論杜甫詩歌中的親情描寫

張小璐

（安徽大學(xué) 文學(xué)院， 安徽 合肥 230601）

【文學(xué)】

論杜甫詩歌中的親情描寫

張小璐

（安徽大學(xué) 文學(xué)院， 安徽 合肥 230601）

親情是杜甫詩歌中非常重要的一類題材。棣萼相連的手足之情、伉儷情深的夫妻之情、長慈幼孝的父子之情,詩人通過多種藝術(shù)手法把親情表現(xiàn)得真摯動人?；讵毺氐纳罱?jīng)歷、儒家思想和落葉歸根思想的影響，杜甫將親情抒發(fā)得感人肺腑。

杜甫；詩歌；親情描寫

杜甫（712—770）,字子美，河南鞏縣人，現(xiàn)存詩歌1 168首，其中描寫親情的詩歌幾乎占了十分之一。魯迅先生曾經(jīng)說過“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，真正的詩人也應(yīng)當有著濃濃的親情味。前人研究杜甫詩歌中的親情描寫多從內(nèi)容來研究，本文在對杜甫詩歌中親情描寫內(nèi)容分類的基礎(chǔ)上，分析杜甫詩歌中親情描寫的藝術(shù)手法以及產(chǎn)生的原因。

一、杜詩親情描寫的內(nèi)容

袁枚在《隨園詩話》中說：“人但知杜少陵每飯不忘君，而不知其于友朋、弟妹、夫妻、兒女間，又何在不一往情深耶？”[1]373梁啟超先生稱杜甫為“情圣”。的確，杜甫不僅僅是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”（本文所選杜詩均出自楊倫的《杜詩鏡銓》）[2]364的憂國詩人，也是“中原有兄弟，萬里正含情”的深情兄長；也是“何日千戈盡？飄飄愧老妻”的柔情丈夫；更是“熊兒幸無恙，驥子定憶渠”的慈祥父親。杜甫詩歌中的親情描寫從內(nèi)容上大致可以分為三類：一是棣萼相連的手足之情，二是伉儷情深的夫妻之情，三是長慈幼孝的父子之情。

（一）棣萼相連的手足之情

杜甫在家中排行老二，大哥不幸夭折，實際上杜甫也就是家中的老大。聞一多先生在《唐詩雜論》中說：“公弟四人：穎，觀，豐，占。”[3]49杜甫還有一個妹妹，嫁到鐘離（今鳳陽府臨淮縣）。四個弟弟中只有最小的弟弟杜占在詩人身邊，其余的都由于戰(zhàn)亂和生計流落他鄉(xiāng)。杜甫的《至后》詩云：“梅花一開不自覺，棣萼一別永相望”。他一生寫了近三十首思念弟妹的詩歌，充分展示了一個深情兄長的形象。乾元二年（759）的《得舍弟消息》“直為心厄苦，久念與存亡”，詩人對弟弟的思念溢于言表。詩人儼然一位年長的老者，在寫給弟弟的詩中叮嚀囑咐，和藹可親。比如作于大歷二年（767）的《舍弟觀歸藍田迎新婦，送示二首》（其一）：“汝去迎妻子，高秋念卻回。即今螢已亂，好與雁同來。東望西江水，南游北產(chǎn)開。人居期靜處，會在故人懷。”清人楊倫在《杜詩鏡銓》中曰：“數(shù)其時，計其地，丁寧往復(fù)，言下藹然”。[2]783當?shù)艿苡龅嚼щy心積憂慮時，詩人雖不能馬上趕到弟弟身邊為其排憂解難，但會寄詩寬慰弟弟。開元二十九年（741）秋，黃河泛濫，給黃河兩岸的人民帶來嚴重災(zāi)害，臨邑的舍弟也深陷困境，杜甫作《臨邑舍弟書至，苦雨黃河泛濫堤防之患，簿領(lǐng)所憂，因寄此詩，用寬其意》：“吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。賴倚天涯釣，猶能掣巨鰲?！痹娭羞\用神話和夸張，極富浪漫主義色彩和積極向上的精神。所以，杜甫的棣萼之情，時而是對弟、妹的深切思念，時而是對弟弟的藹然叮嚀，時而是對困境中弟弟的積極引導(dǎo)，誠如邵子湘所云：“憶弟諸作，全是一片真氣流注”[2]129。

（二）伉儷情深的夫妻之情

唐君毅先生在《中國文化之精神價值》一書中說：“中國言夫婦之情最好者，莫如處亂離之世如杜甫，處倫常之變?nèi)珀懛盼痰戎??！盵4]158杜甫和妻子之間可謂伉儷情深、患難與共。杜甫的妻子在安史之亂后隨杜甫四處漂泊,即使在饑餓困苦的情況下依然對杜甫不離不棄。杜甫的詩作中也表達了對妻子的深厚感情：有相隔兩地的思念，如“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”（《月夜》）；也有久別重逢的驚喜，如“妻孥怪我在，驚定還拭淚”（《羌村三首（其一）》）；有四處漂泊的無奈，如“嘆息謂妻子，我何隨汝曹”（《飛仙閣》）；有無法給妻子安定生活的愧疚，如“何日千戈盡，飄飄愧老妻”（《自閬州領(lǐng)妻子卻赴蜀山行三首（其二）》），等等。在詩歌中，這些感情都被杜甫生動細膩地刻畫出來。杜甫為了家人的生計長期在外奔波漂泊，家務(wù)瑣事和照顧兒女的責任都落在妻子的身上。在《遣興》這首詩歌中，杜甫就表達了對妻子賢良淑德的贊嘆和感激：“世亂憐渠小，家貧仰母慈。”從乾元二年（759）到廣德二年（764），詩人大部分的時間都在成都度過。在成都草堂，詩人享受了一段時間的安定生活和天倫之樂。在這樣的條件下，詩人將溫馨的生活寫得意趣盎然：“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤?！痹谏显辏?61）的《進艇》中寫道：“晝引妻子乘小艇，晴看稚子浴春江?！倍鸥νㄟ^敏銳的觀察，將對妻子深厚的情感娓娓道來，一一呈現(xiàn)在讀者面前。

（三）長慈幼孝的父子之情

杜甫是一個有強烈家庭責任感的父親，他有著為人父的責任意識。安史之亂爆發(fā)后，杜甫結(jié)束了長安十年漂泊的生活，從長安返回奉先縣，但剛一入門，看到的卻是這樣的景象：“入門聞號啕，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折?！痹谶@里，我們看到的是一個喪子、無助、內(nèi)疚的父親。同時，我們也從這些沉重的詩句中感受到杜甫對家庭強烈的責任感。其次，杜甫是一個慈愛的父親，舐犢情深。在《遣興》、《得家書》這些詩歌中，杜甫對孩子們的憐愛溢于言表，如“驥子好男兒”、“世亂憐渠小”、“熊兒幸無恙，驥子定憶渠”等等。在《從人覓小胡孫許寄》中，我們又看到一位細心的父親：“人說南州路，山猿樹樹懸。舉家聞若咳，為寄小如拳。預(yù)哂愁胡面，初調(diào)見馬鞭。許求聰慧者，童稚捧應(yīng)癲?！毙『鷮O的神奇，讓杜甫對其感興趣，希望可以尋一只回家供孩子們玩耍。杜甫曾說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睂τ诤⒆觽兊膶W(xué)習，他的要求也是相當嚴格的。寫《宗武生日》時，詩人因避亂入梓州，而兒子宗武仍在成都，作為父親的杜甫在思念孩子的同時，也不忘告誡宗武努力學(xué)習：“詩是吾家事，人傳世上情。熟精文選理，休覓彩衣輕。”《水閣朝霽，奉簡云安嚴明府》：“呼婢取酒壺，續(xù)兒讀文選?！薄队质咀谖洹罚骸笆迥袃褐荆У茏有?。曾參與游夏，達者得升堂?！薄胺钊迨毓佟笔嵌鸥λ裱男拍?，并且他將這一思想傳達給他的孩子們。

二、杜詩親情描寫的藝術(shù)成就

莫礪鋒先生說：“一部杜詩，全都是抒寫其內(nèi)心波瀾的抒情詩?！盵5]8杜甫一生顛沛流離，和親人聚少離多，在那些思念親人的詩歌里，他不僅僅抒發(fā)了對親人的深切眷戀，也記錄了他心靈的曲折變化。這其中既有他攜家逃難的辛酸，如“兩京三十口，雖在命如絲”（《得舍弟消息二首》其二）；也有他豁達樂觀的心態(tài)，如“欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂”（《狂夫》），楊倫評價這句為“見此老倔強猶昔”[2]319。諸如此類的心靈記錄，杜甫總是通過一系列藝術(shù)表現(xiàn)手法將其展現(xiàn)在讀者面前。

（一）敘事中的細節(jié)刻畫

敘事是杜甫詩歌中常見的一種寫作手法。在敘事的時候，杜甫通過細節(jié)的刻畫來表現(xiàn)生活的畫面?！侗闭鳌愤@首詩鮮明地體現(xiàn)了這一特點：

……經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。慟哭松聲迴，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。見耶背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補綻才過膝。海圖拆波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐……（《北征》）

這首詩作于至德二年（757），杜甫因上書救房琯觸怒肅宗，被肅宗下令放還鄜州省家。節(jié)選的這部分是杜甫歸家所看到的情景，寫出了妻兒衣服的破爛不堪和生活的窮困。陳伯海評價這首詩曰：“道途感觸，抵家悲喜，瑣瑣細細，靡不具陳，極窮困之情，絕不衰餒?！盵6]957這段運用了白描的手法，將妻兒生活窘迫的境況細致地描繪出來?！耙掳俳Y(jié)”、“腳不襪”、“綻過膝”，真實細膩地表現(xiàn)了現(xiàn)實生活的窮困。這其中也飽含了詩人的深深愧疚和窮困生活中的無奈?！昂D拆波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐?！敝熳ⅲ骸昂D、天吳、紫鳳，皆所綃之物。以舊繡補綻為豎衣，故波濤拆，繡紋移，天吳、紫鳳皆顛倒。”[2]161對衣服上的圖案和補丁觀察得如此細致入微，細節(jié)刻畫生動傳神。通過這些抽絲剝繭般的細節(jié)，將現(xiàn)實生活活脫脫地展現(xiàn)出來，從中我們感受到一位父親的隱忍和嘆息，一位游子歸家的憂愁與歡喜。《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《彭衙行》等詩歌都體現(xiàn)了這個特點。

（二）情與景的完美融合

一切景語皆情語，詩歌中的寫景總是為抒情服務(wù)的。因此，情與景的完美融合，寓情于景，是杜甫親情描寫詩歌的又一個重要的特點。杜甫在詩歌中通過從不同的角度來描繪景物，從而細膩地表達了自己內(nèi)心豐富的情感。下面我們就以《客夜》為例，具體看看杜甫在詩中是如何做到情景交融的：

客睡何曾著，秋天不肯明。入簾殘月影，高枕遠江聲。計拙無衣食，途窮仗友生。老妻書數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。（《客夜》）

這首詩作于寶應(yīng)元年（762），成都發(fā)生動亂，由于種種原因杜甫只身前往梓州，但是妻兒仍在成都。在一個漫長的秋夜里，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，抱怨天色久久不能明。這首詩的頷聯(lián)寫出了詩人在不眠之夜的所見所聞，“殘月影”、“遠江聲”分別從視覺、聽覺的角度來寫景。然而何焯評曰：“輾轉(zhuǎn)不寐，遂見月殘。明日求睡，又聞江聲。無限曲折，頂?shù)谩卧殖觥！盵7]1142清代著名的才子紀昀則評曰：“三四乃寫不寐，非寫‘月影’‘江聲’?！盵8]532的確，一切景語皆情語，“殘月影”，說明時間已是半夜，但是入簾的殘月仍被詩人察覺，可見詩人內(nèi)心有所郁積，無心睡眠?！斑h江聲”，江聲是從遠處傳來，理應(yīng)很細微，卻被詩人敏感的耳朵聽見，若非輾轉(zhuǎn)不眠，如何聽得見這細微的江聲。那么，詩人究竟為何事而憂呢？在下面兩句中，我們可以找到答案：“計拙無衣食，途窮仗友生。老妻書數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情?！痹瓉硎菫樽约旱母F途末路和妻兒的生計擔心……想著想著，思緒紛飛，也就無法安然入眠。所以這首親情詩也表現(xiàn)了詩人在外的窮途困境，交代了自己徹夜不眠的原因。詩人將自己的愁緒寄寓在夜景的描繪中，寓情于景，情景交融。

（三）多種藝術(shù)手法的交錯運用

敘事、議論、抒情三者的緊密結(jié)合，是杜甫親情描寫詩歌的又一重要特點。杜甫在他的《江上值水如海勢聊短述》中寫道：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！倍鸥偸菢O力運用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，使詩歌具有豐富的藝術(shù)感染力。下面這首詩完美體現(xiàn)了這一特點：

崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐。（《羌村三首（其一）》）

此詩作于至德二年（757），寫作背景和《北征》的背景相同，這里就不再贅述。這首詩主要描寫了詩人歸家后看到的場景。首句主要是環(huán)境描寫，一方面交代了時間，是黃昏時分，另一方面也為下文故事的發(fā)展渲染了氣氛?！安耖T鳥雀噪，歸客千里至”告訴我們歸客的到來?！捌捩酃治以?，驚定還拭淚”這句是敘事，描述了詩人回家后妻子的反應(yīng)，先是吃驚、責怪，驚定后不禁淚眼婆娑，將久無音信的丈夫回家的情形記敘得真切感人?！笆纴y遭飄蕩，生還偶然遂”這句是議論，是對生命的感慨。接下來，又是敘事，記敘了鄰人見我回家的場景。“滿墻頭”三個字，一方面可以看出鄉(xiāng)鄰之間友好淳樸的關(guān)系，另一方面也襯托出我離家之久，惹來眾人觀看，這也為前文妻子的又怪又泣以及下文“相對如夢寐”作了進一步說明。由此可見杜詩之嚴謹?！耙龟@更秉燭，相對如夢寐”，同樣是敘事，在敘事的同時，也抒發(fā)了相聚的不易?！捌捩酃治以?，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐?！背鹫做椩凇抖旁娫斪ⅰ分杏羞@樣精彩的評價：“此記悲歡交集之狀。家人乍見而駭，鄰人遙望而憐，道出情事逼真。后二章，發(fā)端于此。亂后忽歸，猝然怪驚，有疑鬼疑人之意。偶然遂，死方幸免。如夢寐，生恐未真?！盵9]391王慎中云：“一字一句，鏤出肺腸，而婉轉(zhuǎn)周至，躍然目前，又若尋常人所欲道，真國風之義?！盵2]158李云：“敘事之工不必言，尤妙在筆力高古，愈質(zhì)愈雅。司馬張之后身也。”[2]158敘述、議論、抒情等多種手法交錯運用，渾然天成。

三、杜詩親情描寫的緣由

藝術(shù)源于現(xiàn)實，在特定的時代環(huán)境和現(xiàn)實生活條件下杜甫創(chuàng)作出一首首感人肺腑的親情詩歌。杜甫一生羈旅漂泊，與親人聚少離多，對弟妹和妻兒的殷切感傷之情，只有通過詩歌來傳達，所以有了“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”（《恨別》）、“熊兒幸無恙，驥子定憶渠”（《得家書》）、“妻孥復(fù)隨我，回首共悲嘆”（《逃難》）等一首首情真意切的詩歌。正是當時獨特的生活體驗激發(fā)了詩人的創(chuàng)作靈感，使其寫出至情至真的詩歌。

清人劉熙載在《藝概·詩概》中云：“少陵一生卻只在儒家界內(nèi)。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！比寮抑鲝垷o差別的仁愛，可是離開了具體的兄友弟恭、長慈幼孝，無差別的仁愛也只是空中樓閣、鏡花水月。正是建立在血濃于水的親情上，無等差的大愛才會顯得剛健、豐盈。憂進憂退，憂家憂己，這是杜甫從個人命運的角度對仕途進退及家人離散的憂慮。杜詩中對弟妹妻兒的深情厚愛，正是對儒家思想的篤行實踐。

中國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明國家，從農(nóng)業(yè)文明中衍生出的落葉歸根的思想深深根植于每一個炎黃子孫的心中。杜甫詩歌中對弟妹妻兒的牽掛，正是他心底對落葉歸根意識的認同。生活上的困窘以及時代環(huán)境的動蕩，為生計經(jīng)年累月地奔波，杜甫已是身心俱疲，故國家園正是詩人熱切期盼的，落葉歸根正是詩人魂牽夢繞的。因此，詩人才會寫下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的詩句。

縱觀杜甫詩歌中關(guān)于親情的描寫，無論是棣萼相連的手足之情，還是伉儷情深的夫妻之情，抑或是長慈幼孝的父子之情，詩人都對其傾注血淚，運用多種藝術(shù)手法將親情描寫得至誠至真，使讀者每每讀來熱淚盈眶。

[1] 袁枚.隨園詩話[M].北京：北京人民出版社，1982.

[2] 楊倫.杜詩鏡銓[M].上海：上海古籍出版社，1981.

[3] 聞一多.唐詩雜論[M].北京：中華書局，2009.

[4] 唐君毅.中國文化之精神價值[M].臺北：中正書局，1981.

[5] 莫礪鋒.穿透夜幕的詩思——論杜詩中的暮夜主題[J].文學(xué)遺產(chǎn)，2009（3）.

[6] 陳伯海.唐詩匯評[M].杭州：浙江教育出版社，1995.

[7] 何焯.義門讀書記[M].北京：中華書局，1987.

[8] 方回.瀛奎律髓匯評[M].上海：上海古籍出版社，2005.

[9] 仇兆鰲（注）.杜詩詳注[M].北京：中華書局，1979.

【責任編輯 張 琴】

On Description of Family Affection in Du Fu’s Poems

ZHANG Xiao-lu

（CollegeofLiberalArts,AnhuiUniversity,Hefei230601,China）

Affection is a very important subject in Du Fu’s poems. The affection of brotherhood, of husband and wife, of father and son, are represented sincerely and moving in the artful treatment by the poet. Based on his unique life experience, the influence of Confucianism and the homeward bound Du Fu’s poetic expressions are deeply moving.

Du Fu; poetry; description of family affection

2015-03-30

張小璐（1990-），女，安徽桐城人，安徽大學(xué)文學(xué)院在讀研究生。

1672-2035（2015）05-0057-04

I206.2

A