大學(xué)體育教育的本源
——生命關(guān)懷——云南大理學(xué)院公共體育課的改革與實(shí)踐

張穎夫

1 體育教育的本質(zhì)

“體育”是以身體活動(dòng)為手段的教育，即身體的教育。這種教育以尊重人的自然生命為基礎(chǔ)，是基于生命的教育，又是提升生命的教育。

1.1 體育教育是基于生命的教育

體育是人類在實(shí)踐過程中創(chuàng)造的一種特殊的運(yùn)動(dòng)形式。從原始社會(huì)開始，體育就隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷地演變。1762年，盧梭在《愛彌兒》中使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進(jìn)行身體養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育的過程，隨后西方各國開始使用“體育”這一概念；1902年我國留日學(xué)生將“體育”一詞引入，我國從此開始使用“體育”這一術(shù)語。

“體育”的核心是“教育”。人的生命體現(xiàn)不外乎身體和精神兩方面。身心和諧發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值的必要條件。被西方稱為學(xué)校體育之父的捷克教育家夸美紐斯說：“人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈”[1]；英國哲學(xué)家約翰·洛克在《教育漫話》開篇中說道：“健康之精神寓于健康之身體，這是對于人生在世幸福的一種簡短而充分的描繪?！盵2]

因此，體育不僅是一種“生存教育”，更是一種“生命教育”。它不僅要教給學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的技能，更重要的是要讓學(xué)生通過運(yùn)動(dòng)來認(rèn)識(shí)體育的真諦——通過運(yùn)動(dòng)來領(lǐng)悟身體和精神的關(guān)系，運(yùn)用體育來增強(qiáng)人的體魄和提升人的靈魂，讓生命始終充滿活力。正如盧梭所說教育最大的秘訣就是身體鍛煉與思想鍛煉相互調(diào)劑。

1.2 體育教育是提升生命質(zhì)量的教育

每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的。要讓個(gè)體的生命煥發(fā)出自然賦予的勃勃生機(jī)，實(shí)現(xiàn)生而為人的價(jià)值，首先需要生命的健康，因?yàn)椤吧眢w精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然”?！拔覀円芄ぷ?，要有幸福，必須先有健康，我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體魄”。[2]正如盧梭在《愛彌兒》中談到：“如果你想培養(yǎng)你學(xué)生的智慧，就應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)他的智慧所支配的體力，不斷地鍛煉他們的身體，使他們健壯起來，以便他們長得既聰慧又有理解”。[3]

2 大理學(xué)院公共體育課改革的措施

大理學(xué)院公共體育課尊重學(xué)生的個(gè)體差異，開展發(fā)展性與綜合性評價(jià)，加強(qiáng)制度建設(shè)，從教學(xué)管理上使其回歸生命教育。

2.1 尊重學(xué)生的個(gè)體差異

學(xué)生的健康狀況，與其遺傳、成長環(huán)境等因素密切相關(guān)。因此，學(xué)生的身體條件、興趣愛好、性格氣質(zhì)以及對體育技能的掌握有著巨大的差異，從而導(dǎo)致了學(xué)生不同的運(yùn)動(dòng)需求。大理學(xué)院公共體育課教學(xué)盡可能考慮每個(gè)學(xué)生生命的獨(dú)特性，在課堂教學(xué)中注重遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育。

體育教育一個(gè)最基本的任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生“認(rèn)識(shí)自己”，即教育學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的生命。換言之，即通過體育教育使學(xué)生了解自己的身體狀況、身心發(fā)展規(guī)律，掌握促進(jìn)自己身心健康的方法，學(xué)會(huì)自我保護(hù)與自我提升，形成良好的生活方式，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。大理學(xué)院從課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教師素養(yǎng)、學(xué)生文化等方面入手，讓學(xué)生在兩年公共體育課的運(yùn)動(dòng)過程中不斷地認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢與弱勢，學(xué)會(huì)如何用不同的運(yùn)動(dòng)方法增強(qiáng)自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的弱勢。通過體育課的教學(xué)讓學(xué)生自覺地把身體素質(zhì)的提高與人格的培養(yǎng)完善結(jié)合在一起，使體育課成為學(xué)生發(fā)展自我、超越自我的途徑與方式。

葉瀾教授主張“從更高的層次——生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀”，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”[4]。以此為據(jù)，大理學(xué)院重新認(rèn)識(shí)體育課堂教學(xué)。從生命的層次來看，體育課是師生、生生共同構(gòu)建的動(dòng)態(tài)的生成過程，其目的就是讓體育課煥發(fā)出生命的活力，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的生命價(jià)值。基于這種對課堂教學(xué)的新的理解，大理學(xué)院體育教師把體育課建構(gòu)成師生相互了解，學(xué)生自我了解，提升自我的良好機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課堂上能清楚地感覺到自己身體機(jī)能的良好變化，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自信心。

大理學(xué)院通過體育教學(xué)這一平臺(tái)，以體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生生命機(jī)體的優(yōu)化，培養(yǎng)其養(yǎng)護(hù)生命的能力，增強(qiáng)其生命活力?！巴ㄟ^體育教育使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、理解生命，感受生命之美，引導(dǎo)其尊重生命、珍視生命，培養(yǎng)其積極生活態(tài)度與健全人格，提升與發(fā)展其價(jià)值生命，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命開發(fā)的全面性和發(fā)展的可持續(xù)性。”[5]

2.2 開展發(fā)展性和綜合性評價(jià)

體育課傳統(tǒng)的評價(jià)方法重技術(shù)與技能，輕身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力，特別是忽視了對學(xué)生身體素質(zhì)提高幅度的評價(jià)。這種評價(jià)方式把體育弱化成了一種生存教育，而不是生命教育。根據(jù)2002年教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》，大理學(xué)院公共體育課通過參與程度、運(yùn)動(dòng)技能、體質(zhì)健康、生命意識(shí)四個(gè)方面來綜合評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

參與程度評價(jià)主要從學(xué)生是否能根據(jù)自己的情況主動(dòng)參與，體育課所有的活動(dòng)課堂上不能參與的活動(dòng)是否能積極主動(dòng)為教師、同學(xué)提供服務(wù)，以及在課外是否參與體育比賽和體育社團(tuán)等方面來進(jìn)行評價(jià)，把學(xué)生課內(nèi)課外的體育活動(dòng)全部納入評價(jià)體系。(1)對運(yùn)動(dòng)技能的評價(jià)：主要是在大一淡化運(yùn)動(dòng)技能，強(qiáng)調(diào)身體素質(zhì)和體育人文素質(zhì)的評價(jià)；大二要求學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)，掌握一到兩門自己愿意終身用來健身與娛樂的運(yùn)動(dòng)技能，以定量與定性評價(jià)相結(jié)合的方式來評價(jià)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能。(2)對體質(zhì)健康的評價(jià)：主要是根據(jù)教育部2013年《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》與云南省政府《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校體育工作若干意見的通知》，結(jié)合學(xué)校的特點(diǎn)制訂出學(xué)生健康評價(jià)新標(biāo)準(zhǔn)。選取1 000米(女800米)、100米、正握引體向上(女俯臥撐)、頭頂前拋實(shí)心球(兩公斤)、一分鐘仰臥起坐五個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)學(xué)期各項(xiàng)目進(jìn)行三次測試。期末成績以最好的一次為準(zhǔn)，并把學(xué)生在測試過程的參與度和成績的提高幅度計(jì)入到平時(shí)成績的評定。(3)對生命意識(shí)的評價(jià)：要求學(xué)生自覺地把體育課看成是檢驗(yàn)、提高自己身體狀況的機(jī)會(huì)，了解自己當(dāng)下的身體情況在同學(xué)、在全國該年齡段中處于何種水平，知道如何通過體育活動(dòng)改善、提高自己的身體素質(zhì)，并能通過堅(jiān)持參加體育運(yùn)動(dòng)，甚至有時(shí)是憑借毅力與信心，突破自己當(dāng)下的生理極限，來主動(dòng)改善自己的心理狀態(tài)、克服心理障礙，養(yǎng)成堅(jiān)韌自信、積極樂觀的生活態(tài)度。同時(shí)通過體育課作業(yè)——體育論文和運(yùn)動(dòng)后心得體會(huì)，讓學(xué)生思考體育的價(jià)值以及運(yùn)動(dòng)對自己身體機(jī)能的影響，促進(jìn)學(xué)生心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。

大理學(xué)院通過發(fā)展性和綜合性評價(jià)，把體育課與生命教育聯(lián)系起來，通過體腦結(jié)合的身體教育，達(dá)到如盧梭所說的身體鍛煉與思想鍛煉相互調(diào)劑，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，實(shí)現(xiàn)生命的健與美、靈與肉的和諧發(fā)展的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)體育教育的最高價(jià)值。

2.3 加強(qiáng)制度建設(shè)

學(xué)校管理的目的就是促進(jìn)學(xué)生生命健康的成長。在體育教學(xué)中開展生命教育，理論和方法是基礎(chǔ)，但最終要達(dá)到生命教育的目的，必須要有良好的制度作保障。大理學(xué)院體育學(xué)院把在公共體育中開展生命教育納入到教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀和年終考核優(yōu)秀的考評之中。制訂了《公共體育課改革方案》，要求體育教師上課必須帶《學(xué)生身體素質(zhì)測試評價(jià)表》與《學(xué)生發(fā)展性和綜合性評價(jià)表》，在課堂上實(shí)時(shí)記錄學(xué)生的運(yùn)動(dòng)情況。公共體育課成績評定，平時(shí)成績占40%，身體素質(zhì)測試占30%，期末考試占30%，身體素質(zhì)五項(xiàng)內(nèi)容每學(xué)期測試不少于三次，每次體育課必須有不少于30分鐘的戶外身體素質(zhì)練習(xí)；學(xué)期考試結(jié)束，任課教師必須把兩份評價(jià)表交給公體教研室主任，由其寫出總結(jié)報(bào)告，并把報(bào)告和所有成績單交給主管教學(xué)的副院長檢查評價(jià)。

根據(jù)體育教學(xué)的三個(gè)層次——技能教學(xué)、健康教育與生命教育，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)以學(xué)生為中心，以生命教育為導(dǎo)向指導(dǎo)健康教育和技能教學(xué)。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)重視生命教育的理論與實(shí)踐，同時(shí)注意加強(qiáng)制度建設(shè)，為大理學(xué)院在體育教學(xué)中開展生命教育提供了最根本的保障。

3 大理學(xué)院公共體育課改革的作用

3.1 尊重天賦秉性，解放學(xué)生生命

每個(gè)人都有其獨(dú)特個(gè)性。只有認(rèn)識(shí)自我，順應(yīng)天性，才有可能順利地成長，充分地發(fā)展；只有尊重天賦秉性，才會(huì)真正解放人的生命，放飛心靈，使人的精神獲得自由與快樂。

與傳統(tǒng)的體育課更多注重技能的學(xué)習(xí)或身體的訓(xùn)練不同，回歸生命教育的體育課是要求學(xué)生主動(dòng)、自由、充分地參與各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中感受自身的力量、速度、耐力、靈敏度，特別是感受自己的毅力與恒心，心理的承受能力，對體育運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)悟力、思維方式與運(yùn)動(dòng)能力的關(guān)系等。基于生命教育的理念，大理學(xué)院公共體育課努力使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)自己的天賦秉性，在運(yùn)動(dòng)過程中，去體會(huì)和發(fā)現(xiàn)自己哪種能力增長最快，最喜歡哪項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，為什么喜歡，或者為什么不喜歡等等。這樣就把運(yùn)動(dòng)變成理解、尊重天賦秉性的一種方法，成為展示自己、解放自己的機(jī)會(huì)，成為尋找愛好、享受生活的動(dòng)力，從而使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)了生命的身心和諧。

3.2 彰顯生命活力，感悟生命之美

傳統(tǒng)的課堂不但沒有讓學(xué)生感受到生命的活力，反而是壓抑了生命的活力。讓“課堂充滿生命活力”的體育課，最直觀的指標(biāo)就是有歡笑有汗水，運(yùn)動(dòng)后能感受到生命力的釋放，體會(huì)到一種獨(dú)特的生命享受，從而感悟生命之美。大理學(xué)院的體育教師特別重視引導(dǎo)學(xué)生在課堂上和運(yùn)動(dòng)中體悟自己自然生命的旺盛與頑強(qiáng)，并使學(xué)生從中學(xué)會(huì)欣賞自己，獲取人生的力量，激發(fā)生命活力。每個(gè)體育教師都將通過課堂教學(xué)引發(fā)學(xué)生對運(yùn)動(dòng)的熱愛，從而感受到生命的可貴與生活的快樂。一般來講，每個(gè)生命都有巨大的適應(yīng)力和潛能，但生活中絕大多數(shù)人只是運(yùn)用了其中的少部分。體育課是啟迪生命、開發(fā)學(xué)生潛能的重要途徑。比如跑步再堅(jiān)持一會(huì)；投籃如何集中注意力，增強(qiáng)自己抗干擾的能力；如何在慢跑中體會(huì)生命的厚度與廣度；在奔跑中感受生命的力量與速度等等。在運(yùn)動(dòng)的過程中，每一個(gè)動(dòng)作，每一次努力，每一次堅(jiān)持，每一次對自己的超越，都會(huì)使學(xué)生感受到自身生命活力的彰顯，從而感悟到生命之美。

3.3 倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度和健康的生活方式

在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由于價(jià)值多元、人際關(guān)系復(fù)雜，就業(yè)壓力巨大，大學(xué)生心理壓力加大，導(dǎo)致學(xué)生在大學(xué)時(shí)期，往往伴隨著經(jīng)常性的無奈感、無助感、挫折感?！按髮W(xué)生中度以上心理不健康癥狀的比例達(dá)15.5%，而有輕度癥狀者達(dá)49%，有心理異常反應(yīng)者占26.99%，強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、敵對、偏執(zhí)五項(xiàng)因子均明顯高于全國常模，這說明大學(xué)生的心理危機(jī)成為較為普遍的問題”[6]。運(yùn)動(dòng)不但能強(qiáng)身健體，而且能對人的心理健康產(chǎn)生深刻的影響。從生命教育的角度來看，體育課不但是一種促進(jìn)身體健康的活動(dòng)，更是一種增強(qiáng)心理適應(yīng)能力的心理活動(dòng)過程。因此，充分運(yùn)用體育教學(xué)，能影響大學(xué)生心理健康的發(fā)展，培養(yǎng)一種積極的生活態(tài)度。

適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)負(fù)荷能使人產(chǎn)生愉悅感。這種良好的心理狀態(tài)，會(huì)使人覺得生命充滿幸福感，對自己和生活充滿信心。“運(yùn)動(dòng)愉悅感的獲得是一種積極的情緒體驗(yàn)，可以培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)者的控制能力，以應(yīng)付不良的刺激，這種由生理變化而引起的心理變化，沉淀起來形成樂觀進(jìn)取、豁達(dá)開朗的良好性格?！盵7]

3.4 培養(yǎng)體育精神，形成健全人格

體育是一種生活哲學(xué)，參加體育運(yùn)動(dòng)的過程就是人生修行、修煉的過程，體育運(yùn)動(dòng)是世俗生活中一種很好的身心合一的訓(xùn)練。體育比賽不僅是爭名次，更是比人格?？此圃谂c別人比賽，實(shí)際是在與自己比賽，在比賽中獲勝其實(shí)最需要超越的是自己而不是對手。也就是說，不論是參加運(yùn)動(dòng)還是比賽，都關(guān)系到體育精神與人格的關(guān)系。

鄧亞萍克服自身?xiàng)l件的不足，超越自我獲得了球迷的尊敬，所體現(xiàn)的是“克服困難，積極進(jìn)取”的體育精神；牙買加運(yùn)動(dòng)員奧蒂參加過七屆奧運(yùn)會(huì)，卻從未獲得過金牌，50歲仍然奔跑在賽場上，體現(xiàn)了“重在參與、堅(jiān)持不懈”的體育精神。此外，享受生活、遵守規(guī)則、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、關(guān)愛尊重、公平公正等也都是體育精神的體現(xiàn)?？偠灾w育精神就是“健康向上”的人生態(tài)度。而所有這些體育精神，都是優(yōu)秀人格最重要的組成部分。

恒心與毅力是最基本的體育精神。二者不是與生俱來的，而是在不斷克服困難的過程中逐漸培養(yǎng)鍛煉起來的。體育課在培養(yǎng)大學(xué)生意志品質(zhì)方面具有獨(dú)特的功效。完成任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都需要一定的負(fù)荷，要克服肌肉酸痛等不適，在運(yùn)動(dòng)與比賽中要理智地分析，權(quán)衡利弊，抵御自身與外部的各種干擾，克服消極情緒的影響，勝不驕，敗不餒。經(jīng)常參與體育活動(dòng)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神，促進(jìn)其良好人格的形成。把這些優(yōu)秀品質(zhì)遷移到學(xué)習(xí)和生活中去，使他們在生活與工作中能夠正確地面對困難，克服消極的情緒與情感，增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力，使其真正成為自己生活的主人。

[1] (捷)夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢譯.北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[2] (英)約翰·洛克.教育漫話[M].傅任敢譯.北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[3] (法)盧梭.愛彌兒[M].李平漚譯.北京：人民教育出版社，2001.

[4] 葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化[J].教育研究，1997(9)：3～8.

[5] 萬國華，等.生命——體育教育的本真回歸[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(3)：96～99.

[6] 趙立軍，喬丙武.高校生命教育芻議[J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào)，2005(3)：115.

[7] 林偉.高校體育在生命教育中的作用及機(jī)制研究[J].體育科學(xué)研究，2009(4)：87～89.