中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀

章嬌娜

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀是一脈相承的，二者關(guān)系密切。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的歷史淵源、思想基礎(chǔ)和文化根基，社會主義核心價值觀則是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)、貫穿、傳承、升華和再創(chuàng)造。社會主義核心價值觀的培育離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，培育社會主義核心價值觀的過程中應(yīng)不斷挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，應(yīng)不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。社會主義核心價值觀只有植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中才會不斷獲得給養(yǎng)，才會花繁葉茂，才會不斷結(jié)出碩果，才會有強大的生命力和持久的影響力。如果沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根基，社會主義核心價值觀將成為無源之水、無本之木。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想資源

社會意識具有自身發(fā)展的歷史繼承性，新的社會意識都是建立在之前所積累的思想基礎(chǔ)上，在一定的文化環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的?！叭藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”[1]。源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是社會主義核心價值觀形成的直接的、既定的條件和思想源泉。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著華夏兒女最深層的精神追求，是歷史發(fā)展的積淀和民族文化的靈魂。它為社會主義核心價值觀的構(gòu)建提供了思想資源和文化傳統(tǒng)?！袄喂痰暮诵膬r值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”[2]164。社會主義核心價值觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，不斷吸收其精髓，獲得豐厚的滋養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來。

2.社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新

推陳出新是文化傳承的重要方式，是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展新思想、新文化和新觀念。每一代人在形成自己的時代精神和核心價值觀之前，總會受傳統(tǒng)文化的涵育和影響?！叭藗冊趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下成長，很自然地，在面對現(xiàn)實生活時，他們也總是從傳統(tǒng)中吸取有益的成分，運用于現(xiàn)實，來指導(dǎo)自己的言行。在這樣做的時候，也就繼承了傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)帶進了當(dāng)前的現(xiàn)實”[3]。人們在新的生活條件下，形成了新的思想，在繼承傳統(tǒng)時，會把新思想融入傳統(tǒng)，賦予傳統(tǒng)以新的精神和內(nèi)涵，對傳統(tǒng)有所改造和創(chuàng)新。在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新，在堅持的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。社會主義核心價值觀就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、升華和創(chuàng)新。

“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”[2]164。社會主義核心價值觀是淵源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，通過推陳出新，它吸取了傳統(tǒng)文化的精華。它融匯了傳統(tǒng)文化中積極的、健康的和有利于自身發(fā)展的要素并加以整合、改造和創(chuàng)新。

3.社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求相契合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已植根于人民的心中，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本價值追求是相契合的?！耙粋€民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)”[2]171。社會主義核心價值觀蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，體現(xiàn)著中華民族的道德理念。它與守誠信、講仁愛、崇公正、尚和合、求大同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的，二者共同構(gòu)成中國文化軟實力，是中國人民的精神支撐。

社會主義核心價值觀在國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧。富強與“國家一統(tǒng)”、“富天下，強天下，安天下”、“富而治，王之道也”、“富強即治之本也”、“欲強國先富國，欲富國先富民”、“富國必以本業(yè)，強國必以正兵”具有一致性。民主與“民惟邦本，本固邦寧”、 “民為貴”、“以人為本”、“政必合乎民”、“事因于民必成”、“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)“、“得萬人之兵，不如聞一言之當(dāng)”、“人受諫則圣”、“治天下者，當(dāng)用天下之心為心”、“大智興邦，不過集眾思”、“因眾者可以顯立功，忘己者可以廣得賢”、“廣謀從眾，則合乎天心”、“咨諏善道，察納雅言”、“得民心者得天下”相契合。文明與“道之以德，齊之以禮”、“恭敬之心，禮也”、“辭讓之心，禮之端也”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”、“凡人之所以為人者，禮義也”、“不學(xué)禮，無以立”、“禮，人之干也”、“以文化人”、“禮尚往來”、“約之以禮”、“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”相一致。和諧與“天人合一”、“和為貴”、“政是以和”、“君子和而不同”、“地利不如人和”、“大同世界”、“天下為公”相契合。

社會主義核心價值觀在社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。自由與“道法自然，天人合一”、“天地與我并存，而萬物與我為一”、“萬類霜天競自由“相一致。平等與“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”、“治民莫若平”、“平天下者，均天下而已”相契合。公正與“君子喻于義”、“允執(zhí)厥中”、“中則正”、“公義勝私欲”、“公則自廉”、“公生明”、 “無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平”、“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”、“用刑貴正”、“刑稱罪則治，不稱罪則亂”、“治官事則不營私家，在公家則不言貨利”、“執(zhí)法如山”相一致。法治與“隆禮重法”、“治之經(jīng)，禮與刑，君子以修百姓寧”、“法令行則治，法令弛則亂”、“治民無常，唯法為治”、“法存則國安，法亡則國?！?、“治國無其法則亂，守法而不變則衰”相契合。

社會主義核心價值觀在個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國與“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“一寸丹心惟報國”、“苦心焦思，以日繼夜，茍利于國，知無不為”、“常思奮不顧身，以殉國家之急”、“捐軀赴國難，視死忽如歸”相一致。敬業(yè)與“夙夜在公”、“以公滅私，民其允懷”、“國而忘家，公而忘私”、“敬業(yè)樂群”、“專心致志，以事其業(yè)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”、“官不勤職，咎有難辭”、“官無虛名，職無廢事”、“憂勞可以興國”、“在其位謀其政”、“惟日孜孜，無敢逸豫”、“欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道”相契合。誠信與“人而無信，不知其可也”、“民無信不立”、“一諾千金”、“君子養(yǎng)心莫善于誠”、“誠者天之道也，思誠者人之道也”、“言必信，行必果”、“與朋友交，言而有信”、“誠者，君子之所守也，而政事之本也”、“政者，口言之，身必行之”相一致。友善與“仁者愛人”、“推己及人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“己所不欲，勿施于人”、“兼相愛，交相利”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“記人之功，忘人之過”、“與人為善”、“親仁善鄰”相契合。

二、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀的意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和核心價值觀是一個國家精神的精華和核心，對國家至關(guān)重要。正如習(xí)近平總書記所言，“精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文明源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量”[4]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀是保證我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利進行的精神動力，是增強民族凝聚力和團結(jié)全國各族人民的精神紐帶。

1.它是引領(lǐng)社會思潮、增強民族凝聚力的需要

弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀有利于形成共同的價值追求，有利于凝聚全國人民的意志和力量，有利于社會的和諧穩(wěn)定。隨著全面深化改革和對外開放的推進，社會發(fā)生著深刻的變革，不同社會思潮和思想文化交流、交融、交匯、交鋒日益頻繁，錯誤思潮此起彼伏、暗流涌動，顛覆著人們的價值觀。在不同價值觀的激烈碰撞中，人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性和多變性增強，價值觀呈多元化發(fā)展趨勢。在多元的思想文化和價值觀發(fā)展中，迫切需要確立正確的、統(tǒng)一的價值觀來統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)前社會的價值目標(biāo)和價值取向，引領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)中國夢而繼續(xù)奮斗。

2.它是建設(shè)文化強國，增強國家軟實力的需要

軟實力是指精神力量，包括文化、制度和價值觀等，它在當(dāng)今時代越來越受到重視，在國家發(fā)展和國際競爭中的戰(zhàn)略地位日益突出?！霸谲泴嵙χ?，最關(guān)鍵的就是核心價值觀，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。一定意義上講，核心價值觀的感召力決定國家軟實力”[5]。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀是站在國家戰(zhàn)略的高度做出的重大抉擇，具有深邃的世界眼光和長遠的戰(zhàn)略思維。習(xí)近平總書記強調(diào)，“提高國家文化軟實力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)”[2]160。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀作為先進文化的核心，作為興國之魂和強國之基，決定著我國文化建設(shè)的方向。“提高文化軟實力，要努力夯實國家文化軟實力的根基”，“要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德”，“要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念”，“要努力展示中華文化獨特魅力”[2]160-161。只有不斷地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀，才能真正實現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的社會主義先進文化的大發(fā)展和大繁榮，才能提升中國的文化軟實力。

3.它是應(yīng)對西方價值觀挑戰(zhàn)和保障意識形態(tài)安全的需要

以美國為代表的西方國家散布“中國威脅論”、“黃禍論”等論調(diào)來“妖魔化”中國，通過影視、網(wǎng)絡(luò)等公開或隱蔽地傳播他們的價值觀、意識形態(tài)和生活方式，以達到動搖我國人民的信仰和破壞我們的共同理想的目的。為了應(yīng)對西方價值觀的滲透和挑戰(zhàn)，必須要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀。由此可以抵消西方意識形態(tài)的滲透，實現(xiàn)求和平、謀發(fā)展、促合作，為我國的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造更好的國際環(huán)境。

意識形態(tài)安全是一項極端重要的工作，保障意識形態(tài)安全既要注重意識形態(tài)建設(shè)又要防止意識形態(tài)滲透?！懊鎸Ω母锇l(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會思想意識多元多樣、媒體格局深刻變化，在集中精力進行經(jīng)濟建設(shè)的同時，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作，必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”[6]86。 應(yīng)該高度重視核心價值觀教育，以此來保障社會的和諧穩(wěn)定和國家的安全。

4.它能為實現(xiàn)中國夢提供精神動力

在我國社會轉(zhuǎn)型過程中，人們的思想觀念發(fā)生了深刻的變革?！坝行┤说膬r值觀缺少時代‘血脈’的滋養(yǎng)，導(dǎo)致在公共事件時，少了一點深層思考，多了一些淺層宣泄；有些人的價值觀缺少宗旨‘脊梁’的支撐，導(dǎo)致在進行社會交往時，少了一點規(guī)則觀念，多了一些利己算計；還有些人的價值觀缺少責(zé)任‘風(fēng)骨’的承載，導(dǎo)致在制定職業(yè)規(guī)劃時少了一點突破思維，多了一些安逸心態(tài)等等”[7]。 當(dāng)前需要通過弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀來整合統(tǒng)領(lǐng)不同的思想觀念，在包容多樣中形成思想共識，在尊重差異中擴大社會認同，為社會發(fā)展集聚正能量、提供精神動力。社會主義核心價值觀作為全國人民的“最大公約數(shù)”，作為中國精神的集中體現(xiàn)，有利于凝聚中國力量，能為實現(xiàn)中國夢奠定堅實的思想基礎(chǔ)、提供強大的精神動力和正確的價值引領(lǐng)。

三、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀的方法

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)是社會生活，在弘揚過程中一定要將其與人們的日常生活聯(lián)系起來。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”[2]164。因此，如何將其融入社會生活就成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀的關(guān)鍵。

1.要發(fā)揮媒體的宣傳作用

廣播電視等傳統(tǒng)媒體每天向社會提供大量信息，同人們的工作和生活密切相關(guān)，要充分發(fā)揮其在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀中的重要作用。要通過主題宣傳和報道，傳播正能量，弘揚主旋律。央視新聞頻道在五一期間推出的“工人詩篇”特別報道就很好地弘揚了愛國和敬業(yè)主題。

網(wǎng)絡(luò)傳播具有交互性、快捷性和靈活性等優(yōu)勢，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新媒體在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀中的作用。習(xí)近平總書記曾指出，“根據(jù)形勢發(fā)展需要，我看要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓”，“要解決好‘本領(lǐng)恐慌’問題，真正成為運用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手”[6]83。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，使網(wǎng)絡(luò)成為重要的傳播載體，開發(fā)與之相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)游戲、微電影、動漫等，寓教于樂，使網(wǎng)民了解、喜愛傳統(tǒng)文化和核心價值觀，成為自覺的傳承者。

2014年7月至9月，福建省委宣傳部、教育工委、省直機關(guān)工委、講師團在東南網(wǎng)舉辦的“我們的價值觀知識競答”活動，使社會主義核心價值觀深入人心，全省260多萬人通過微信、網(wǎng)絡(luò)參加了競答[8]。2014年10月18日至12月6日，為宣傳貫徹《福建省社會科學(xué)普及條例》，培育和踐行社會主義核心價值觀，福建省社會科學(xué)界聯(lián)合會在八閩社會科學(xué)普及網(wǎng)、東南網(wǎng)開展的“八閩社會科學(xué)普及網(wǎng)首屆社會科學(xué)知識有獎競答”活動在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀方面收到了很好的效果。

2.要發(fā)揮精神文化產(chǎn)品的怡情養(yǎng)志作用

優(yōu)秀文化作品蘊含著豐富的教育元素，能起到潤物無聲的效果?！朵撹F是怎樣煉成的》、《太行山上》、《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》等優(yōu)秀影片能激起觀眾的情感共鳴，能達到很好的教育目的?！稘h字聽寫大會》、《感動中國》等電視節(jié)目是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀的生動載體，能起到很好的育人化人作用。

公益廣告具有易于引起關(guān)注和易于記憶和傳播等特點，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀中應(yīng)發(fā)揮其獨特優(yōu)勢。應(yīng)加強公益廣告的選題策劃和創(chuàng)意設(shè)計，形成強大聲勢。央視播出的公益廣告《給媽媽洗腳》，體現(xiàn)了身教勝于言傳和愛心的傳遞主題，《筷子篇》則體現(xiàn)了孝老愛親、鄰里團結(jié)、文明、和諧和友善。這些公益廣告能使人們將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，起到了很好的教育效果。

3.要充分發(fā)揮重要活動的作用

要借助形式多樣的活動，廣泛而持久地弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀?！耙酶鞣N時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”[2]165。

（1）應(yīng)利用好群眾性精神文明創(chuàng)建活動。群眾性精神文明創(chuàng)建活動具有綜合性、多樣性和開放性等優(yōu)勢，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀的重要途徑，是思想政治教育的重要載體，能起到鼓舞人心、引領(lǐng)方向、塑造人格和提高境界的作用?！案黝惥裎拿鲃?chuàng)建活動要在突出社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵上求實效。推進文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明家庭等創(chuàng)建活動，開展全民閱讀活動，不斷提升公民文明素質(zhì)和社會文明程度”[2]114。講文明、樹新風(fēng)、獻愛心和送溫暖活動，有利于營造文明和諧友善的社會氛圍。通過工會活動積極分子和三八紅旗手的評選，有利于弘揚敬業(yè)精神。百城萬店無假貨、科技文化衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動有利于引領(lǐng)良好的社會風(fēng)尚。群眾性精神文明創(chuàng)建活動有助于形成理解人、關(guān)愛人、尊重人、服務(wù)人、發(fā)展人和提升人的良好氛圍，從而有利于社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和社會文明程度的提高。

（2）要發(fā)揮重要節(jié)慶日活動的作用。節(jié)日蘊含著豐富的教育契機，具有宣泄情感和提升精神的作用?！肮?jié)日是好載體，它有幾大優(yōu)勢：首先是廣泛性，群體性參與，覆蓋面廣；其次是周期性，每年周而復(fù)始，不斷重復(fù)強調(diào)，入心至深；再次是歡娛性，寓理于樂，而且有豐富的感情色彩，以情動人”[9]。不管是傳統(tǒng)文化的弘揚還是社會主義核心價值觀的培育，重要節(jié)日活動都具有不可比擬的優(yōu)越性，應(yīng)發(fā)揮其重要作用。

要豐富重要節(jié)日的精神內(nèi)涵，發(fā)揮節(jié)慶活動在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育核心價值觀中所起到的潛移默化的作用?？梢园押霌P優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀融入到元宵節(jié)猜燈謎活動中，把愛國主義教育融入到五四唱紅歌活動中，把敬老活動融入到重陽節(jié)活動中，把尊師重道的傳統(tǒng)美德融入到教師節(jié)的慶祝活動中。

[1] 馬克思,恩格斯. 馬克思恩格斯全集:第8卷[M]. 北京：人民出版社,1982:121.

[2] 習(xí)近平. 習(xí)近平談治國理政[M]. 北京:外文出版社,2014.

[3] 錢遜. 推陳出新:傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的發(fā)展[M]. 北京:清華大學(xué)出版社,1999:5.

[4] 習(xí)近平總書記系列講話精神學(xué)習(xí)讀本[M]. 北京:中共中央黨校出版社,2013:70.

[5] 石國亮,莫憂. 社會主義核心價值觀青少年讀本:大學(xué)生版[M]. 北京:人民日報出版社,2014:27.

[6] 中共中央文獻研究室. 習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M]. 北京:中央文獻出版社,2014:86.

[7] 吳仁華. 社會思潮十講:青年師生讀本[M]. 福州:福建教育出版社,2014:66.

[8] 中共福建省委宣傳部,中共福建省委講師團. 我們的價值觀知識讀本[M]. 北京:北京出版社,2014:157.

[9] 中華戰(zhàn)略文化論壇叢書編委會. 社會主義核心價值觀與中華戰(zhàn)略文化[M]. 北京:時事出版社,2010:87.