高校武術(shù)教學(xué)的武術(shù)套路的自我分析

金曉明

(營口理工學(xué)院體育教研室，遼寧營口115000)

學(xué)校武術(shù)是在學(xué)校開展的具有教育目的的武術(shù)項(xiàng)目，通常選取適合學(xué)校教育特點(diǎn)的武術(shù)知識(shí)和武術(shù)技術(shù)，通過學(xué)校體育教育中的多種運(yùn)動(dòng)形式，如學(xué)校體育課、課外武術(shù)訓(xùn)練、課外武術(shù)活動(dòng)以及武術(shù)比賽等，是一種有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)性的教育活動(dòng)。

1 概述學(xué)校武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容

新中國成立以來，我國很長一段時(shí)期采取國家統(tǒng)一設(shè)置課程的方式，全國中小學(xué)沿用統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱及教材，這樣的課程設(shè)置模式缺少靈活性與多樣性。上世紀(jì)八十年代末、九十年代初，我國加快了課程改革的步伐，并于1999年起正式確立新課程教育體系，嘗試推行國家課程、地方課程、校本課程三級管理體制，2000年，各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)研制組成立，成為推進(jìn)我國新課程改革的中堅(jiān)力量，而始于2001年的體育課程改革，發(fā)展至今，已經(jīng)有10多年的時(shí)間。

學(xué)校武術(shù)以武術(shù)套路為主要教學(xué)內(nèi)容，在現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)中，武術(shù)教學(xué)陷入了騎虎難下的尷尬境地，搞好學(xué)校武術(shù)教學(xué)需要深入研究武術(shù)套路的知識(shí)特點(diǎn)，了解武術(shù)套路中所凝聚的民族特性，對學(xué)校武術(shù)教學(xué)進(jìn)行探討與思索。唯有進(jìn)行深入的“自識(shí)”和“自省”，才能深切感知當(dāng)下學(xué)校武術(shù)教學(xué)面臨的困境，才能真正看清學(xué)校武術(shù)教學(xué)中的優(yōu)勢和劣勢，避免出現(xiàn)妄自尊大和妄自菲薄的現(xiàn)象，在尊重學(xué)校武術(shù)教學(xué)的特性和優(yōu)勢同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)對學(xué)校武術(shù)教學(xué)的完善和內(nèi)化，對武術(shù)套路中缺少時(shí)代特性和不符合人們需求的東西實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”或“轉(zhuǎn)換性創(chuàng)造”。

2 對武術(shù)套路的自我認(rèn)識(shí)與自我批判

關(guān)于武術(shù)套路的認(rèn)識(shí)與批判?，F(xiàn)階段，人們關(guān)于武術(shù)套路的認(rèn)識(shí)主要表現(xiàn)為如下幾個(gè)層面:

(1)同情的理解?！罢J(rèn)知性知識(shí)”指表現(xiàn)出鮮明思維特點(diǎn)的知識(shí)，而“操作性知識(shí)”指表現(xiàn)出鮮明外部運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的認(rèn)知成果。綜合上述兩類知識(shí)看，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是人們長期認(rèn)識(shí)和感知人體運(yùn)動(dòng)方式和技巧的成果，屬于操作性知識(shí)的范疇。后人更樂于學(xué)習(xí)訓(xùn)練現(xiàn)成的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，這能夠幫助練習(xí)者少走彎路，甚至規(guī)避了練習(xí)者誤入歧途的可能。運(yùn)動(dòng)技術(shù)不是通過聽、看、說就能掌握的，更需要練習(xí)者進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、反?fù)的練習(xí)。任何人掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)，都需要有正確方法指導(dǎo)下的反復(fù)練習(xí)，武術(shù)套路也是這樣的一種運(yùn)動(dòng)技術(shù)。武術(shù)套路是前人傳承下來的有效的“程式”，是一種具有多維價(jià)值的綜合實(shí)用技術(shù)。在學(xué)校武術(shù)教學(xué)中，掌握動(dòng)作要領(lǐng)是學(xué)校體育教學(xué)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，武術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)貫穿于武術(shù)套路中，而武術(shù)套路又由武術(shù)基本功和武術(shù)基本動(dòng)作構(gòu)成，為此，武術(shù)教學(xué)從展開伊始就頗為重視武術(shù)基本功與基本動(dòng)作，而且貫穿于武術(shù)教學(xué)的始終。重復(fù)練習(xí)法是有效規(guī)范武術(shù)動(dòng)作和提高武術(shù)基本功的常用方法，能夠?yàn)榱?xí)得武術(shù)套路奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，收到良好的教學(xué)效果。

武術(shù)套路是一種注重操作性的知識(shí)，武術(shù)套路課堂教學(xué)的主要內(nèi)容是技能傳習(xí)，唯有展開循序漸進(jìn)的技能傳習(xí)活動(dòng)，并達(dá)到熟能生巧的練習(xí)效果，才能夠彰顯武術(shù)套路的目標(biāo)指向和功能價(jià)值。武術(shù)套路教學(xué)具有審美化的特點(diǎn)。對于具有良好資質(zhì)稟賦和明師指點(diǎn)的武術(shù)練習(xí)者而言，可以通過長時(shí)間的武術(shù)練習(xí)來提高自身的身心氣質(zhì)、技擊能力以及人格修養(yǎng)。

(2)“他者”眼中的武術(shù)套路。近代以來，中國武術(shù)被納入了現(xiàn)代學(xué)校體育的范疇，學(xué)校武術(shù)能夠在學(xué)校體育活動(dòng)中立足，“民族性”是其中的一個(gè)很大原因。中國武術(shù)有著“國粹”的美譽(yù)，但現(xiàn)階段，學(xué)校教育和學(xué)校武術(shù)兩者間尚未形成深層的、默契的關(guān)系。對此，有教授指出:“以往幾千年中，中國武術(shù)承受著“民族”和“傳統(tǒng)”的重壓，現(xiàn)行體育體制能否接納備受關(guān)注的中國武術(shù)活動(dòng)，這是值得深入研究的過程，有些學(xué)者站在“他者”立場來批判和反思武術(shù)套路問題。

認(rèn)為學(xué)校體育教育目標(biāo)是傳授體育技能，提高受教育者身體素質(zhì)的部分學(xué)者提出，學(xué)校武術(shù)教學(xué)的實(shí)效性很差，這是它的弱勢。張洪潭教授贊同“技術(shù)健身論”觀點(diǎn)，他認(rèn)為體育教學(xué)的宗旨是傳授增強(qiáng)受教育者體質(zhì)的操作性知識(shí)，因而體育教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是以學(xué)生與體育教師為主體的體育操作知識(shí)和技能的傳習(xí)活動(dòng)。因此，教材在編寫過程中不能違背兩項(xiàng)基本原則，一是突出運(yùn)動(dòng)技術(shù);二是突出可測類技術(shù)。田徑和體操屬于兩項(xiàng)具有鮮明可測性的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，它們的特點(diǎn)是具有高度規(guī)范的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并且需要大量的艱苦練習(xí)，因此可以作為教材基本內(nèi)容出現(xiàn)。球類運(yùn)動(dòng)靈活性和自由性比較強(qiáng)，舞蹈符合現(xiàn)代人的文化生活需求以及審美追求，因此可以成為教材中的輔助教學(xué)內(nèi)容。武術(shù)教學(xué)既不屬于基本教學(xué)內(nèi)容，也不屬于輔助教學(xué)內(nèi)容，而是應(yīng)該劃入其他內(nèi)容的范疇，另外，盡管武術(shù)作為高校體育課程已經(jīng)出現(xiàn)了三十多年，但是武術(shù)的實(shí)效性并沒有從根本得到解決。

3 學(xué)校體育中的武術(shù)套路如何自立

部分持有改革觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，首先要保證武術(shù)套路的合法性，然后才可以在遵循學(xué)校體育教育基本規(guī)律的前提下適當(dāng)對其進(jìn)行調(diào)整。盡管這些學(xué)者的觀點(diǎn)存在一定的差異，但是他們普遍認(rèn)為武術(shù)套路應(yīng)該體現(xiàn)“少而精”的特點(diǎn)，即武術(shù)應(yīng)該突出它的實(shí)用性，而不是簡單對動(dòng)作進(jìn)行模仿。筆者比較贊同這種觀點(diǎn)，但是更傾向于“激活套路”這一觀點(diǎn)。通過分析學(xué)校武術(shù)發(fā)展當(dāng)前暴露出的主要問題發(fā)現(xiàn)，武術(shù)套路是傳統(tǒng)還是創(chuàng)新，以及是特殊還是統(tǒng)一，都不是關(guān)鍵的問題，最關(guān)鍵的問題是如何讓武術(shù)套路“由死變活”。因此，應(yīng)該使學(xué)生深入地了解武術(shù)套路，而不是簡單停留在身心體驗(yàn)，為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，應(yīng)該從以下三個(gè)方面展開論述:

第一，從武術(shù)套路的民族性和知識(shí)性特點(diǎn)出發(fā)，必須要將技能傳習(xí)放在突出位置。首先應(yīng)遵循學(xué)校體育武術(shù)套路教學(xué)大綱，同時(shí)還要展現(xiàn)當(dāng)?shù)亟處煹募寄芤约拔湫g(shù)類別的特色，設(shè)計(jì)武術(shù)套路時(shí)應(yīng)堅(jiān)持短小而精悍的基本原則，充分體現(xiàn)套路之間的內(nèi)在關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)”、“練”、“用”三結(jié)合，使學(xué)生邊學(xué)邊用，邊用邊學(xué)。本文所論述的“用”不僅指技術(shù)展現(xiàn)，還包括健身、養(yǎng)生以及審美等內(nèi)容。當(dāng)前相對比較流行的武術(shù)段位制教材走進(jìn)中小學(xué)體育課堂就充分體現(xiàn)出武術(shù)民族性、知識(shí)性與體育教育的有效結(jié)合?！吨袊湫g(shù)段位制系列教材》是武術(shù)界內(nèi)學(xué)者、教練以及武術(shù)民間傳人共同編寫而成，具有規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的特征，方便學(xué)校教育。除此之外，該教材在內(nèi)容上更加鮮明地體現(xiàn)出拳種意識(shí)，要求根據(jù)不同拳種的具體特點(diǎn)合理安排學(xué)習(xí)，并要求在教學(xué)過程中將傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)中的“打練結(jié)合”與現(xiàn)代化的能力培養(yǎng)結(jié)合在一起，采用創(chuàng)新教育模式，使學(xué)生不斷掌握更深的知識(shí)要領(lǐng)以及動(dòng)作技能。

第二，設(shè)法使學(xué)生獲得更為靈活的武術(shù)套路體驗(yàn)，同時(shí)注重構(gòu)建良好的師生關(guān)系。武術(shù)套路盡管具有程式化的特點(diǎn)，但它絕對不是僵化的、死板的，不同的生命個(gè)體由于具有一定的差異性，因此他們所獲得的身心體驗(yàn)也絕不相同，每一個(gè)人都需要根據(jù)自己的特點(diǎn)理解武術(shù)套路，并獲得與眾不同的身心體驗(yàn)，突出個(gè)體的主觀能動(dòng)性。武術(shù)教師的綜合能力水平與是否能建立起良好的師生關(guān)系之間存在密切聯(lián)系，不僅如此，它也直接關(guān)系到學(xué)生對武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣以及是否能夠艱苦操練。

第三，在教學(xué)中要善于運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法和手段，構(gòu)建輕松、愉快的課堂環(huán)境。教師可以在武術(shù)教學(xué)中適當(dāng)穿插一些帶有趣味性的小游戲，但是小游戲絕對不能脫離教學(xué)內(nèi)容而存在，以免出現(xiàn)“本末倒置”的教學(xué)現(xiàn)象。新的體育教育改革提出了許多新的教育理念，如“快樂體育”、“學(xué)生為主體”等，由此，廣大體育教師不斷探索新的教學(xué)方法和手段，使學(xué)生以滿腔熱情投身于體育活動(dòng)中。這種做法是非常有必要的，尤其是在我國這樣一個(gè)體育意識(shí)不夠強(qiáng)烈的國家，但是教師設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)的時(shí)候一定要把握好度，絕對不能脫離教學(xué)內(nèi)容，孤立設(shè)置過多的游戲，而是應(yīng)該使游戲圍繞教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行，這樣才能使學(xué)生在游戲的同時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

4 結(jié)論及建議

(1)學(xué)校武術(shù)教學(xué)自上個(gè)世紀(jì)60年代開始就形成了以套路為核心的教育格局，而武術(shù)套路也因?yàn)槠涮厥獾牡匚欢鴤涫荜P(guān)注。

(2)武術(shù)套路屬于操作性知識(shí)，需要大量的艱苦練習(xí)，練習(xí)者需要有時(shí)間和精力。武術(shù)套路有利于幫助人們提高自身修養(yǎng)，塑造“全人格”，它是一種非常理想的教學(xué)形式以及教學(xué)技能，基于此，很多學(xué)者對此展開深入研究，并構(gòu)建出學(xué)校武術(shù)教學(xué)基本框架，要求教師在教學(xué)中要更傾向于武術(shù)教學(xué)的文化內(nèi)涵，全面復(fù)興武術(shù)技能。

(3)當(dāng)前的武術(shù)套路缺乏游戲性、實(shí)效性和經(jīng)濟(jì)性，且存在一定的落后性，這些因素極大地限制了它在學(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展。為了更好地與學(xué)校體育相適應(yīng)，很多研究者提出了一系列改良武術(shù)套路的有效策略，如進(jìn)一步優(yōu)化武術(shù)套路，強(qiáng)化契合體育教育的武術(shù)套路等。

(4)部分研究者提出的“激活有關(guān)套路的身心體驗(yàn)”的觀點(diǎn)有效解決了學(xué)校體育的獨(dú)立發(fā)展問題，并要求教師在實(shí)際教學(xué)過程中要進(jìn)一步完善套路內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)技能傳習(xí)、充分發(fā)揮教育主體的主觀能動(dòng)性，同時(shí)要采用多樣化的教學(xué)手段。

綜上，對于當(dāng)代體育事業(yè)的發(fā)展而言，尤其是學(xué)校體育專業(yè)學(xué)科體系日漸完善的現(xiàn)況下，如何上好武術(shù)教學(xué)課，提升武術(shù)教學(xué)水平對推動(dòng)我國民族體育項(xiàng)目的發(fā)展具有重要的意義，因此，本文對此進(jìn)行論述，也旨在通過對目前武術(shù)教學(xué)現(xiàn)況進(jìn)行反思的同時(shí)，其最終目的是如何提升武術(shù)教學(xué)的自立，推動(dòng)武術(shù)項(xiàng)目在學(xué)校教學(xué)中的健康發(fā)展，傳承我國武術(shù)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)的精髓則將起到一定的積極意義。

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