?？隆吧婷缹W(xué)”對大學(xué)英語課程學(xué)法的啟示

文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A

文章編號: 1003-6873(2015) 05-0119-03

收稿日期: 2015-01-10

基金項(xiàng)目:鄖陽師范高等?？茖W(xué)校2013年校級教研項(xiàng)目“大學(xué)英語課程教法、學(xué)法、評價法整體改革研究”(2013013)。

作者簡介:齊雁飛(1980)，女，湖北丹江口市人，鄖陽師范高等?？茖W(xué)校副教授，碩士，主要從事教學(xué)法研究。

doi: 10．16401/j．cnki．ysxb．1003-6873．2015．05．140

?？伦鳛閷?0世紀(jì)教育產(chǎn)生重要影響的思想家之一，在1983年的一次訪談中提到“我不關(guān)心我所做的工作和學(xué)術(shù)上的位置，因?yàn)槲业膯栴}在于對自身的改造” ［1］12。對主體的關(guān)注，是福柯后期思想的一個新的關(guān)注點(diǎn)，他提出了“生存美學(xué)”這樣的主張，希望通過個體生命的審美化、風(fēng)格化的生存來疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)、對抗權(quán)力 ［2］，成就“不同的”自我，從而使生活具有美學(xué)價值。本文運(yùn)用?？碌摹吧婷缹W(xué)”理論，指出在這個教師統(tǒng)管術(shù)仍然經(jīng)久不衰的年代，作為學(xué)生個體而言，在大學(xué)英語課程學(xué)法上，應(yīng)通過自我的技巧對自我進(jìn)行建構(gòu) ［3］16，關(guān)懷自我，并根據(jù)個體自我認(rèn)知及在英語方面的優(yōu)勢和特點(diǎn)，擺脫各種“權(quán)力”限制，主動賦予自己的生命一定的形式和風(fēng)格。最終使個體在英語學(xué)習(xí)過程中，將教師統(tǒng)管術(shù)及其他“權(quán)力”限制對自身英語學(xué)習(xí)興趣及英語某方面特有的潛能可能造成的損害機(jī)會減到最低。如何通過自我技巧對自我進(jìn)行建構(gòu)呢?我們認(rèn)為個體應(yīng)主要關(guān)注以下兩個方面:

一、個體生命的審美化——自我認(rèn)知(self-cognition)

?？抡J(rèn)為，人既是知識的主體，又是他所擁有的知識的客體 ［3］155。個體的認(rèn)知過程實(shí)際是自我行為和心智活動的結(jié)果。同樣，個體對于任何知識的獲取包括對英語知識的認(rèn)知與學(xué)習(xí)都要受制于自身一些因素，自身的內(nèi)因往往起到了決定性作用。換言之，個體在知識的獲取方面，往往有種唯我主義(egocentrism)，也就是知識自我中心(intellectual egocentrism)，個體在知識的選取上，會把注意力集中在自己的行為和思維上。因此，個體要想更好地獲取知識，首先必須清楚地認(rèn)識自己。在英語知識的學(xué)習(xí)上，個體往往都會有選擇需求，依據(jù)自身“個性特征”、“興趣”、“語言潛能”、“認(rèn)知風(fēng)格”、“專業(yè)”等多方面的因素對英語內(nèi)容及技能等方面進(jìn)行“選擇”。在部分積極因素的促使下，個體還會主動、有意地發(fā)送并接收及獲取相關(guān)信息。所以，自我認(rèn)知，在英語學(xué)習(xí)中至關(guān)重要。如何才能對自我進(jìn)行認(rèn)知呢?要實(shí)現(xiàn)全面認(rèn)知自我，就要對自己有客觀的認(rèn)識。

1．語言潛能方面。Carroll＆Sapon認(rèn)為，語言潛能是學(xué)習(xí)外語所需的認(rèn)知素質(zhì)，就像智力一樣，是一種固定的天資(endowment)，是與生俱來的，訓(xùn)練和實(shí)踐并不能提升多少 ［4］。學(xué)習(xí)者必須了解自己的語言潛能，診斷出自己潛能中分析能力或綜合能力以及記憶能力等哪些能力占優(yōu)勢，從而在英語學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮自己的所長，以獲取更好的學(xué)習(xí)效果。

2．認(rèn)知風(fēng)格方面。學(xué)習(xí)者應(yīng)清楚自己的認(rèn)知類型屬于以下哪一類:場依存　場獨(dú)立型(field dependence-independence)。研究表明，場獨(dú)立的學(xué)生在課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)外語較易獲得成效，場依存性學(xué)習(xí)者在自然環(huán)境下學(xué)習(xí)外語更占優(yōu)勢;審慎　沖動型(reflectivity- impulsivity)。審慎型的學(xué)生較沉悶，不善表達(dá)，但邏輯性強(qiáng)，思維縝密;沖動型學(xué)生較積極，會在短促地考察各種可能性后迅速做出決定，但在加工任務(wù)信息方面較弱。研究結(jié)果表明，優(yōu)秀的語言學(xué)習(xí)者是那些同時吸取兩種認(rèn)知風(fēng)格長處的人;聚合　　發(fā)散型(convergent- divergent)。從信息加工模式來看，Henderickson(1941)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)聚合思維型學(xué)生比較喜歡自然科學(xué)，理科成績較好;發(fā)散思維型學(xué)生傾向于文科，在語言學(xué)習(xí)方面具有優(yōu)勢等 ［5］。

3．身體機(jī)能方面。主要有視覺型、聽覺型或動手型。對于視覺型語言學(xué)習(xí)者，可以通過多觀看一些英語視頻、大量閱讀一些英語資料等進(jìn)行英語學(xué)習(xí);而對于聽覺型語言學(xué)習(xí)者，可以選擇多聽聽英語新聞、歌曲等有聲材料;而對于動手型的語言學(xué)習(xí)者而言，大量的練習(xí)可能是最有效的英語學(xué)習(xí)方法。

4．個性特征方面。學(xué)習(xí)者應(yīng)認(rèn)識自己的性格特征是外向型還是內(nèi)向型。在英語語言學(xué)習(xí)過程中，性格外向者偏于口頭交流(聽、說)，不喜歡一成不變的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法;而性格內(nèi)向者不喜歡參加語言交際活動，較喜歡書面表達(dá)(寫作、翻譯)，對于教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法也相對固定。

此外，在專業(yè)方面，個體也可以根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和未來職業(yè)走向，選擇性的對與自己專業(yè)或?qū)砺殬I(yè)相關(guān)的英語技能和內(nèi)容多加練習(xí)，避免認(rèn)知負(fù)擔(dān)(cognitive loan) ;性別方面，普遍來說，女性的言語形成比男性較為標(biāo)準(zhǔn)純正;年齡方面，上世紀(jì)60年代，Lenneberg(1967)提出了著名的語言習(xí)得的關(guān)鍵期假設(shè)(critical period hypothesis)，Lenneberg認(rèn)為青春期開始以后，學(xué)習(xí)語言必須花大力氣 ［6］。最后，要弄清楚自己的興趣愛好。關(guān)于興趣，孔夫子曾說:“知之者不如好知者，好知者不如樂之者?！痹谥R獲取的過程中，除非你自己想學(xué)，否則沒人能真正的讓你學(xué)。英語學(xué)習(xí)也應(yīng)該是自愿而非被迫。當(dāng)然，在英語學(xué)習(xí)的過程中，光有興趣還不夠，還要調(diào)控好自己的情緒。英語學(xué)習(xí)是個很漫長的過程，這需要個體時刻保持一份對英語學(xué)習(xí)的愉快的心情，合理設(shè)定自己的英語學(xué)習(xí)目標(biāo)及對目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性的期望，這樣才不會因失敗、失落或挫折，磨滅個體英語學(xué)習(xí)的興趣和動力。

總之，對于英語學(xué)習(xí)不能強(qiáng)求，也沒必要強(qiáng)求每個英語學(xué)習(xí)者都能從事外事工作，個體只需能夠以英語為工具，在不同的工作崗位上彰顯英語帶給他們的優(yōu)勢，以及能解決未來工作中遇到的與英語相關(guān)的一些問題即可。因此，個體在英語學(xué)習(xí)方面，必須了解自我，關(guān)注自我。個體只有清楚地了解了自我的行為需求和心理狀態(tài)，并根據(jù)個體自主發(fā)展及專業(yè)等內(nèi)在需求，來選擇自己對英語聽、說、讀、寫、譯等方面的學(xué)習(xí)需求，進(jìn)而有針對性的學(xué)習(xí)。而且，個體亦不停對自己進(jìn)行觀察、審視、評價、反思、更新，找到適合自我的英語學(xué)習(xí)方法，并實(shí)現(xiàn)對自我的監(jiān)控，提升自我的自覺控制能力，自我完善，提高學(xué)習(xí)效率。從而讓英語學(xué)習(xí)成為個人意志的自發(fā)行動。

二、個體生命的風(fēng)格化——擺脫限制

目前，由于國家現(xiàn)有體制，以及各高校自身?xiàng)l件和設(shè)施的不同，加之“應(yīng)試”的壓力，及英語教師不同的英語教學(xué)理念等種種原因，大學(xué)英語教育受到這樣或那樣的限制，不能根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)，很好地滿足每個學(xué)生個體的英語學(xué)習(xí)需求。對于限制，?？率沁@樣表述的:“限制不是作為一個從外界強(qiáng)加給人的限定，(因?yàn)槿擞袣v史性)，而是作為一個根本的限制，它只依賴于作為事實(shí)的自我存在，開辟了所有具體限制的肯定性。” ［3］157因此，個體只要愿意，是完完全全可以擺脫英語學(xué)習(xí)中這樣或那樣的限制的。但這種限制的擺脫不是任意性的，而是要有所依據(jù)，即英語學(xué)習(xí)者可以根據(jù)個體的自我認(rèn)知及具體情況，制定自己的英語學(xué)習(xí)內(nèi)容、技能及方法。如何擺脫限制，我們認(rèn)為在英語學(xué)習(xí)過程中，擁有更大自主權(quán)個體需要認(rèn)識到以下一些可能有用的學(xué)習(xí)策略和方法:

1．有計(jì)劃、有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)及合理的時間安排

《禮記·中庸》一書中:“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！?［7］就是說，做任何一件事，事前都必須有準(zhǔn)備。英語學(xué)習(xí)亦是如此，個體首先應(yīng)對自我進(jìn)行審視和認(rèn)知，了解自己語言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，再依據(jù)自己英語學(xué)習(xí)目的和需求做出選擇，減少學(xué)習(xí)的盲目性。此外，大學(xué)是擁有最多自主支配時間的階段，學(xué)生應(yīng)合理安排時間，制定與其個人情況最相適應(yīng)的時間表，并隨著時間的流逝、經(jīng)驗(yàn)的增加、知識的積累，不斷地完善自己的時間表。

2．多提問

古人云:“學(xué)起于思，思起于疑，疑起于問?！眴枂栴}在學(xué)習(xí)中具有重要性。問問題不僅可以加強(qiáng)個體的思維能力，也是解決個體面臨的困難的最好方式，對于個體批判性思維的形成以及主體性的發(fā)展均具有重要作用。要想提出一個好的問題，個體必須有觀察，有理解，再加之個人的一些觀點(diǎn)。所以，提問是個體自主(autonomous)學(xué)習(xí)的先決條件。

3．利用計(jì)算機(jī)輔助語言學(xué)習(xí)

計(jì)算機(jī)輔助語言學(xué)習(xí)的最大優(yōu)勢就是它有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的交流和語言使用 ［8］。學(xué)生個性化、多元化的需求完全可以通過包括網(wǎng)站、軟件、課件、網(wǎng)絡(luò)課程和模擬學(xué)習(xí)環(huán)境等計(jì)算機(jī)輔助語言學(xué)習(xí)(CALL)得到滿足。學(xué)生甚至還可以通過游戲、音樂、視頻、擬真交流活動等有趣的方式接觸和感覺真實(shí)的語言使用。這樣既提高了個體英語學(xué)習(xí)的興趣和接觸英語的頻率，也使個體英語視、聽、說方面的學(xué)習(xí)得到了鍛煉。目前，很多國際上的名牌高校如美國耶魯、哈佛等20所大學(xué)，都把自己的課程搬上網(wǎng)絡(luò)。如美國的麻省理工到2010年已把學(xué)校全部33個學(xué)科2 000多門課程及其講課內(nèi)容制作成了網(wǎng)絡(luò)課件，放在互聯(lián)網(wǎng)上 ［9］，讓全世界的大學(xué)免費(fèi)共享。

4．工作場域?qū)W習(xí)

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，解決問題才能產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)。真正的知識和技能是社會實(shí)踐與參與其中的個體共同建構(gòu)而來的。同時，參與式實(shí)踐還提供了一種新的方式來考慮工作場所和學(xué)習(xí)之間的相互促進(jìn)關(guān)系 ［10］。換言之，不同的工作場所對英語技能的需求也不盡相同，個體也將重新審視職業(yè)對英語的需求，英語學(xué)習(xí)如果以工作實(shí)際來表述的話，能增進(jìn)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的考量以及英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)性，并促進(jìn)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的理解，從而提升對英語學(xué)習(xí)的主觀能動性。所以，通過參與式英語學(xué)習(xí)，個體會形成自身獨(dú)特的認(rèn)知感受，并重新構(gòu)建英語學(xué)習(xí)的動機(jī)。

教師統(tǒng)管術(shù)下的言語技能的綜合，即對學(xué)生進(jìn)行“聽說讀寫譯”技能的綜合訓(xùn)練(integrative training)，早已無法滿足學(xué)生在多元文化的世界格局中個體生存和發(fā)展需求，也增添了學(xué)生的認(rèn)知負(fù)擔(dān)(cognitive loan)。此外，很多英語教師和英語課本及知識，還沒有從學(xué)術(shù)中走出來，沒有為學(xué)生走上崗位的這種知識的遷移做好準(zhǔn)備。最關(guān)鍵的是每個學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷并非同一模式的。

因此，關(guān)注個體如何根據(jù)自己的性別、認(rèn)知風(fēng)格、個性特征、語言潛能、專業(yè)、能力以及對英語學(xué)習(xí)興趣、經(jīng)歷等參與到英語學(xué)習(xí)活動中去。這就需要教育機(jī)構(gòu)及教育者把大學(xué)英語課程“權(quán)力”適當(dāng)放下，增加學(xué)生的英語課程自主權(quán)。其實(shí)，賦予學(xué)生形成自己英語學(xué)習(xí)目標(biāo)和規(guī)劃的權(quán)力，給學(xué)生一個按照自己意愿發(fā)展和探求的自由空間，會增強(qiáng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的力量，大大提升學(xué)生做事的創(chuàng)造力和能動性。當(dāng)然，個體也應(yīng)試圖運(yùn)用“自我技術(shù)”:自我規(guī)劃，自我創(chuàng)造，不放棄希望，不放棄努力，從而成為自己的主宰，避免成為教育流水線上的復(fù)制品。