn)化是自由的、潛在的,不同的群體相互關(guān)聯(lián)和相互影響,因此,個體接受或傳播的信息都會對其他關(guān)注者產(chǎn)生“蝴蝶效應”般的影響,使思想政治教育的作用和效果在社會網(wǎng)絡(luò)中迅速擴散,并滲透到其他領(lǐng)域、群體等更大的范圍。

把握社會化媒體的這一特點,教育主體就可以運用自身所在的不同群體中的身份,在社會化媒體發(fā)布相關(guān)信息,有目的、有針對性地在討論圈發(fā)表觀點,將思想政治教育滲透到周邊相關(guān)人的生活、工作中去,而關(guān)注者們在轉(zhuǎn)發(fā)和分享相關(guān)信息時,又會將其滲透到其他群體、其他領(lǐng)域,這種滲透性和輻射力是傳統(tǒng)思想政治教育難以達到甚至無法達到的。只要嚴格遵循傳播規(guī)律,正確發(fā)布具有傳播價值的內(nèi)容,就完全可以借助社會化媒體在不同領(lǐng)域、不同群體中有效發(fā)布或傳送思想政治教育方面的相關(guān)信息、觀點,以春風化雨、潤物無聲的方式增強其滲透性和輻射力。

(四)激發(fā)并完善思想政治教育客體的自主性和創(chuàng)造性

思想政治教育是一種關(guān)于人的對象性活動,社會化媒體給予人們發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性,參與社會生活提供了更加便捷、廣闊的平臺。社會化媒體打破信息壟斷,使話語權(quán)進一步下放,開拓出新的公民自我表達的公共領(lǐng)域,逐步培養(yǎng)了人們強烈的個體獨立的意識和對自身意愿的表達,增強了參與國家和社會事務(wù)管理的意識和積極性,加強了對政府部門的監(jiān)督,激發(fā)了對權(quán)利意識的追求和維護。人們在社會化媒體上通過圍觀、關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)與評論,討論與自身利益直接相關(guān)的問題以及國際政治、國家大事和民生熱點,表達利益訴求,提供政策建議,等等。在科學管理和正確使用的條件下,社會化媒體應成為人們表達和履行社會責任的重要渠道,不斷鼓勵公民參與社會實踐,從我做起,從當前做起,從一點一滴做起,為社會的每一個進步而努力,這一過程本身無疑將激發(fā)客體參與思想政治教育活動的自主性、能動性和創(chuàng)造性,這也正是思想政治教育通過引導所要達到的目的之一。

總之,在社會化媒體快速發(fā)展的形勢下,我們應當采取及時跟進、因勢利導、趨利避害、為我所用的正確態(tài)度。從總體上看,社會化媒體為現(xiàn)代思想政治教育活動開辟了新的平臺和路徑。思想政治教育應該科學利用這一平臺和路徑,使其更好地激發(fā)教育客體的主動性和創(chuàng)造性,主動設(shè)置議題,鼓勵人們從事積極的政治、社會、道德實踐,將民族精神、時代精神、價值觀念貫穿其中,引導教育客體在實踐中努力學習,正確比較,獨立判斷,批判反思,并指導行動,最終達到將社會主義核心價值觀和思想政治品德內(nèi)化為思想政治教育客體的認識和信念,并外化為其行為和實踐的目的。

[1]Antony Mayfield.what is social media[EB/OL].http://www.docin.com/p-403595988.html.

[2]張輝,于澤明.速途研究院:2013年社會化媒體分析報告[EB/OL].http://www.sootoo.com/content/464520.shtml.

責任編輯 劉榮軍

D64

A

1673-9841(2015)02-0049-06

10.13718/j.cnki.xdsk.2015.02.007

2014-10-29

陳勇,中國礦業(yè)大學(北京)思想政治教育學院,教授,博士生導師。