當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新研究

當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新研究

齊愛花

(寧波廣播電視大學(xué)，浙江 寧波 315016)

摘要：現(xiàn)階段隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不斷建設(shè)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代大學(xué)生的生活方式和行為習(xí)慣也發(fā)生了改變。網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來了一些便利，但也引發(fā)了一些新的問題，這其中大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題顯得十分突出。當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育中存在許多不足，面對(duì)新的教育環(huán)境，必須對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生道德教育模式進(jìn)行全面改革，積極構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德教育；創(chuàng)新研究

中圖分類號(hào):G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-4681(2015)01-0133-03

收稿日期：2014-12-07

作者簡(jiǎn)介：齊愛花(1970— )，女，河北廊坊人，寧波廣播電視大學(xué)講師，碩士。研究方向：科技哲學(xué)、教育學(xué)。

Abstract：As the network environment continuously developing, and the rapid development of internet technology, the lifestyle and habits of modern college students have changed a lot. Network has brought some conveniences to our lives, but it also raises some new problems, among which students’network moral issue becomes very prominent. Contemporary network moral education has many problems. Faced with new educational environment, we must conduct a comprehensive innovation of modern college students’moral education model, and actively build a harmonious network environment, so as to promote the development of students’network life and moral education.

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，一種全新的社會(huì)組織——“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”正在形成。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形成對(duì)我國傳統(tǒng)社會(huì)的道德、價(jià)值觀念帶來了一定的沖擊，網(wǎng)絡(luò)道德問題也隨之出現(xiàn)了。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主力軍，所體現(xiàn)出來的網(wǎng)絡(luò)道德問題也日益突出與嚴(yán)重,對(duì)大學(xué)生展開網(wǎng)絡(luò)道德教育顯得十分重要。所謂網(wǎng)絡(luò)道德教育，說的是人們接受與遵循網(wǎng)絡(luò)道德體系的要求，按照其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)做人、完善自身品格。相對(duì)于傳統(tǒng)道德教育來說，網(wǎng)絡(luò)道德教育具有其自身獨(dú)特性，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育是非常有必要的，為了更高地開展這種教育形式，就必須要不斷創(chuàng)新發(fā)展。

一當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育問題的現(xiàn)狀

(一)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展對(duì)道德教育的沖擊

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自從進(jìn)入人們生活之后，不斷改變著人們的思維方式以及生活方式。就教育而言，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)其影響是非常大的，使得教育實(shí)踐模式發(fā)生了根本性改變，教育的主體、客體、手段、內(nèi)容等等都發(fā)生根本性變化。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)道德教育的影響尤其嚴(yán)重，網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生群體擁有全新生活領(lǐng)域，體驗(yàn)著網(wǎng)絡(luò)世界帶來的各種新奇，新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育必然具備網(wǎng)絡(luò)化各種特征，沖擊已經(jīng)存在的道德觀念體系。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性，傳統(tǒng)的道德理念在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中必然會(huì)被弱化，使一些界限分明的道德觀念模糊，出現(xiàn)道德生態(tài)失衡現(xiàn)象，因此，網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)成為維持網(wǎng)絡(luò)生態(tài)平衡與可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

(二)網(wǎng)絡(luò)信息管理對(duì)道德教育的沖擊

網(wǎng)絡(luò)信息的管理具有兩面性，因此必須要重視采取相應(yīng)的保護(hù)措施，特別在高校管理環(huán)境中，不僅僅要制定相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范管理?xiàng)l例，還應(yīng)該不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，使其能夠有效發(fā)揮管理機(jī)制的作用，為大學(xué)生提供一個(gè)健康安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。據(jù)調(diào)查研究顯示，現(xiàn)階段我國高校網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制中仍舊存在較大問題，高校中超過一半學(xué)生表示學(xué)校根本沒有建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)構(gòu)，僅有一小部分人覺得學(xué)校存在這種機(jī)構(gòu)。并且大部分高校校園網(wǎng)絡(luò)并沒有安裝不良信息過濾軟件，建立完善相應(yīng)的軟件監(jiān)控系統(tǒng)，沒有為校園網(wǎng)絡(luò)樹立堅(jiān)實(shí)的保護(hù)屏障，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康發(fā)展。

二當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育問題的原因

隨著網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生影響是十分明顯的。大學(xué)生是國家建設(shè)的主要人才，大學(xué)生應(yīng)該重視自身全面發(fā)展，不能夠偏頗某一方向?，F(xiàn)階段大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀總體不容樂觀，其影響因素是多方面的，這里主要從內(nèi)在和外在因素方面進(jìn)行分析。

(一)內(nèi)在因素

內(nèi)在原因主要指的是現(xiàn)代大學(xué)生群體的素質(zhì)參差不齊[1]。首先，是由大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)決定的，這一時(shí)期的學(xué)生的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀正處于發(fā)展成熟時(shí)期，這一階段的性格、心理基本上決定了他們今后的思維方法，一些學(xué)生在對(duì)世界充滿好奇的同時(shí)又在不斷懷疑自身的價(jià)值觀念，尋求獨(dú)立的過程中又?jǐn)[脫不了依賴心理，具有較強(qiáng)的好奇心同時(shí)又缺乏自我控制能力。另外，網(wǎng)絡(luò)世界不存在時(shí)空界限，大學(xué)生不會(huì)受到紀(jì)律方面的約束，難免行為散漫，常常毫無顧忌地宣泄情感，一些人還會(huì)做出違背社會(huì)道德的行為；其次，是由大學(xué)生的家庭背景決定的，我國自從實(shí)行計(jì)劃生育政策以來，大部分家庭都只有一個(gè)孩子，很多大學(xué)生習(xí)慣了父母的寵溺，形成了過度依賴父母的習(xí)慣，生活中沒有經(jīng)歷過什么挫折，缺乏實(shí)際的鍛煉，養(yǎng)成了一些不好的生活習(xí)慣，使學(xué)生一旦遭遇挫折，習(xí)慣于依賴網(wǎng)絡(luò)環(huán)境宣泄自己的感情，最終導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀偏離，性格、道德品質(zhì)異化。

(二)外在因素

首先，師資力量不夠強(qiáng)大。現(xiàn)階段我國大學(xué)教育僅僅只是重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能方面的培訓(xùn)，網(wǎng)絡(luò)道德教育方面的師資力量也十分缺乏，有的時(shí)候甚至一個(gè)班級(jí)都配備不到一名道德教師，致使網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀令人十分擔(dān)憂[2]，并且一些學(xué)校從事道德教育的教師素質(zhì)參差不齊，實(shí)踐、理論經(jīng)驗(yàn)都十分匱乏；第二，教育理念不夠先進(jìn)，我國傳統(tǒng)倫理教育觀念根深蒂固，但當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)道德教育與其相差甚遠(yuǎn)，使用傳統(tǒng)的教育方式應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)實(shí)際是非常不合時(shí)宜的，傳統(tǒng)倫理教育中還有一種懲罰教育，但這種粗暴腐朽的做法已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展；第三，社會(huì)的重視程度不夠，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人們對(duì)于道德教育的關(guān)注度總是要低很多[3]，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)并沒有充足的認(rèn)識(shí)，教育資源的傾斜比例較為嚴(yán)重，網(wǎng)絡(luò)道德配備的教師明顯不夠，并且大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中較為重視自身技術(shù)修養(yǎng)，他們對(duì)于高新科技的好奇心較重，一些網(wǎng)絡(luò)人肉、黑客技術(shù)等都在大學(xué)生群體中飛速發(fā)展；第四，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅速使道德教育跟不上?，F(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新?lián)Q代速度非常快，稍不注意就會(huì)跟不上節(jié)拍，另外網(wǎng)絡(luò)事物更新?lián)Q代速度也十分迅速，各種網(wǎng)絡(luò)詞匯層出不窮，不斷沖擊著傳統(tǒng)文化，快節(jié)奏的生活使大多數(shù)人都不能適應(yīng)，但同時(shí)我們又必須要及時(shí)去了解網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)掌握網(wǎng)絡(luò)建設(shè)發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)實(shí)際的發(fā)展?fàn)顩r，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，但網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變換速度太快，往往剛建立好的環(huán)境，又會(huì)面臨新一輪的調(diào)整。

三當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)踐創(chuàng)新

(一)改革教育方式

網(wǎng)絡(luò)道德教育是現(xiàn)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。這其中不僅僅包含網(wǎng)絡(luò)道德教育方面專業(yè)課程的設(shè)置，還應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德禮儀，不斷促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。網(wǎng)絡(luò)道德教育作為一種全新的教學(xué)手段，必須要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，只有這樣才能夠達(dá)到事半功倍的效果。首先一定要樹立“以德治網(wǎng)”先進(jìn)的教育觀念，德育是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，處于素質(zhì)教育的主要位置，對(duì)于學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立起著重要作用；其次要不斷改進(jìn)教育方式，網(wǎng)絡(luò)本身就具有十分豐富的表現(xiàn)形式，因此，可以利用其豐富的表現(xiàn)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代教育方式轉(zhuǎn)型，不斷增強(qiáng)教學(xué)的感染力，最終達(dá)到教學(xué)的目的。只要積極創(chuàng)新工作方法，努力改變空洞、呆板的教育方式，不斷感染被教育者的情緒；再次可以綜合教育方法，家庭教育是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的第一道防線，因此，做好家庭教育對(duì)于大學(xué)生來說是十分重要的，家長(zhǎng)可以跟學(xué)生積極溝通，了解他們內(nèi)心想法，引導(dǎo)他們正確使用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校作為大學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要陣地，高校必須要不斷加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作，并建立網(wǎng)絡(luò)道德教育新平臺(tái)，積極開展思想政治教育；最后，完善建立網(wǎng)絡(luò)立法能夠有效加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，所以，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)應(yīng)該緊密聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德建設(shè)也可以積極引進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德運(yùn)行機(jī)制。

(二)改進(jìn)管理機(jī)制

首先，要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管，并利用各種技術(shù)手段，將網(wǎng)絡(luò)信息納入規(guī)范、長(zhǎng)效管理中，大學(xué)生處理身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的自控性大多較差，想要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，就必須建立完善有效的控制機(jī)制，注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管，并不斷加大投資力度，注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的防范管理，在高校環(huán)境中建立安全“防火墻”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行過濾，攔截一些惡意程序，從源頭建立和諧安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；其次，要制定完善相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，要求學(xué)生遵守相應(yīng)的行為準(zhǔn)則。我國互聯(lián)網(wǎng)起步發(fā)展時(shí)間較晚，所以高校網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)可以借鑒一些發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的規(guī)范性。

四當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法創(chuàng)新

(一)高校道德教育應(yīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)

網(wǎng)絡(luò)世界的飛速發(fā)展，為我國高校教育開辟了新的教育途徑、提供了新的手段方法，但同時(shí)也使我國高校道德教育建設(shè)面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)具有內(nèi)容豐富、針對(duì)性強(qiáng)、覆蓋范圍廣泛等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生來說極具吸引力[4]。道德教育必須要根據(jù)當(dāng)前熱點(diǎn)問題與學(xué)生積極進(jìn)行交流，了解學(xué)生的思維感情，從而使思想道德教育富有時(shí)代感，提高網(wǎng)絡(luò)道德教育的效果。依據(jù)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生道德教育的影響，首先要認(rèn)識(shí)到開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要性，為其提供理論、物質(zhì)依據(jù)，有效保證道德教育持續(xù)有效的運(yùn)營下去。另外，網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該要積極主動(dòng)掌握現(xiàn)代化信息手段，探索出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的方法，建立完善一支以道德教師為主體的道德教育隊(duì)伍，從思想上給學(xué)生正確的引導(dǎo)，教會(huì)他們使用正確的方法，有效研究網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生生活帶來的種種影響。

(二)高校應(yīng)積極建立網(wǎng)絡(luò)道德主題網(wǎng)站

大學(xué)生習(xí)慣于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解世界。因此，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中建立大學(xué)生道德教育網(wǎng)站，就能夠有效規(guī)范學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為，達(dá)到“以網(wǎng)治網(wǎng)”的目的，這種形式既符合時(shí)代的發(fā)展，并且簡(jiǎn)單、直接、有效。國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，要建立完善健全思想政治教育專題網(wǎng)站。建立心理健康教育網(wǎng)、教學(xué)管理網(wǎng)、勤工儉學(xué)等一系列富有思想性、知識(shí)性、服務(wù)型的教育網(wǎng)站，使大學(xué)生群體能夠更好地進(jìn)行發(fā)展。高校網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)必須要以網(wǎng)絡(luò)道德教育為目的，建立適應(yīng)大學(xué)生發(fā)展的平臺(tái)。該主題網(wǎng)站必須能夠有效傳播道德、進(jìn)行道德教育、實(shí)現(xiàn)道德感化，有效為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供服務(wù)。例如可以建立校內(nèi)網(wǎng)、學(xué)校官方貼吧、學(xué)校官方微博等等[5]，并設(shè)置一些有效的約束條款進(jìn)行管理，并可以設(shè)立舉報(bào)系統(tǒng)，使學(xué)生能夠及時(shí)舉報(bào)一些違規(guī)行為，使高校管理部門能夠及時(shí)了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，以便更好地做好信息監(jiān)管、引導(dǎo)學(xué)生的工作，另外可以在該主題網(wǎng)站中設(shè)置可以讓學(xué)生自由發(fā)言的區(qū)域，然后可以就網(wǎng)絡(luò)管理中某項(xiàng)條例的適用情況進(jìn)行調(diào)查，積極收集學(xué)生的意見。另外，還必須要不斷增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與健康向上的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響力。

(三)大眾傳媒手段的運(yùn)用

隨著各種傳播媒介的發(fā)展，媒體的宣傳作用更加不容忽視，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新必須要積極發(fā)揮媒體的宣傳作用，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范宣傳，拓展大學(xué)生獲取信息方式，從思想政治方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)大學(xué)生的影響作用[6]。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)過程中，必須要充分利用各種媒體的宣傳作用。例如，可以在大學(xué)校園內(nèi)舉辦一些以網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)為主題的宣傳冊(cè)，免費(fèi)發(fā)放給學(xué)生進(jìn)行傳閱，另外還可以充分利用校園電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播節(jié)目不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德宣傳教育活動(dòng)，在宣傳內(nèi)容上要將網(wǎng)絡(luò)道德教育與網(wǎng)絡(luò)法制教育進(jìn)行結(jié)合，這兩者在性質(zhì)上是密不可分的，必須要防止宣傳的片面性，在進(jìn)行宣傳的時(shí)候，盡量結(jié)合時(shí)事要聞，帶給學(xué)生最深刻的感受。另外還必須要做好宣傳動(dòng)員工作，為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)營造良好的氛圍，媒體的宣傳作用并不是單獨(dú)由媒體進(jìn)行承擔(dān)的，更加需要社會(huì)各界的協(xié)調(diào)作用，只有積極營造良好的宣傳氛圍，使大學(xué)生在良好的環(huán)境中接受教育，這項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新活動(dòng)才是成功的[7]。另外，家長(zhǎng)、教師、學(xué)校以及社會(huì)各界人士都應(yīng)該積極聯(lián)合起來，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的氛圍而共同努力，促使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中做文明人。

大學(xué)生作為思維開闊、接受力較強(qiáng)的一個(gè)群體，勢(shì)必成為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主力軍。網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建使道德教育的內(nèi)容、手段能夠更加豐富、道德教育的效果得到增強(qiáng)、道德教育的空間能夠不斷拓展。網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生道德行為規(guī)范的重要?jiǎng)?chuàng)新形式在高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，創(chuàng)新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育、增強(qiáng)他們網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，對(duì)教育改革的創(chuàng)新以及網(wǎng)絡(luò)文明的建設(shè)具有十分重要意義。

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Innovating Contemporary Moral Education Through Network

QI Aihua

(Ningbo Radio & TV University, Ningbo Zhejiang 315016, China)

Key Words：university students;network moral education; innovative research

(責(zé)任編校：簡(jiǎn)子)