傳統(tǒng)藝術(shù)資源在文化生態(tài)保護區(qū)的現(xiàn)狀研究
——以晉中文化生態(tài)保護區(qū)為例

李 成 麗

(山西省音樂舞蹈曲藝研究所，山西 太原 030001)

傳統(tǒng)藝術(shù)資源在文化生態(tài)保護區(qū)的現(xiàn)狀研究
——以晉中文化生態(tài)保護區(qū)為例

李 成 麗

(山西省音樂舞蹈曲藝研究所，山西 太原 030001)

為使得留存至今的民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在一個相對完整、區(qū)域性明顯的生態(tài)環(huán)境中得以保護、繼承和發(fā)揚，文章以晉中文化生態(tài)保護區(qū)作為案例進(jìn)行分析。對晉中文化生態(tài)保護區(qū)民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源進(jìn)行保護和發(fā)展的途徑主要體現(xiàn)于對留存資源進(jìn)行整合與利用，本文主要從“政策”指導(dǎo)、“隊伍”建設(shè)、“資源”整合、“空間”營造四個方面來進(jìn)行?！罢摺笔恰瓣犖椤边M(jìn)行“資源”整合和“空間”營造的方向；“隊伍”是執(zhí)行“政策”的主體，也是項目順利實施的關(guān)鍵；“空間”，也即“隊伍”進(jìn)行“資源”整合的場所，“空間”的營造離不開“隊伍”的合力，也離不開“政策”的指導(dǎo)和支持，具有周期性特征的文化建設(shè)，需要借助“空間”營造得以完成。

文化生態(tài)保護區(qū);政策;隊伍;資源;空間

文化生態(tài)保護區(qū)這一概念的形成，是國家響應(yīng)聯(lián)合國教科文組織在世界范圍內(nèi)所開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護行動的重要舉措，面對包括國際間的貿(mào)易、文化、經(jīng)濟等領(lǐng)域密切交流，本土的民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在保護、傳承、發(fā)展等方面均受到了很大的沖擊，不少項目陷入困境。基于此國家進(jìn)行了包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的多種保護民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的舉措。文化生態(tài)保護區(qū)就是將物質(zhì)性的民間傳統(tǒng)文物古跡和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)在一個相對完整、區(qū)域性明顯的生態(tài)環(huán)境中加以保護，使得留存至今的中華民族的燦爛文明果實得以科學(xué)保護，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化得以繼承和發(fā)揚。

文化生態(tài)區(qū)的設(shè)立是以《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》作為執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，晉中文化生態(tài)保護區(qū)包括晉中市所管轄的榆次區(qū)、介休市、太谷縣、祁縣、平遙縣、靈石縣、壽陽縣、榆社縣、昔陽縣、左權(quán)縣、和順縣，呂梁市所管轄的汾陽市、孝義市、交城縣、文水縣，太原市所管轄的晉源區(qū)、小店區(qū)、清徐縣和陽曲縣，該區(qū)域憑借悠久的歷史和深厚的文化底蘊及留存較為完整的傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境，2010年被文化部批準(zhǔn)為國家級的文化生態(tài)保護區(qū)，納入到整體性保護對象的行列。晉中文化生態(tài)區(qū)的成功設(shè)立與建設(shè)，既是山西人的驕傲，更是時代賦予山西人的責(zé)任，社會和經(jīng)濟的加速發(fā)展使得人類文明進(jìn)程加速，給人類文化的多樣性造成了威脅，但不可否認(rèn)正是社會的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展促成了文化生態(tài)保護區(qū)的設(shè)立和建設(shè)。晉中文化生態(tài)區(qū)每年1200萬的經(jīng)費支持也只有是建立在社會穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上才可以實現(xiàn)的。

作為文化生態(tài)區(qū)重要組成部分的晉中區(qū)域，它是“以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，涵蓋區(qū)域文化系統(tǒng)(包括傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化)與環(huán)境系統(tǒng)，由特定的文化遺產(chǎn)項目、傳承主體、文化空間及自然生態(tài)環(huán)境等要素組成的動態(tài)平衡系統(tǒng)?！雹贂x中文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃(2012-2015)，第3頁，山西省文化廳2012年6月印制該區(qū)域的成功建立，以其獨特的晉商文化、社火文化、農(nóng)耕文化、紅色革命文化等鮮明的晉中傳統(tǒng)文化特色，充實著中國文化的生態(tài)環(huán)境，并將建設(shè)過程中的成功經(jīng)驗和階段性存在的問題作為全國文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)過程中學(xué)習(xí)和借鑒的對象，為保護和傳承民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、為先進(jìn)的文化建設(shè)而做的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

一、晉中文化生態(tài)保護區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)資源的現(xiàn)狀

晉中文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃的期限為14年，即從2012年至2025年。根據(jù)具體實施目標(biāo)，規(guī)劃期分為三個階段：近期規(guī)劃階段(2012年-2015年)；中期規(guī)劃階段(2016年-2020年)；遠(yuǎn)期規(guī)劃階段(2021年-2025年)。*晉中文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃(2012-2015)，第2頁，山西省文化廳2012年6月印制在這三個階段中，近期規(guī)劃階段屬于起步摸索階段，通過四年工作的推進(jìn)，除了能直觀看到的各地傳習(xí)所、展示中心的建立和音像、圖書資料的編輯整理的成果外，民間傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化保護工作的社會影響力正在逐年提升，老百姓從原來的不明就里到今天的津津樂道，從側(cè)面佐證了園區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的成功所在；中期規(guī)劃階段是三個規(guī)劃階段中尤為重要的一個階段，它是近期規(guī)劃階段的總結(jié)，也是遠(yuǎn)期規(guī)劃階段的積淀，此階段的成功與否，將會對晉中文化生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)起到至關(guān)重要的作用，認(rèn)真總結(jié)近期規(guī)劃工作中的成績與存在問題，將為中期階段工作的開展奠定堅實的基礎(chǔ)，本階段建設(shè)任務(wù)的圓滿完成將會是遠(yuǎn)期目標(biāo)實現(xiàn)的重要保證，基于此，在初期規(guī)劃階段結(jié)束之際進(jìn)行歸納總結(jié)和現(xiàn)狀分析研究就成為一種必要。

繼2014年8月12日晉中文化生態(tài)保護區(qū)第一個調(diào)查地榆社開始，至2015年10月13日榆次區(qū)結(jié)束，包括該區(qū)域的三市十九縣及周邊縣市的基層調(diào)研告一段落。通過對這些縣市列入國家級、省級、市級、縣級非遺保護名錄中包括傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)等民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的調(diào)研，結(jié)合對各級文化主管部門領(lǐng)導(dǎo)、地方民間傳統(tǒng)資源的專家、各級傳承人及其基層受眾訪談，逐步對保護區(qū)內(nèi)項目建設(shè)情況及保護區(qū)現(xiàn)狀有了一定的了解。

晉中文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)各縣市分別在所屬項目經(jīng)費的支持和保護建設(shè)政策和實施細(xì)則的指導(dǎo)下，逐步完成非遺展示中心和傳習(xí)所建立、相關(guān)資料編輯整理的基礎(chǔ)性工作。通過晉中文化生態(tài)保護區(qū)四年的近期規(guī)劃建設(shè)，民間傳統(tǒng)的藝術(shù)資源有了分門別類的書籍和光盤資料，通過這些文字性整理與音像錄制工作，民間藝術(shù)資源得到了較為全面的整理和總結(jié)。隨著園區(qū)系列工作的逐步開展，民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源引起了包括普通百姓在內(nèi)的重視，人們對民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的認(rèn)識不斷加強。在肯定園區(qū)建設(shè)成果的同時也發(fā)現(xiàn)了一些存在的問題，有縣級層面指向性的政策缺乏，有經(jīng)費政策指導(dǎo)不足影響效用發(fā)揮，也有管理機構(gòu)不健全、專業(yè)人才嚴(yán)重不足、經(jīng)費過于集中于國家級投入而忽略生態(tài)鏈中其他級別的等等，這些感覺比較細(xì)碎的問題，卻是一個個影響園區(qū)下一步建設(shè)的障礙，類似這些問題的解決都集中體現(xiàn)于對保護區(qū)民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源進(jìn)行必要的整合和利用。

建立保護區(qū)內(nèi)的項目整合機制，區(qū)域資金和項目整合是主要問題，前期的成果積累為整合利用奠定了一定的基礎(chǔ)，可以作為園區(qū)初建時期的手段；集中建設(shè)更是資源整合利用的重要環(huán)節(jié)，集中可以體現(xiàn)在資金定向足額的傾斜，也可以是專業(yè)人員的配備，從而形成可以體現(xiàn)本區(qū)域內(nèi)世界文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互依托的活態(tài)的文化生態(tài)環(huán)境，完成所要體現(xiàn)的內(nèi)容。目前晉中文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)所含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目囊括了傳統(tǒng)民間音樂、民間舞蹈、民間曲藝、傳統(tǒng)戲曲，民間美術(shù)、民俗禮儀、傳統(tǒng)技藝與民間傳說等多種形式，這些形式中的成果均屬于一個個獨立的縣市的項目，一個地方性的、臨時性的展示，在這些分散的館、中心中難以看到一個可以相對集中體現(xiàn)區(qū)域的較為完整的風(fēng)貌，對區(qū)域內(nèi)部的民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的整合勢在必行。晉中文化生態(tài)保護區(qū)資源的整合和利用主要包括政策指導(dǎo)、隊伍建設(shè)、資源整合、空間營造四個方面。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)資源整合和利用的依據(jù)——政策指導(dǎo)

政策，是國家、政黨為實現(xiàn)其政治路線而制定的行為準(zhǔn)則，是一種硬性的、宏觀的國家意志體現(xiàn)，不能逾矩且沒有量體裁衣式的條文，這就需要政策的執(zhí)行隊伍對相關(guān)規(guī)定做出合理的詮釋和精準(zhǔn)的把握，這是一種個人能力的體現(xiàn)，也是順利進(jìn)行工作的保障。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律、非物質(zhì)文化相關(guān)知識掌握不多、理解不透的基層管理者和傳承者而言，政策的把握與執(zhí)行成了一道難題。正因為此，在區(qū)域內(nèi)多個縣市的相關(guān)人員都提出了自己心里的矛盾和困惑，這個群體需要政策允許范圍內(nèi)的具體可行、指向明確、較為細(xì)化的規(guī)章、辦法和意見，還需要區(qū)別于普通物質(zhì)性財務(wù)管理的、較為自主的特殊管理機制。園區(qū)內(nèi)項目管理政策的宏觀性，對于基層的傳承人而言就是籠統(tǒng)，就是含糊，或者是作為它解，由于受這些特征影響，造成了區(qū)域內(nèi)使用這些項目資金人員的困惑。有的縣市負(fù)責(zé)人提出資金到位但不敢花，怕用錯了出事；也有的提出了項目經(jīng)費使用過程中遇到的尷尬；還有的縣市提出項目市場化管理的細(xì)則，提出目前資金管理的方法影響了區(qū)域內(nèi)項目的實施及持續(xù)發(fā)展。他們都提出希望有明確的可以有據(jù)可依的條款文件。

針對在園區(qū)建設(shè)中存在的問題，建議區(qū)域內(nèi)應(yīng)增強文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)政策指導(dǎo)的針對性，細(xì)化責(zé)權(quán)條款。重點考慮到項目存在的多樣性和特殊性，充分制定行之有效的意見與辦法，及時收集反饋意見，了解前期工作中需要改進(jìn)的地方，及時提出量身定做式的意見，使得政策指導(dǎo)的針對性加強，使得規(guī)定、意見的出臺行之有效。可能的話，將生態(tài)保護區(qū)項目列入各級政府的工作考核系統(tǒng)，如此，將會形成推動基層文化工作的不可忽視的力量。

在政策范圍內(nèi)所制定的制度，包括對基層民間藝術(shù)傳承組織、傳承人的認(rèn)定和管理。就從目前園區(qū)內(nèi)國家級的非遺項目來看，除了晉劇藝術(shù)的傳承人有七名外，其他的項目基本上是一到兩名，對于一些獨門技藝而言，一到兩名的傳承人尚可，但對于群體性傳承的項目來講，一到兩名的傳承人不可能擔(dān)當(dāng)?shù)闷饌鞒斜Ｗo發(fā)展此項目的重任，是否可以將群體性的項目傳承人名額適當(dāng)增加？是否可以是真正傳承這一項目的某個班社成員共有？基層民間藝術(shù)傳承組織，在上世紀(jì)八十年代前后，曾有足夠養(yǎng)家的演出收入，曾經(jīng)的縣辦宣傳隊、劇團、文工團對保護區(qū)內(nèi)的歌舞表演類項目的傳承發(fā)展，起到了一定的作用，參與活動的人們或是出自對所從事項目的愛好，或是出自對一個公家飯碗的眷戀，或是沖著固定的可以養(yǎng)家糊口的收入，但就目前的民間藝術(shù)傳承組織來看，無論是祁太秧歌，還是三弦說唱，民間班社負(fù)責(zé)人們深切感受到的是逐年遞減的演出，不足以養(yǎng)家糊口的收入和技藝后繼乏人的現(xiàn)狀，更有浮萍般身份的尷尬?；蛟S，他們已經(jīng)在借助國家的文化惠民政策提高場次量增加收入，或許他們依靠自己的熱情不計薪酬傳承技藝，但文化惠民政策可以拉一把逐漸萎縮的市場卻拉不回年輕的受眾和傳承人，也拉不回曾經(jīng)的市場需求，他們或許需要的是一個身份，或許是一份穩(wěn)定的養(yǎng)家糊口收入和一個能看到希望的前程。

從文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)三市十九縣所羅列的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄分布情況來看，越是接近省會的縣市，所申報成功的項目越多，無論是項目的總數(shù)還是國家級項目的比例，均明顯超過了邊緣地區(qū)，這其中除了申報單位人員的個人素質(zhì)和工作態(tài)度外，也體現(xiàn)了一個地方的經(jīng)濟實力及對文化的重視程度，正如區(qū)域內(nèi)一些較為偏遠(yuǎn)地區(qū)和區(qū)域外的縣市管理者而言，他們不是沒有好的項目，也不是不懂得其價值，更不是沒有積極性，而是沒有申報項目的幾萬元錢，對于以經(jīng)濟建設(shè)為中心的國策，社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)雖然已經(jīng)被提高到保護民族特征的認(rèn)識高度，但不可否認(rèn)的是，相對于一個縣市工作的整體布局，文化顯然是弱項，單從各地文化管理部門的辦公環(huán)境和條件，工作人員的工作態(tài)度和精神面貌，還有對文化崗位的熱衷程度來看，基層文化工作人員的地位可見一斑。區(qū)域內(nèi)的非遺項目有著本區(qū)域的鮮明特征，也正是基于此特征才將其區(qū)域化，而這些特征的保護利用不是僅僅體現(xiàn)于某一部名導(dǎo)演巨資打造下的獲獎作品，也不是什么年年排演的所謂創(chuàng)新作品，試問，民間傳統(tǒng)藝術(shù)的精華是什么？繼承了什么？又創(chuàng)新了什么？簡單的戲曲交響化秧歌歌舞化就是繼承就是創(chuàng)新?這樣打造出來的東西獲獎后對基層民間的藝術(shù)又能起到多少作用?這樣的作品老百姓看的到嗎？認(rèn)可嗎？或許，也就是僅僅為了獲獎。這種現(xiàn)象應(yīng)該引起注意，是不是在考慮參賽獲獎的同時，再關(guān)注一下觀眾的期待心理、作品的性質(zhì)定位、老百姓的真正需求。對基層的文化實質(zhì)性政策少，對基層的文化建設(shè)的投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果園區(qū)的建設(shè)能得到各級地方政府的切實重視和大力支持，那么，文化保護園區(qū)的建設(shè)定會欣欣向榮。

就目前我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的申報工作看，從文本的形成到影像的制作，需要基本的設(shè)備，需要專業(yè)的人員，需要不菲的薪酬，是否可以出臺減免申報成本的政策？是否可以提供專業(yè)的設(shè)備和技術(shù)？是否可以作專門的指導(dǎo)?或許，提供這些服務(wù)需要收取一定的費用，如果這些費用可以由政策規(guī)劃轉(zhuǎn)為某國家機構(gòu)而不是基層，是不是會吸收到偏遠(yuǎn)地方真正值得傳承、有價值、有代表性、有意義的項目，而不是經(jīng)濟狀況相對良好的縣市某些項目的變相重復(fù)申報？對民間藝術(shù)傳承組織的支持應(yīng)更多體現(xiàn)于政策消化后的導(dǎo)向指導(dǎo)，對相關(guān)文化政策的精準(zhǔn)、合理利用及助推力度。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)資源整合和利用的主體——隊伍建設(shè)

隊伍，是執(zhí)行政策的主體，也是項目順利實施的關(guān)鍵，但目前的現(xiàn)狀是相關(guān)管理機構(gòu)不健全，專業(yè)人才嚴(yán)重缺乏。在所調(diào)查的縣市中，將近一半的縣市沒有設(shè)立獨立的工作機構(gòu)，多數(shù)由文化館、圖書館等部門的人員兼職，只有個別縣市設(shè)有專門的編制，如左權(quán)縣。項目的申報和項目的建設(shè)成為擺在兼職人員面前的難題。在調(diào)研過程中，不少縣市提出人員配備的問題，希望能解決兼任、無編制、無專業(yè)工作人員的要求。

首先是加強對現(xiàn)有從事管理工作的人員業(yè)務(wù)水平的培養(yǎng)。由于受現(xiàn)有編制名額的限制和工作人員知識結(jié)構(gòu)的影響，園區(qū)急需專業(yè)性強的人才來開展工作，而對現(xiàn)有人員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)就成了一種快速、便捷的方式。提到對人員的培訓(xùn)，不少縣市都不約而同地提到了唯一的一次培訓(xùn)大會，時間雖然短，但所起到的效果卻很顯著，其影響力更是超過了舉辦方的預(yù)期，參與者們又提出了舉辦更多場次、形式、規(guī)格、專業(yè)等方面的培訓(xùn)要求，更有地方建議擴大受訓(xùn)人員，如陽曲縣提出希望能調(diào)動起各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨政一把手的積極性來參與園區(qū)建設(shè)工作，或?qū)⑧l(xiāng)鎮(zhèn)書記負(fù)責(zé)人作為受訓(xùn)對象，以期工作便于開展和進(jìn)一步推廣。

其次是為真正具有業(yè)務(wù)能力的基層人員增加正式編制。基層文化是民族文化的根脈，也是其主要特征保留的載體，這項工作不是暫時的短期任務(wù)，不是依靠聘請什么業(yè)內(nèi)人士或布展或整理資料這么簡單，而是一項需要長期持續(xù)進(jìn)行的工作。對此項工作人員的錄用，在定崗定編的同時必須要制定出相應(yīng)的考核條款和具體要求，須將專業(yè)水平、經(jīng)驗積累、行業(yè)熱愛等要求擺在首位，適當(dāng)放寬年齡限制也是必須要考慮的問題，從目前完成的圖書、音像資料的成果來看，相當(dāng)一部分人員都是長期從事文化管理的退休人員或年長的名老藝人擔(dān)當(dāng)，也就是說，錄用此行業(yè)的人員，應(yīng)該與錄用一般公職人員區(qū)別對待。

再次是積極吸納民間非遺文化資料的整理者和項目的傳承者。我們在專業(yè)音樂廳、大劇院享受一部部大型的精品劇目的時候，更應(yīng)將目光投向這些為大投資大制作的作品提供養(yǎng)分的沃土——基層民間文化、基層民間文化的組織、基層民間文化的傳承人、基層民間文化的傳承人的生存空間和現(xiàn)狀。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，并不是遺產(chǎn)般一成不變、靜態(tài)東西的簡單陳列或展示，而是區(qū)域內(nèi)活態(tài)的、相互交融的、發(fā)展變化的、經(jīng)過提煉的文化產(chǎn)物，這就需要有一定專業(yè)知識、經(jīng)驗的人員來管理和研究，而因年齡問題不便列入編制的老專家，卻是一些項目的真正行家，應(yīng)該將他們加入到園區(qū)的建設(shè)工作中。

四、傳統(tǒng)藝術(shù)資源整合和利用的內(nèi)容——資源整合

資源整合是隊伍在政策指導(dǎo)下所要完成的具體工作。既然成立保護區(qū)，那么，保護區(qū)內(nèi)的項目，尤其是相同類型的項目之間應(yīng)該是有聯(lián)系的，不同類型的項目相互間也是有一定影響力的，這就需要將保護區(qū)內(nèi)所有項目納入一個完整的生態(tài)鏈，保護區(qū)內(nèi)的項目不能是簡單按照縣市行政區(qū)域劃分而做個體性展示或歸納，應(yīng)該是一個有延續(xù)性的、長效的、整體的、系統(tǒng)的集中體現(xiàn)。

園區(qū)項目建設(shè)的延續(xù)性，既是園區(qū)項目建設(shè)的內(nèi)容，也是項目長效發(fā)展的基礎(chǔ)。延續(xù)性也即傳承性，項目留存至今，依靠的是一代代傳承人之間的口傳心授，他們或是師徒或是父子或是其他什么關(guān)系，就這樣一代代傳承下來，也正是因為其完整的傳承脈絡(luò)，才有幸列入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。所以，園區(qū)的項目必須強調(diào)其相對真實的延續(xù)性，挖掘其主枝及旁系的相關(guān)材料，將這些材料加以整理研究和分析，形成相對詳實可信有據(jù)可查的真項目，杜絕偽項目偽文化的現(xiàn)象出現(xiàn)，湊數(shù)爭名的項目的出現(xiàn)既有欺騙之嫌還會影響其他項目的公信度，進(jìn)而也會影響到園區(qū)整體項目的生態(tài)鏈。

園區(qū)項目建設(shè)的長效性，是園區(qū)項目健康發(fā)展、維護園區(qū)生態(tài)平衡的保障，園區(qū)的項目曾經(jīng)是一個完整的生態(tài)鏈，相互間有著密切的聯(lián)系，與人們的生活息息相關(guān)，生存環(huán)境的變化和生活習(xí)慣的改變，使得區(qū)域內(nèi)相當(dāng)多的項目面臨著嚴(yán)峻的考驗，也正因此，才有了對某一時期的生態(tài)進(jìn)行保護的任務(wù)。也許是受資金使用途徑的限制，也許是考慮資金的份額安排，各縣市的展示地多選擇在城市的偏遠(yuǎn)地帶，就眼前來看，這樣做似乎可以省卻一些費用，但從長遠(yuǎn)的發(fā)展角度來看，偏遠(yuǎn)的地方作為展示館不便于更多人次的參觀和接受。從各地市的房屋租賃費用來看，應(yīng)該是一筆不小的開銷，但看到的選址除交城、汾陽等縣外，多選擇在該城市的偏遠(yuǎn)地帶、且展示規(guī)模較小，區(qū)域內(nèi)更應(yīng)有大的統(tǒng)籌項目中精致的子項目滾動體現(xiàn)。目前園區(qū)內(nèi)的這種現(xiàn)狀既違背了園區(qū)設(shè)立展示館的原則，也失去了設(shè)立展示館的意義，展示館的選址某種程度上重于項目展示的規(guī)模和形式，展示館地址的選擇應(yīng)該考慮在地方所屬公眾場所為宜，如太原市就將展示地選擇在新落成的美術(shù)館內(nèi)，既豐富了館內(nèi)的展示內(nèi)容又使得展示項目擁有了更多的受眾。

園區(qū)項目建設(shè)的整體性，更多體現(xiàn)在一個大的園區(qū)概念，在對園區(qū)內(nèi)各縣市進(jìn)行調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，各地都在建或已建成各縣市自己的展示館、傳習(xí)所或什么傳承基地，所展示內(nèi)容均是自己縣市所包括的國家級、省級、市級、縣級的項目介紹，在園區(qū)內(nèi)缺少生態(tài)區(qū)域全貌展示和生態(tài)鏈中項目的集中體現(xiàn)，缺少真正意義上的大園區(qū)項目展示中心。作為園區(qū)內(nèi)唯一的世界文化遺產(chǎn)地平遙，應(yīng)該是最佳的展示地，無論是其知名度還是影響力都不是其他縣市可以與之相比較的，其次就是省會太原，畢竟是山西的政治和經(jīng)濟的集中地，如果以一個商人的眼光來看，平遙或許較太原更值得投資，一部人工造景的實景劇《又見平遙》成了人們游覽古城的必去之所，其普通門票180元的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出平遙古城130元包括20余個景點的套票價格，是平遙古城囊括的明清建筑風(fēng)貌遜于普通人工造景么？不是的，人們除了對實景劇本身的興趣，對晉商精神的解讀，更得益于對世界文化遺產(chǎn)地平遙的依賴，如果實景劇《又見平遙》脫離開平遙，如果《又見平遙》建于遠(yuǎn)離古城的偏遠(yuǎn)地帶，其人流量與影響力定會大打折扣。將晉中文化生態(tài)園區(qū)的展示中心建于平遙，將園區(qū)內(nèi)甚至全省的非遺項目逐月輪番展示并提前預(yù)報公布展示項目，相信這將是豐富世界遺產(chǎn)地文化、展示山西歷史風(fēng)貌與特色的最佳項目，或許，這也是目前活態(tài)傳承園區(qū)項目利用發(fā)展的有效途徑之一。

園區(qū)項目建設(shè)的“系統(tǒng)”性。園區(qū)內(nèi)項目眾多，在2012年的統(tǒng)計中，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目已經(jīng)達(dá)到35項，占到全省國家級項目的三分之一，省級和市級分別是87項和23項，縣級的有105項，在這些項目中，分別包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)體育、曲藝、民俗、游藝、雜技等類別，這些項目都由各地市的傳習(xí)所和展示館或其管理部門進(jìn)行整理，并形成有專門的圖書和音像成果，建議在此基礎(chǔ)上將所有資料進(jìn)行收集，按照類別分組，將從各地市所收集的資料進(jìn)行比對，從中尋找其內(nèi)在的聯(lián)系和相互間的關(guān)系，進(jìn)一步生成各個類別系統(tǒng)性的綜合成果，將其作為大園區(qū)的主要成果，作為其重點展示的內(nèi)容，以體現(xiàn)園區(qū)相同類別項目間的關(guān)系和在生態(tài)鏈中所起的作用。

五、傳統(tǒng)藝術(shù)資源整合和利用的環(huán)境——空間營造

生態(tài)保護區(qū)內(nèi)的空間營造，既包括對原有空間進(jìn)行取舍后的保護和利用，也包括與現(xiàn)有相關(guān)政策和一些領(lǐng)域的相互結(jié)合而營造的新型空間?？臻g，也即隊伍進(jìn)行資源整合的場所，空間的營造離不開隊伍的合力，也離不開政策的指導(dǎo)和支持，具有周期性特征的文化建設(shè)，需要借助空間營造得以完成。

目前園區(qū)內(nèi)所存在的原有空間，區(qū)別于其鼎盛時期的表現(xiàn)，有的已經(jīng)完全失去了其原有的生存空間，或因技藝退化、沒有場次而失去發(fā)展空間，或因后繼乏人難以傳承而歇業(yè)，或因現(xiàn)代傳媒影響而亡，有些國家級項目雖得到園區(qū)資金的支持，但其生存空間還是在嚴(yán)重萎縮，很難感受到充滿生氣的園區(qū)項目空間意識，這就需要我們對園區(qū)內(nèi)生態(tài)鏈中的現(xiàn)有項目進(jìn)行階段性的實際考察和評估，哪些項目是園區(qū)生態(tài)鏈中必須強化的，且通過短期資助和引導(dǎo)已經(jīng)有所發(fā)展的，也有發(fā)展前途的，可以做重點資助；哪些是可以體現(xiàn)園區(qū)基本特點的，生存空間相對良好的，需要進(jìn)一步引導(dǎo)，而非資金上的幫助；哪些又是可以將其作為生態(tài)鏈中歷史性存在保存的，這樣的項目做一階段性的總結(jié)即可，沒有必要再持續(xù)提出要求和給予資助，這樣既可以優(yōu)化項目建設(shè)資本，又可以完成對原有空間進(jìn)行改造的任務(wù)。

園區(qū)內(nèi)新型空間的營造，可以是借助大園區(qū)區(qū)域性的活動開展，也可以是傳統(tǒng)節(jié)日的空間利用，也可以是各種文化圈內(nèi)項目的集合，還可以是民間藝術(shù)資源與文化服務(wù)體系的有效互動。在園區(qū)內(nèi)影響力較大區(qū)域成功建立大園區(qū)的基礎(chǔ)上，集中園區(qū)內(nèi)或者全省有代表性的項目搞系列專題活動，或地域活動，如秧歌專場、說唱專場、民俗專場、手工專場，或匯演或展示或交流均可，也可以是山西大概念中的晉中、晉北、晉東南等區(qū)域性的集中展現(xiàn)，通過系列的活動，在園區(qū)內(nèi)營造出階段性的活動空間。園區(qū)內(nèi)的項目包括有不少如龍?zhí)鞆R會、晉祠廟會、卦山廟會、疙咀崖娘娘廟會的傳統(tǒng)集會區(qū)域，這些地方的廟會所在地均有旅游資源可以利用，如交城的卦山、晉源的晉祠，以此為依托，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗活動，將廟會的實用功能與旅游中的宣傳工作結(jié)合，營造出具有濃郁地方特色的傳承空間，而不是僅僅將其申報成功為園區(qū)項目這么簡單，要加以深開發(fā)和勤利用。園區(qū)內(nèi)尚有相互依存又相對獨立的各種文化圈、文化帶，如農(nóng)耕文化帶、晉商文化走廊、節(jié)慶文化圈等，這些項目可以做不定期的專項活動?；蛟S，類似這樣的營造空間的活動尚需要更多的經(jīng)驗和指導(dǎo)，但初步嘗試后的顯著成果足以證明此舉是增強園區(qū)項目知名度和惠及普通百姓的成功之舉。文化服務(wù)體系以惠及普通百姓為己任，對于相當(dāng)一部分百姓而言，“三館”的開放和一場政府文化惠民的盲人說唱表演相比，他們更樂意后者，從平遙盲人說唱的惠民演出場場爆滿演出結(jié)束群眾不愿離場的現(xiàn)狀來看，園區(qū)的項目接受群還是很令人鼓舞，惠民政策除了注重對百姓的引導(dǎo)外，還應(yīng)考慮百姓真正的需求，或許所謂年年創(chuàng)新、年年評獎、年年大城市高檔演出場所的所謂精品劇目，對基層普通百姓而言是望不到也不可及的佳肴，希望園區(qū)的空間營造既成為對外宣傳和展示的窗口，也是基層普通百姓的樂園。

對文化生態(tài)保護(實驗)區(qū)民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源進(jìn)行整合和利用，本身就是一個發(fā)展的過程，即使是對做階段性的保護項目所做的整理和研究，從某種程度上說也是一個發(fā)展的過程。研究園區(qū)民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的藝術(shù)再創(chuàng)作生產(chǎn)潛力，探索民間藝術(shù)資源與文化市場、文化產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合點等，都是園區(qū)項目建設(shè)發(fā)展的有效途徑。作為一個整體性的園區(qū)，必須要打破目前各地市行政區(qū)域劃分的“點”狀建設(shè)模式，“點”狀成果的積累是“線”狀、“片”狀、“帶”狀建設(shè)的基礎(chǔ)，也是大園區(qū)概念的組成部分，需要從整體出發(fā)，全盤考慮，避免初期建設(shè)時期的按行政區(qū)域平均分散資助。項目的發(fā)展、園區(qū)的發(fā)展、文化的發(fā)展，不能簡單以投入資金多少收益多少為評價標(biāo)準(zhǔn)，而是以區(qū)域建設(shè)整體形成的整體影響力和營造的氛圍作為依據(jù)，講求文而化人的作用，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)與教育、旅游等領(lǐng)域相互結(jié)合，逐步建立起活態(tài)的、有生機的、可以輕松感受到區(qū)域內(nèi)多種類別本土文化藝術(shù)的流變、傳承、歸屬的、有一個相對完整全面的大園區(qū)生態(tài)。

[責(zé)任編輯:姚曉黎]

Current Situation of Traditional Art Resources in Cultural Ecological Protection Zone——Taking Jinzhong as Example

LI Cheng-li

(Shanxi Research Institution of Music, Dance and Quyi, Taiyuan 030001，China)

In order to make the traditional art resources be protected, inherited and carried forward in a relative complete ecological protection environment, this article carries some analysis taking Jinzhong as an example. The protection and development of Traditional art resourced in Jinzhong cultural ecological protection zone mainly lies in the integration and application of the existing resources. This article analyses mainly in the following four aspects: policy guidance; team construction; resources integration; and space building. Policy is the direction for team to integrate resources and build space; team is the main body to carry out policy; and space is the place for team to integrate resources. Space building can not be separated from the resultant of team and the guidance of policy. The cultural construction with periodical character must be completed by the space building.

cultural ecological protection zone; policy; team; resources; space

2015-12-05

李成麗(1974-)，女，山西平遙人，山西省音樂舞蹈曲藝研究所副研究員，研究方向：音樂及山西地方文化。

1671-5977(2015)04-0117-06

J193

A