一枝一葉總關(guān)情

林慧玲

一花一世界，一葉一菩提。世界上沒有兩片相同的葉子，何況龐大的教師群體，除卻地域民俗宗教外，還有性別年齡個(gè)性差異，諸色人等異彩紛呈，“太陽底下最光輝的職業(yè)”之教師形象應(yīng)該是萬紫千紅總是春，萬水千山總是情，給點(diǎn)陽光就燦爛，不給陽光也精彩。教師形象盡管說不可單一模式統(tǒng)一要求，但還是有遵循的原則及自覺的擔(dān)當(dāng)。

一、專業(yè)與業(yè)余

最佳教師形象是用知識來編織華麗的外衣。秀外來自慧中，儒雅來自睿智，豁達(dá)來自超越，修養(yǎng)來自歷練，魅力來自信心。

即使擁有名牌高校博士或更高學(xué)位，即使擁有院士或更高學(xué)術(shù)頭銜，即使擁有學(xué)貫中西的教育背景，即使?jié)M腹經(jīng)綸出口成誦，即使學(xué)歷學(xué)位成果硬件優(yōu)越，但要當(dāng)好一名教師還須擁有良好的教師職業(yè)素養(yǎng)，善于教書育人敬業(yè)愛崗，正如韓愈所云“師者，傳道授業(yè)解惑也”，即為師之道。最佳狀態(tài)莫過于職業(yè)與愛好統(tǒng)一起來，即使不能統(tǒng)一在敬業(yè)樂業(yè)之余兼有文娛業(yè)余愛好，那就是錦上添花。

夯實(shí)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的萬里長城是為師之前提。鉆研教材砥礪教學(xué)藝術(shù)劍鋒是為師之關(guān)鍵，韜光養(yǎng)晦高屋建瓴培育人才是為師之真諦?！敖袢瘴乙陨盥氃簽闃s，明日深職院以我為榮?！睂?yōu)異人才的渴望可見一斑。

教師的基本功是“舌尖上的講臺”。語言是思維的工具，語言也是塑造教師形象的工具。精彩語言流暢表達(dá)依仗厚實(shí)的知識底蘊(yùn)。憑三寸巧舌借三尺講臺指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字，打開油墨馨香的書章，侃侃而談縱橫捭闔鉤沉古今馳騁江河。教師的魅力首先表現(xiàn)在舌尖上。即使其貌不揚(yáng)，若開口不凡出口成章引經(jīng)據(jù)典語驚四座，仰仗語言魔力征服聽眾挑剔的眼神，獲取正能量贊成票。正如楊東銘先生之書名：“冷水泡茶慢慢香”。需要時(shí)間和耐力，需要真誠的溝通技巧，需要付出超常人的努力和別出心裁的絕招，彌補(bǔ)外在形象的短板。央視百家講壇主講人紀(jì)連海就是一例。

多一份高雅業(yè)余愛好，生活多一份精彩，形象多一筆油彩，學(xué)生多一份信賴。若啥業(yè)余愛好都沒有，未免有點(diǎn)遺憾。

二、講臺與舞臺

三尺講臺，三寸巧舌，一筆行楷，一身正裝，堂上四十五分鐘，臺下數(shù)十年苦功，啟迪莘莘學(xué)子，開發(fā)智慧寶藏，打造文化情愫，培育創(chuàng)新人才。

若將講臺變成舞臺，施展藝術(shù)特色將課堂教學(xué)全程錄像，加工制作搬上熒屏，以利反思得與失，借此增強(qiáng)自信提升形象。內(nèi)修功夫，外樹形象，也許誰也不愿懈怠。為了授課精彩，功夫在課外，備課多花點(diǎn)心思，平時(shí)多琢磨點(diǎn)方法，不信春風(fēng)喚不回。

三、百家講壇與教師明星零距離

縱觀教師明星熱，除于丹以外紀(jì)連?？煞Q為園丁明星中的后起之秀。他對于風(fēng)云人物紀(jì)曉嵐的全新解讀，使越來越多的人對于這位貌不驚人的北師大二附中歷史老師留下了深刻印象。在《百家講壇》中嶄露頭角，眾多媒體的跟風(fēng)報(bào)道，以及綜藝類節(jié)目乃至娛樂節(jié)目的盛情邀請，或許連他自己都沒有想到媒體的力量是如此巨大。

劉心武伴隨著紅學(xué)熱的升溫，也出現(xiàn)在了眾人的面前。作為一名擁有數(shù)年教齡，而后投身文字海洋的作家，通過在百家講壇的精彩論述，讓我們看到了全新視覺解讀的《紅樓夢》。而劉心武正像他的成名作《班主任》一樣，現(xiàn)在從他身上所反映出的教師氣質(zhì)，還是那么濃郁和讓人感到親切。

一時(shí)間百家講壇仿佛是造就教師明星的沃土，后來居上的易中天，作為廈門大學(xué)人文學(xué)院名譽(yù)教授，博士生導(dǎo)師、江漢大學(xué)名譽(yù)教授，以特別的語調(diào)與犀利的言辭，極富個(gè)性的舉動(dòng)使得觀眾眼前一亮，他那別致的易氏嗓門，更被引用為相聲段子，取得了意想不到的效果。

彰顯學(xué)術(shù)個(gè)性也可娛樂，偶像時(shí)代教師更是明星。

通過觀察，這些教師明星雖專長領(lǐng)域各有差異，個(gè)性釋放角度也有所不同，但在他們身上表現(xiàn)出獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的授課風(fēng)格。

身兼教師之職的明星不在少數(shù)，一些“明星教師”旺盛的精力讓人驚嘆——教書、拍戲兩不誤！“明星教師”的出色代表人物有：何炅、黃磊、劉歡等，作為北京電影學(xué)院表演系的老師，黃磊可謂是耀眼的“明星教師”，常常擔(dān)綱影視中的“大腕”。

在對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)執(zhí)教的劉歡，在師生中口碑尤嘉。可劉歡并不滿足于僅站在講臺上講“西方音樂史”，他同時(shí)是星光燦爛的歌唱舞臺上的“主角兒”。央視主持人崔永元、李詠等華麗轉(zhuǎn)身在傳媒大學(xué)任教，主持優(yōu)則教。

四、服飾與禮儀

《禮記》記載：禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。因此，古代開學(xué)儀式的第一課即是正衣冠。重提教師正衣冠是個(gè)糾結(jié)的話題，與當(dāng)下彰顯個(gè)性魅力似乎不合潮流。某教育行政主管部門提出統(tǒng)一教師著裝，夏裝冬裝一一量身定制，強(qiáng)制執(zhí)行教師制服，但好景不長，后來不了了之，求異代替了求同，五花八門奇裝異服代替了教師制服。于是短裙經(jīng)不住清風(fēng)徐來春光乍泄；沒領(lǐng)沒袖上衣舉手之間露腋黒須；短上衣低腰褲掩蓋不住丹田肚臍；大褲衩拖鞋難免汗須腳氣；長發(fā)遮眼仿佛霧里看花；大手袋擱講臺干擾學(xué)生視覺，手機(jī)雖然藏褲兜但時(shí)不時(shí)金雞報(bào)曉；長裙在身但與睡衣無異，潔白套裝但薄如蟬翼玲瓏剔透，男教師蓄馬尾或剃光頭未免偏執(zhí)。甚而至于大腹便便從中部崛起，掛上摘不下來的游泳圈，粗腰還掛上一串鑰匙鎖鏈……有礙瞻觀事小，有礙健康事大。三國人物劉備因見“髀肉復(fù)生，亦不覺潸然流涕?！背珜?dǎo)教師強(qiáng)身健體謹(jǐn)防贅肉很有必要。

五、文學(xué)家筆下的教師形象

唐弢筆下的魯迅形象：平易近人。他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對現(xiàn)實(shí)社會的不調(diào)和。然而這并不妨礙他的平易近人，“能憎，才能愛?！?/p>

魯迅先生筆下的老師形象：在《從百草園到三味書屋》中，啟蒙老師壽鏡吾先生“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”。 藤野先生：黑瘦、八字須、緩慢而很有頓挫的聲調(diào)、 戴著眼鏡， 挾著 一疊大大小小的書。

都德在《最后一課》里描寫韓麥爾先生：我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打這皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。

服飾是一種文化，它反映著一個(gè)民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能，在社交活動(dòng)中，人們可以通過服飾來判斷一個(gè)人的身份地位、涵養(yǎng)；通過服飾可展示個(gè)體內(nèi)心對美的追求、體現(xiàn)自我的審美感受；通過服飾可以增進(jìn)一個(gè)人的儀表、氣質(zhì)，所以，服飾是人類的一種內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。要想塑造一個(gè)真正美的自我，首先就要掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧得體端莊大方的穿著來展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng)，以獲得更高的社交地位。服飾四原則：整潔原則、個(gè)性原則、和諧原則、配色原則。借鑒一下百家講壇主講教師服飾：男士西裝革履領(lǐng)帶，兼有唐裝中山裝，女士西裙或旗袍。

桃李不言，下自成蹊。借用鄭板橋的詩句結(jié)束全文——些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。教師的一言一行維系著莘莘學(xué)子的成長進(jìn)步，并且學(xué)子的成長進(jìn)步又牽動(dòng)著老師的殷切深情。