從微時代看當(dāng)代大學(xué)生閱讀之流變

程蘇娓

（福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，福建 福州 350100）

教育部國家語委2014年5月30日發(fā)布《2013年中國語言生活狀態(tài)報告》顯示：隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，“微”字繼續(xù)成為中國漢字使用頻率較高的漢字之一，成為社會生活和媒體關(guān)注的熱點。微博、微信、微小說、微電影、微公益、微政務(wù)等等“微”事物應(yīng)運而生，改變了傳媒領(lǐng)域的格局。它是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)為特征的第三次科技革命的催生物，正以不可阻擋之勢滲透到我們每一個人的生活、工作、學(xué)習(xí)中，影響著我們的生活方式，也改變著當(dāng)今大學(xué)生的閱讀。

一、微時代的含義及其性征

所謂“微時代”是以數(shù)字通信技術(shù)為基礎(chǔ)，運用音頻、視頻、文字、圖像等多種方式，通過新型的、移動便捷的顯示終端，進行以實時、互動、高效為主要特征的傳播活動的新的傳播時代。與傳統(tǒng)媒介相比，它具有以下性征：

1.自由自在隨心所欲

無論是微博還是微信，其最大的特點就是“全民記者”化，任何用戶均能隨時隨地通過網(wǎng)絡(luò)或手機短信更新和發(fā)布最新的動態(tài)信息，做到信息多元化，即時高效性。它為人們提供了一個開放的信息平臺，在這里，人人可以充當(dāng)記者和編輯，人人擁有話語權(quán)，隨時隨刻利用像手機、電腦這類小巧便捷的信息接收終端，發(fā)布或查找各類信息，不受時間和空間的限制，隨心所欲抒發(fā)情感，發(fā)表對事對物的看法，滿足人們渴求尊重、暢所欲言、影響他人的多方位需求，受到全球使用者廣泛推崇。

2.內(nèi)容迷你短小精煉

“微時代”以短小精煉的文化傳播為特征，忙碌緊張的現(xiàn)代人，迫于工作、生活壓力，時間更加碎片化，人們不可能拿出大量的時間接受大篇幅的小說、電影等媒體內(nèi)容；也沒有精力和耐心選擇內(nèi)容冗長、龐大的信息主題。對比之下“，微媒體”以其信息短小精煉、惜字如金、輕松明快更受讀者青睞。它的簡潔、直辟，讓人耳目一新，恰好滿足了現(xiàn)代人閱讀和寫作的希冀。

3.傳播更加高效海量

“微時代”信息的傳播速度更加迅捷，世界上任何一個角落，無論發(fā)生何事，只要有網(wǎng)絡(luò)，第一時間馬上就會公布出來。目前網(wǎng)絡(luò)資訊是按秒來刷新內(nèi)容，比如“飯否網(wǎng)”每秒更新量達到5-10條。今天困擾人們的不再是信息的匱乏，而是信息過剩、信息爆炸、真假難辯、魚目混珠，所以在海量信息面前接受者不可盲從沖動，特別要提高甄別獲取信息的能力。

4.主體多元化

微時代，傳播呈現(xiàn)“去中心化”，甚至“無限中心化”的趨勢。每一個信息傳播移動終端都可能是一個傳送或接收的中心，傳播不再是以往單向式自上而下的傳播，而是呈網(wǎng)狀式多元化話語體系。這種傳播性能更具有民主意識，微時代給人人一個自由、民主、開放的交流平臺，多元化使更多的主體找到均等抒發(fā)情感、發(fā)表意見的所場。

諸此特征使得對新生事物極具敏感的大學(xué)生群體深受影響，身陷其中。瞬息萬變的世界、海量的信息誘惑，互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機的普及，經(jīng)濟和文化的轉(zhuǎn)型，學(xué)業(yè)、就業(yè)的壓力，焦慮煩躁、尋求釋放，尋找新形勢下的精神慰藉，閱讀這個人類文明進程中不可或缺的活動也在這個群體悄然發(fā)生流變。

二、微時代下大學(xué)生閱讀的表征

（一）閱讀內(nèi)容的變化

1.實效性閱讀更突出

微時代傳統(tǒng)意識里通過閱讀認識世界、啟迪心智、涵養(yǎng)性靈的屬性開始減弱，閱讀已經(jīng)很難再像以往那樣保持一份平和的心境，成為滋養(yǎng)人心靈的一種精神享受，現(xiàn)世大學(xué)生的閱讀更多地嬗變?yōu)橹\求個人從業(yè)生活、社會地位的工具。比如為升學(xué)考研、出國留學(xué)、公務(wù)員考試、計算機、外語等級考試各類考級考試輔導(dǎo)叢書一直處于熱門閱讀書籍。實用技術(shù)、職場經(jīng)營、時政權(quán)謀、理財股票、養(yǎng)生美容實用性閱讀也備受關(guān)注。當(dāng)下的大學(xué)閱讀越來越講求實效性，以功效或利益為行為準(zhǔn)則，以快速直接獲取最大的功利效應(yīng)為目的。

2.追求淺層化愉悅

微時代大學(xué)生受現(xiàn)實主義思想影響，更愿意享受眼前的愉悅。魏晉著名學(xué)者嵇康在其文《難自然好學(xué)論》中就提出一個觀點：假如一個人可以不做事而又有飯吃，就會隨便閑游不思讀書了?？茖W(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，也帶來了物質(zhì)生活水平的相應(yīng)提高，現(xiàn)絕大多數(shù)大學(xué)生過著衣食無憂的優(yōu)越生活，他們不愿意在閱讀的深度上下苦工夫，滿足于淺層次閱讀，鐘情于無需深刻思考又能放松自我，獲得精神慰藉的大眾休閑娛樂文化。有學(xué)者在對部分高校近1500名本、?？萍把芯可n外閱讀調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，“大學(xué)生課外閱讀主要圖書類型”中，“休閑娛樂類”占到了樣本總數(shù)的62.11%，明顯高于經(jīng)典名著（35.12%）及其他選項。加上視覺娛樂文化的吸引，不少大學(xué)生熱衷于歐美大片、追星娛樂、卡通動漫，迷戀小資生活感官愉悅，畏難膚淺、沉不下心、從俗從眾、及時行樂是當(dāng)今大學(xué)生普遍思想也是閱讀缺乏深刻的理性思維呈淺層化的根源。

3.經(jīng)典閱讀被邊緣化

文學(xué)經(jīng)典是人類文化長期積淀下來的精華，是經(jīng)過歷史選擇具有良好品質(zhì)、良好聲譽傳世之作。經(jīng)典閱讀能夠讓我們從中得到熏陶、感化，思想得到凈化，性情得到修煉，心靈得到洗滌，精神得以升華，一生得到無限啟迪，有利于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。盡管當(dāng)代大學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典閱讀的價值也有一定的認知，但在現(xiàn)實微時代海量新奇、碎片、精悍實時閱讀內(nèi)容沖擊下遭受冷遇被邊緣化。

（二）閱讀方式的變化

微時代數(shù)字化信息技術(shù)的發(fā)展傳播顛覆了以紙質(zhì)媒體作為唯一閱讀方式的傳統(tǒng)，閱讀正從傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本閱讀向媒體數(shù)字化閱讀轉(zhuǎn)變。互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機、電視以及其他閱讀器在線閱讀、下載瀏覽，一個多元的新媒體閱讀方式在進一步擴大，這不能不說是人類閱讀史上的一場巨大變革。網(wǎng)絡(luò)數(shù)字閱讀，使一個由文字、圖片、圖像、色彩、聲音構(gòu)成的色彩斑斕的閱讀世界向我們走來。

中國新聞出版研究院第11次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示：2013年我國成年國民圖書閱讀率為57.8%，較2012年上升了2.9個百分點。受數(shù)字媒介發(fā)展影響，數(shù)字化閱讀持續(xù)攀升（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀等）接觸率達到50.1%，較2012年上升了9.8個百分點。相比之下，紙質(zhì)圖書閱讀量呈下降趨勢；國民人均每天上網(wǎng)時長50.78分鐘，比2012年增加了4.01分鐘；國民手機閱讀41.9%，網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀已成為當(dāng)前兩大主要閱讀方式。今天高校的大學(xué)生手捧圖書孜孜不倦的身影漸少了，扎在電腦前或埋在手機里的比比皆是；當(dāng)電腦、屏幕、鍵盤取代了書本和筆，我們應(yīng)該知道閱讀已經(jīng)被時代扭轉(zhuǎn)了原貌，新型數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化閱讀正以不同的形式出現(xiàn)，甚至在我們看不見的虛擬時空里。

三、當(dāng)代大學(xué)生閱讀流變引發(fā)的思考及措施

誠然網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化閱讀內(nèi)容豐富，具有信息資源便于查詢檢索、開放共享、節(jié)省空間、經(jīng)濟環(huán)保、動態(tài)交互及多方位滿足閱讀需要的特質(zhì)，但閱讀環(huán)境比傳統(tǒng)閱讀更為復(fù)雜，瞬時海量的信息良莠不齊，帶有很大的不確定性，網(wǎng)絡(luò)信息未必都是真文化，需要信息捕獲者在有限的時間內(nèi)以自身綜合素養(yǎng)來對其進行甄別，取其精華，去其糟粕；也需要高校高度的重視，給予當(dāng)代學(xué)子更多的關(guān)愛引導(dǎo)乃至規(guī)范、法制化管理。

1.認可微時代閱讀活動的多層次性

無論是高雅閱讀還是通俗閱讀，都是歷史發(fā)展的必然。高校作為培養(yǎng)社會各類高級人才之地，應(yīng)對微時代技術(shù)革命、商業(yè)手段、消費引領(lǐng)下的大學(xué)生閱讀行為、閱讀心理異變加以重視、疏導(dǎo)，擺脫集體精神世界的淺層無深度及平民化趨勢。

2.引導(dǎo)大學(xué)生的閱讀方向

閱讀是人類特有的文明行為和社會現(xiàn)象，它使人類文明得以傳承，也推動著社會的進步與發(fā)展。高校應(yīng)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生汲取人類優(yōu)秀文化，豐富自己審美情感，努力貼近先賢哲人，深讀經(jīng)典，聆聽智語，拉開與物質(zhì)世界、世俗功利的距離，潔心養(yǎng)性，曉喻古今，傳承人類優(yōu)秀文化，增強民族自豪感、社會責(zé)任感和歷史使命感。

3.創(chuàng)設(shè)豐富的閱讀平臺

高校應(yīng)適時向大學(xué)生推薦適合他們閱讀的經(jīng)典書目，在傳統(tǒng)閱讀基礎(chǔ)上，與時俱進深化數(shù)字導(dǎo)讀，建立校園讀書網(wǎng)站，開展專家推薦、學(xué)生自薦、書評、講座等形式，打造網(wǎng)上閱讀交流平臺，開出大學(xué)生必讀書目，倡導(dǎo)激勵經(jīng)典閱讀，開展有計劃、有步驟、持續(xù)性的閱讀活動，幫助大學(xué)生矯正偏頗的閱讀觀念，從娛樂閱讀走向經(jīng)典閱讀，從淺層閱讀走向深層閱讀，在新形勢下提升大學(xué)生閱讀、思考、表達和應(yīng)用的能力。

4.建立一種批判性、介入性閱讀

當(dāng)下閱讀文化的建構(gòu)正處于一個特殊的充滿張力的社會氛圍中，傳統(tǒng)的專心致志、循序漸進與當(dāng)下淺表化、粗略化讀書方式發(fā)生沖撞；潛心思考、深思熟慮與急功近利、浮躁膚淺閱讀心態(tài)發(fā)生沖突；精耕細作的傳統(tǒng)文化與廣泛涉獵的速讀、瀏覽矛盾……龐大的資訊良莠混雜,需要法制化、規(guī)范化管理。虛假廣告、言過其實、不負責(zé)任煽情措辭，各類數(shù)字出版物負面結(jié)果應(yīng)得到有效遏制。微時代里大學(xué)生若不能自覺地擔(dān)當(dāng)起文化批評和傳承的責(zé)任，建立起批評性、介入性閱讀，終會導(dǎo)致這一群體思維惰怠、思想退化，責(zé)任和使命感缺失，民族文化素質(zhì)整體下降，對他們的成才和社會的發(fā)展都極為不利。

[1]林群.理性面對傳播的“微時代”[J].青年記者，2010（1）：7-8.

[2]張學(xué)軍.論大學(xué)生經(jīng)典閱讀[J].圖書館論壇，2009（5）:31-33.

[3]王立新.高校圖書館力推大學(xué)生經(jīng)典閱讀的策略探究[J].河北科技圖苑，2011（4）:53-55.