慷 慨 激 昂 情 懷 家 國(guó)——讀吳奔星詩(shī)歌《湖南人進(jìn)行曲》

○范果

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000)

吳奔星(1913 ～2004)先生是現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者，湖南安化縣人。上個(gè)世紀(jì)20 年代末開始文學(xué)創(chuàng)作，早在30 年代便發(fā)表了不少詩(shī)作，為現(xiàn)代派詩(shī)歌的重要成員。吳奔星先生倡導(dǎo)新詩(shī)現(xiàn)代化，畢生追求新詩(shī)的藝術(shù)探索，又將關(guān)注國(guó)家現(xiàn)實(shí)、民眾悲苦的襟懷融入詩(shī)歌創(chuàng)作之中，使他的詩(shī)歌創(chuàng)作具備現(xiàn)實(shí)的深度和廣度?！逗先诉M(jìn)行曲》正是這樣一首襟懷開闊、情懷家國(guó)的佳作。

1937 年11 月25 日《火線下三日刊》第5 期發(fā)表了吳奔星先生的新詩(shī)《湖南人進(jìn)行曲》。吳奔星先生在這首詩(shī)后注明“寫于國(guó)府遷都重慶后二日”。1937 年“七七盧溝橋”事變和上海“八一三”事變爆發(fā)后，8 月14 日，國(guó)民政府發(fā)表自衛(wèi)抗戰(zhàn)聲明書，11月中旬，上海淞滬抗戰(zhàn)失敗已成定局，在首都南京遭受巨大威脅的形勢(shì)下，國(guó)民黨中央和國(guó)民政府自料南京無法堅(jiān)守，遂決定依照既定方針，做出了遷國(guó)民政府于重慶辦公的決定。1937 年夏天，吳奔星先生從北平師范大學(xué)國(guó)文系畢業(yè)，正逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。吳先生回故鄉(xiāng)長(zhǎng)沙后在母校長(zhǎng)沙修業(yè)學(xué)校擔(dān)任教職，之后應(yīng)任職于浙贛鐵路局的堂舅張自立先生邀請(qǐng)，擔(dān)任浙贛鐵路職工巡回教育隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，宣傳抗日。［1］68-69這首詩(shī)正是在這種關(guān)系到民族生死存亡的危難時(shí)刻創(chuàng)作而成，在高昂的愛國(guó)熱情之中又始終貫穿著濃濃的湖湘情懷。

我們來看這首《湖南人進(jìn)行曲》:

我是湖南人，我是中華民，/我有高似衡岳的品格，我有浩若洞庭的胸襟;/我消閑時(shí)，許如岳麓秋風(fēng)之長(zhǎng)吟;/我鼓舞時(shí)，便如湘江浪波之狂奔。/目前大敵已來臨，肩頭責(zé)任有千斤;/我要如波浪之狂奔，無復(fù)如秋風(fēng)之長(zhǎng)吟，/進(jìn)!進(jìn)!進(jìn)!填尸太平洋，阻擋敵艦西行!/四面謳歌聲:“若要中國(guó)亡，除非死盡湖南人!”/湖南人，不怕死，不驕矜，果敢，沉著，進(jìn)行，進(jìn)行!(寫于國(guó)府遷都重慶后二日)

此詩(shī)一開篇就飽含詩(shī)人作為湖南人的自豪之情，作為中華民中的湖南人，我有著“衡岳的品格”、“洞庭的胸襟”、“消閑時(shí)，許如岳麓秋風(fēng)之長(zhǎng)吟”、“鼓舞時(shí)，便如湘江浪波之狂奔”。詩(shī)人一開篇就用飽滿的故鄉(xiāng)情懷奠定了全詩(shī)慷慨激昂的基調(diào)。“消閑時(shí)，許如岳麓秋風(fēng)之長(zhǎng)吟”、“鼓舞時(shí)，便如湘江浪波之狂奔”。詩(shī)人運(yùn)用擬人的寫作方法和形象生動(dòng)的比喻，將一位胸懷家國(guó)、心憂天下的知識(shí)分子形象生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，為下文的抒情奠定了基礎(chǔ)。接下來，詩(shī)人直抒胸臆，“目前大敵已來臨，肩頭責(zé)任有千斤;/我要如波浪之狂奔，無復(fù)如秋風(fēng)之長(zhǎng)吟，/進(jìn)!進(jìn)!進(jìn)!填尸太平洋，阻擋敵艦西行!”國(guó)難當(dāng)頭，詩(shī)人感到責(zé)任與使命，于是直接抒發(fā)出要如波浪狂奔般積極進(jìn)取的豪情壯志，要“填尸太平洋，阻擋敵艦西行”，義無反顧地投身到保家衛(wèi)國(guó)抗戰(zhàn)中去的英勇悲壯的情懷。最后，詩(shī)人寫到“四面謳歌聲:“若要中國(guó)亡，除非死盡湖南人!”/湖南人，不怕死，不驕矜，果敢，沉著，進(jìn)行，進(jìn)行!”結(jié)尾處詩(shī)人用充滿力度的語(yǔ)言號(hào)召民眾要肩負(fù)起抗日救亡的使命，將濃厚的鄉(xiāng)情抒發(fā)到最高點(diǎn)，昂揚(yáng)的愛國(guó)情懷中蘊(yùn)含著濃厚的湖湘精神。

我國(guó)自古以來就有“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)，詩(shī)人往往能夠通過簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和歷史風(fēng)貌。當(dāng)國(guó)家民族面臨危難和戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，詩(shī)歌往往能更加深入現(xiàn)實(shí)來反映對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)外敵英勇抗?fàn)幍木瘛６@種“詩(shī)言志”的優(yōu)良傳統(tǒng)在不同的區(qū)域也呈現(xiàn)出不同的地域特色。湖南地區(qū)古稱荊楚，楚地獨(dú)有的地理特征、民情風(fēng)俗，先賢圣哲的經(jīng)歷形成了湖湘特有的地域文化特征。湖湘文化一個(gè)突出的特點(diǎn)就是“重經(jīng)世致用”、“重踐履”。以屈原為代表的濃厚的愛國(guó)主義激情和憂國(guó)憂民的情懷是湖湘文化的重要特征。楚地人民集中體現(xiàn)了百折不撓的堅(jiān)韌和不屈服于強(qiáng)人的性格特點(diǎn)。生于斯、長(zhǎng)于斯的一代又一代湖南人深受這種文化沁潤(rùn)，尤其是湖南籍的知識(shí)分子和文人們受影響更為深遠(yuǎn)，湖湘地域文化特征在他們的創(chuàng)作中隨處可見。

吳奔星為湖南安化人，自幼深受湖湘文化的熏陶，湖湘文化中濃重的民族情結(jié)和經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)融合在一起，使作者以經(jīng)世致用作為治學(xué)和立身處世的基本原則，在國(guó)家民族面臨危難時(shí)期必然體現(xiàn)出湖南歷代士人身上所體現(xiàn)的強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)。因此吳奔星創(chuàng)作于抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)期的這首詩(shī)作中蘊(yùn)含有濃厚的湖湘文化意蘊(yùn)。詩(shī)作中衡岳、洞庭、岳麓、湘江等詞語(yǔ)的運(yùn)用不僅體現(xiàn)出湖湘特定地域標(biāo)志和用語(yǔ)，同時(shí)也是具有深厚湖湘文化特質(zhì)的象征物?！昂庠馈奔茨显篮馍?，“洞庭”即洞庭湖，岳麓山、湘江，這些都是湖湘特定地域的標(biāo)志，同時(shí)也是湖南地域產(chǎn)生的特定用語(yǔ)。衡岳一詞象征著視野開闊、胸懷天下的高尚品格;洞庭一詞象征著磅礴的氣勢(shì)，博大寬廣的氣度胸襟;湘江作為湖南境內(nèi)最大的河流，千百年來，奔騰不息，歷來就是湖南文人學(xué)士吟詠歌頌的母親河;而岳麓山承載了湖湘文化的發(fā)生發(fā)展和延伸過程，自古以來就傳承湖湘文化的精氣神，是湖湘文化的圣地。詩(shī)作中湖湘特定詞語(yǔ)和象征物的運(yùn)用，凸顯出濃厚的湖湘文化意蘊(yùn)，使全詩(shī)呈現(xiàn)出崇高壯美、深沉渾厚的氣度。

湖湘文化以經(jīng)世致用為立身處世基本原則、以政治為人生第一要義的價(jià)值取向，逐漸形成“湖南存則中國(guó)存”、“天下一日不可無湖南”的強(qiáng)烈社會(huì)心理。而吳奔星先生所處的時(shí)代正是湖南革命斗爭(zhēng)如火如荼、革命志士人才輩出、湖湘文化發(fā)出灼灼光輝的特殊歷史時(shí)期。這種“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”的豪邁精神已經(jīng)深刻地影響著湖南的政治、軍事人才，同時(shí)也影響著湖南的知識(shí)分子和作家群體。于是詩(shī)人在此詩(shī)的結(jié)尾處壯懷激烈地寫道“進(jìn)!進(jìn)!進(jìn)!填尸太平洋，阻擋敵艦西行!/四面謳歌聲:“若要中國(guó)亡，除非死盡湖南人!”/湖南人，不怕死，不驕矜，果敢，沉著，進(jìn)行，進(jìn)行!”。詩(shī)人將自己的命運(yùn)與民族命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，這種內(nèi)心深受湖湘文化浸染而蘊(yùn)含的強(qiáng)烈愛國(guó)情結(jié)一經(jīng)與救亡圖存的時(shí)代背景相結(jié)合，詩(shī)人便毫不猶豫地選擇了以社會(huì)政治功用為創(chuàng)作的第一要義，用手中的筆抗?fàn)?，弘揚(yáng)出時(shí)代的主旋律，顯示出強(qiáng)烈的經(jīng)世致用精神和奮發(fā)進(jìn)取的鋒芒。

抗日救亡的時(shí)代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌往往有著強(qiáng)烈的政治色彩，被打上了時(shí)代的烙印。吳奔星先生的這首詩(shī)歌不同于同時(shí)代常見的關(guān)于抗日題材的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)詩(shī)，形象生動(dòng)的比喻與擬人的寫作手法讓全詩(shī)具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，愛國(guó)情懷中融入濃厚的湖湘地域文化特征使全詩(shī)具備極強(qiáng)的感染力。此詩(shī)可謂時(shí)代的號(hào)角，生動(dòng)反映了中華民族生死存亡的時(shí)期知識(shí)分子以文字為武器并身體力行投身于抗日戰(zhàn)場(chǎng)，擔(dān)起文人肩頭的氣節(jié)和血性，在復(fù)興中華民族征途上所做出的可歌可泣的努力。

［1］吳星海．吳奔星新詩(shī)中的故鄉(xiāng)情懷［J］．長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014(6)．

［2］吳心海．暮靄與春焰——吳奔星現(xiàn)代詩(shī)鈔［M］． 昆侖出版社，2012．

［3］田中陽(yáng)．湖湘文化精神與20 世紀(jì)湖南文學(xué)［M］．岳麓書社，2000．