現代漢語換位構詞的構詞功能探析

牛瑛瑛

（青海民族大學，青海 西寧 810007）

現代漢語換位構詞的構詞功能探析

牛瑛瑛

（青海民族大學，青海 西寧 810007）

換位構詞是漢語構詞的一個重要手段，經過換位構詞而產生的詞數量頗多，并且表現出很強的靈活性。這類詞在結構、詞性、詞義、語音、色彩等方面呈現出十分復雜的狀況，一方面凸顯了漢語意合的語法特點，另一方面也表現出了漢民族的思維特點。

現代漢語；換位構詞；構詞功能；民族性

語言詞匯的消長變化折射其社會發(fā)展的狀況，而社會的發(fā)展變化又必然會反映到語言之中。所以，我們常說，語言是觀察社會生活的一面“鏡子”，特別是語言的詞匯在語言結構的要素中，相對于語音、語法來說，詞匯的發(fā)展變化最為迅速。古代漢語發(fā)展到今天的現代漢語，其詞匯的構成已經基本以單音節(jié)為主發(fā)展成為以雙音節(jié)詞為主的現代漢語詞匯系統(tǒng)。其中有一類構詞方法不得不引起我們的注意。這就是詞素相同，位置相反。換言之，即倒詞，如牛奶——奶牛、私自——自私、進行——行進等。顛倒后，大部分詞的結構關系、詞性、意義或者感情色彩會隨之發(fā)生不同程度的變化。部分多音節(jié)詞也存在這種現象。例如翻天覆地——天翻地覆、似水年華——年華似水、天長地久——地久天長等。這樣相互調換詞素的位置而產生新詞的方法，筆者稱之為“換位構詞法”。這種構詞法產生的理據一是源于漢語意合的語言結構特點，由這種方法構成合成詞都是由不同詞根結合在一起構成的，它是豐富現代漢語詞匯的一個重要手段；二是語言的交際功能。語言的詞匯對客觀現實的變化最為敏感。社會事物不斷地新陳代謝，代表這些事物名稱的詞也必然處在不斷變化之中。但是，新事物的出現是迅速的、無窮的，而反映新事物的詞不一定會立即用構詞語素合成的方法創(chuàng)造出來，這樣，就會影響社會交際順暢進行。為此，人們利用調換原詞語素位置的方法構造新詞來做新事物的名稱，這是一種既簡便又靈活，符合漢民族構詞心理的有效方法。于是就出現了大量通過語素換位的方法構成的新詞。

故此，本文重點討論換位構詞問題。首先要涉及詞序和語序的區(qū)別，并在此基礎上討論第二個問題，即換位構詞的特點和意義。為此筆者從網絡、電視、報紙、廣告等媒體和有關書籍以及日常生活的談話中，搜集了大量相關語料，對其進行整理、分析。通過分析引出第三個問題，即換位構詞是漢語構詞的一個重要手段，凸顯漢語意合的語法特點，以及漢民族的思維特點，從而求得換位構詞這種構詞手段所表現出來的民族性特點。

一、詞序和語序的區(qū)別

學者們一般認為現代漢語最重要的語法手段是語序和虛詞，但是，在構詞上詞序也是個不可忽視的語言現象。

漢語詞序是指詞的結構中的詞素與詞素之間的前后次序，比如：展開—開展、糧食—食糧等。詞序的變化往往會影響詞的結構關系和詞性或詞義的變化，比如：紅花-花紅，前者是偏正結構的復合詞，表示一種紅顏色的花，或者專指一種草藥名，后者則是主謂結構的短語或者稱之為主謂結構的詞組，表示花是紅顏色的。漢語的詞序的相對靈活，就為語義表達的靈活性提供了條件。

語序指的是句法層面上的各個句法成分的次序。一般來說，被陳述的對象放在最前面，陳述內容放在后面——就是我們所說的SVO句式。當然，完全不能否定漢語中其他的特殊語序的存在，但我們在平時說話時，基本上都是按照這樣一個語序組織話語的，筆者認為這同漢民族的文化觀念和認知習慣等因素有關。

總之，漢語的語序是比較固定的。語序和詞序是不同的兩個概念，但又有一定的聯系。例如：

A. 我想你。

B. 你想我。

上面兩句，詞序是不同的，“你”和“我”的順序明顯是相反的。但是，A、B兩句的語序是一致的，都是SVO。然而表示的意義卻完全不同。

二、換位構詞的分類

經過換位構詞而產生的詞數量極多，并且表現出很強的靈活性。語素位置互換的詞在結構、詞性、詞義、語音、色彩等方面呈現出十分復雜的狀況，以下從結構、詞性、詞義這三個方面進行歸納和整理。

（一）從復合詞詞素組合的結構方式上分析，換位構詞前后的兩個詞素可以分為結構形式相同和結構形式相異兩類

1.結構形式相同

同屬于聯合結構

皮毛——毛皮 山河——河山 舉薦——薦舉 整齊——齊整

語言——言語 剪裁——裁剪 損耗——耗損 打擊——擊打

覺察——察覺 尋找——找尋 脊背——背脊 天長地久——地久天長

同屬于偏正結構

卷煙——煙卷 網球——球網 油菜——菜油 白銀——銀白

蜜蜂——蜂蜜 水井——井水 害蟲——蟲害 牛奶——奶牛

女神——神女 傳單——單傳 波長——長波 燈油——油燈

2.結構形式相異

一為聯合結構，一為偏正結構

歌頌——頌歌 車馬——馬車 寒苦——苦寒 親近——近親

眉眼——眼眉

一為聯合結構，一為述賓結構

圖畫——畫圖 問答——答問 功用——用功

一為偏正結構，一為主謂結構

明天——天明 花眼——眼花 細心——心細 青年——年青

虛心——心虛 白斑——斑白 白眼——眼白 紅花——花紅

黑心——心黑 落花——花落 產物——物產

一為偏正結構，一為述賓結構

警報——報警 捷報——報捷 外援——援外 漆雕——雕漆

水流——流水 領帶——帶領 魚網——網魚 門鎖——鎖門

和議——議和 急救——救急 氣喘——喘氣 牙刷——刷牙

一為偏正結構，一為述補結構

明辨——辨明 明證——證明 強加——加強 實證——證實

倍加——加倍

（二）詞性分類，換位構詞可以分為詞性相同和詞性相異兩類

1.詞性相同

二者同為名詞

膏藥——藥膏 源泉——泉源 蔬菜——菜蔬 脊背——背脊

云層——層云 焰火——火焰 茶花——花茶 產物——物產

路線——線路 科學——學科 姓名——名姓 學力——力學

二者同為動詞

講演——演講 嘲諷——諷嘲 縮減——減縮 躲閃——閃躲

會意——意會 裁剪——剪裁 動搖——搖動 開張——張開

阻攔——攔阻 減縮——縮減 并吞——吞并 擔負——負擔

二者同為形容詞

樸素——素樸 緊要——要緊 整齊——齊整 笨拙——拙笨

和平——平和

二者同為副詞

互相——相互 反倒——倒反 不要——要不 加倍——倍加

2.詞性相異

一為名詞，一為形容詞

動機——機動 青年——年青 黃昏——昏黃 白銀——銀白

黃米——米黃 亮光——光亮 白雪——雪白 綠豆——豆綠

名著——著名 年終——終年

一為名詞，一為動詞

意愿——愿意 賀電——電賀 決議——議決 喜報——報喜

頭領——領頭 題解——解題 警報——報警 頌歌——歌頌

辦法——法辦 羅網——網羅 負擔——擔負 醫(yī)學——學醫(yī)

一為動詞，一為形容詞

等同——同等 適合——合適 實現——現實 亂動——動亂

苦痛——痛苦 連接——接連 下鄉(xiāng)——鄉(xiāng)下

一為形容詞，一為副詞

萬千——千萬 自私——私自 年終——終年 正反——反正

（三）構詞在詞義上可以分為詞義相同、詞義相關、詞義相異三類

1.詞義相同或相近

長久——久長 離別——別離 直爽——爽直 代替——替代

光榮——榮光 斗爭——爭斗 齊整——整齊 苦痛——痛苦

2.詞義相關

歌頌——頌歌 眼花——花眼 報捷——捷報 平生——生平

愛戀——戀愛 親近——近親 眉眼——眼眉 考察——查考

3.詞義相異

故事——事故 房產——產房 人為——為人 傳單——單傳

對應——應對 明天——天明 人生——生人 工分——分工

以上是筆者從結構、詞性、詞義這三個方面對具有換位構詞能力的語素進行的歸納與整理，我們可以看出，這些語素位置的變化對詞的結構、詞性、詞義等方面具有很大影響。換位構詞作為現代漢語構詞的一個重要手段，必然會融入漢民族的思維模式，凸顯漢語意合的語法特點。

三、換位構詞的功能性

漢語是典型的孤立語，它沒有嚴格意義上的形態(tài)變化，其語法關系主要依靠語序來表現，同時，漢語的詞法關系同語法關系又具有鮮明的一致性，因此，詞的內部構成語素的順序也就成了漢語詞法關系的重要體現方式。

（一）換位構詞是豐富現代漢語詞匯的重要手段

首先，換位構詞法不改變漢字數量，只調換語素順序就可以產生意義不同或結構不同的新詞，體現了一種經濟性和簡明性的構詞原則?；Q語素順序以構造新詞的“換位構詞”也就因此成了一種豐富現代漢語詞匯的重要手段。

其次，換位構詞在其產生之初，也許只是出于某種修辭需要，但是人們在后來的語言實踐中，逐漸發(fā)現變換詞的構詞語素次序來構造新詞，是一種靈活快捷的方式，因此，被人們頻繁、廣泛地使用，成為社會約定俗成的一種造詞方法。

當然，不是任何變換詞序的詞，就能夠稱為“換位構詞”，必須是能夠表達新的詞義或者產生新的詞彩，并且會被社會成員廣泛接受和使用。如：故事——事故、人為——為人、根除——除根、樸素——素樸等，就是用這種“換位構詞法”構造出來的新詞，變換前后的詞，都具有彼此的意義，體現了換位構詞的優(yōu)越性和靈活性。如果離開了這個原則，只是一味地將詞的語素位置進行變換，斷然達不到構造新詞的目的，甚至會造成語言的混亂。在“分析——析分”“光輝——輝光”“聲韻——韻聲”“插座——座插”等例中，后者就是破壞前者語義結構的語音堆積，而沒有任何意義。就是說，這些“詞”沒有產生新的意義，不會被社會所認可。因此，我們不能為了換位而換位，這樣只會給詞匯系統(tǒng)帶來混亂。

（二）換位構詞與傳統(tǒng)文化的聯系

如果把這種構詞方式放在中國傳統(tǒng)文化的背景下觀察，我們就可以看到傳統(tǒng)文化對于漢語發(fā)展的影響。中國自古就有對稱的思維觀念，例如：老子將天地混沌分為“有”、“無”，說什么“無名，天地之始；有名，萬物之母。”就是說，“無名”是天地的原始，而“有名”則是萬物的根本，“無”“有”相對，才有了宇宙萬物。漢語言的結構也同樣體現出這種精神。例如：“高低”相對構成復合詞，做名詞（他做事說話沒有高低/它倆的水平分不出高低）或做副詞（怎么勸他，他高低不接受）等；太極八卦中講求陰陽平和；我們的生活中講求美丑對照等等。同樣，筆者認為，換位構詞的產生和中國人這種自古以來的對稱觀念有或多或少的聯系。文中所舉的例子也足以說明這個問題。換位是對稱的，而不是齟齬不齊的，從而產生的詞的詞義才是完整的，即在讀音上和諧優(yōu)美，在表意方面新穎、準確。如：“樸素”，做形容詞，表示顏色不濃艷、不華麗；做事、說話真誠而不虛假、不浮夸；換位成“素樸”也做形容詞，既有“樸素”的意義，又有表示萌芽的，剛產生的，未發(fā)展的（思想、觀點）等。

總之，漢語語法最大的特點就是意合。這種意合的特點，融入了深厚的民族性，使?jié)h語詞語有了穩(wěn)中有變，變中有道的特性，這是漢語生命力極強的根源所在。

[1]譚汝為.同素逆序詞四論.詞匯學新研究首屆全國現代漢語詞匯學討論會選集[C].北京：語文出版社，1995.

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[5]李麗云.現代漢語同素異序詞論析[D].河北師范大學碩士學位論文，2002.

2015-08-18

牛瑛瑛，女（漢族），文學與新聞傳播學院語言學及應用語言學專業(yè)研究生，研究方向為語言文化學。