張緒強(qiáng)
篳路藍(lán)縷,以啟山林——從崔連仲致林志純先生的一封信談起
張緒強(qiáng)
林老師:
久未問候,不知身體可好!遼大出版社目前不太景氣,但對(duì)辭書事頗為關(guān)心。不知辭條統(tǒng)一規(guī)劃情況如何?
我目前無事,待規(guī)劃出來后,明確了編寫的具體要求,可馬上動(dòng)筆,我已約北京亞太所葛維鈞同志(季羨林研究生,又去英國(guó)深造梵文一年)合作,他是《南亞辭典》的編輯部主任,頗有能力和經(jīng)驗(yàn)。林老師年高任重,如有需要我?guī)椭帲箍煞愿?,自?dāng)盡力而為,劉社長(zhǎng)也常囑咐這點(diǎn)。聽說劉雪楓同志去長(zhǎng),不知去了沒有,他常出差,我們也很少見面,辭書事還是由他具體負(fù)責(zé)。月中忽接郭老師的訃告,十分驚痛。林老師玉體健壯,但也要注意身體,辭書編寫工作頗為繁雜,要妥善安排。
祝
身體健康
學(xué)生崔連仲敬書
一九九三年五月廿六日
上述這封信是林志純(筆名日知)先生早期研究生崔連仲于1993年所書。當(dāng)時(shí)崔連仲先生已屆古稀之年,其恩師林志純先生已時(shí)年83歲。信的主題是詢問《古典文明辭書》的編寫情況,筆墨雖少,字里行間卻流露出師生深情和兩位老人不憚歲月,醉心學(xué)術(shù)的忘我精神。
林志純先生是我國(guó)世界古代史學(xué)科開創(chuàng)人之一,畢生以填補(bǔ)我國(guó)西方古典學(xué)研究為目標(biāo)。他常用《中庸》“人一能之,己百之;人十能之,己千之”鼓勵(lì)自己“日知其所亡,月無忘其所能”,并以“日知”為筆名,留下宏富的論著。對(duì)于林先生“火”一般的性格,季羨林先生曾于2000年時(shí)這樣描述:“林(志純)是福建人,較我猶長(zhǎng)一歲,是地道的耄耋老人了。個(gè)子雖不高,然而腰板挺直,走路健步如飛。在他眼中,宇宙間好像沒有困難之事,字典里好像沒有‘困難’二字。他做事果斷迅捷,我從來沒有看見他皺過眉頭,像是一團(tuán)火,一往無前。同這樣的人見面,自己縱因事碰壁而精神萎靡,也必能立即振作起來。有這樣感染力的人是極少的,林老就是一個(gè)?!?/p>
季先生的評(píng)價(jià)是同輩人的知人之論。1998年,林先生年近90,前往南京開會(huì),在弟子張強(qiáng)陪伴下游覽黃山,并徒步登上光明頂。次年又出席世界古代史年會(huì),會(huì)后游覽武夷山,并熱情邀請(qǐng)王敦書和哥本哈根大學(xué)古典學(xué)者梅耶爾博士到福州其弟家中晚宴,談笑風(fēng)生,其樂融融。作為年過九十的老人這些所為實(shí)不常見。視學(xué)術(shù)為生命的他,在建設(shè)中西古典學(xué)方面終其一生也從未停步。
林志純先生于1910年11月11日生于福建省福州市。父親早逝,家境貧寒,主要靠長(zhǎng)兄做店員的薪工維持生活。林志純幼入私塾,熟讀四書五經(jīng)。稍長(zhǎng)(16歲)即入福建華僑中學(xué)師范科學(xué)習(xí),同時(shí)兼任教員。后習(xí)英文,1939年至上海大夏大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)求學(xué),師從著名學(xué)者王成組教授,并在上海圣約翰大學(xué)旁聽英語(yǔ)。1946年春至1950年春,林志純一直在上海大夏大學(xué)歷史系任教,從講師升為副教授,同時(shí)還兼任上海新聞??茖W(xué)校歷史系教授,主要教授中國(guó)史和外國(guó)史。林先生精通英語(yǔ),還涉獵拉丁語(yǔ),常在英文報(bào)紙《字林西報(bào)》上發(fā)表文章,聲譽(yù)漸起,成為國(guó)內(nèi)知名的秦漢和魏晉南北朝史專家。新中國(guó)成立后,林先生受命至東北師大從事世界古代史教學(xué)。林先生早年接受私塾教育,熟悉古典文獻(xiàn),所讀經(jīng)史塑造了其中國(guó)士大夫的傳統(tǒng)價(jià)值觀;青年時(shí)期廣泛接觸西學(xué),激起了他認(rèn)識(shí)了世界多元文明的熱望;中年時(shí)期親歷中國(guó)社會(huì)大變革,加深了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)變化的認(rèn)識(shí)。“文革”時(shí)林先生適時(shí)急流勇退,利用難得的國(guó)外資料《紐約時(shí)報(bào)》、《泰晤士報(bào)》等自己積累的國(guó)外世界史研究成果,終日與書為伴,潛心研究。在氣氛稍有緩和的1975年,林先生對(duì)《世界古代史》(上冊(cè))書稿進(jìn)行全面修訂與擴(kuò)充,把整理的原始史料和最新研究成果補(bǔ)充進(jìn)來,1978年完成《世界上古史綱》上冊(cè)。可以說林先生在中西古典文明研究中的主要工作隨著“文革”結(jié)束才逐步展開。
1978年10月,林先生開始招收我國(guó)“文革”后的首批研究生。林先生將這一年共招收的4名研究生分配在古史研究的4個(gè)領(lǐng)域。他感覺有必要組成一個(gè)全國(guó)性的學(xué)術(shù)團(tuán)體,以便及時(shí)交流研究信息。在他的倡導(dǎo)和組織下,由北京大學(xué)歷史系、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所、東北師范大學(xué)(當(dāng)時(shí)的吉林師范大學(xué))歷史系等18所高等院校和研究單位成立了世界古代史研究會(huì)。1979年8月23日至29日,世界古代史研究會(huì)第一次代表大會(huì)在長(zhǎng)春舉行。大會(huì)制定了研究會(huì)章程,推選夏鼐、周谷城、吳于廑為名譽(yù)理事長(zhǎng),林先生當(dāng)選為理事長(zhǎng)。林先生在任理事長(zhǎng)的十年時(shí)間里,積極領(lǐng)導(dǎo)研究會(huì)提出研究課題,組織會(huì)員編譯資料,撰寫論著,為會(huì)員提供科研交流的暢通渠道。自此全國(guó)世界古代史研究開始與世界接軌,研究領(lǐng)域不斷拓展,古代中外文化交流、中外古史比較、古希臘史、羅馬史、古埃及史、古代西亞史、東亞史、中亞史以及歐洲中世紀(jì)史、拜占庭史、史學(xué)史等研究則呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。至今,研究會(huì)不僅召開了多次年會(huì)并4次舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì),與會(huì)者皆是來自歐美亞澳各國(guó)和地區(qū)著名高校和科研單位的領(lǐng)軍級(jí)學(xué)者,中國(guó)世界古代史研究的國(guó)際影響力不斷提升。
1980年,在林先生強(qiáng)烈要求和推動(dòng)下,東北師范大學(xué)歷史系在原有研究力量的基礎(chǔ)上大膽地將世界古代史研究隊(duì)伍加以整合,成立了全新的亞述學(xué)和古典學(xué)方向的西亞、北非、歐洲上古史研究室。林先生負(fù)擔(dān)了多個(gè)學(xué)科的教學(xué),同年他還獲得了招收博士研究生的資格,成為我國(guó)第一批數(shù)量不多的世界史博士生導(dǎo)師之一。
意識(shí)到國(guó)內(nèi)研究水平與世界水平相差太多,林先生多次撰文,與周谷城、吳于廑聯(lián)名呼吁加強(qiáng)世界古典文明史研究、進(jìn)行分科的專業(yè)化研究。三人聯(lián)名一道向教育部提出《關(guān)于加強(qiáng)世界古典文明史研究工作的意見和建議》。在他們的疾聲呼吁下,1984年8月教育部發(fā)出“(84))教高一司字054號(hào)”文件,決定在東北師范大學(xué)建立專門研究機(jī)構(gòu)——世界古典文明史研究所,開辦世界古典文明史學(xué)習(xí)班。1985年,在林先生主持下,來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、南開大學(xué)、東北師范大學(xué)及北京師范大學(xué)等6所重點(diǎn)高校歷史系高年級(jí)的學(xué)生齊聚長(zhǎng)春,參加研究班的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)班專門聘請(qǐng)外國(guó)專家講授亞述學(xué)、埃及學(xué)、赫梯學(xué)、西方古典學(xué)以及多種古代語(yǔ)言文字。當(dāng)時(shí)的埃及學(xué)外教漢尼希博士是第一個(gè)受聘來中國(guó)任教的埃及學(xué)專家。同年,古典文明史研究所在東北師范大學(xué)正式成立,國(guó)內(nèi)乃至世界上第一個(gè)同時(shí)具備古典學(xué)(分希臘和羅馬方向)、亞述學(xué)、埃及學(xué)和赫梯學(xué)四個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的科研機(jī)構(gòu)正式成立。自此,我國(guó)擁有了專業(yè)化的本科、碩士、博士連續(xù)培養(yǎng)的世界古典文明史研究專門人才的培養(yǎng)機(jī)制,中國(guó)的世界古代文明史研究踏上了新起點(diǎn)。
當(dāng)時(shí)年逾七旬的林先生除了負(fù)責(zé)古典文明所事務(wù)外,還充當(dāng)了實(shí)際上的古典文明班的班主任。他經(jīng)常早晨六點(diǎn)鐘就敲響當(dāng)時(shí)在古典所擔(dān)任助教的拱玉書教授的房門,與其一起到學(xué)員宿舍視察指導(dǎo),從作息、飲食到寢室衛(wèi)生,事無巨細(xì),悉數(shù)親躬。
林先生直至高齡,工作生活一仍其舊,筆耕不輟,誨人不倦,學(xué)術(shù)視野也越發(fā)開闊。他對(duì)中華文明歷史之悠久,典籍之宏富認(rèn)識(shí)愈發(fā)深刻,積極倡導(dǎo)建立中國(guó)自己的“古典學(xué)”。1988年,與周谷城、吳于廑、周一良、任繼愈、張政烺等9位學(xué)者聯(lián)合發(fā)起編輯《中西古典文明叢書》,呼吁把西方古典文明引進(jìn)中國(guó),把我國(guó)古典文獻(xiàn)播向世界。至今,《中西古典文明叢書》中外文對(duì)照的多種古典文獻(xiàn)相繼面世,主要有:楔形文字或象形文字的拉丁音譯與中文對(duì)照本,希臘文、拉丁文與中文對(duì)照本,中國(guó)古文字(甲骨文、金文)和現(xiàn)行文字與英譯對(duì)照本?!犊鬃拥恼螌W(xué)——論語(yǔ)》、《云夢(mèng)竹簡(jiǎn)》等都由林先生親自編著,《曶鼎銘文研究》更是開創(chuàng)了把甲骨文譯成外文的先河。
編寫《中西古典文明辭書》是林先生建立中西古典學(xué)的一部分。早在上世紀(jì)50年代初到東北師大工作時(shí),林先生就提出“西洋史不能搞第一手材料,很難有成就”。于是他帶頭翻譯了亞里士多德的《雅典政制》,又編譯了《古代埃及與古代兩河流域》史料集,還主編了《世界通史資料選輯》(上古史部分)。他提出史學(xué)研究應(yīng)必備史料集、得心應(yīng)手的工具書和及時(shí)反映學(xué)界動(dòng)向的雜志。在他的爭(zhēng)取下,東北師大率先訂購(gòu)了《劍橋古代史》、《亞述學(xué)辭典》、《希英辭典》及《拉英辭典》等工具書,后來又補(bǔ)訂了《洛布古典叢書》、《希臘研究雜志》、《羅馬研究雜志》等資料。到上世紀(jì)90年代初,在林先生帶領(lǐng)下,我國(guó)的亞述學(xué)、埃及學(xué)、赫梯學(xué)、西方古典學(xué)都有了自己的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。外國(guó)學(xué)者來華講學(xué),中國(guó)學(xué)生出國(guó)深造,中西古典學(xué)研究方興未艾,編寫《中西古典文明辭書》成為大勢(shì)所趨。
文首所引書信即是這一時(shí)期他與編寫組成員崔連仲往來書信的一例。崔連仲1952年畢業(yè)于東北師大,后任教于遼寧大學(xué)。1955年,林先生輔助前蘇聯(lián)專家創(chuàng)辦世界古代史青年教師進(jìn)修班,崔連仲即為進(jìn)修班成員之一,長(zhǎng)于印度史研究。1990年崔連仲受林先生所托編訂《中西古典文明辭書》,他邀請(qǐng)精通梵語(yǔ),曾留學(xué)英國(guó)的季室弟子葛維鈞合作。崔連仲長(zhǎng)于歷史研究,而葛維鈞長(zhǎng)于語(yǔ)言文學(xué),他們的合作無疑會(huì)對(duì)提高辭書編寫質(zhì)量有很大幫助。其實(shí),林先生與季先生在上世紀(jì)80年代就有著十分密切的交往。林先生聯(lián)名周谷城、吳于廑先生倡議建立古典文明史研究所的時(shí)候曾多次登門拜訪季羨林、任繼愈、胡厚宣等先生。前文所引季先生對(duì)林先生的描寫也多基于那一時(shí)期的交往。
林先生與季先生晚年也有密切交往。二人因行動(dòng)不便,時(shí)常通過電話交流,聊到興起時(shí)竟長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)。1997年,張世林決定編輯《學(xué)林春秋》與《學(xué)林往事》,以“搶救”一批前輩著名學(xué)者一生積累的寶貴治學(xué)經(jīng)驗(yàn),以備后人承傳。張世林就開列的“搶救名單”征求季先生意見時(shí),季先生特別向張推薦了林志純,并主動(dòng)提供林的聯(lián)系方式。在季先生看來,林志純先生的學(xué)問人生是可以列入不朽遺產(chǎn)之列的。林先生與季先生惺惺相惜、矢志向?qū)W的志趣影響著后代學(xué)者如崔連仲、葛維鈞等。崔、葛二人合作編訂《中西古典文明辭書》也似乎可以看作是季、林二位先生學(xué)術(shù)友誼的延伸。
林志純先生因病于2007年11月14日在福州去世,享年97歲。林先生一生淡泊名利,篳路藍(lán)縷,潛心向?qū)W,為創(chuàng)建世界古代史學(xué)科奔走呼號(hào),嘔心瀝血,是當(dāng)之無愧的中國(guó)世界古代史研究的奠基人。在他的努力下,造就出了毛昭晰、劉家和、郝際陶、王乃新、吳宇虹、拱玉書、令狐若明、金壽福、傅永東、張強(qiáng)、黃洋、顏海英、陳旭、李政、王麗英等一大批世界古代史人才,使我國(guó)有了第一批熟悉、精通古代埃及象形文字,古代西亞楔形文字和古希臘拉丁語(yǔ)的中青年學(xué)者。如今桃李芬芳,而先哲已逝,唯先生學(xué)貫中西之才,道德文章之魂,薪火相承,歷久彌新。
責(zé)任編輯:趙欣
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1009-5241(2015)04-0003-03
張緒強(qiáng)東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所博士研究生吉林長(zhǎng)春130024