覺(jué)悟之間

王平

莊子貧而樂(lè)道，不慕富貴，是莊子學(xué)派的創(chuàng)始人，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。于丹教授的《于丹莊子心得》，古為今用，用眾多的故事，深入淺出闡述了莊子博大精深的思想，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象，引導(dǎo)我們把握人生，懂得用心生活。我認(rèn)為人生有許多“覺(jué)”的過(guò)程，就像有些“屠夫”解牛的過(guò)程一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，和超越外在的表現(xiàn)，尋找內(nèi)心的慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟。

“覺(jué)”和“悟”的聯(lián)系

《庖丁解?！返墓适?，描述了庖丁在解牛時(shí)達(dá)到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點(diǎn)，也可以說(shuō)是一個(gè)人怎么達(dá)到對(duì)人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進(jìn)步的：先是目有全牛，三年后目無(wú)全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無(wú)到游刃有余的過(guò)程嗎？先是規(guī)劃人生，但未免有點(diǎn)像站在山底去規(guī)劃登山的路徑，顯得路途遙遠(yuǎn)，容易迷失方向，所以要有一種“無(wú)”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無(wú)”結(jié)合起來(lái)，達(dá)到“神遇”的境界，既能超脫一切而又能順應(yīng)一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無(wú)限的最樸素而且最本初的生命大道中去。

作為教師，我們?cè)诮逃虒W(xué)中，何嘗不是這樣？“覺(jué)”的事件和過(guò)程是隨處可見(jiàn)的：孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中最感興趣是什么時(shí)候，當(dāng)他們正確看待老師的評(píng)價(jià)是什么時(shí)候，當(dāng)他們高舉著小手是在渴望著什么，孩子們最容易聽(tīng)從你的無(wú)聲教育是什么時(shí)候……而這時(shí)我們作為老師，作為引導(dǎo)者，囫圇吞棗，忽視了孩子們的需求，便是“丟失”了“悟”，更是丟失了一次“超越”的契機(jī)，升華的“境界”。而如果能注意到一年級(jí)的孩子喜歡在游戲中學(xué)，在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，在精神愉悅中學(xué)，那么你就會(huì)有意地創(chuàng)設(shè)一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，更好地調(diào)動(dòng)情緒的環(huán)節(jié)；如果老師的理解，一句肯定的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)微笑的點(diǎn)頭，一根翹起的大拇指，都會(huì)在他們可愛(ài)的臉上綻放一朵花，那么課堂將是融洽的，富有吸引力的；如果能從他們高舉的雙手中讀懂了交流的渴望，如果能從給他們疑惑的眼神中讀懂了疑惑的期盼，那么你的課堂就是充滿(mǎn)互動(dòng)，靈動(dòng)，富有生命力的，生本化的……其中這或許便是悟的瞬間，它是基于積極的思考，經(jīng)驗(yàn)的不斷累積而成的，心中裝著孩子，從孩子的需要出發(fā)。

“覺(jué)”到“悟”的成長(zhǎng)

《于丹莊子心得》還著重描述了內(nèi)心的力量，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自己的重要性。認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)人生歷程，需要你不斷地傾聽(tīng)自己的心聲，而不是讓你隨波浮沉，盲目仿效。面對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)化的社會(huì)，它常讓我們?cè)诔绷鞯睦思?，迷失雙眼，終而腳步零亂地踏上膚淺、流行的航船。失去品位，如何擺脫外在的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)來(lái)判斷自己的能力？值得我們思考。

書(shū)中還有這樣一個(gè)故事：扁鵲去見(jiàn)魏王。魏王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)你們家兄弟三人都擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，你跟我說(shuō)說(shuō)，你們?nèi)酥校l(shuí)的醫(yī)術(shù)最高明?。俊北怡o老老實(shí)實(shí)地回話(huà)：“我大哥醫(yī)術(shù)是最高的，我二哥其次，我的醫(yī)術(shù)最差?！蔽和躞@訝地問(wèn)：“那為什么你天下聞名，而他們兩人卻默默無(wú)聞呢？”扁鵲說(shuō)：“因?yàn)槲掖蟾缃o人治病，總能夠做到防患于未然。這個(gè)人得病但還沒(méi)顯出征兆，他手到病除，把病根給消除了。這個(gè)病人就像沒(méi)得病一樣，所以有的人都不知道，他是給人除預(yù)先的病。我二哥治病是在病兆起初之時(shí)，他用藥就把病除了。大家總認(rèn)為他能治的是小病，而不矢此病發(fā)展下去那會(huì)要命的大病啊！”

他能夠在自己名聲大揚(yáng)之時(shí)說(shuō)出事實(shí)，而不以別人的看法去認(rèn)識(shí)自己，實(shí)屬不易。它再一次地告訴我們要時(shí)時(shí)刻刻去傾聽(tīng)自己的心聲，不要受別人的觀點(diǎn)和束縛。同樣的道理，作為教師的我們，教學(xué)是我們的生命線，課堂是我們堅(jiān)守的主陣地。從一次次教學(xué)反思中認(rèn)識(shí)自己的淺層表現(xiàn)，挖掘其內(nèi)在的知識(shí)漏洞，是從懂得傾聽(tīng)到善于傾聽(tīng)的升華！一次“育花課”的成功，一次征文比賽的成功，一次文章的發(fā)表，有時(shí)不禁會(huì)讓我們沾沾自喜，甚至在別人的肯定中找不準(zhǔn)自己的位置，迷失自己的方向。其實(shí)靜靜想來(lái)，或許我們只關(guān)注了別人眼中的自己，卻沒(méi)扣響迎向朝陽(yáng)的那扇大門(mén)：及時(shí)地反思，挖掘內(nèi)在成功的寶藏，善于傾聽(tīng)總結(jié)，將更多的理論實(shí)踐運(yùn)用到更多的教學(xué)中來(lái)，這便是缺失了對(duì)現(xiàn)有位置的“悟”！擺正自己的位置，才能擺正人生的方向。用一顆平常心去適應(yīng)生活帶給我們不同的恩賜，適得其所才是個(gè)人價(jià)值所在。“外化而不內(nèi)化”這是獲得“游刃有余”人生境界的最好捷徑！從認(rèn)識(shí)自己的“覺(jué)”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟這些有著厚重內(nèi)心價(jià)值的不鳴不已的平常人。

每個(gè)人都能擁有一段輝煌或者成功的人生，只是要學(xué)會(huì)去“覺(jué)”，懂得“覺(jué)”和“悟”的聯(lián)系，然后再?gòu)挠X(jué)中“悟”。

（作者單位：江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)文萃小學(xué)）endprint