基于數(shù)據(jù)與自然美學(xué)—未來(lái)信息設(shè)計(jì)的可能性

摘要：信息設(shè)計(jì)與社會(huì)文明同步發(fā)展，它們相互前進(jìn)，相互作用，伴隨著人類文明、社會(huì)審美需求和物質(zhì)水平不斷提高。其受眾從傳統(tǒng)的平面轉(zhuǎn)化為精神作品，不斷的從自然中尋找精神依據(jù)，人類作為個(gè)體在環(huán)境中體驗(yàn)與生存，需要感受美和傳達(dá)美。

關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù);自然美學(xué);信息設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J501文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9129（2018）06-0027-01

Based on Data and Natural Aesthetics： The Possibility of Future Information Design

GU Shankai*

（Visual Communication Design of LuXun Academy of Fine Arts， Liaoning Shenyang 110000， China）

Absrtact：Information design development of social civilization in parallel， they advance and interact with each other， along with human civilization， social aesthetic needs and material level continuously improve. Its audience from the traditional plane into spiritual works， constantly from the natural search for spiritual basis， human beings experience and survive as individuals in the environment and need to feel and convey beauty.

Keywords：data， natural aesthetics， information design

引用：顧善凱. 基于數(shù)據(jù)與自然美學(xué)—未來(lái)信息設(shè)計(jì)的可能性[J]. 數(shù)碼設(shè)計(jì)， 2018， 7（6）： 27-27.

Cite：GU Shankai. Based on Data and Natural Aesthetics： The Possibility of Future Information Design[J]. Peak Data Science， 2018， 7（6）： 27-27.

引言

在如今智能社會(huì)，傳統(tǒng)的信息設(shè)計(jì)已經(jīng)滿足不了日常信息需求，信息設(shè)計(jì)的核心本質(zhì)與主要技術(shù)發(fā)生了巨大變化，主要表現(xiàn)在：①數(shù)據(jù)體量發(fā)生實(shí)質(zhì)改變，由“小數(shù)據(jù)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按髷?shù)據(jù)”;②圖形生成靠算法與軟件;③人類很難單純的依靠大腦完成對(duì)于數(shù)據(jù)的理解。上述趨勢(shì)催生了信息設(shè)計(jì)的發(fā)展，其更加關(guān)注解決大數(shù)據(jù)的視覺(jué)展示，更多的借助計(jì)算機(jī)模擬圖形，更多的依靠人機(jī)互動(dòng)分析數(shù)據(jù)，從而解決問(wèn)題。

本文基于數(shù)據(jù)與自然美學(xué)，全方位的探尋未來(lái)信息設(shè)計(jì)的可能性：

1? 數(shù)據(jù)符號(hào)化

數(shù)據(jù)在信息設(shè)計(jì)中具有三個(gè)層次：① 數(shù)據(jù)、② 信息、③ 知識(shí)。數(shù)據(jù)是數(shù)字的集合，反應(yīng)事物的原始事實(shí);信息是在特定語(yǔ)境下的數(shù)據(jù)，具有特定意義;知識(shí)是根據(jù)數(shù)據(jù)提煉得出的結(jié)論，對(duì)于結(jié)果具有決定意義。面對(duì)不同層次的數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，最直接的創(chuàng)作方法就是將數(shù)據(jù)符號(hào)化。數(shù)據(jù)符號(hào)化，指設(shè)計(jì)師在對(duì)于原始數(shù)據(jù)的發(fā)現(xiàn)與挖掘的過(guò)程，把原始的數(shù)據(jù)進(jìn)行本身屬性的再創(chuàng)作，創(chuàng)作手法最直接的形式是通符號(hào)化的數(shù)據(jù)模擬。

2? 圖形幾何化

圖形作為一種視覺(jué)語(yǔ)言，其獨(dú)特的表現(xiàn)形式、宏觀敘事和微觀視角，作為數(shù)據(jù)的載體。人類借助圖形作用，能夠跨越語(yǔ)言障礙，信息傳輸和交換數(shù)據(jù)。圖形在信息設(shè)計(jì)中具有六大功能：①簡(jiǎn)化概念;②直觀表達(dá);③產(chǎn)生興趣;④提高傳播;⑤增強(qiáng)記憶;⑥合理分析;此六點(diǎn)是人類接觸信息的邏輯，圖形從本質(zhì)上決定了設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的作品能否被準(zhǔn)確的捕捉。圖形幾何化是最能夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)數(shù)據(jù)的方式，其過(guò)程就是將數(shù)據(jù)通過(guò)幾何化的圖形進(jìn)行規(guī)整，從而在過(guò)程中得出知識(shí)點(diǎn)。其最本質(zhì)的方式就是通過(guò)幾何化的圖形疊加。

3? 色彩單一化

色彩作為藝術(shù)表達(dá)的方式，是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。其存在于信息設(shè)計(jì)中最重要作用是通過(guò)直觀的色彩表達(dá)進(jìn)行全方位的信息架構(gòu)，從而讓復(fù)雜的數(shù)據(jù)得倒理性的規(guī)整。在信息設(shè)計(jì)中色彩不僅是圖形的架構(gòu)，更是一種觀念表達(dá)的存在，直接作用于人類的視覺(jué)感受。色彩單一化并不是讓設(shè)計(jì)師在畫(huà)面中只選用一種顏色，而是指在創(chuàng)作過(guò)程對(duì)于色彩梳理與運(yùn)用，通過(guò)合理的色彩規(guī)劃讓作品處于理性狀態(tài)。

4? 媒介互動(dòng)化

媒介在信息設(shè)計(jì)中是用來(lái)延伸數(shù)據(jù)的工具，具有三方面的影響因素，①媒介載體;②媒介技術(shù);③媒介路徑;這三者之間相互作用，反映人類對(duì)數(shù)據(jù)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。因此，媒介往往具有抽象性、有序性、思維性的特征。不同的媒介形式也是反應(yīng)數(shù)據(jù)存在形式，設(shè)計(jì)師創(chuàng)作過(guò)程中增強(qiáng)媒介互動(dòng)性，拉近數(shù)據(jù)與觀眾的距離，有效的提高理解信息過(guò)程。媒介互動(dòng)化表現(xiàn)的路徑是通過(guò)不同的模擬方式得出的表現(xiàn)形式。

5? 形式多元化

形式在信息設(shè)計(jì)中是對(duì)于數(shù)據(jù)的沉淀，有著與之相對(duì)應(yīng)的媒介，是直接感受信息的載體。多元化的形式是對(duì)于不同層次的觀眾的關(guān)照，讓更多的觀眾充分感受到數(shù)據(jù)的直觀作用。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)保持“視覺(jué)優(yōu)先性，應(yīng)用主體性”的創(chuàng)作原則，借助一定形式生成法則，讓觀眾能夠通過(guò)多元性的形式，具象的理解復(fù)雜的數(shù)據(jù)信息。

6? 結(jié)束語(yǔ)

自然美學(xué)空無(wú)簡(jiǎn)約，遵循自然主義精神，在人類文明的長(zhǎng)河中，一直處于至關(guān)重要的地位，不斷的與人類社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，發(fā)生碰撞。在信息設(shè)計(jì)過(guò)程中也必然需要自然美學(xué)的表達(dá)，無(wú)論在自然美學(xué)還是在強(qiáng)調(diào)形式感的信息設(shè)計(jì)中，對(duì)于美的概念和訴求都有著對(duì)于表現(xiàn)性質(zhì)的至高要求。自然美學(xué)一定程度上，在信息設(shè)計(jì)中可以理解為空的設(shè)計(jì)、逆向的設(shè)計(jì)、創(chuàng)造的設(shè)計(jì)。

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