網(wǎng)絡(luò)影響深度閱讀的邏輯路徑研究

本文系教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項目“基于語料庫的漢語語言符號的網(wǎng)絡(luò)再生及其生成邏輯研究”（項目編號：13XJA860001）的研究成果。

【內(nèi)容摘要】 后網(wǎng)絡(luò)時代的快速興起，引發(fā)了一場新的革命——閱讀革命。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與新媒介的發(fā)展促使人們跨越時間與空間的維度，顛覆傳統(tǒng)的閱讀方式，重塑新的閱讀邏輯。網(wǎng)民越來越習(xí)慣于微縮式、碎片式和高速式的語言表達。由于互聯(lián)網(wǎng)時代具有無羈的特性，使得我們閱讀的邏輯路徑也隨之發(fā)生改變。

閱讀不僅僅是一項技術(shù)性的活動、一種精神過程，從某種意義上來說，它也是人類對大腦的指令和馴化。大腦研究者已經(jīng)告訴我們，人類看、聽、聞等生理活動由大腦不同的區(qū)域分管，因此我們在閱讀時，大腦的不同區(qū)域處于一種分工合作的狀態(tài)。 ①而我們閱讀的過程就是一個“通過元語言行為對未知事物‘賦予名稱’的過程?！?②隨著文化與科技的進步以及互聯(lián)網(wǎng)媒介的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)閱讀應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)閱讀是一種專指在網(wǎng)絡(luò)文化語境中的閱讀活動，它借助計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來獲取包括文本在內(nèi)的多媒體合成信息和知識，并完成意義建構(gòu)的一種超文本閱讀行為。 ③網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對讀者的閱讀活動產(chǎn)生了巨大影響，影響最大的是日常閱讀的媒介和工具，隨之而來的則是閱讀行為、閱讀內(nèi)容、閱讀模式乃至閱讀邏輯的演變。

一、網(wǎng)絡(luò)影響閱讀載體

從龜甲、石頭到竹簡、絲帛，再到墨味濃郁的書籍，人類的閱讀載體在時間的推移下不斷發(fā)生著變化，而書籍則是其中歷時最久、最常見的閱讀載體。然而在網(wǎng)絡(luò)時代的沖擊下，在數(shù)字洪流的壓力下，簡單的書籍閱讀已經(jīng)不能滿足讀者的需求，網(wǎng)絡(luò)閱讀開始變得越發(fā)流行。與此同時，閱讀載體的進一步演變已經(jīng)成為科技發(fā)展的必然現(xiàn)象。從電視到PC或是平板電腦（PAD），直至手機、MPx或Kindle，科技的進步充分帶動著閱讀載體的革新。閱讀載體完成了一個從“紙質(zhì)”到“屏幕”的跨躍。當(dāng)下的閱讀不再簡單地等同于閱讀紙張上的文字，屏幕作為新的閱讀載體，充實并擴展著讀者的眼界和思維，同時也增加了信息展示的模態(tài)與維度，并逐漸取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本。

根據(jù)中國新聞出版研究院組織實施的全國國民第十一次閱讀調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計顯示，我國成年數(shù)字化閱讀接觸者中926%是18—49周歲人群。這說明在網(wǎng)絡(luò)的刺激下，網(wǎng)絡(luò)閱讀的比例正在不斷增加。新興載體的出現(xiàn)使網(wǎng)絡(luò)閱讀的內(nèi)容不再受限于閱讀工具的物質(zhì)形態(tài)，紙質(zhì)書籍給閱讀帶來的不便也迎刃而解。讀者不再會因為書籍塊頭過大，攜帶不便而煩惱；也不再因為書籍中的內(nèi)容有限，不便查閱而沮喪；更不會因受時間或空間的限制，無法獲取要得到的知識而惋惜。新興的網(wǎng)絡(luò)閱讀工具為讀者打通了時間和空間的鴻溝，我們的大腦能迅速地觸及世界的每個角落。大量的知識被濃縮在一枚小小的芯片中，讀者面對屏幕，搜索想閱讀的內(nèi)容，檢索遇到的問題，通過不斷的點擊、搜索便能獲取想要的答案。正是由于網(wǎng)絡(luò)閱讀具備方便易攜的特點，使得越來越多的人開始熱衷于閱讀，這是傳統(tǒng)的閱讀載體無法比擬的。

不可否認，網(wǎng)絡(luò)閱讀的新載體“電紙書”的確使讀者受益匪淺。然而，隨著使用頻率的不斷增加，新的閱讀載體也開始暴露自己的不足。作為一種電子產(chǎn)品，電的存在成為“電紙書”使用的前提，一旦這個要素不能滿足，它就完成不了作為閱讀載體的使命。網(wǎng)絡(luò)則是“電紙書”使用的另一個關(guān)鍵因素。根據(jù)閱讀方式，“電紙書”的使用可以分為在線閱讀與下載閱讀。然而，脫離了網(wǎng)絡(luò)，無論哪種閱讀方式都完成不了高效的閱讀體驗，這也成了網(wǎng)絡(luò)閱讀載體使用的最大限制?？傮w來說，網(wǎng)絡(luò)雖然促進了閱讀載體的演變，但由于自身的一些弊端，使其并不能完全取代傳統(tǒng)閱讀載體。書籍依然在人類的閱讀活動中占據(jù)重要的地位。

二、網(wǎng)絡(luò)改變閱讀媒介

閱讀生理學(xué)的權(quán)威瑪雅內(nèi)·沃爾夫（Maryanne Wolf）認為，閱讀最核心的秘密在于可以讓讀者的大腦獲得自由思考的時間，而這種思考所得會遠遠超過他們在閱讀之前所擁有的認識。沃爾夫還認為，一個合格的閱讀者需要更多的時間去思考文字背后的東西，而不僅僅局限于接收更多的文字信息。 ⑤不難看出，書籍作為傳統(tǒng)的閱讀媒介使信息有了新的儲存空間，讓知識與思想的傳播有了新的存在形式。書籍中的“漢字作為一種元編碼，將自己的媒體編碼原則轉(zhuǎn)移到其他媒體符號中去了”。 ⑥文字完成了從“媒介”到“內(nèi)容”的轉(zhuǎn)化，其結(jié)果是語言的能量得到了空前的釋放。書籍與文字共同滿足了讀者求知的欲望，為讀者傳遞了各式各樣的信息。

“印刷術(shù)對解說可能具有最為強烈的偏執(zhí)：擁有從事概念性、演繹性與序列性思考的復(fù)雜能力；擁有對理性與秩序的高度評價；不容許矛盾；達致超然與客觀的優(yōu)秀能力；并且能夠容忍延遲的反應(yīng)”。 ⑦即在傳統(tǒng)的閱讀媒介下，讀者完成閱讀活動要求縝密的線性思考與抽象的邏輯思維，即在獲取信息與處理信息的過程中，要付出較多的心理成本。然而僅靠抽象的線性文字，很難為讀者構(gòu)建一個完整的動態(tài)閱讀空間，閱讀活動受到了很大的限制。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使這種閱讀情況得到了相應(yīng)的改善。在網(wǎng)絡(luò)媒介的新環(huán)境下，讀者不再將書本中的靜態(tài)文字僅作為媒介汲取信息。網(wǎng)絡(luò)的超文本形式使得人類首次將書寫、口語和視聽模式結(jié)合在一起；閱讀材料也開始從抽象化的文字演變成文字、圖像、聲音、三維動畫、色彩等多方面的結(jié)合。它們都成為滿足讀者閱讀渴望，為讀者提供知識的媒介。讀者被一個具象的世界包圍。這種“超媒體”閱讀使閱讀和感受、體驗結(jié)合在一起，大大提高了閱讀的興趣和效率。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時代的讀者進行這種刺激的閱讀體驗時，隨之而來的還有無法避免的缺陷。書是緩慢的——不僅寫起來慢、讀起來慢，而且搬運起來慢、生產(chǎn)起來慢。讀起來慢是因為讀者要慢中取樂，是因為書在他們的掌握之中。 ⑧可見，閱讀的真正樂趣是讀者在文字的海洋里遨游，在抽象文字的刺激下思考，并充分地調(diào)動自己的認知系統(tǒng)，發(fā)揮想象，構(gòu)建出符合文字所描繪的圖示。網(wǎng)絡(luò)所帶來的媒介多樣化固然為讀者帶來了不一樣的世界，彌補了傳統(tǒng)閱讀媒介的不足。但正是因為這種媒介多樣化，使讀者的“生物大腦”產(chǎn)生了閱讀倦怠。傳統(tǒng)閱讀因為閱讀媒介的單一，很難為讀者全方位的展示所要傳達的信息。而網(wǎng)絡(luò)閱讀的媒介具有多維度，它可以使所要傳達的信息被用近乎完美的手段表達出來。讀者的“生物大腦”便不愿意發(fā)揮主觀能動性，不愿進行深度的思考。讀者很快便會失去原有的創(chuàng)造力，這其實也是網(wǎng)絡(luò)閱讀帶來的威脅。同時，網(wǎng)絡(luò)作為人的“第三大腦”，可以存儲無限信息。信息的“云儲存”使讀者“生物大腦”過度依賴網(wǎng)絡(luò)，習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)中鍵入、搜索、檢索獲取知識，而不愿溫故，不愿記憶。總體來說，網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀相比，網(wǎng)絡(luò)閱讀雖然新穎便捷，但傳統(tǒng)的書本卻能夠為讀者提供更廣闊的想象空間。

三、網(wǎng)絡(luò)拓展閱讀資源

其實無論何時，書本或屏幕都只是閱讀內(nèi)容的載體，不同的閱讀內(nèi)容最終決定了思想的不同價值。網(wǎng)絡(luò)早已帶領(lǐng)讀者跨越了時間與空間的鴻溝，開辟出一片開放而多邊的沃土。網(wǎng)絡(luò)上的信息包羅萬象，綜合了獲知、學(xué)習(xí)、交往、娛樂等各類資源，人們在網(wǎng)絡(luò)中可以各取所需。當(dāng)人們的日常閱讀活動多數(shù)集中在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中時，人們的閱讀內(nèi)容與形式在網(wǎng)絡(luò)的影響下也就發(fā)生了較大的變化。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展將人們推入到一個“微閱讀時期”和“碎片化時期”?？胺Q信息高速公路的網(wǎng)絡(luò)世界驅(qū)使每條信息都以最短小、精悍的形式呈現(xiàn)在讀者眼前，其中相對抽象的文字描述還會直接配以生動的圖像、聲音。相較傳統(tǒng)閱讀而言，人類不再需要閱讀冗長的文字去獲取信息，而是穿梭在微信息的爆炸時代。從一定程度上講，21世紀(jì)也是一個“讀圖時代”，圖像壓倒了文字。從廣義上說，“讀圖時代”這一表述揭示了圖像成為我們“閱讀”的主要領(lǐng)域。從狹義上說，所謂“讀圖”，就是指印刷物本身的圖像化趨向正在改變我們的閱讀習(xí)慣，把我們從抽象的文字解讀中“解救”出來，轉(zhuǎn)向了種種直觀生動的圖像。 ⑨人們在閱讀文字的時候?qū)ζ渌枋龅膬?nèi)容會產(chǎn)生一定的想象空間，然而這種停留在讀者腦海中的聯(lián)想會迅速被網(wǎng)絡(luò)上隨之而來的圖片所侵蝕。由于人們早已習(xí)慣了眼見為實的傳統(tǒng)觀念，因此網(wǎng)絡(luò)上“有圖有真相”的存在迫使人們形成新的閱讀習(xí)慣。但其實我們很快發(fā)現(xiàn)，有時網(wǎng)頁上的圖片很大程度上并不是人們所謂的真相。

人們置身于網(wǎng)絡(luò)，就相當(dāng)于置身在信息的汪洋中。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容之豐富、形式之多樣無可避免地影響著人們的日常閱讀。新的交互式閱讀方式使非線性超文本呈現(xiàn)壓倒了線性的文本呈現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)的影響下，人們通過多模態(tài)、多媒體、多技術(shù)的相互配合，相互合作，使多種視覺吸收的形式與內(nèi)容高度集成化、分散化，而高度抽象的內(nèi)容卻又逐漸變得具象易懂。這樣其實更有益于讀者對閱讀內(nèi)容的理解和掌握。讀者通過多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫和電子百科中的雜糅式閱讀，了解到更多信息，掌握更多知識，同時開拓了其學(xué)術(shù)、社會與國際視野。網(wǎng)絡(luò)閱讀憑借多模態(tài)的結(jié)合，使圖、文、聲、像信息沖擊著傳統(tǒng)閱讀形式單一的線性信息，呈現(xiàn)出了一個形象生動并富有美感的世界。

不得不說，龐雜無序的網(wǎng)絡(luò)信息，對讀者來說是個不小的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該在檢索的同時又能堅持閱讀原有的嚴(yán)謹思路。當(dāng)讀者面對來自網(wǎng)絡(luò)的大量信息時，注意力資源會相對不足。當(dāng)提供的信息超過人的注意加工能力時，就會出現(xiàn)“網(wǎng)際迷航”現(xiàn)象。

四、網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)閱讀模式

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的急速發(fā)展，使人們越來越遠離傳統(tǒng)的閱讀行為與模式。著名傳播文化學(xué)家內(nèi)爾·波斯特曼是圖書的捍衛(wèi)者，他說閱讀是有一定規(guī)范的，它要求我們在案邊坐下，從左到右汲取思想并做出真與假的判斷，閱讀教授我們推理。在認識世界的過程中，讀書給我們一種分析的、延遲的反應(yīng)。 瑏瑠我們的大腦中有“延遲神經(jīng)”，它們的作用是使神經(jīng)傳導(dǎo)延遲若干毫秒。正是這種不易察覺的延遲使我們的意識變得規(guī)律而有條理。這種延遲可以使我們對所閱讀的內(nèi)容進行概覽和沉思，需要注意的是，這種延遲更多地是來自紙張而不是屏幕，這恰好和我們現(xiàn)在正在經(jīng)歷的事情相反。 瑏瑡而網(wǎng)絡(luò)的超鏈特性打破了這種傳統(tǒng)的規(guī)范，它開始不斷壓縮讀者檢索資料、解決問題等一系列閱讀動作的節(jié)奏。

與此同時，原本沉默的讀者從書頁后走了出來，在網(wǎng)絡(luò)的影響下，積極地參與到閱讀內(nèi)容的反饋中，并且相互評論、交換思想，甚至自主創(chuàng)作全新的內(nèi)容供他人閱讀。歷史上開天辟地第一回，一個詞一旦寫就，世界各地都可以立即讀到它，并且評價它。這不是毀滅文化，而是摧毀思想貴族。 瑏瑢總體來說，網(wǎng)絡(luò)時代的讀者一改傳統(tǒng)閱讀中單向接收信息的角色，利用網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、覆蓋面廣的特性以及便利的閱讀工具，開始隨時隨地的閱讀，對所閱讀的內(nèi)容進行及時的回應(yīng)并創(chuàng)造出新的閱讀內(nèi)容。新媒體（博客、微博、微信）的興盛便是最理想的見證。一條信息一旦公諸于世，便能夠迅速被讀到它的人做出反饋。完全開放的網(wǎng)絡(luò)平臺為人們提供了平等的話語權(quán)，草根在閱讀他人言論的同時，也可以和社會名流一樣擁有自己成千上萬的讀者。完全的言論自由在這樣一種氛圍中更容易實現(xiàn)，若來自一人的閱讀反饋能得到其他讀者的認同，其意義不僅僅是對原本閱讀內(nèi)容的豐富，隨之而來的諸多討論更是一場思想的聚會。在整個過程當(dāng)中，普通人也因為個人的想法得以回應(yīng)而對自己作為社會人的身份屬性更加認同，進一步地，作者與讀者、讀者與讀者之間的相互反饋，便會產(chǎn)生相應(yīng)的新的資源和內(nèi)容，推動人類思想的進步。僅憑這一點便實現(xiàn)了真正意義上的閱讀，網(wǎng)絡(luò)帶領(lǐng)人們跨越閱讀鴻溝，閱讀的主體不再僅限于社會的精英文化階層；它拓寬了讀者獲取信息的渠道，閱讀的內(nèi)容不再僅限于書本的知識；它改變了讀者的閱讀習(xí)慣，閱讀的思維不再僅限于線性思維。人們在面對閱讀內(nèi)容時不再被動地遵循作者的思維方式去思考，而是更多地加入了個人的認知，網(wǎng)絡(luò)使閱讀變成了雙向及多向的閱讀交流，創(chuàng)造了人人是讀者、人人皆是出版商的全新讀寫語境。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，閱讀模式使讀者與作者的身份界限逐漸模糊也愈發(fā)趨于統(tǒng)一，這兩種身份的融合無疑為人們的語言交流創(chuàng)造了更多的可能。

五、網(wǎng)絡(luò)顛覆閱讀邏輯

互聯(lián)網(wǎng)不僅為人們帶來了個人認知的變化，更帶來了對他者、對世界的重新認知。網(wǎng)絡(luò)閱讀受到鍵盤、鼠標(biāo)和屏幕的邏輯操控，使得“快讀”成為“閱讀”的替身。讀者越來越受到電腦的影響，信息的出現(xiàn)是否能吸引讀者的眼球成為了閱讀的關(guān)鍵。

網(wǎng)絡(luò)提供給人們生動且豐富的閱讀體驗使得人們的視覺得到了空前的滿足，從而也讓視覺文化有了空前迅速的發(fā)展。視覺文化是感知的文化。感知是人與世界進行交流的最重要渠道，因此也表示人與世界是物質(zhì)和精神的溝通 瑏瑣?！豆鹕虡I(yè)評論》前執(zhí)行主編尼古拉斯·卡爾（NGCarr）在他的暢銷書《淺薄》（The Shallows）里提出：互聯(lián)網(wǎng)正在把我們變成高速數(shù)據(jù)處理機一樣的機器人，我們失去了以前的大腦。他擔(dān)憂的是，在丟掉了《戰(zhàn)爭與和平》、丟掉了羊皮圣經(jīng)、丟掉了報紙雜志、丟掉了托爾斯泰心靈的同時，人類正在丟掉的是大腦。 瑏瑤注意力渙散、趨同淺薄、道德淪陷、創(chuàng)新能力缺失、沒耐心、重口味……這些特征都跟海量信息的沖擊有關(guān)。前網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)習(xí)者習(xí)慣于“溫故而知新”；現(xiàn)在的人們不需要“溫故”，他們總在“刷新”，“刷”各種自己期盼的東西，但實際上他們刷新的核心是自己的思維方式。閱讀“必須以自主思維為內(nèi)核，以獨立評論為形式，實現(xiàn)表達為本的哲學(xué)元命題，從而走向‘立言’來‘立人’，以‘立人’來‘立國’的教育高境界?！?瑏瑥在網(wǎng)絡(luò)時代下“點擊邏輯”與“超鏈邏輯”引導(dǎo)的發(fā)散性思考，培養(yǎng)出網(wǎng)民一心二用乃至多用的思維習(xí)慣，造成“多焦點”式的注意力渙散與認知負荷的超載。超鏈接式的思考方式，弱化了概念的建立，思維更容易處在碎片狀態(tài)和離散狀態(tài)。人們需要依靠顏色、聲音、表情圖符、直觀形狀、關(guān)鍵字詞等拼湊起來認識世界與他人。讀者往往會從一個網(wǎng)頁通過超鏈接到達另一個網(wǎng)頁，經(jīng)過多次點擊跳轉(zhuǎn)后難以回到當(dāng)初的位置，甚至忘記了最初的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

網(wǎng)絡(luò)世界里多姿多彩的圖文、聲像信息沖擊著傳統(tǒng)閱讀單一的文本信息，基于多媒體技術(shù)建構(gòu)起來的網(wǎng)絡(luò)閱讀資料，其生動的影像、美妙的音樂刺激著我們的各種感官，從而提高了人們的閱讀興趣。通過超鏈接的特性便可獲得與閱讀內(nèi)容相關(guān)且詳盡的背景資料，更是豐富了閱讀時的感性認識。但從另一角度考慮，網(wǎng)絡(luò)時代的讀者缺少了曾經(jīng)的鉆研精神，他們依靠“百度”“谷歌”或“維基”來解決學(xué)習(xí)中碰到的難題，任何知識都可以通過“拷貝”加“粘貼”的點擊來完成。瀏覽代替了閱讀，查詢代替了思考，深層次的自省和反思在網(wǎng)絡(luò)閱讀過程中很難立足，瀏覽和查詢在強化人們視覺處理能力的同時，也弱化了人們深度思考和創(chuàng)新的能力，原本“閱讀”與“思考”的親密關(guān)系，被網(wǎng)絡(luò)媒介徹底粉碎了。

六、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使傳統(tǒng)的閱讀活動發(fā)生了翻天覆地的變化。與傳統(tǒng)閱讀相較，網(wǎng)絡(luò)刺激了新興閱讀載體的研發(fā)，閱讀材料也彼此縱橫勾連，豐富多彩。就閱讀方式而言，網(wǎng)絡(luò)閱讀打破了傳統(tǒng)的禁錮，跨越了鴻溝，使得閱讀不再是線性思維的重復(fù)，不再是一項“貴族式”的活動，新的交際平臺使人們擁有均等的機會進行思想的交流。然而，網(wǎng)絡(luò)的超鏈接性和網(wǎng)絡(luò)閱讀的非線性思維，或許會使人們陷于無休止的淺閱讀與“網(wǎng)際迷航”中。其實要想真正體會網(wǎng)絡(luò)時代為閱讀帶來的益處也絕非難事，確是在眾里尋它“百度”，無需回首那“人”就在屏幕不遠處。只是在適應(yīng)的過程中，讀者對所讀內(nèi)容需做到有效的檢索，反復(fù)追尋、研究，從而深入淺出?！白詈笪乙f的是，人們必須首先學(xué)會閱讀，才能去用電腦”。 瑏瑦

注釋：

①⑤瑏瑡瑏瑦[德］弗蘭克·施爾瑪赫：《網(wǎng)絡(luò)至死：如何在喧囂的互聯(lián)網(wǎng)時代重獲我們的創(chuàng)造力和思維力》，邱袁煒譯，龍門書局2011年版，第24、25、25、154頁。

② 王銘玉等：《現(xiàn)代語言符號學(xué)》，商務(wù)印書館2013年版，第75頁。

③ 劉元榮：《2000－2010年網(wǎng)絡(luò)閱讀研究評述》，《國書館學(xué)研究》，2011年第3期。

④ 中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心，“第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告”，http：//wwwcnnicnetcn/gywm/xwzx/rdxw/2014/201407/t20140721＿47439htm，2014－07－21。

⑥ 孟華：《文字論》，山東教育出版社2008年版，第332頁。

⑦[美］曼紐爾·卡斯特：《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》，夏鑄九，王志弘譯，社會科學(xué)文化出版社2001年版，第411頁。

⑧[美］保羅·萊文森：《萊文森精粹》，中國人民大學(xué)出版社2007年版，第267頁。

⑨ 周憲：《視覺文化的轉(zhuǎn)向》，《學(xué)術(shù)研究》，2004年第3期。

⑩ 熊澄宇：《新媒介與創(chuàng)新思維》，清華大學(xué)出版社2001年版，第254頁。

(12)[美］保羅·萊文森：《思想無羈——技術(shù)時代的認識論》，南京大學(xué)出版社2003年版，第172頁。

(13)陳永國：《視覺文化研究讀本》，北京大學(xué)出版社2009年版，第1頁。

(14)屈一平：《互聯(lián)網(wǎng)，毒化了大腦？》，http：//wwwlwgcwcom/NewsShowaspx？newsId＝18496，2011－02－09

(15)潘涌：《活力漢語從何而來》，《光明日報》，2012年4月18日，14版。

（作者靳琰系西北師范大學(xué)外國語學(xué)院教授；鄭媛系西北師范大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生）

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