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      當(dāng)代高校美育的現(xiàn)實(shí)困境與應(yīng)對策略

      2015-02-13 06:07:31石彥風(fēng)
      關(guān)鍵詞:美育校園文化課程

      石彥風(fēng)

      (吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院,吉林 長春 130012)

      高校教育是國家進(jìn)行人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),而高校美育應(yīng)貫穿于高校教育的德育、智育和體育之中,構(gòu)成育人的教育系統(tǒng)。然而,在當(dāng)前學(xué)校尤其是高校,與知識教育相比,美育已然存在“缺失之殤”,成為高校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。因此,客觀地分析高校美育的現(xiàn)存問題并提出相應(yīng)的對策來構(gòu)建當(dāng)代高校美育體系是十分必要的。

      一、高校美育的內(nèi)涵

      美育,又稱審美教育或美感教育,是高等教育不可或缺的一部分,對塑造完美人格和培養(yǎng)全面發(fā)展的人具有重要作用。如果高校缺少美育,則教育是不完整的。但由于種種歷史原因,在高校中,許多教育工作者對美育的重要性及內(nèi)涵存在錯(cuò)誤的認(rèn)識,不是將美育等同于藝術(shù)教育,就是把美育與德育混為一談,這勢必影響了高校美育的構(gòu)建,導(dǎo)致美育的功能弱化,不能發(fā)揮其美化人身心、提高精神境界、塑造完善人格及培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的作用。因此,必須對高校美育的內(nèi)涵有清楚的了解。

      現(xiàn)代高校美育具有多元綜合結(jié)構(gòu)的性質(zhì),它不僅僅是人們所說的“藝術(shù)教育”或“情感教育”,而是涵蓋了對自然美、人的自身內(nèi)容的教育,德育、智育、體育中美及美感等多方面的教育。它以情感活動為中介,通過多種潛移默化的形式,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn),高尚的審美情趣,以提高學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,從而凈化人的身心,提升人的精神素質(zhì)和文化素質(zhì)。關(guān)于高校美育的概念,美學(xué)研究學(xué)者鐘仕倫在其所編的《高校美育概論》中有其明確的表述:“高校美育是指利用自然美、社會美、藝術(shù)美等美的形態(tài)對高校學(xué)生進(jìn)行情感凈化、性情陶冶,并提高學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)其正確的審美觀念、審美理想、審美情趣的教育。”從表述中可以幫助我們了解美育的內(nèi)涵,同時(shí)認(rèn)識到高校美育建設(shè)的重要性,其不僅可以開拓學(xué)生的藝術(shù)視角,讓學(xué)生掌握美學(xué)的基本理論和藝術(shù)的基本理論,更重要的是可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展自己,從而達(dá)到完善完美人格的目的。

      二、高校美育的現(xiàn)存問題分析

      黨和國家注重高素質(zhì)人才培養(yǎng),把德智體美作為衡量和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要維度。德智體一直以來在我國的教育體系中作為主流教育被倡導(dǎo),并在多年的努力中取得了較好的成效。然而,美育尤其是高校美育卻在逐漸地被忽視,被邊緣化,當(dāng)前高校美育還存在一系列問題。

      1.高校培養(yǎng)目標(biāo)的“功利化”傾向

      一方面,受社會諸多因素的影響,比如由于社會競爭激烈,高校面臨著畢業(yè)生就業(yè)率問題壓力巨大,高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)上出現(xiàn)“功利化”傾向,更加側(cè)重于對大學(xué)生專業(yè)技能和對促進(jìn)就業(yè)具有更加直接影響的教育方面,而無暇顧及美育的發(fā)展,出現(xiàn)了高校專業(yè)技能教育“一家獨(dú)大”,高校美育日漸邊緣化的現(xiàn)象,這顯然是不符合國家對培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的要求。另一方面,隨著社會環(huán)境的變化,當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著來自家庭、學(xué)校和社會各方面的影響,在自身培養(yǎng)目標(biāo)上也出現(xiàn)“功利化”趨向,認(rèn)為美育只是“奢侈品”活動,他們更多的精力放在更具有針對性的事情上。比如針對就業(yè)的壓力,學(xué)生會更多地將精力放在專業(yè)技能和求職技能等方面的提升上,沒有多余的精力去主動參加審美活動,造成大學(xué)生審美意識普遍缺失,人的情感、感性能力諸多方面遭遇限制甚至退化,大學(xué)精神危機(jī)嚴(yán)重。

      2.高校美育的觀念誤區(qū)

      當(dāng)前高校美育實(shí)踐存在三個(gè)誤區(qū):第一,把美育局限為藝術(shù)教育。藝術(shù)教育通過對受教育者傳授藝術(shù)技能以培養(yǎng)受教育者特定的藝術(shù)能力。美育則通過更加廣泛的審美活動以培養(yǎng)人們感受美、欣賞美的能力,促使人們養(yǎng)成良好的道德情操和美好的情感,其關(guān)注的是一種精神的熏染和培育,能夠在更深的心靈面喚起人的創(chuàng)造天性和人格的和諧。所以,藝術(shù)教育只是美育的一個(gè)方面和手段,美育有著更寬泛的內(nèi)涵和外延。第二,把美育等同于美學(xué)知識教育。美學(xué)知識教育在很大程度上是一種理論教育,是對知識和智力的傳授與培養(yǎng)。它幫助受教育者形成一定的美學(xué)理論素養(yǎng),卻無法形成學(xué)生的審美能力,達(dá)不到把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人的效果。第三,把美育從屬于德育。二者雖然有共通性,但還有本質(zhì)的區(qū)別。德育體現(xiàn)的是理性,是對“禮”的教育,其自身有整套的道德標(biāo)準(zhǔn),人們必須嚴(yán)格遵循,維護(hù)社會秩序,避免人與人的關(guān)系失序、失范、失禮是其主要目標(biāo),在教育方法上采用說服和勸誡,使受教育者更多地處于被動接受地位。美育體現(xiàn)感性,教育方法是培養(yǎng)人的審美趣味和欣賞美、創(chuàng)造美的能力,目的讓人在一種輕松愉悅的狀態(tài)中,調(diào)動受教育者的主觀能動性,自覺去追尋美好的事物和情感,進(jìn)而達(dá)到情感的升華、人性的和諧。

      3.高校美育教師專業(yè)化建設(shè)不足

      要建設(shè)好高校美育,建立一支專業(yè)化的美育教師隊(duì)伍是必要前提。然而,目前由于缺乏建立高校美育專業(yè)化教師隊(duì)伍的保障機(jī)制,造成教師個(gè)人對美育開展動力不足,進(jìn)而直接影響整個(gè)美育教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)程。同時(shí),高校缺乏對教師進(jìn)行系統(tǒng)的美育培訓(xùn),使教師自身缺乏美育意識和美育方法,不能及時(shí)將美育思想融入自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中,造成美育教學(xué)過程開展受阻,導(dǎo)致審美內(nèi)容與審美形式的統(tǒng)一存在困難,從而影響整個(gè)美育過程和效果。因此,高校美育教師專業(yè)化建設(shè)不足,不但使美育課程的教學(xué)質(zhì)量無法得到真正的保障,而且使高校美育在持續(xù)發(fā)展方面缺乏持續(xù)的動力,在整個(gè)校園環(huán)境下缺乏審美教育的氛圍,從而使得高校美育開展存在現(xiàn)實(shí)的困難。

      4.高校美育課程體系尚未完善

      高校美育課程體系尚未完善,主要存在四個(gè)方面的普遍問題:第一,課程數(shù)量開設(shè)不足,美育公選課發(fā)揮作用不足。除了藝術(shù)院校和其他院校的藝術(shù)類專業(yè)外,很多高校幾乎沒有美育課程。雖然高校也開設(shè)了美育公選課,但課程數(shù)量較少,覆蓋面不足,造成美育公選課發(fā)揮的作用欠佳。第二,課程形式較為傳統(tǒng),缺乏直觀性、體驗(yàn)性課程。高校美育課程質(zhì)量不高,沿承傳統(tǒng)的課程模式,課程形式單調(diào),教學(xué)方法常采用灌輸式教育,課程內(nèi)容陳舊,無法滿足當(dāng)代大學(xué)生的審美需求,缺乏吸引力。第三,美育課程開設(shè)形式化,學(xué)生選修美育課程功利化。美育課程設(shè)置少,無法滿足學(xué)生選修美育課程的需求,美育課程呈“形式化”,有些學(xué)生以選修學(xué)分為目的,對美育課程不重視,甚至反感,選修美育課程呈“功利化”。第四,缺乏向?qū)I(yè)課程的融入與滲透。完善美育課程體系,應(yīng)該將美育融入專業(yè)課程,與學(xué)生日常生活密切相連,充分發(fā)揮美育功能,促進(jìn)大學(xué)生健康人格養(yǎng)成。

      5.校園文化活動美育功能難以發(fā)揮

      校園文化是一種寶貴的教育資源的客觀存在,在高校教育中起著重要作用,校園文化作為一種精神文化在很大程度上影響著學(xué)校師生的價(jià)值觀念、情感體驗(yàn)、人生信仰以及完整人格的形成與發(fā)展。因此,高校的校園文化在提高學(xué)生全面的綜合素質(zhì)、審美人格的形成、文化氣質(zhì)的培養(yǎng)、審美實(shí)踐的實(shí)施等方面具有重要的促進(jìn)功能,校園文化的這種促進(jìn)功能決定了校園文化“與生俱來”具有美育功能。然而,目前高校的校園文化方面存在的問題直接影響了高校美育的開展,主要表現(xiàn)為高校管理層引導(dǎo)的缺失造成校園文化美育功能缺位;美育與校園文化活動缺位;大學(xué)生審美意識和審美素養(yǎng)提升存在瓶頸;校園文化活動等沒有及時(shí)彌補(bǔ)美育由普通教育向?qū)iT教育轉(zhuǎn)化造成的美育缺失的現(xiàn)象。

      三、高校美育的應(yīng)對策略分析

      1.提高對高校美育建設(shè)的認(rèn)識及重視程度

      當(dāng)前高校美育建設(shè)中存在的一系列問題,反映出的突出原因就是人們對于高校美育觀的認(rèn)識不清,對美育的重要性及其內(nèi)涵的認(rèn)識存在很多不足和誤區(qū),為此必須提高對高校美育建設(shè)的認(rèn)識及重視程度。首先,明確美育內(nèi)涵,改變觀念。正確的美育觀念是美育實(shí)踐成功的前提和保證,但當(dāng)前高校明顯存在著諸多美育觀念誤區(qū),或把美育局限于藝術(shù)教育,或等同于美學(xué)知識教育,這些狹隘的美育觀勢必給美育實(shí)踐帶來很多問題。為此要改變觀念,樹立“大美育”觀,革新以往狹隘的美育觀,把美育拓展并滲透到各學(xué)科和學(xué)校教育的各個(gè)方面,從而普及美育效果,促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展。其次,加強(qiáng)對美育重要性的認(rèn)識。在當(dāng)今競爭加強(qiáng)的社會環(huán)境下,人們過多地追求物質(zhì)、技術(shù)和功利,造成精神壓力增大,這種壓力同時(shí)反映在高校學(xué)生中,使部分學(xué)生因此導(dǎo)致心理失衡甚至走向自殺。在此情況下,美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分,通過調(diào)節(jié)人的感性和理性的平衡,促進(jìn)人心靈的和諧,進(jìn)而塑造完美人格,因而發(fā)揮著重要功能。高校領(lǐng)導(dǎo)者和教育者必須充分認(rèn)識到美育的重要性,切實(shí)把美育放到與德育、智育、體育同等的地位,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      2.加強(qiáng)高校美育教師專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)

      要建設(shè)好高校美育,必須建立一支專業(yè)化的美育教師專業(yè)隊(duì)伍。首先,建立高校美育專業(yè)化教師隊(duì)伍的保障機(jī)制,為高校教師開展美育提供動力。要建立一支專業(yè)化的高校美育教師隊(duì)伍,制度保障機(jī)制是必要前提,而高校在對教師進(jìn)行管理的過程中,激勵(lì)機(jī)制是一項(xiàng)核心內(nèi)容和重要的保障機(jī)制。在教學(xué)評價(jià)體系中,向教師明確提出開展美育教育的重要性。從效價(jià)的角度,使教師了解美育在其教學(xué)評價(jià)過程中的重要地位。從期望值的角度,讓教師了解開展美育的重要價(jià)值以及開展美育具有切實(shí)的可行性。從而,從制度上實(shí)現(xiàn)對教師開展美育的激勵(lì)作用,為教師開展美育提供動力,推進(jìn)美育教師專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)。其次,對教師進(jìn)行系統(tǒng)的美育培訓(xùn)。好的老師必須具備足夠的專業(yè)知識積累,高尚的道德品質(zhì)和積極正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,正確、有效的教育方法。通過對教師進(jìn)行系統(tǒng)的美育培訓(xùn),來提高教師的美學(xué)意識、美學(xué)修養(yǎng)和美學(xué)技能。只有這樣,才能確保教師及時(shí)地將美育思想融入自己的教學(xué)設(shè)計(jì)之中,保證美育教學(xué)過程順利開展,確保美育效果的實(shí)現(xiàn)。

      3.推進(jìn)高校美育課程體系建設(shè)

      課堂教學(xué)是美育的根本途徑和主要渠道,必須推進(jìn)和加強(qiáng)美育課程體系建設(shè),把美育課程作為一個(gè)重要組成部分納入高校的總體教育計(jì)劃和教學(xué)計(jì)劃。第一,加大美育課程的設(shè)置力度?;诟咝C烙n程現(xiàn)狀,必須加大美育公選課程設(shè)置的力度,避免美育課程“形式化”,更好地滿足學(xué)生的需求,同時(shí)必須將美育課程合法化,納入公共必修課,實(shí)現(xiàn)感性教育和理性教育的結(jié)合。第二,創(chuàng)新課程模式,增加吸引力。改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在課程形式上多開展電影賞析、紀(jì)錄片播放等直觀性教學(xué)形式,來提升課程內(nèi)容的趣味性和形式新穎性。在教學(xué)方法的運(yùn)用上,積極運(yùn)用實(shí)踐體驗(yàn)法、環(huán)境熏陶法、情感共鳴法等,并通過在課程中增加校外參觀等體驗(yàn)課程來促進(jìn)美育課程的創(chuàng)新與發(fā)展。第三,在專業(yè)課程中滲透美育。為進(jìn)一步完善美育課程體系,應(yīng)該將美育融入專業(yè)課程,與學(xué)生日常生活密切相連,充分發(fā)揮美育功能,促進(jìn)大學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。

      4.挖掘校園文化的美育功能

      首先,建設(shè)情意化的校園物質(zhì)文化載體。校園物質(zhì)文化包括校園建筑、校園綠化、教學(xué)設(shè)施、學(xué)生活動場所、館藏圖書等,在大學(xué)校園物質(zhì)文化設(shè)計(jì)中,要充分體現(xiàn)其情意化的特征。通過引導(dǎo)學(xué)生感受人文景觀的經(jīng)典藝術(shù)作品,體驗(yàn)作品所蘊(yùn)含的豐富的情感和思想,對于提升學(xué)生的精神境界、凈化心靈、陶冶情操、培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度等具有突出的作用。其次,建設(shè)體驗(yàn)式的校園精神文化載體。校園文化活動是校園精神文化建設(shè)的有效載體。將強(qiáng)烈的文化色彩、生硬的道德要求、精神品質(zhì)融入各種活動之中,使學(xué)生在積極參與的過程中獲得知識和情感體驗(yàn),促進(jìn)健康人格養(yǎng)成的自我修煉與自我實(shí)踐。最后,建立人性化的校園制度文化載體。校園制度文化主要包括學(xué)校的管理制度、措施及行為規(guī)范等,具有精確性、權(quán)威性、穩(wěn)定性和導(dǎo)向性的特點(diǎn)。制度文化具有一定的權(quán)威性,可以遏制一些不良的思想、行為傾向的產(chǎn)生,保障學(xué)生的思想行為朝學(xué)校、社會、家庭所期望的方向發(fā)展,進(jìn)而引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的人格發(fā)展方向,對學(xué)生正確的價(jià)值觀的培養(yǎng)以及判斷是非標(biāo)準(zhǔn)的提高起到重要的推動作用。

      [1]鐘仕倫.高校美育概論[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2006.

      [2]金昕.當(dāng)代高校美育新探[M].北京:商務(wù)印書館,2013.

      [3]張笑梅.當(dāng)代高校美育的困境與出路[D].山東師范大學(xué),2008(4).

      [4]張瑜.高校美育的瓶頸及其突破分析[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào),2011(10).

      [5]馮志英.論高校美育的構(gòu)建[J].神州教育,2012(11).

      [6]黃靜.當(dāng)代高校美育探討[D].揚(yáng)州大學(xué),2008.

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