姚宏《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》版本流傳述略

●俞慧君，高月英，盧芹娟（.嵊州市圖書館；.嵊州市文化館，浙江嵊州　3400）

姚宏《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》版本流傳述略

●俞慧君1，高月英1，盧芹娟2
（1.嵊州市圖書館；2.嵊州市文化館，浙江嵊州312400）

［關(guān)鍵詞］戰(zhàn)國(guó)策；校注；版本流傳；姚宏；嵊州

［摘要］對(duì)浙江嵊州籍鄉(xiāng)賢姚宏著作《戰(zhàn)國(guó)策》續(xù)注本從“殆絕”、“世罕有蓄者”到“大行于天下”、飄洋過(guò)海到美國(guó)之版本流傳情況全面地作了介紹。指出，《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》因保存劉向原本面貌，給后人留下戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的真實(shí)史料而被公認(rèn)為是眾多校本之優(yōu)注本，在《戰(zhàn)國(guó)策》研究史上占有非常獨(dú)特的地位。

1　姚宏生平和里籍

姚宏（1088～1146），字令聲，一字伯聲，號(hào)宛委散人，剡川（水名，又名剡溪、剡江等，有時(shí)亦指地名，即今浙江嵊州）人，方臘起義后隨父姚舜明（太師）遷往諸暨。嘗為承議郎（贈(zèng)）、右承直郎、刪定官，再監(jiān)杭州稅，后調(diào)衢州江山知縣，以伉直忤秦檜，瘐死大理獄中。有《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》三十三卷、《宛委散人集》行于世。姚宏事跡在地方志書中有所記載，見(jiàn)于南宋寶慶《會(huì)稽續(xù)志》及明、清、民國(guó)等歷代《嵊縣志》和《諸暨縣志》；在其他官方文獻(xiàn)似不多見(jiàn)，《古今圖書集成》《二十四史紀(jì)傳人名索引》《二十四史傳目引得》《四庫(kù)全書大辭典》均沒(méi)有姚宏條目，民國(guó)十六年方賓觀等編纂的《中國(guó)人名大辭典》收錄之；在私人文集中也鮮見(jiàn)；傳姚宏工詩(shī)，然《宋詩(shī)鈔》《全宋詞》均沒(méi)有收錄其詩(shī)詞。

嵊州，古稱剡縣，被稱為“剡川”，但“剡川”這種稱謂似只在南宋較多見(jiàn)，有時(shí)也指奉化一帶。姚宏里籍“屬剡無(wú)疑”，歷代《嵊縣志》已有考證。

2　姚氏《戰(zhàn)國(guó)策續(xù)注》本的流傳

嵊州市圖書館藏有《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》兩部。其一，為清同治八年（1869）湖北崇文書局重雕本；其二，為光緒三年（1877）永康胡氏退補(bǔ)齋重刻本。同治八年（1869）湖北崇文書局本系黃丕烈《士禮居叢書》本之翻刻本，三十三卷附札記三卷，漢高誘注，南宋姚宏校正，清黃丕烈札記，全五冊(cè)。目錄題“三十三篇”。該書行款為十一行二十字，小字雙行同，白口，左右雙邊，單魚尾。書名頁(yè)、書簽、書根題名《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》，書名頁(yè)（內(nèi)封）有牌記“同治己巳湖北崇文書局重雕”，［1］卷三十三卷末刻題“嘉慶癸亥秋吳門黃氏讀未見(jiàn)書齋影摹宋本重雕”，［1］札記三卷一冊(cè)，尾題“男玉堂校字”（玉堂系“黃玉堂”）、“嘉慶癸亥冬吳門黃氏讀未見(jiàn)書齋影摹宋本開雕”［1］卷端書影尺寸：22.1×15.1厘米。第一冊(cè)卷首目錄之后錄劉向《別錄·戰(zhàn)國(guó)策書錄》，第四冊(cè)后依次錄曾鞏序、李文叔跋、王覺(jué)《題戰(zhàn)國(guó)策》、孫樸跋和姚宏題（跋尾原題“丙寅中秋剡川姚宏伯聲父題”）；第五冊(cè)依次為黃丕烈《重刻剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策并札記序》、黃丕烈的上中下三卷札記、顧廣圻為黃丕烈本所作的序。

湖北官書局崇文書局于清同治六年（1867）成立，其刻書在當(dāng)時(shí)就以品類繁多、版本考究、刻工細(xì)致、紙墨精良著稱于士林，是當(dāng)時(shí)中國(guó)四大書局之一。這套湖北崇文書局重刻的《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》自然不會(huì)差，且底本又是吳門黃氏讀未見(jiàn)書齋影摹宋本。1904年美國(guó)舉辦圣路易斯萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，中國(guó)官方第一次參加，展品是《慈禧太后油畫》和《湖北官書局展書》。其中，湖北官書局展書共190余種，包括“崇文書局/湖北官書局刻書”和“湖北洋務(wù)譯書局/湖北翻譯學(xué)塾譯書”兩大部分，《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》在內(nèi)。另含一批珍貴的湖北輿圖、湖廣輿圖等。時(shí)任湖廣總督張之洞因此獲得“圣路易斯萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)大獎(jiǎng)”。展后清政府將參展品作為禮物悉數(shù)贈(zèng)與美國(guó)政府，分藏于史密森博物館與國(guó)會(huì)圖書館。［2］《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》重刻本自然就落戶美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館。

《戰(zhàn)國(guó)策》自問(wèn)世以來(lái)，備受學(xué)者推崇，歷來(lái)對(duì)之進(jìn)行作注、續(xù)注的學(xué)者也不少?！吨袊?guó)古籍善本書目》收錄《戰(zhàn)國(guó)策》各種版本達(dá)50種之多。其中，南宋剡川姚宏《戰(zhàn)國(guó)策續(xù)注》本在眾多校本中因保存劉向原本面貌，給后人留下戰(zhàn)國(guó)那段真實(shí)史料而被公認(rèn)為是優(yōu)注本。

姚宏（1088～1146）、姚寬（1105～1162）兩兄弟曾皆為《戰(zhàn)國(guó)策》作注。民國(guó)廿四年（1935）《晉溪姚氏宗譜》卷之十四《鄉(xiāng)賢》、卷之十五《藝文》都載有姚宏弟姚寬事跡，記其補(bǔ)注《戰(zhàn)國(guó)策》三十一卷，“其注《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》，辭有所不盡，必畫而為圖”。譜中對(duì)姚宏注《戰(zhàn)國(guó)策》卻只字不提。姚寬《戰(zhàn)國(guó)策》注本至今未見(jiàn)，姚寬到底有沒(méi)有自己獨(dú)立的注本，一直沒(méi)有確切的定論，他所書《戰(zhàn)國(guó)策后序》只是在姚宏《題戰(zhàn)國(guó)策》上有所增詳，清代著名藏書家、校書家黃丕烈（1763～1825）認(rèn)為姚寬只是整理書寫過(guò)其兄姚宏所注的《戰(zhàn)國(guó)策》而已，但姚氏兄弟皆用意《戰(zhàn)國(guó)策》一書是肯定的。

東漢延篤（？～167），作《戰(zhàn)國(guó)策論》（又稱《戰(zhàn)國(guó)策音義》）一卷，開始對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》作專門研究，但內(nèi)容簡(jiǎn)略，早亡佚。距時(shí)不久的高誘（147～225/168～212）作《戰(zhàn)國(guó)策注》，始對(duì)此書作較細(xì)致的專門研究，［3］史上公認(rèn)的第一個(gè)為《戰(zhàn)國(guó)策》作注的就是東漢名家高誘。但到了北宋，經(jīng)過(guò)唐、五代的變亂，因兵燹或火災(zāi)，也由于北宋以前雕板尚未廣行，書籍的流通主要是繕寫本，繕寫本得之不易，民間藏書稀少，劉向古本部分和高誘注本逐漸闕佚，形成《戰(zhàn)國(guó)策》佚文。于是一些學(xué)者開始著手復(fù)原《戰(zhàn)國(guó)策》。其中，唐宋八大家之一的曾鞏（1019～1083）貢獻(xiàn)最大。他在校補(bǔ)之后所作書序中寫道：“劉向所定著《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇，《崇文總目》稱十一篇者闕。臣訪之士大夫家，始盡得其書，正其誤謬，而疑其不可考者，然后《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇復(fù)完。”所謂“三十三篇復(fù)完”，實(shí)僅指無(wú)整卷佚失，字句段落乃至整章佚失仍不在少數(shù)。此后，有李格非、王覺(jué)、孫樸等續(xù)?！稇?zhàn)國(guó)策》，孫樸校本是北宋傳本中的最佳本。在北宋時(shí)還有：集賢院本、劉敞（字原父）本、錢藻本、（蘇）東坡本、蘇頌（字子容）本、孫固本、孫覺(jué)本等。

真正最先注意《戰(zhàn)國(guó)策》佚文問(wèn)題的就是姚宏。他在《戰(zhàn)國(guó)策題跋》中列舉了司馬貞《史記索隱》、徐廣《史記音義》、李善《文選注》、歐陽(yáng)詢《藝文類聚》、張守節(jié)《史記正義》及孔衍《春秋后語(yǔ)》諸書所存《戰(zhàn)國(guó)策》佚文。后有其弟姚寬繼而為之，在《戰(zhàn)國(guó)策后序》中統(tǒng)計(jì)佚文曰“司馬貞《索隱》五事，《廣韻》七事，《玉篇》一事，《太平御覽》二事，《元和姓纂》一事，《春秋后語(yǔ)》二事，《后漢地理志》一事，《后漢》第八《贊》一事，《藝文類聚》一事，《北堂書鈔》一事，徐廣注《史記》一事，張守節(jié)《正義》一事，舊《戰(zhàn)國(guó)策》一事，李善注《文選》一事，皆今本所無(wú)也”，計(jì)輯佚文26則。［4］

為什么姚氏本稱為續(xù)注本？因?yàn)闈h代高誘、北宋曾鞏、孫樸等人曾先后為《戰(zhàn)國(guó)策》作注，姚宏將之保存在自己所校的書中，而將自己的新校和續(xù)注視為高誘注的繼續(xù)。姚宏竭盡搜羅當(dāng)時(shí)可見(jiàn)的十幾種本子，以曾鞏校定本、孫樸校本這兩個(gè)版本為基礎(chǔ)，參校孫固本、孫覺(jué)本、錢藻校本、劉敞校本、集賢院本、晁以道本和《春秋后語(yǔ)》等，問(wèn)出己意，作《戰(zhàn)國(guó)策續(xù)注》，補(bǔ)注校正此書480余處，重刻《戰(zhàn)國(guó)策》。高誘注傳到曾鞏為《戰(zhàn)國(guó)策》校補(bǔ)時(shí)，已經(jīng)不全。姚宏在題跋中說(shuō)，存有高誘注的，僅僅第二卷至第四卷、第六卷至第十卷、第三十二、三十三卷共十卷，其余各卷都沒(méi)有高誘注。曾鞏序曾記載他校《戰(zhàn)國(guó)策》時(shí)北宋官書目記載高誘注僅存八篇，而他見(jiàn)到的是十篇。姚宏的版本中存有高誘注的也是十卷，所以曾鞏所見(jiàn)到的高誘注應(yīng)當(dāng)與姚宏所見(jiàn)到的數(shù)量相當(dāng)。在嵊州市圖書館館藏清崇文書局重刻的姚氏本《戰(zhàn)國(guó)策續(xù)注》中，凡標(biāo)明“曾作”的，是曾鞏本的異文；凡標(biāo)明“錢”“蘇”“劉”“集”的，分別為姚宏所得孫樸本中所記載的錢藻、蘇頌、劉敞等人和集賢院本的異文或校語(yǔ)；凡標(biāo)明“一作”“一本”“舊作”的，為姚宏自己收集的參校本的異文；凡標(biāo)明“續(xù)”或“續(xù)云”的，是姚宏自己的注文。除此之外，在第二至四卷、第六至十卷和第三十二、三十三卷中，凡不標(biāo)姓氏或出處的注釋，均為漢代高誘的原注。

北宋孫樸校《戰(zhàn)國(guó)策》用力甚勤，先后歷八年，“一歲再三讀”，所據(jù)有五本，幸而借姚校本保存下來(lái)。［3］姚宏在題識(shí)中道：“孫舊云五百五十簽，數(shù)字雖過(guò)之，然間有謬誤，似非原書也。”“括蒼（即耿延禧刊本）無(wú)甚增損?！睆闹锌梢钥闯觯甑闹螌W(xué)態(tài)度非常審慎，有批判地甄擇材料。姚宏校本，自是益臻完善，其書體例謹(jǐn)嚴(yán)，薈萃諸本異文，旁及他書，考證得失，間有補(bǔ)充，但不失曾校本之舊。

姚氏續(xù)注本宋槧原有二。其一，為南宋紹興年間初刻本，每半頁(yè)十一行二十字，白口，左右雙邊，卷端冠以《新雕重校戰(zhàn)國(guó)策目錄》、劉向《書錄》，曾鞏《重校戰(zhàn)國(guó)策序錄》置于卷末。因該書曾為梁溪（今

江蘇無(wú)錫）高姓藏書家收藏，故世稱“梁溪高氏本”；其二，為南宋重刻本，每半頁(yè)十行二十字，黑口，左右雙邊，卷端依次冠以曾鞏《重校戰(zhàn)國(guó)策序錄》《新雕重校戰(zhàn)國(guó)策目錄》、劉向《書錄》。因該書曾為梁溪安姓藏書家收藏，故世稱“梁溪安氏本”。［5］明（1368～1644）有穴研齋抄本、毛晉（1599～1659）汲古閣影宋鈔本，前者國(guó)家圖書館有藏。姚宏續(xù)注《戰(zhàn)國(guó)策》的兩種宋代版本，賴明末清初著名詩(shī)人、藏書家錢謙益（1582～1664）之力得以流傳。錢氏有題梁溪安氏宋本之識(shí)語(yǔ)，曰：“……天啟中，以二十千購(gòu)之梁溪安氏，不啻獲一珍珠船也。無(wú)何，又得善本于梁溪高氏，楮墨精好，此本遂次而居乙。每一摩挲，不免以積薪自哂。要之此兩本，實(shí)為雙璧，闕一固不可也。崇禎庚午七月曝書于榮木樓。牧翁謹(jǐn)識(shí)?！卞X氏重金購(gòu)得兩種宋槧后，這兩種本子得以在部分文人中傳抄，遂有影抄梁溪高氏本和影抄梁溪安氏本。清順治七年（1650年）初冬之夜，絳云樓藏書不慎付之一炬，所幸兩部姚氏宋本逃過(guò)此劫。后梁溪高氏本迭經(jīng)張士俊澤存堂、馮秋隺、毛榕坪、桐鄉(xiāng)金德輿（號(hào)云莊）、鮑廷博，再歸黃丕烈，其后歸南海潘氏，潘氏又捐獻(xiàn)于北京圖書館，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館，此本經(jīng)?？奔翌檹V圻、黃丕烈鑒定并作題跋，彌足珍貴。

梁溪安氏本，先是為錢謙益的遠(yuǎn)房族曾孫錢曾購(gòu)去，后又為安徽歙縣藏書家汪啟淑飛鴻堂所得，惜其今已散佚，不知下落。而據(jù)梁溪安氏本之影抄本，卻賴諸藏書家錢曾、毛晉、黃丕烈、張金吾、顧廣圻、陸貽典、盧見(jiàn)曾、孔昭煥等眾多名家?？?、藏存得以流傳下來(lái)，今人得以窺其舊貌。毛氏汲古閣景鈔本，后歸孔昭煥家；常熟陸貽典曾借錢曾藏本影錄并校字者，后歸于黃氏士禮居，再轉(zhuǎn)入張金吾愛(ài)日精廬，往下流傳不詳；乾隆丙子（1756）盧見(jiàn)曾從吳中借陸貽典校本刊板行世，即今雅雨堂本，黃丕烈云“始知盧本雖據(jù)陸敕先抄校姚氏本歷刻，而實(shí)失其真，往往反從鮑彪所改及加字并抹除者，未知盧、陸誰(shuí)為之也”；吳志忠有堂藏本，顧廣圻云“亦從安氏本影鈔，行款筆跡幾乎無(wú)二。……唯每?jī)?cè)有‘錢楚殷’圖記為少異?！肭￠g入璜川者”。

另有一吳中顧氏藏影宋抄本，此本為顧廣圻（千里）之從兄顧之逵（抱沖）所藏。此本雖非宋刊，但從宋刊影抄，抄手精工，逼肖原書，且不同于高、安二本，乃別出一源。書原為東城顧氏物，由蔣春皋歸于顧之逵。書有顧廣圻、黃丕烈二跋，每半頁(yè)十行，行二十字。黃跋云“此本非即余所藏宋本（按指高氏本）鈔出，故行款不同，字句間有互異”。后入汪士鐘藝蕓精舍，咸豐間又入于山東聊城楊氏海源閣。海源閣在1930年遭受兵劫，藏書多散失，顧本也在其中。后為齊魯大學(xué)圖書館購(gòu)進(jìn)，今藏于山東省圖書館。

綜上所述，姚本《戰(zhàn)國(guó)策》在南宋至少有三種刊本流傳，兩種是宋刊，一種是影宋抄，內(nèi)容各稍不同。

然而，南宋初年，《戰(zhàn)國(guó)策》雖有一些刻本，但都不甚精，與姚宏《戰(zhàn)國(guó)策續(xù)注本》相抗衡、流傳廣的卻是另一個(gè)著名版本，即縉云（一說(shuō)括蒼，今均屬浙江麗水）鮑彪的重定次序的新注本。兩書成書時(shí)間相差一年，姚宏的續(xù)注本成書于紹興十六年（1146），鮑彪的新注本成書于紹興十七年（1147），刻行當(dāng)不會(huì)遠(yuǎn)。元吳師道（1283～1344，字正傳，婺州蘭溪人）據(jù)姚宏注補(bǔ)鮑注之缺，正鮑注之失，撰寫了《戰(zhàn)國(guó)策》考據(jù)研究著作，完成于元泰定二年（1325）。吳補(bǔ)注鮑本被《四庫(kù)全書》譽(yù)為“古來(lái)注是書者，固當(dāng)以師道為最善矣”，簡(jiǎn)稱鮑吳本，1922年，它首先被《四部叢刊》收入。吳師道注本和鮑彪本在明和清初流行，而姚宏注本流傳到清代，“世罕有蓄者”。

姚宏《戰(zhàn)國(guó)策續(xù)注》最早見(jiàn)于尤袤（1127～1194/1202）家藏書籍“匯而目之”編成的《遂初堂書目》，宋人呂祖謙（1137～1181）《大事紀(jì)》、趙與時(shí)（1175～1231/1172～1228）《賓退錄》、王應(yīng)麟（1223～1296）《困學(xué)紀(jì)聞》皆引用之，［3］想必當(dāng)初一時(shí)較為流行。但紹興本子元時(shí)（1271～1368）已見(jiàn)不到，因在脫脫（1314～1355）《宋史·藝文志》子部縱橫家只著錄鮑彪《戰(zhàn)國(guó)策注》，而無(wú)姚氏《續(xù)注》，說(shuō)明那時(shí)此書已不多見(jiàn)，故史志缺載。

姚宏其書在宋時(shí)刊行多次，但流傳下來(lái)的稀少，以致難覯，元、明以下更不用說(shuō)了。為什么姚氏本沒(méi)有盛行？一方面，可能由于政治原因和姚宏的不幸罹難，即“以伉直忤秦檜，瘐死大理獄中”，“其書尚未盛行于世，故鮮未見(jiàn)也”；另一方面，可能由于鮑注本風(fēng)行。鮑注本因調(diào)整策文次序，擅自增刪改動(dòng)、武斷穿鑿之處也不少，而被時(shí)人或后人有所詬病，但也受一些人稱許“獨(dú)縉云鮑氏校注為優(yōu)”，其流行的主要原因是有利于一般讀者，受人歡迎，人皆習(xí)用其書。吳師道《戰(zhàn)國(guó)策校注序》云“剡川姚宏亦注是書，……具有典則，而世罕傳，知有鮑氏而已”。又云“鮑能分次章條，詳述注說(shuō)，讀者眩于浮文，往往喜稱道之，而姚氏殆絕”。

風(fēng)行南宋的鮑本最終在元時(shí)漸廢，而被吳本所替代。吳師道據(jù)鮑本，正姚本，參之諸書，加以校正補(bǔ)

注，因而質(zhì)量更加上乘。在清乾隆之前，《戰(zhàn)國(guó)策》流行的本子皆為吳本，幾乎成獨(dú)霸天下的局面，直至姚本中興而稍減。

剡川姚氏本《戰(zhàn)國(guó)策續(xù)注》直至18世紀(jì)中葉才流傳開來(lái)。乾隆二十一年（1756）盧見(jiàn)曾發(fā)現(xiàn)梁溪高氏本并翻刻了一個(gè)寧刻本，即盧氏雅雨堂刻本。自此，姚氏本開始大行于天下，并很快取得了《戰(zhàn)國(guó)策》的正統(tǒng)地位，被公認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)本。

自盧氏雅雨堂刻本問(wèn)世四十七年后，清代著名藏書家、校書家黃丕烈（1763～1825）以白銀80兩得到一部南宋初刻本，“楮墨精好”，認(rèn)為是《戰(zhàn)國(guó)策》傳世善本之梁溪高氏本。黃丕烈得書后，一面立即延請(qǐng)顧廣圻，以此為底本，選參元代吳師道等人的校本詳加勘校，通篇朱墨批校；一面命工影刻，纖悉影摹宋槧，忠實(shí)地保留了初刻本的原貌。自嘉慶二年至八年（1797－1803），以六年之力，皓首窮經(jīng)，才得?？蓖瓿?。黃丕烈還親自寫成?？痹浫砀胶?，并將此重刻本列入其精校精刻之《士禮居叢書》。至此，《戰(zhàn)國(guó)策》歷代校注成果悉匯于此，兩宋以來(lái)姚氏本、鮑氏本兩大版本系統(tǒng)合流，成為清中期以后的最好佳傳本。到清同治八年（1869），黃丕烈《重刻剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》刻本存世已不多，湖北崇文書局于是選取了該士禮居刻本作底本，重刻出版《戰(zhàn)國(guó)策》一書。

自黃丕烈?？螅昶鋾匦禄謴?fù)其學(xué)術(shù)地位，吳鮑本不再流行，相比之下，《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》各種版本盛行，且多以黃丕烈影宋士禮居重刻本為底本，如清光緒二年（1876）四川尊經(jīng)書院刻本、清光緒三年（1877）永康胡氏退補(bǔ)齋刻本、清光緒二十二年（1896）上海鴻寶齋石印本、清光緒二十三年（1897）湖南經(jīng)綸元記刻本、清光緒二十七年（1901）上海鴻寶齋石印本、清光緒二十八年（1902）新化三味書室刻本、清宣統(tǒng)元年（1909）上海鴻寶齋石印本、清宣統(tǒng)元年（1909）上海商務(wù)印書館鉛印本、民國(guó)元年（1912）湖北崇文書局刻本、民國(guó)元年（1912）上海鴻寶齋石印本、民國(guó)間上海中華書局鉛印本、民國(guó)三年（1914）上海鴻寶齋書局影印本（據(jù)清光緒二十七年〈1901〉上海鴻寶齋石印本）、民國(guó)四年（1915）上海商務(wù)印書館鉛印本、民國(guó)四年（1915）上海石竹山房士禮居叢書影印本、民國(guó)五年（1916）上海鴻寶齋石印本、民國(guó)六年（1917）上海商務(wù)印書館鉛印本、民國(guó)十一年（1922）上海博古齋士禮居叢書影印本、民國(guó)十三年（1924）上海商務(wù)印書館鉛印本、民國(guó)十三年（1924）上海掃葉山房影印本、民國(guó)十四年（1925）上海商務(wù)印書館鉛印本（二十一版）、民國(guó)十六年（1927）上海中華書局《四部備要》影印本、民國(guó)十六年（1927）上海錦章圖書局仿宋影印石印本、民國(guó)十七年（1928）上海商務(wù)印書館鉛印本、民國(guó)十九年（1930）上海商務(wù)印書館《萬(wàn)有文庫(kù)》本、民國(guó)二十二年（1933）上海錦章圖書局石印本、民國(guó)二十五年（1936）上海中華書局袖珍縮印本、民國(guó)三十一年（1942）尊經(jīng)書院重修本、民國(guó)上海會(huì)文堂書局影印本、1984年上海古籍出版社重版本，凡此種種，不一而足。上海商務(wù)印書館對(duì)這部姚氏本《戰(zhàn)國(guó)策》尤為青睞，至民國(guó)十四年，已連印二十一版。

《戰(zhàn)國(guó)策》問(wèn)世兩千年來(lái)得以比較完整地保存下來(lái)，有賴于歷代學(xué)人的傳抄、刊刻、?？焙妥⑨尩裙ぷ?。姚宏考證《戰(zhàn)國(guó)策》總480余條，輯錄他書見(jiàn)引《戰(zhàn)國(guó)策》而不見(jiàn)于“今本”《戰(zhàn)國(guó)策》佚文多則，將東周西周特作世系譜以明之；姚宏續(xù)注多援引古書為證，屬于考據(jù)性的；訓(xùn)詁解釋較少，但釋義精當(dāng)，被段氏《說(shuō)文解字注》引入。就《戰(zhàn)國(guó)策》的校讎學(xué)方面和恢復(fù)其古本面貌來(lái)說(shuō)，當(dāng)推姚宏為宗，這也是《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》為清及現(xiàn)代學(xué)者備受推崇的重要原因。

［參考文獻(xiàn)］

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［收稿日期］2014－10－14 ［責(zé)任編輯］李海燕

［作者簡(jiǎn)介］俞慧君（1970－），女，浙江嵊州市圖書館副研究館員，研究方向：鄉(xiāng)土文獻(xiàn)整理；高月英（1966－），女，嵊州市圖書館館長(zhǎng)，副研究館員，研究方向：社會(huì)閱讀推廣；盧芹娟（1969－），女，嵊州市文化館副館長(zhǎng)，副研究館員，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

［文章編號(hào)］1005－8214（2015）08－0059－04

［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］E

［中圖分類號(hào)］G256.22