王 菲(中州大學(xué) 外國語學(xué)院,河南 鄭州 450044)
建構(gòu)主義理論下的大學(xué)英語教學(xué)分析
王菲
(中州大學(xué) 外國語學(xué)院,河南 鄭州 450044)
現(xiàn)代建構(gòu)主義理論明確提出四大要素:會(huì)話、情境、意義建構(gòu)與協(xié)作,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的社會(huì)性、主動(dòng)性與情境性,而且建構(gòu)主義理論對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)很多設(shè)想,所提出的設(shè)想對(duì)英語教學(xué)改革極具重要價(jià)值。本文對(duì)建構(gòu)主義理論下的大學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行了分析。
建構(gòu)主義理論;大學(xué)英語教學(xué);改革方向;改革策略
近年來我國英語教育教學(xué)急需從獲取知識(shí)向培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力及綜合素質(zhì)等方向轉(zhuǎn)變,以主動(dòng)建構(gòu)式取代被動(dòng)傳輸式,也就是說,從傳統(tǒng)課堂教學(xué)單向灌輸、被動(dòng)、封閉的機(jī)械教學(xué),轉(zhuǎn)變?yōu)殡p邊互動(dòng)、主動(dòng)建構(gòu)及開放的綜合性教學(xué)。作為一種現(xiàn)代化教育心理學(xué)理論,建構(gòu)主義教學(xué)觀對(duì)培養(yǎng)國內(nèi)創(chuàng)新性人才與英語教育教學(xué)具有重要作用。本研究基于建構(gòu)主義理論,分析與探討英語課堂教學(xué)中建構(gòu)主義理論的應(yīng)用,以此有效提升與改進(jìn)英語教學(xué)質(zhì)量。
所謂建構(gòu)主義,就是一種認(rèn)知心理學(xué),又稱結(jié)構(gòu)主義,在20世紀(jì)中期由瑞士心理學(xué)家皮亞杰首次提出,建構(gòu)主義是在廣泛吸取諸多學(xué)習(xí)理論(像奧斯貝爾的意義學(xué)習(xí)理論、維果斯基的歷史文化心理學(xué)理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論)并逐漸演變的過程中逐漸形成與發(fā)展的。建構(gòu)主義理論認(rèn)為應(yīng)該以學(xué)生為認(rèn)知主體,知識(shí)意義以學(xué)生為其主動(dòng)建構(gòu)者,在學(xué)生意義構(gòu)建過程中,教師僅僅起到促進(jìn)與幫助的作用,教師無需向?qū)W生直接灌輸與傳授知識(shí)[1]。在建構(gòu)主義理論中對(duì)于知識(shí)和教學(xué)均有自己的認(rèn)識(shí),包括:
1.對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)
從根本上說,建構(gòu)主義著重強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身所具有的相對(duì)性、動(dòng)態(tài)性以及情境性,知識(shí)并非客觀、純粹反映現(xiàn)實(shí),人類創(chuàng)造知識(shí),同時(shí)知識(shí)又受到人類文化與價(jià)值觀的影響。也就是說,知識(shí)并不是被動(dòng)接受的,知識(shí)是由認(rèn)知能力較強(qiáng)的個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)的。由此可見,知識(shí)并不會(huì)以實(shí)體模式在個(gè)體中存在,若要深入理解知識(shí),應(yīng)該基于學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)背景來建構(gòu)。因?yàn)閭€(gè)體具有不同的經(jīng)驗(yàn)背景,所以在理解知識(shí)方面也具有一定差異性。不同的情境,意義建構(gòu)程度與過程也有所不同。因知識(shí)依附個(gè)體,所以知識(shí)并非問題最終答案,知識(shí)會(huì)隨著不斷深入的個(gè)體認(rèn)識(shí)程度而隨之升華與變革,進(jìn)而產(chǎn)生新的假設(shè)與解釋。
2.對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)
現(xiàn)代建構(gòu)主義理論明確指出,學(xué)習(xí)是不斷學(xué)習(xí)與掌握新知識(shí)的一個(gè)整體過程,并非教師傳授習(xí)得,是在一定社會(huì)文化背景與外界幫助下,學(xué)習(xí)者通過查閱相關(guān)學(xué)習(xí)資料,采用價(jià)值構(gòu)建手段獲取的?;谠薪?jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)者主動(dòng)加工、選擇及處理外部信息,以此獲取自身價(jià)值構(gòu)建的整體過程。該過程只有在環(huán)境和個(gè)體彼此作用中才能實(shí)現(xiàn),而且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)意義建構(gòu)中“情境”的重要作用,也就是說,首先,學(xué)習(xí)是學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的綜合過程,并非對(duì)信息的被動(dòng)接收,是自覺構(gòu)建知識(shí)的價(jià)值,該構(gòu)建不能由外界取代;其次,獲得學(xué)習(xí)意義,是所有學(xué)習(xí)者基于原有觀念與知識(shí)來構(gòu)建新知識(shí);再次,提倡學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)價(jià)值自主構(gòu)建,并非表示學(xué)習(xí)者孤立學(xué)習(xí),并不是在反駁他人觀點(diǎn)與陳述自身觀點(diǎn)中受益匪淺,是學(xué)習(xí)者在該過程中對(duì)自身觀點(diǎn)進(jìn)行重構(gòu)。
3.對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)
現(xiàn)代建構(gòu)主義理論明確指出,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)腦袋并非空空如也,教學(xué)時(shí)不能忽略學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)硬、機(jī)械的將知識(shí)灌輸給學(xué)生,應(yīng)該以學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),積極引導(dǎo)學(xué)生利用原有知識(shí)開發(fā)更多新知識(shí)。而教育工作者則扮演者學(xué)生構(gòu)建知識(shí)輔助者與支持者的角色,并成為學(xué)生在知識(shí)獲取中的合作者與高級(jí)伙伴。教師在整個(gè)教學(xué)中所起的作用是幫助者、組織者、促進(jìn)者以及指導(dǎo)者。
4.對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)
現(xiàn)代建構(gòu)主義理論指出,真實(shí)情景和學(xué)習(xí)密切相關(guān),是學(xué)習(xí)者體驗(yàn)真實(shí)情景的綜合體。在真實(shí)情境中,學(xué)習(xí)者才能有效構(gòu)建新知識(shí),以此實(shí)現(xiàn)預(yù)期學(xué)習(xí)目的。所以,在教學(xué)中一定強(qiáng)化設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境,將盡可能把豐富的語境與語料提供給學(xué)生,幫助學(xué)生構(gòu)建提升語言能力,而非將現(xiàn)成知識(shí)強(qiáng)制性灌輸給學(xué)生。現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境中主要分為兩部分,即課堂與計(jì)算機(jī),其中以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的教學(xué)環(huán)境主要體現(xiàn)為可實(shí)現(xiàn)性、交互性與易于操作性。以課堂為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)媒體和以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代媒體彼此交互補(bǔ)充,可謂相得益彰。該復(fù)合型教學(xué)媒體以情境創(chuàng)設(shè)的方式實(shí)施會(huì)話交流與協(xié)助學(xué)習(xí),可以說是教材和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師彼此互動(dòng)與接觸的重要場(chǎng)所,同時(shí)也是意義建構(gòu)得以實(shí)現(xiàn)的理想環(huán)境[2]。
1.以問題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)
現(xiàn)代建構(gòu)主義理論明確強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容必須對(duì)真實(shí)性任務(wù)進(jìn)行選擇,也就是說,關(guān)于真實(shí)世界、跨學(xué)科、具有適度復(fù)雜性與實(shí)用性的整合性任務(wù)。現(xiàn)代英語教育教學(xué)中,提出問題對(duì)學(xué)習(xí)者采用原有知識(shí)解決問題極為有利,而且還能在新問題解決中加深對(duì)知識(shí)的理解與掌握,所以,問題教學(xué)模式對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識(shí)的熱情極為有利。以問題為核心,也就是將知識(shí)置于問題情境中,用于激發(fā)學(xué)生想象力與求知欲[3]。一般高等院校中,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生綜合技能與能力,這兩方面往往會(huì)關(guān)系到問題情境,真實(shí)問題解決過程中,需要學(xué)習(xí)者提高精神,集中精力,將其所有智慧與知識(shí)全部調(diào)動(dòng)起來以解決現(xiàn)實(shí)問題。此外,真實(shí)性問題往往極具挑戰(zhàn)性,極易將學(xué)生自我獎(jiǎng)懲與內(nèi)部動(dòng)機(jī)激發(fā)出來,真實(shí)性問題本身所具有的復(fù)雜性對(duì)學(xué)生問題解決能力與探索精神的培養(yǎng)極為有利,因此,英語教育教學(xué)應(yīng)該以問題為教學(xué)核心,在實(shí)際操作中,鼓勵(lì)學(xué)生化知識(shí)為能力。
2.以學(xué)定教,培養(yǎng)學(xué)生英語綜合技能
高等院校教育最終目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)綜合性人才,該目標(biāo)決定了英語教學(xué)落腳點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)該是使學(xué)生不斷掌握與獲得新技能。就技能培養(yǎng)領(lǐng)域而言,學(xué)習(xí)新技能是由理論至實(shí)踐的一個(gè)整體性過程。以往英語教學(xué)普遍采用傳統(tǒng)教學(xué)模式,突出理論與知識(shí)教學(xué)?,F(xiàn)代建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者是采用自身方式對(duì)知識(shí)價(jià)值予以建構(gòu)與理解,學(xué)習(xí)過程并不只是教師教,還要學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主建構(gòu),特別是在形成技能方面主要靠實(shí)踐,而并非強(qiáng)制性灌輸。
3.以學(xué)生為主體,強(qiáng)化英語合作學(xué)習(xí)
近年來,隨著我國高等教育教學(xué)的發(fā)展與完善,使得高等院校生來源也更具復(fù)雜性,每個(gè)學(xué)生的綜合英語水平都具有很大的差異性,這就進(jìn)一步加大了英語教學(xué)的難度?,F(xiàn)代構(gòu)建主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)并不只是傳遞知識(shí),而是學(xué)生主動(dòng)、自覺構(gòu)建新知識(shí)的過程,在該過程中,教師僅僅具有支持者與輔助者的作用,知識(shí)獲取與掌握的主體是學(xué)生,建構(gòu)主義理論明確指出,學(xué)習(xí)者在最初并非白板,構(gòu)建新經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)一定要基于其原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)逐漸發(fā)展起來。由于學(xué)生會(huì)以自身特有方式理解新知識(shí),每個(gè)人的理解會(huì)有一定差異性,所以學(xué)習(xí)者的會(huì)話與協(xié)作極為重要,該模式能夠分享所有個(gè)體的思維與理念成果,有助于學(xué)生全面理解知識(shí)。
1.增加學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié),將學(xué)生教學(xué)主體性體現(xiàn)出來
建構(gòu)主義以學(xué)生中心為其理論核心。獲取新知識(shí)并非機(jī)械傳遞,是由學(xué)習(xí)者自主構(gòu)建,該理念與英語教學(xué)本身所具有的特殊性極為相符。由于語言屬于技能范疇,并非課堂中教師簡(jiǎn)單講授就能掌握,還要在學(xué)生具體實(shí)踐中逐漸提升與培養(yǎng)。從根本上說,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)主體與學(xué)習(xí)主人,英語教學(xué)教育以動(dòng)為關(guān)鍵,若要提升英語教學(xué)效果,就應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)主體,不斷強(qiáng)化學(xué)生協(xié)作與師生交流,轉(zhuǎn)變以往英語教學(xué)始終以教師為教學(xué)主體,課堂中學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)的現(xiàn)狀[4]。必須將學(xué)生主體性體現(xiàn)出來,鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)”起來,而作為英語教學(xué)指導(dǎo)者與組織者,教師要鼓勵(lì)學(xué)生將自己的主觀意識(shí)充分發(fā)揮出來,使其真正成為課堂主人。應(yīng)該采用角色扮演、設(shè)計(jì)小組活動(dòng)、圍繞主體辯論與討論、個(gè)人即興發(fā)言等方式,使學(xué)生能夠在自覺發(fā)現(xiàn)與探索中構(gòu)建新知識(shí),不斷提升學(xué)生的英語技能。
2.創(chuàng)設(shè)英語教學(xué)問題情境,使學(xué)生能夠在問題解決中自覺建構(gòu)新知識(shí)
現(xiàn)代建構(gòu)主義理論提倡學(xué)習(xí)問題情境與真實(shí)任務(wù),學(xué)習(xí)者若要主動(dòng)建構(gòu)所學(xué)知識(shí)價(jià)值,最有效的方法是在實(shí)際環(huán)境中主動(dòng)體驗(yàn)與感受,月真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)越接近,那么其知識(shí)體系建構(gòu)與社會(huì)需求越相適應(yīng)。然而,學(xué)科不同,在創(chuàng)設(shè)問題情景時(shí)所提出的要求也具有一定差異性。作為語言類學(xué)科的一種,英語在實(shí)際教學(xué)中極易再現(xiàn)真實(shí)情境?,F(xiàn)代建構(gòu)主義明確指出,在指定情境下,學(xué)生可以借助于原有知識(shí)與新知識(shí)關(guān)聯(lián)性實(shí)施信息加工,自覺實(shí)現(xiàn)價(jià)值建構(gòu)。英語教學(xué)中,教師應(yīng)該在課堂中導(dǎo)入一些具有趣味性與生動(dòng)性的問題,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,并以角色扮演的方式增加和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)者英語教學(xué)參與意識(shí)。學(xué)生新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在問題解決過程中相互作用,以此構(gòu)建新知識(shí)。設(shè)計(jì)問題情境一方面能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣解決問題,并于知識(shí)體驗(yàn)過程中提升學(xué)生的語言技能,另一方面對(duì)提升學(xué)生語言研究能力、研究?jī)r(jià)值及合作精神的培養(yǎng)等極具重要意義。
3.為學(xué)生營(yíng)造良好的合作學(xué)習(xí)環(huán)境,積極鼓勵(lì)師生、學(xué)生交流與互動(dòng)
現(xiàn)代建構(gòu)主義明確強(qiáng)調(diào)英語學(xué)習(xí)中協(xié)作與交流的重要作用,認(rèn)為盡管個(gè)體知識(shí)由個(gè)人自主建構(gòu),然而,在理解與掌握新知識(shí)方面,還是要學(xué)生和學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生和教學(xué)要素間彼此作用方能實(shí)現(xiàn)。英語教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的合作學(xué)習(xí)環(huán)境,積極鼓勵(lì)學(xué)生與教師展開合作學(xué)習(xí)與交互式教學(xué)。唯有學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師間彼此交流、協(xié)作,方可構(gòu)建和諧競(jìng)爭(zhēng)與合作的英語學(xué)習(xí)關(guān)系。
總之,現(xiàn)代構(gòu)建主義理論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)中將學(xué)生積極主動(dòng)性充分發(fā)揮出來,避免學(xué)生成為知識(shí)的被動(dòng)接受者。該理論對(duì)英語教學(xué)實(shí)踐和理論極具指導(dǎo)價(jià)值。實(shí)踐與理論研究充分表明,建構(gòu)主義理論與現(xiàn)代英語教學(xué)改革模式相適應(yīng),
以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的英語教學(xué)模式是最為科學(xué)、理想的英語教學(xué)模式。
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G642
A
1673-4564(2015)04-0056-03
2015—04—10
王菲(1980— ),女,山西太原人,文學(xué)碩士,中州大學(xué)外國語學(xué)院英語講師,主要研究方向:翻譯理論與實(shí)踐。