古樸端莊 平安如意

范巖峰

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂陶是一種炻器，是一種介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，其特點是結(jié)構(gòu)致密，接近瓷化，強度較大，顆粒細小，斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。紫砂器是極其珍貴的，有“價埒黃金”、“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”之說。

《周禮·考工記》中說到:“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也?！泵缹W(xué)思想之一即是“材美工巧”這是器物美的最基本要求。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家對于道與器、物與欲、文與質(zhì)、技與藝、用與美等工藝美學(xué)基本范疇展開了熱烈的爭論?；蛉∑┮悾蛑毖躁U述，連篇累牘，史不絕書?！吨芤住は缔o》更是一部闡釋天道易理“人文化成”的宏篇巨構(gòu)和百科全書，其中就包括了工藝文化“開物成務(wù)”的豐富內(nèi)容，例如制器尚象、立象盡意的致思方式;道寓于器、載禮釋道的教化功能;以意立象、取象構(gòu)形的造型意識;天人合一、共生共榮的美學(xué)追求等等。紫砂壺的造型受此影響，繼承這一造物審美觀。一個國家在國際化的大潮中要做到直立必須保存和發(fā)揚其獨具特色的民族文化，承載著衣食住行的工藝造物文化，一旦失去本身應(yīng)有的特色和風(fēng)貌，則使其特色文化存在的“根”和“脈”將會受到毀滅性的損傷，其結(jié)果必定是被同化或淹沒，紫砂文化同樣如此。

紫砂壺的造型不僅僅是對造型本身的追求，社會的發(fā)展是永恒的，紫砂壺也同樣是處在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新之中。如何做到既不拘泥于古人不斷有所創(chuàng)新，又要保持紫砂獨特的文化，關(guān)鍵的一點是除“材美工巧”外，應(yīng)當繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀的工藝造物文化和美學(xué)思想，融入更多的文化內(nèi)涵在其中，融會“道寓于器、載禮釋道”和“以意立象、取象構(gòu)形”等理念，通過紫砂壺本身表達出祈福、納吉和其他象征含義來。

平安如意是漢族傳統(tǒng)吉祥圖案之一。以花瓶和如意組成。"瓶"和"平"同音同聲，如意插于花瓶中，寓意平安如意。相傳如意是和佛教一起從印度傳入的(梵語阿娜律)，據(jù)說是指僧侶在傳道時記寫要點、用以備忘的東西?，F(xiàn)寺廟中還見有很多佛象手持如意，它是佛具的一種。在中國，如意被稱為能搔背癢的手指形的搔杖，亦作為官吏工奏時記寫要文的笏。并根據(jù)其作用，定名為如意。隨著道教的興盛，如意也同靈芝、祥云一樣，因其名字和形狀，被視為吉祥頌祝品。

《平安如意壺》

迎祥納福，紫氣東來。祝福是紫砂藝術(shù)創(chuàng)作永恒的題材，更是人們最樸實的心愿。每一把壺，都承載著一份真誠的感情，更流露出一件藝術(shù)品真正的價值?！镀桨踩缫鈮亍穳厣盹枬M，三彎嘴微翹，優(yōu)雅自然。把與嘴平衡，圈把極為大方，配以平蓋橋鈕讓整器看似雖扁，卻可“不肥而堅”，是以永年！圈足鼎立，壺身圓潤敦厚，整只壺珠圓玉潤，線條柔和，壺色深厚深沉，瑩潤如玉，造型古樸端莊。

每一把動人心弦的紫砂壺，一定有其獨特的吸引點，《平安如意壺》則是典例。品茗于壺中，頓覺云淡風(fēng)輕，歲月悠悠而逝，其實，這份淡泊的情感便是作品帶給你我的財富，于喧囂忙碌中品位一份難得的清閑與清醒。它具有與眾不同的性能、用途和藝術(shù)風(fēng)格，它是一種實用與美高度和諧而又妙不可思的特種手工藝品。用以盛茶，“外類紫玉，內(nèi)如碧云”，賞其風(fēng)采，“溫潤如君子，豪邁如丈夫，麗嫻如佳人;瀟灑如少年，飄逸如仙子?！?/p>

宜興紫砂始于宋，盛于明清，而當代更是百花齊放。從古至今，供春、時大彬、邵大亨、顧景舟、蔣蓉……，他們是紫砂歷史上的座座豐碑，歲月的滄桑洗練出眾多紫砂大師的極致工藝。經(jīng)歷了時間的洗禮，衍生了靈動的氣韻，紫砂，成為這繁華世上多少人鍥而不舍的夢。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社