建公平公信文化產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)樹當(dāng)代書畫收藏市場的新常態(tài)

◎ 白銅祥（西安產(chǎn)權(quán)交易中心，西安710004）

建公平公信文化產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)樹當(dāng)代書畫收藏市場的新常態(tài)

◎ 白銅祥（西安產(chǎn)權(quán)交易中心，西安710004）

書法與國畫是具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中華民族特有的藝術(shù)形式。改革開放后，書畫收藏成為一種投資行為，逐步形成具有傳統(tǒng)風(fēng)尚和現(xiàn)代意義的書畫收藏市場，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。書畫作品從創(chuàng)作到收藏，兼具公益性與有償性，呈現(xiàn)出“義”與“利”相互依存的兩種形態(tài)。無論是傾心藝術(shù)事業(yè)的人，還是從事文化產(chǎn)業(yè)的人，都期待著成立一個公平的、義利兼顧的市場機(jī)制。

求購與收藏的人文風(fēng)尚

書畫作品自古就是有價的精神產(chǎn)品，它的生產(chǎn)與消費(fèi)包括作者自娛、友人饋贈、展示欣賞、商業(yè)購求及收藏著錄等流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)。一曰自娛，即通過書畫創(chuàng)作寄情遣興，達(dá)己心，寄己意，行己之道，求得精神自由和自我適意。二曰友人饋贈，即以書畫作品為媒介，傳達(dá)和交流思想感情，切磋筆墨技藝，參悟藝術(shù)玄機(jī)。三曰欣賞，或坐臥于雅室，施展卷軸，潛心玩索，使神凝氣寂；或邀來志同道合者，組織雅集，唱和作詩，作畫題跋，共求靜觀與超脫。四曰購求，富商巨賈雖不事書畫，而信奉“雅俗之分在于古玩之有無”①，通過購求書畫附庸風(fēng)雅，甚或成為雅士，書畫家從中獲得物質(zhì)支持和持續(xù)創(chuàng)作的條件。五曰收藏，日積月累，藏于館閣，不時展軸賞玩，進(jìn)而編目著錄，傳于后世，豐富和延續(xù)這種精神追求。無論是“每得一圖，終日寶玩，如對古人，雖聲色之奉不能奪也”②的風(fēng)雅，還是“飽暖富豪講風(fēng)雅，饑饉畫人愛銀錢”③的務(wù)實(shí)，都沉淀為民族文化基因，成為此后歷史時期人們向往并躋身書畫收藏市場的原始動力。中國書畫通過這樣的一個人文鏈條，造就出傳統(tǒng)文化的洋洋大觀。從魏晉到民國時期，這種流動與循環(huán)雖然屢次達(dá)到歷史高峰，但僅限于達(dá)官貴人、富商巨賈及文化精英階層，社會公眾幾乎與此無緣，因而作品入市總是隨機(jī)的、偶發(fā)的、局部的狀態(tài)，不足以稱之為“市場”。

新中國成立初期，社會主義文藝得到空前繁榮，由于受當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)體制的限制，不可能形成書畫市場。十年“文革”使傳統(tǒng)文化遭受重創(chuàng)，甚至被視為腐朽沒落的文化給予徹底否定。改革開放后，書畫家在思想解放中獲得了廣闊的創(chuàng)作空間，傳統(tǒng)文化得到大力弘揚(yáng)，求購與收藏不僅贏得社會公眾的廣泛參與，而且成為一種投資方式，兼具公益性和有償性。其公益性，就是堅(jiān)持藝術(shù)為人民服務(wù)，“為歷史存正氣，為世人弘美德”④，做時代風(fēng)氣的“先覺者、先行者、先倡者”⑤；其有償性，就是尊重藝術(shù)家的勞動，尊重價值規(guī)律，尊重藝術(shù)從業(yè)者應(yīng)有的物質(zhì)回報(bào)，在發(fā)展文化事業(yè)的同時繁榮藝術(shù)品市場，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

屢遭詬病的市場亂象

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，書畫依然承載著藝術(shù)家情懷和民族精神，是社會主義文藝的重要形式之一，但“市場”總是不容回避的。一個義利兼顧的藝術(shù)環(huán)境，取決于一個健康的市場機(jī)制。2011年8月，《人民日報(bào)》發(fā)表了題為《讓文藝復(fù)歸心靈，讓創(chuàng)作貼近現(xiàn)實(shí)》的文章，列數(shù)當(dāng)代文藝的“十大惡俗”：回避崇高、情感缺失、以量代質(zhì)、近親繁殖、跟風(fēng)炒作、權(quán)力尋租、解構(gòu)經(jīng)典、閉門造車、技術(shù)崇拜、政績工程⑥。這個聲音可謂振聾發(fā)聵，引發(fā)了此后經(jīng)久不息的討論。盡管涉及的都是文藝圈的事，而與創(chuàng)作的外部市場環(huán)境不無關(guān)系，與藝術(shù)品市場的非市場干預(yù)以及藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)處境不無關(guān)系。

書畫作品素以高雅稱著，而一旦進(jìn)入市場，即凸顯出它的有償性，藝術(shù)規(guī)律就要在相當(dāng)程度上讓步于經(jīng)濟(jì)規(guī)律，具有與物質(zhì)產(chǎn)品一樣的商品屬性。而價格的生成，同樣取決于市場因素，即創(chuàng)作投入與收益的關(guān)系、收藏意愿與預(yù)算約束的關(guān)系以及市場供求關(guān)系。遺憾的是，這種關(guān)系卻被種種不正常的社會行為所扭曲，既有悖于傳統(tǒng)的人文風(fēng)尚，也不符合現(xiàn)代藝術(shù)品市場的基本精神，具體體現(xiàn)在八個方面。

二是鑒賞評論的誤導(dǎo)。不少文字寫手紛然改行，從文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向美術(shù)，做了“評論家”。有的從未接受過美術(shù)理論教育，亦無專業(yè)資質(zhì)，不可能對書畫作品做出比較公允的鑒賞，于是一味地堆積溢美之辭熱捧，而真正的鑒賞評論卻被淹沒，讓求購收藏者難以從有關(guān)評介中獲取可靠的資訊，讓風(fēng)險(xiǎn)投資承受更大風(fēng)險(xiǎn)。

三是拍賣市場的失真。《拍賣法》第六十一條第二款規(guī)定，“拍賣人、委托人在拍賣前聲明不能保證拍賣標(biāo)的的真?zhèn)位蛘咂焚|(zhì)的，不承擔(dān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任”。于是，一些拍賣公司鉆法律的空子，將拍賣活動搞成自編自演、自賣自買的鬧劇，使標(biāo)的信息嚴(yán)重失真，讓書畫作品“沾滿了銅臭氣”，淪為“市場的奴隸”⑦。

四是展覽活動的尷尬。大量的展覽活動依賴贊助商、經(jīng)銷商的支持，側(cè)重以商家的需要策展辦展，假文從商，違背了展覽活動的初衷，往往出現(xiàn)展廳門可羅雀、“開幕式就是閉幕式”的尷尬局面。不少人明知辦展是走過場，而迫于在圈子中的聲望，不得不求助于商家，甚或不惜血本舉辦個展。

五是作品信息的閉塞。由于藝術(shù)批評及評價體系的缺失，一部作品集不能系統(tǒng)反映一個地區(qū)當(dāng)期的創(chuàng)作格局，一場展覽不能囊括一個時期當(dāng)?shù)氐淖髌凤L(fēng)貌，形成一個個信息孤島，收藏者與作者的信息不對稱，于是以名聲論價，以尺寸論價。

六是市場通道的暗流。由于目前的司法體系對書畫賄賂尚無直接的法律依據(jù)，而且案值難以定量，于是滋生了權(quán)利尋租，出現(xiàn)了擊鼓傳花行賄、拍賣炒作行賄等非法行為，甚或擠占了作品流轉(zhuǎn)的主渠道，使市場充滿玄機(jī)，內(nèi)行說不清，外行聽不懂。

七是商業(yè)機(jī)構(gòu)的局限。各類文化公司本應(yīng)是書畫收藏市場的主體力量，但工商部門對文化公司沒有資質(zhì)要求，執(zhí)業(yè)沒有門檻。不少公司受利益驅(qū)動和人脈關(guān)系的局限，利用承包或承辦的電視欄目和報(bào)利對自己掌握的作者作品進(jìn)行過度包裝，以公共輿論的名義混淆公共視聽，形成“捧作者→得作品→賣作品→獲收益”的小循環(huán)，妨礙了大美術(shù)、大市場的發(fā)展。

八是公立公信的缺位。以陜西省為例，省內(nèi)目前僅有兩家由政府批準(zhǔn)、政府部門組建并主管的文化產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)，西安市僅有一家，其藝術(shù)品交易業(yè)務(wù)正在拓展。在此之前，從事書畫交易的公立機(jī)構(gòu)一直處于缺位狀態(tài)。

書畫市場的種種亂象，導(dǎo)致不同方面的不良結(jié)果。首先是損害了作者利益。由于不同的盈利機(jī)構(gòu)和個人都參與書畫推介和交易，人為拉大了作者與收藏家之間的距離，使流通環(huán)節(jié)過熱過長，形成價格泡沫，市場價值分流過多。一些贊助商貌似資助文化事業(yè)，而實(shí)際收益卻拿了“大頭兒”。作品能夠進(jìn)入市場的作者為數(shù)不多，而吃書畫飯的人數(shù)十倍、百倍于作者。書畫家要用大量作品應(yīng)對媒體和商家的回報(bào)，把大量的心血賺了吆喝，難免以量代質(zhì)，以復(fù)制代創(chuàng)作。有人戲言，書畫家的實(shí)際所得，是他的潤格“去一個零，再除以二”。其次是過多增加了收藏者的投入。插手書畫流通或潛在流通的方面過多，甚至某些知名書畫家養(yǎng)活著身邊一群人，不得不過高預(yù)期作品售價，這個壓力又轉(zhuǎn)嫁到收藏家身上，也讓本來熱衷收藏的社會公眾面對天價作品望而卻步。書畫交易的成交價不再取決于創(chuàng)作投入與收益的關(guān)系、收藏意愿與預(yù)算約束的關(guān)系以及市場供求關(guān)系，而取決于種種非市場因素，讓市場走了岔道，影響到文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展。

但是，由于原子光譜的波長太短，又容易受到其他因素的影響，因此復(fù)現(xiàn)的精度仍受限制?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，用激光代替氪（86Kr）譜線可進(jìn)一步提高長度測量的精度。1983年10月，第十七屆國際計(jì)量大會通過了“米”的新定義：米是光在真空中1/299792458秒的時間間隔內(nèi)所經(jīng)路程的長度。

建立書畫收藏市場的新常態(tài)

面對書畫收藏市場的種種問題，不少有識之士將其歸結(jié)為機(jī)制問題，同時提出了有關(guān)嚴(yán)肅文藝批評、建立獨(dú)立評判體系、加強(qiáng)行業(yè)自律等建議。也有聲音將問題的成因歸結(jié)為市場化的必然結(jié)果，所謂成也市場，敗也市場，強(qiáng)調(diào)從正確處理藝術(shù)品的社會功能與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系上求得解決。

市場是社會分工和商品生產(chǎn)的產(chǎn)物，具有傳遞信息、實(shí)現(xiàn)商品交換和價值、平衡供求矛盾、服務(wù)公眾等功能。亞當(dāng)·斯密對市場的初始定義是，“被一只看不見的手引導(dǎo)到去促進(jìn)一種目標(biāo)”⑧；保羅·A·薩繆爾森對此的補(bǔ)充闡釋是，“當(dāng)達(dá)爾文式的相互制約和平衡的完全競爭不存在時，當(dāng)經(jīng)濟(jì)活動的影響溢出于市場之外時，當(dāng)收入按照政治上無法接受的方式進(jìn)行分配時，當(dāng)人們的需求沒有反映他們的真正需要時——當(dāng)這些條件中的任何一個真正出現(xiàn)時，那么經(jīng)濟(jì)就不能被一只看不見的手引導(dǎo)到最優(yōu)的狀態(tài)”⑨。市場的原本意義告訴人們，市場無罪，交易有理。所謂“惡俗”、“亂象”的出現(xiàn)，責(zé)任不在市場，而恰恰在種種非市場因素；責(zé)任不在那只“看不見的手”，而在各種“看得見的手”、“亂插亂摸的手”。君不見書畫收藏市場一個突出的角色反差：這一廂，政府機(jī)構(gòu)積極簡政放權(quán)、發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用，對市場的干預(yù)越來越少，更多地讓市場說話；而那一廂，大量的民營機(jī)構(gòu)、公司總是熱衷于借力或冒充政府機(jī)構(gòu)、官方媒體說話，更多地假借政府圖章搞活動，用非市場行為獲取收益。市場的常態(tài)應(yīng)當(dāng)是完全競爭的，至少是以競爭為主導(dǎo)的，否則就是劣態(tài)。要使書畫收藏市場回歸常態(tài)，建立新常態(tài)，就要剔除種種非市場因素，讓市場因素主導(dǎo)市場，還市場以真面目。

書畫求購與收藏是書畫作品得以留存并傳播的條件，是書畫事業(yè)獲得物質(zhì)支持和可持續(xù)發(fā)展的保證。建立書畫收藏市場的新常態(tài)，應(yīng)當(dāng)基于四個現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：第一，成熟的市場機(jī)制是政府對市場的管制越來越少，以增強(qiáng)其發(fā)展活力，而對市場的監(jiān)管越來越嚴(yán)，以增強(qiáng)其公信力。第二，我國改革開放以來各類市場建設(shè)的實(shí)踐表明，國有經(jīng)濟(jì)在市場中發(fā)揮了先導(dǎo)和示范作用，書畫收藏市場建設(shè)也應(yīng)當(dāng)借鑒有關(guān)經(jīng)驗(yàn)。第三，一些地方的交易機(jī)構(gòu)曾嘗試參照資本市場模式進(jìn)行藝術(shù)品交易，如將整部作品價值拆分為均等份額公開集中交易，將權(quán)益按照標(biāo)準(zhǔn)化交易單位持續(xù)掛牌交易。這個嘗試曾被視為違規(guī)行為，引發(fā)了2011年、2012年間國家對各類交易所及資本市場的清理整頓，而對藝術(shù)品交易市場的清理整頓自此之后再沒有進(jìn)行。第四，書畫具有先覺、先行、先倡的人文特征和開風(fēng)氣之先的教化功能，而社會公眾的審美認(rèn)知水平和價值判斷力不足，需要加強(qiáng)市場監(jiān)管、專業(yè)引導(dǎo)和產(chǎn)業(yè)示范，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化要素的最優(yōu)最均衡配置。

就其先導(dǎo)和示范作用而言，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息化交易設(shè)施，建立具有社會公信和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)精神的市場體系及操作工具。一是公立機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)示范機(jī)制。由公立的具有社會公信力的交易機(jī)構(gòu)建設(shè)書畫收藏市場，堅(jiān)持不以盈利為目的的原則，在書畫創(chuàng)作與收藏之間搭建橋梁，并將隨機(jī)的、偶發(fā)的求購與收藏行為導(dǎo)入現(xiàn)代商業(yè)模式。二是專家團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)的作品評判機(jī)制。聘請具有相應(yīng)學(xué)術(shù)地位及資質(zhì)的專家，建立專家?guī)?，采取隨機(jī)抽取的辦法確定當(dāng)期評估的專家，同時建立回避制度。應(yīng)通過密封作者姓名、綜合打分評判，確定作品評估價即出讓底價，并根據(jù)作者意愿進(jìn)行掛牌交易。三是知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓主導(dǎo)的信息公開機(jī)制。順應(yīng)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、建設(shè)創(chuàng)新型社會的需要，將當(dāng)代書畫藝術(shù)納入知識產(chǎn)權(quán)范疇及其信息聚散渠道，采用上網(wǎng)、上屏、出版著錄的辦法，向收藏界及社會公眾披露作者作品信息。四是行政許可主導(dǎo)的市場交易機(jī)制。按照“機(jī)構(gòu)搭平臺建市場，會員單位做業(yè)務(wù)”的辦法，即由政府批準(zhǔn)、政府部門組建并主管的文化產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)搭建平臺，由各類公司會員進(jìn)場交易，以體現(xiàn)行政許可、資質(zhì)條件及社會公信力對市場的引領(lǐng)作用，確保信息公開，執(zhí)業(yè)公正，交易公平。五是公共投入主導(dǎo)的對外文化交流機(jī)制。立足于文化事業(yè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，以公共投入為主，開展雙向的對外文化交流與合作，豐富文化產(chǎn)權(quán)交易項(xiàng)目，拓寬藝術(shù)品交易領(lǐng)域，改善書畫收藏市場的大氣候，建立和完善具有傳統(tǒng)風(fēng)尚和現(xiàn)代意義的、既具公益性又具有償性的書畫收藏市場。

（作者為西安產(chǎn)權(quán)交易中心副總經(jīng)理、西安文化產(chǎn)權(quán)交易中心總經(jīng)理）

注釋：

①出自吳其貞《書畫記》

②出自馮時可《清稗類鈔·鑒賞》

③鄭板橋語，轉(zhuǎn)引自張懋镕《書畫與文人風(fēng)尚》

④2014年 10月15日，中共中央總書記習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話

⑤2014年 10月15日，中共中央總書記習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話

⑥2011年8月6日《美術(shù)報(bào)》

⑦2014年 10月15日，中共中央總書記習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話

⑧出自保羅·A·薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》

⑨出自保羅·A·薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》