中華韻 古箏情

郭昕

江澹曦，中國音樂家協(xié)會古箏學(xué)會副會長，四川音樂學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、民樂系副主任，天籟箏樂團(tuán)團(tuán)長、藝術(shù)總監(jiān)，四川省音樂家協(xié)會會員。1993年以優(yōu)異成績畢業(yè)分配至四川音樂學(xué)院任教。2002年四川音樂學(xué)院教師在職研究生班畢業(yè)。曾多次參加全國各級重要學(xué)術(shù)會議及活動，并擔(dān)任專家委員會副秘書長以及藝術(shù)委員會委員等;曾多次在全國重要學(xué)術(shù)會議及活動中進(jìn)行論文演講及參加名家專場音樂會演出等。曾于上海、成都、重慶、貴陽、昆明等地多次舉辦獨奏音樂會，曾出訪澳大利亞、日本、韓國、英國、新加坡、香港等國家和地區(qū)。2000年創(chuàng)建四川省第一支專業(yè)古箏樂團(tuán)，并于同年10月在成都嬌子音樂廳舉辦“錦城秋韻”建團(tuán)首場專場音樂會，十年余來率天籟箏樂團(tuán)在全國各地舉辦數(shù)十場專場音樂會，并在第二屆北京國際音樂節(jié)古箏比賽、第四屆文華藝術(shù)院校獎等重大古箏賽事中，取得金獎、“演奏獎”（文華獎賽事最高獎）等優(yōu)異成績。個人撰寫并在多家學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文。曾多次擔(dān)任國際、國內(nèi)各級古箏比賽評委。從教近二十余年來，培養(yǎng)的學(xué)生多人任職于專業(yè)音樂藝術(shù)院校及職業(yè)樂團(tuán)，并在國際、國內(nèi)各級古箏比賽中獲得數(shù)十個專業(yè)獎項。其中多人連年入選“龍音杯”、“金鐘獎”、“上海之春”、“文華獎”等國內(nèi)重大古箏比賽，并取得多個“銅獎”和“優(yōu)秀獎”等成果。曾榮獲四川省人民政府頒發(fā)的教學(xué)成果獎和中華人民共和國文化部頒發(fā)的“園丁獎”，以及國際、國內(nèi)其它各級古箏賽事“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎”及“園丁獎”。

音樂時空：您曾經(jīng)對媒體提起過自己出生于音樂世家，母親是二胡演奏家，父親更是巴蜀古琴大家龍琴舫先生的弟子、四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀派古琴傳承人，而您卻沒有繼承父母的衣缽，12歲時在母親的安排下學(xué)習(xí)古箏，可以說您與古箏的相遇并非出自本意，那么，您是從何時開始真正愛上這件樂器的？

江澹曦教授：那個年代從小學(xué)習(xí)樂器的孩子很少，一般只有父母在音樂圈的那些孩子會考慮學(xué)習(xí)音樂。主要是那個年代專業(yè)的音樂表演在社會生活中呈現(xiàn)較少，樂器制作、銷售單位機構(gòu)也很少，普通群眾身邊也很難找到教樂器的老師，加上社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，改革開放剛開始，人們普遍考慮的是如何掙更多的錢來改善生活，精神上的需求還沒納入考慮范疇。其實音樂圈大多數(shù)人考慮孩子學(xué)音樂也是為了謀一條生計之路，將來至少可以有樣技能，找個穩(wěn)定工作，而學(xué)樂器的孩子大部分也比較被動的進(jìn)入這個行當(dāng)?shù)?。那時的中小學(xué)生沒有現(xiàn)在那么大的學(xué)習(xí)壓力，總體來說學(xué)習(xí)是比較輕松的，學(xué)習(xí)之外有較多玩耍時間，學(xué)樂器就辛苦啦！要花很多時間練啊，耽誤了玩兒的時間，心里多少是有點不情愿的。一般說嘛是喜歡的，練起琴來就不太自覺，需要人督促，真正熱愛又勤奮的孩子很少，我當(dāng)時也就屬于普遍情況。你說的愛可能是成天鉆在里面，吃飯睡覺都在琢磨這事的那種癡迷狀態(tài)吧！覺得當(dāng)時的我還沒到那程度。

大概是因為我比較戀家，成都的人、成都的事、成都的吃、成都的一切讓我留戀，加上可以到學(xué)校教書，當(dāng)時覺得當(dāng)老師很牛??！于是我就回到了川音。當(dāng)時回來看到這里的古箏水平真是有點詫異，不客氣說真是有點落后，學(xué)生的演奏水平不高，很多新作品沒聽說過，新的演奏技術(shù)更沒有接觸，演奏的曲目絕大部分停留在文革前，而那個年代正是古箏開始快速發(fā)展的時候?。∮谑切睦锔鼒远ㄗ约夯爻啥际菍Φ模覒?yīng)該為自己熱愛的家鄉(xiāng)做點什么。當(dāng)時還有個情況，沙里晶老師在樂團(tuán)主要從事演奏工作，系里只是代了兩三個學(xué)生的課，她本人有很多能力無法施展，而且在我回去前的兩年就離開川音去了深圳。不過沙老師在社會教育中培養(yǎng)了一些苗子，我接手后通過幾年的調(diào)整，這些資質(zhì)不錯的學(xué)生考入川音附中，逐漸成長起來并出了一些成績?？傊ぷ饕院蟾嗟母惺艿阶约杭缟系倪@份責(zé)任，對古箏的情感也越發(fā)深厚，身心的投入也更多了。

音樂時空：您習(xí)箏至今已有32個春秋，先后師從沙里晶、邱大成、史兆元、何寶泉、孫文妍等多位古箏名家，能否請您詳細(xì)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷？

江澹曦教授：在小學(xué)畢業(yè)那年暑假的有一天，母親領(lǐng)著我去見了兩位老師，她們一面了解我的情況，還讓我撥弄了幾下古箏，當(dāng)時母親與他們交談的話已經(jīng)記不清了，只記得最后年長的一位對年輕的老師說：就你教他（指我）吧！這位年輕老師就是我的啟蒙老師沙里晶教授，我也成為了沙老師的第一個學(xué)生。經(jīng)過兩年多學(xué)習(xí)后，初三那年準(zhǔn)備報考四川音樂學(xué)院附中，印象中這次考試也是挺折騰的?？荚嚦煽兂鰜砗笕亢细?，專業(yè)名列第一，但學(xué)校的錄取工作并不順利，因為一些不便說明原因，學(xué)校的古箏老師表示不愿意教我（沙老師因為當(dāng)時在實驗樂團(tuán)，還沒有開始專業(yè)教學(xué)）。后來學(xué)校又考慮到我的視唱練耳不錯，在當(dāng)年所有附中考生中是第二名，就問我愿不愿意改學(xué)笛子。（因為那個年代從小學(xué)樂器的孩子很少，民族器樂發(fā)展的技術(shù)難度還不大，學(xué)校有政策可以招收一些音樂素質(zhì)較好的“白丁”入學(xué)，再根據(jù)條件和需要選擇適合的專業(yè)。）可能也是為了能讀到書，父母就同意了學(xué)校建議，于是帶著我去見了一位竹笛老師，但這位老師看了我的條件后說我不適合學(xué)竹笛，好像是因為嘴唇哪里不對吧，最后也就放棄了這個選擇。可能是天意吧，父母后來說其實他們還是希望我學(xué)古箏。隨后就是各種周折，問題依然懸而未決。恰逢這時候中國音樂學(xué)院附中到川音招生，在川音古箏錄取情況不明之下父母抱著試一下的心態(tài)，報考了中國院附中，三輪的考試表現(xiàn)不錯，招生老師說應(yīng)該沒有問題，只要檔案政審合格希望還是很大的（那個年代考學(xué)必須的）。在等待錄取通知書期間，川音附中的情況也有了變化，我考學(xué)受阻的事傳到了當(dāng)時的老院長常書明那里，他出來主持了公道，說：既然各方面成績都合格，就應(yīng)該按照政策錄取，學(xué)校招生絕不能因人為因素而將合格苗子拒之門外，系上教師不愿教，可以考慮讓樂團(tuán)的沙里晶老師兼課。有了老院長的表態(tài)，學(xué)校就按照合法程序錄取了我，并安排了沙老師到民樂系兼任專業(yè)教學(xué)工作。不久后，中國音樂學(xué)院附中的錄取通知書也寄到了，再三考慮，最后還是決定去了北京。我覺得這是我古箏學(xué)習(xí)生涯非常重要的轉(zhuǎn)折點，也非常感謝父母為我做了這樣的選擇。那個時候我才15歲，把孩子一個人送到那么遠(yuǎn)的地方去上學(xué)的確需要很大的勇氣和眼光。并且家里經(jīng)濟(jì)狀況不寬裕，我想他們當(dāng)時做出這樣的選擇，在各方面一定承受了非常大的壓力。

到北京后父母找到他們的同學(xué)，在中國音樂學(xué)院大學(xué)任教的邱大成老師，在老同學(xué)的托付之下，邱老師接收我成為了他的學(xué)生。后來由于中國院附中和大學(xué)行政編制的分離，附中期間有一學(xué)期我還跟隨時任中國院附中古箏專業(yè)教師的史兆元先生學(xué)習(xí)。我進(jìn)入附中時屬于插班生，同班同學(xué)基本都是從初一開始讀的，比我多接受了三年的專業(yè)訓(xùn)練，并且附中上午文化課，下午沒課的教學(xué)安排很不適應(yīng)，有段時間也出現(xiàn)過學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，不能合理安排學(xué)習(xí)時間的情況，不過臨畢業(yè)那年還是調(diào)整過來了，畢業(yè)考試專業(yè)考了90分，還算過得去吧！

考大學(xué)的時候，我同時報考了中國音樂學(xué)院和上海音樂學(xué)院，聽說上音的何寶泉老師特別喜歡男學(xué)生，加之我也希望能夠?qū)W習(xí)風(fēng)格不同的箏藝，于是又轉(zhuǎn)戰(zhàn)華東來到上音，先后跟隨何寶泉、孫文妍夫婦學(xué)習(xí)。何老師、孫老師非常注重傳統(tǒng)流派箏樂的學(xué)習(xí)，這恰恰是我最欠缺的，在他們二位老師的嚴(yán)格要求下，我及時的補上了這重要一課，上海音樂學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為我之后教學(xué)奠定了扎實的基礎(chǔ)。我由衷的感謝三位恩師，附中期間主要教我的邱大成先生，本科期間教導(dǎo)我的何寶泉、孫文妍先生，南北院校的學(xué)習(xí)讓我有了更開闊的視野和更豐富的經(jīng)歷，在我一生的工作中受益無限。

音樂時空：在您的古箏生涯中，有什么難忘的經(jīng)歷可以和我們分享嗎？

江澹曦教授：三十多年來，支零破碎的記憶還是不少，大學(xué)的畢業(yè)音樂會應(yīng)該算是難忘的經(jīng)歷，這也是我古箏生涯又一次新的開始。那會兒本科學(xué)生開個人獨奏音樂會的還是不多，那也是我人生第一場秀。音樂會是我自己提出要開的，為此我也做了比較充分的準(zhǔn)備，父母、老師、朋友都給我全力的幫助，我北京最好的朋友也特地趕到上音為我伴奏，系里的同學(xué)也都積極主動的為我張羅音樂會的各種事務(wù)，音樂會自然很成功，系上老師給予了一致認(rèn)可，贊揚的聲音也很多，而其中的一句，牽出了我另一段深厚的情緣。

著名作曲家何占豪先生當(dāng)時是系里教作曲的老師，我跟他其實不是太熟悉，只知道他寫了很多古箏曲，便邀請他來指導(dǎo)聽我的音樂會。音樂會結(jié)束后他很激動的對我說：“你彈琴很有氣勢，怎么沒選擇我的《臨安遺恨》，如果彈《臨安遺恨》你就是岳飛！”這句話從一位大作曲家口里說出來，真是給我很大的鼓舞，接著就斗膽說了一句：“那我下一次開音樂會彈《臨安遺恨》您來為我指揮吧！”沒想到他沒有絲毫猶豫脫口而出“好！”自此，我便開始了與何老師的深入交往。畢業(yè)后每次去上海都會到家里聽他的新作，聽他對作品創(chuàng)作的分析講解。有時他也會聽我彈琴，給我在音樂理解與表達(dá)方面他的意見和建議。在我工作后第四年，他如約來到成都，指揮了我在成都的首場獨奏音樂會，我演奏了他的交響樂協(xié)奏作品《臨安遺恨》和《月兒高》。后來他也是多次來到成都指揮了我學(xué)生的音樂會，天籟箏樂團(tuán)的音樂會，給我很大的支持與幫助。與他的交往最能感受到的就是愛，對民族音樂的愛，對生活的愛，對學(xué)生的愛，對朋友的愛。他一直潛心于民族音樂事業(yè)，只要是有利于民族音樂發(fā)展的事他都會給予最大的幫助。他總是很樂于把歡樂帶給身邊的人，也總是不忘扶持幫助有才能的年輕人。在他身上能學(xué)到很多東西，在音樂、生活與行事等很多方面都受到他很大的影響，真的是事業(yè)與生活中的良師益友。的確，那是一次終身難忘的音樂會！

音樂時空：在您看來，想要成為一位出色的古箏演奏家，天賦和努力哪方面更為重要？

江澹曦教授：當(dāng)今的社會發(fā)展迅速，各個行業(yè)都充滿了競爭，不要說出色的古箏演奏家，做任何事都是需要努力付出才能取得成績。樂器演奏不經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練、不斷的探索、執(zhí)著的追求，再高的天賦最多也只能停留于感知和認(rèn)識，能力與經(jīng)驗的積累是需要反復(fù)實踐操作才能獲得。高的天賦可能會在積累能力與經(jīng)驗的過程中提高效率、節(jié)省時間，而不行動或行動得少你又去感知、認(rèn)識什么呢？！天賦高可能會在短暫時間內(nèi)顯現(xiàn)出一些優(yōu)勢，不懈的努力才能讓你走得更高更遠(yuǎn)！

音樂時空：在雙親的耳濡目染下，您自幼熟讀古代詩詞，對傳統(tǒng)文化的了解，在您的古箏演奏是否具有積極影響？

江澹曦教授：小的時候外公和父親教我讀過很多詩詞，跟我講這些詩詞描寫的是什么樣的意境，或是體現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心感情，引導(dǎo)我去想像那些畫面和場景，我想這對形象思維和聯(lián)想一定是有作用的。這些詩詞的立意塑形、造句行韻無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)思想與追求，它們會潛移默化的在我腦子里積淀。古箏藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的一脈，她的審美也依托于中國傳統(tǒng)美學(xué)理論，用古箏表達(dá)的時候，理解與感悟重新喚醒腦子里的記憶，思維連接點可能會更多更廣，一定會對我的演奏產(chǎn)生積極的作用。

音樂時空：何占豪先生曾經(jīng)對您說“你來演奏《臨安遺恨》，你就是岳飛！”。您是怎樣達(dá)到這種琴人合一的境界？

江澹曦教授：其實我知道更大程度上這是一句鼓勵的話，或許是何先生常聽到的是女同學(xué)演奏，突然一個男的表現(xiàn)出了陽剛的一面，自然會覺得更適合岳飛的形象。樂器演奏首先需要有熟練的技術(shù)，技術(shù)有了要“生產(chǎn)”出什么東西來呢？也就是要用技術(shù)表現(xiàn)什么呢？無非是人或物，人有情感、有思想，物有形態(tài)、有處境，這些都是音樂要表現(xiàn)的形象。一首作品，必需了解了音樂形象后才知道如何去刻畫，對形象的理解越細(xì)致、深刻，才能更準(zhǔn)確的表現(xiàn)作曲家的意圖和思想。形象清晰了就要通過樂器把它準(zhǔn)確的描述出來讓聽眾感受到，這就需要語言，音樂的語言，語言的表達(dá)是否讓聽眾產(chǎn)生聯(lián)想，引起共鳴，其生動性是關(guān)鍵，語言的生動性體現(xiàn)在哪些方面呢？輕重緩急、抑揚頓挫，而這些又需要有過硬的技術(shù)來完成。嫻熟的技術(shù)、準(zhǔn)確的形象、生動的語言，才能使音樂真實感人，這三點缺一不可！

音樂時空：關(guān)于古箏的起源，可謂是眾說紛紜，比如分瑟為箏、蒙恬造箏，甚至還有“箏橫為樂，立地成兵”的說法。作為專業(yè)古箏演奏家，您持何種觀點？

江澹曦教授：關(guān)于箏的起源一直是沒有一個準(zhǔn)確的答案?！懊商裨旃~”說從年代與事物發(fā)展規(guī)律來分析可信度極低?！胺稚獮楣~”說也不可信，爭瑟主角父子、兄弟、姐妹人物各異的傳說恰恰反映出其不真實性，并且如果真是那么喜愛樂器的人，又如何會舍得將其分割損壞呢？！“箏橫為樂，立地成兵”的說法更不知從何而來，還真想不出箏作為兵器怎么使用，難不成古時候的人都是東方不?。苛盖倌?？

音樂時空：誠如曹正所言：現(xiàn)代古箏“茫茫九派流中國”，古箏流派從最初的南北分野，發(fā)展到現(xiàn)在的九大流派，您本人屬于哪個箏派？

江澹曦教授：沙里晶曾跟周延甲學(xué)習(xí)，邱大成先生是曹正的弟子，史兆元、何寶泉都師承羅九香、曹東扶、王省吾、趙玉齋，何寶泉還跟隨張為昭、王巽之、扎木蘇、林毛根學(xué)習(xí)，孫文妍也是王巽之的學(xué)生，這五位都是我的老師，你說我算哪個派呢？要說的話哪個派都算！現(xiàn)代音樂學(xué)院培養(yǎng)的古箏演奏人才本不應(yīng)該將自己束縛于某一個“流派”，而是應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)，掌握不同流派多種箏樂風(fēng)格和技巧，汲取各流派箏樂的精髓，施展于現(xiàn)代箏樂的創(chuàng)新與發(fā)展。當(dāng)然也不否認(rèn)有些演奏家偏好某一流派的箏樂，或更擅長演奏某一流派的曲目。

音樂時空：當(dāng)今古箏演奏家重視博采各家之長，按照這樣的趨勢發(fā)展下去，是否會造成九大箏派最終合而為一？

江澹曦教授：融合是發(fā)展的趨勢，優(yōu)秀的文化必然會延續(xù)傳承，甚至衍生出新的形態(tài)。箏樂創(chuàng)新與發(fā)展應(yīng)該博采眾長，流派的精髓仍然需要繼承，這里面不僅是曲目和技巧的問題，還有積淀的太多中國傳統(tǒng)文化的基因，其中有箏樂創(chuàng)新發(fā)展取之不盡的營養(yǎng)?；谶@種思考，我們在2013年策劃了中國古箏藝術(shù)傳統(tǒng)流派及民間風(fēng)格作品的賽事，目的也在于呼吁對傳統(tǒng)箏樂的尊重與保護(hù)，希望搭建這么一個平臺，讓所有的習(xí)箏人乃至全社會都來關(guān)注我們的傳統(tǒng)音樂，去聆聽先輩留下的大美之音，去感受我們燦爛的中華文明。這次活動也得到了全國箏屆同仁的一致響應(yīng)與支持，這也是文化傳承應(yīng)該具體實施的工作。

音樂時空：傳統(tǒng)藝術(shù)需要發(fā)展，民樂傳承和創(chuàng)新是大家都十分關(guān)注的話題，您認(rèn)為古箏在發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)如何平衡傳承與創(chuàng)新的關(guān)系？

江澹曦教授：藝術(shù)的進(jìn)步總是會有融入時代特點的創(chuàng)新，民族音樂的發(fā)展也必須要有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新民族音樂將會如一潭死水，缺乏生氣，而創(chuàng)新的價值在與繼承。沒有對民歌、戲曲以及民間音樂深入的研究學(xué)習(xí)，一味的求新、求異，整出來的東西會丟掉我們的根，最后連自己也不認(rèn)識。中國傳統(tǒng)音樂依托于我們的母語文化，包含中國人特有的審美意趣和精神追求，是前人留下的寶貴財富，也是人類文明的優(yōu)秀成果，理應(yīng)受到我們虔誠的膜拜與尊重。傳統(tǒng)音樂里面有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，每個從事民族音樂工作的人都應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)，這是民族音樂健康發(fā)展的基礎(chǔ)，只有把這個基礎(chǔ)打扎實了，我們?nèi)ニ伎?、去探索的路才不會走偏，?chuàng)造出來的東西才能既體現(xiàn)時代風(fēng)貌，且具備中國文化的價值。

音樂時空：如果按照“外來形式民族化，民族音樂現(xiàn)代化”來發(fā)展民樂，我們的傳統(tǒng)會不會就此消亡？

江澹曦教授：上世紀(jì)的新文化運動前后，歐洲音樂中心論的思想逐漸影響到中國音樂的發(fā)展，隨著西方音樂體系在中國傳播普遍，本民族的音樂文化受到了不小的沖擊，曾經(jīng)一度產(chǎn)生過對民族音樂的歧視，認(rèn)為民樂“土”的人士大有人在，國人對本民族音樂的普遍認(rèn)同與尊重缺失了。慶幸的是音樂界仍然有一批有著強烈民族感情的有識之士感到了擔(dān)憂，并立志改變這種局面，其中典型的代表就是上海音樂學(xué)院何占豪等一批志同道合的同事，他們成立了“小提琴民族學(xué)派實驗小組”，探索用外來樂器的演奏形式表現(xiàn)我們民族的音樂，其中《梁祝》就是在這個環(huán)境中產(chǎn)生的，這樣的作為首先是借助經(jīng)歷兩三百年發(fā)展，表現(xiàn)技術(shù)相對完善成熟的樂器，將我們民族的音樂廣泛傳播，讓全世界都能聆聽到我們的聲音。同時，也借鑒西方交響樂的形式來表現(xiàn)作品結(jié)構(gòu)更復(fù)雜、音樂內(nèi)容更豐富的民族音樂文化。改革開放后，隨著我國民族器樂教育的發(fā)展，像古箏、二胡、琵琶、竹笛等這些樂器的演奏技術(shù)得到極大的豐富和提高，人們逐漸擺脫舊的觀念，思想逐漸開放活躍，作曲家開始大量嘗試將西方作曲技術(shù)運用于民族音樂創(chuàng)作，這無疑促進(jìn)了民族音樂大發(fā)展。中華民族是有大智慧的，我們善于借鑒、善于協(xié)調(diào)、善于變通，經(jīng)過廣大能人志士的不懈努力，民族音樂的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度，開創(chuàng)了民族音樂發(fā)展的新紀(jì)元。涌現(xiàn)了大量深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀經(jīng)典民族音樂作品，這些作品無一例外的從傳統(tǒng)和民間音樂中汲取素材，既彰顯出中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)和精神，也反映中華民族在這個時代所取得的進(jìn)步與成就。因此，只要我們堅持學(xué)習(xí)民歌、戲曲和民間音樂，將新技術(shù)新思維與中國的審美、中國的儒釋道哲學(xué)思想進(jìn)行結(jié)合，讓我們的傳統(tǒng)音樂煥發(fā)新生，百年后他依然是流淌著中華文化血脈的“傳統(tǒng)音樂”。

音樂時空：您不僅是古箏演奏家，同時也是古箏教育家，您是怎樣在舞臺與講臺之間進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換的？

江澹曦教授：舞臺演奏可以為我們提供許多實踐經(jīng)驗，是作為器樂表演專業(yè)教師最直接的操作感受。但個人的演奏又是很自我的，如果一名專業(yè)教師只憑自己的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識去教學(xué)生，那他的視野必然狹窄和片面。因此一位教育者必須要廣泛的吸收別人的演奏經(jīng)驗，還要準(zhǔn)確分析把握學(xué)生的具體情況，采用恰當(dāng)?shù)姆绞饺ヒ笏?。所以作為教師不是你能演奏出來就好，你還得了解原理，搞清楚為什么會形成這種聲音或效果？達(dá)不到好的效果是什么原因造成的？如何調(diào)整、如何糾正？或者一些學(xué)生由于生理、性格上的某些原因不能很好的運用這種方法完成要求，是否可以選擇別的途徑與方法使其達(dá)到相同或非常類似的效果。作品的理解與表達(dá)中如果與自己的意見有分歧，教師能否接受學(xué)生的合理意見，并在其意見基礎(chǔ)上給予相應(yīng)的指導(dǎo)……這其中一些問題對演奏家來說也許不用過多考慮。而教育家就不同了，需要有更豐富的知識結(jié)構(gòu)，能夠有更寬容的藝術(shù)包容度，需要更廣泛的學(xué)習(xí)、接納不同的藝術(shù)思維與風(fēng)格，不斷更新自己的藝術(shù)與教育觀念，善于反思，不斷創(chuàng)新。我的職業(yè)重心主要在教學(xué)方面，雖然也有不少的舞臺藝術(shù)實踐，但仍然不能僅憑個人的經(jīng)驗教學(xué)，吸取別人的長處，不斷充實自己，讓自己獲得更豐富的積累是必須的。

音樂時空：您在四川音樂學(xué)院潛心執(zhí)教二十余年，而成都又是著名的“箏城”，這對您來說可謂如魚得水。

江澹曦教授：“箏城”的說法倒未必被廣泛認(rèn)可，也不知道是誰給起的這個名字，不過成都確是一座歷史悠久的文化名城，傳統(tǒng)文化的底蘊還是相當(dāng)深厚的，這里喜愛傳統(tǒng)藝術(shù)的人很多，古箏學(xué)習(xí)群體的數(shù)量也很大，普遍對古箏的傳統(tǒng)文化價值還是比較認(rèn)同，我們演奏和教學(xué)上的一些思想理念還是比較容易推行。我從93年到川音教學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)20多年，這其中也經(jīng)歷了幾個階段。剛來的時候?qū)W生不多，記得就三個專業(yè)學(xué)生，那時候全社會學(xué)習(xí)古箏的人數(shù)也比較少，音樂學(xué)院招生也很少，報考音樂學(xué)院的學(xué)生一般都經(jīng)過四五年的業(yè)余學(xué)習(xí)，再從中精挑細(xì)選擇優(yōu)錄取，其中一些我回川后輔導(dǎo)的業(yè)余學(xué)生陸續(xù)考入川音，總共也就8、9個。那時候的教學(xué)基本是對大學(xué)時老師教我的效仿，首先是抓好基礎(chǔ)，規(guī)范演奏上的基本要求，每學(xué)期給學(xué)生的教學(xué)計劃安排大概5、6首樂曲，練習(xí)曲很少。樂曲以各流派傳統(tǒng)曲目為主，每學(xué)期重點學(xué)習(xí)一個流派，對學(xué)生的基本方法、發(fā)音和風(fēng)格韻味要求比較多，此外也會布置一兩首創(chuàng)作曲目，一般是比較新的作品。每學(xué)期要先將規(guī)定的傳統(tǒng)曲目達(dá)到一定要求，才能再上創(chuàng)作曲目，同學(xué)們一般比較喜歡彈新的東西，為了能盡快學(xué)新曲目他們不得不趕緊把那幾首傳統(tǒng)的完成好。所以那時候?qū)W生的基礎(chǔ)打得是比較扎實的，同時新作品又能提高他們的學(xué)習(xí)積極性，所以他們大多學(xué)得不錯，其中幾位后來都陸續(xù)留在了川音任教。那時候很奇怪，也不知道什么原因，我的喜好要么是很傳統(tǒng)的曲目，要么是比較新的創(chuàng)作作品，很少有中間的那些，除了部分非常經(jīng)典的作品。現(xiàn)在也是既鐘愛傳統(tǒng)，又喜歡現(xiàn)代……除了教專業(yè)學(xué)生以外，還承擔(dān)了系上部分選修課，選修的學(xué)生都是其他專業(yè)的同學(xué)，他們有一定的樂器基礎(chǔ)，在教會他們一些基本演奏方法后，我會讓學(xué)生自己選擇既適合他們程度，他們又感興趣的曲目學(xué)習(xí)，當(dāng)時也是考慮這些同學(xué)以了解性的學(xué)習(xí)和興趣為主，如果彈一些他們不感興趣的曲目，課后他們可能就不愿意花時間去練，那樣反而不利于學(xué)好，但當(dāng)時這種做法是很不被系上的老教師認(rèn)可的，于是在教了兩三年后也就沒再繼續(xù)選修課的教學(xué)。藝術(shù)教育發(fā)展到今天，我想不會再有人否定學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的重要性，那時候不懂這些理論，只是覺得應(yīng)該那么做，看來還是有先見之明的。由于學(xué)校的工作量不大，課余時間也從事了大量業(yè)余教學(xué)，一些比較優(yōu)秀的業(yè)余學(xué)生后來也選擇了走專業(yè)的道路，業(yè)余教學(xué)也為我的專業(yè)教學(xué)不斷輸送苗子，使整個專業(yè)教學(xué)水平不斷提高。

2000年左右，全國高校陸續(xù)擴招，各專業(yè)教師的工作壓力逐漸加大。隨著古箏專業(yè)的普及工作發(fā)展迅速，民族器樂表演專業(yè)中古箏生源多的勢頭日趨明顯，古箏專業(yè)的招生量逐漸占到了較大的比例，后來基本保持在了民樂十一個專業(yè)總?cè)藬?shù)的三分之一。教師工作量的壓力不斷加大，記得曾經(jīng)最多的時候我是一學(xué)期教了27名專業(yè)學(xué)生，白天晚上都在上課。除了學(xué)生量大，教師的精力應(yīng)接不暇以外，更突出的問題是生源質(zhì)量明顯下降，大部分的學(xué)生無法完成以前的教學(xué)要求，于是就只有調(diào)整教學(xué)思路，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)情況安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同側(cè)重。同時，我還在民樂系率先開設(shè)了古箏學(xué)生的專業(yè)重奏課，并在2000年建立了四川省第一支專業(yè)箏樂團(tuán)，開展一些舞臺藝術(shù)實踐活動，同學(xué)們通過這些鍛煉合作能力得到很大提高，專業(yè)素養(yǎng)不斷完善。繼2000年以后，箏團(tuán)的團(tuán)員也在很多重要比賽中獲獎，其中包括文化部的民族器樂比賽、中國音協(xié)的“金鐘獎”比賽、上海之春的古箏比賽以及一些國際性的賽事，2012年天籟箏樂團(tuán)又獲得了文化部主辦的“文華獎”“小型器樂組合的最高演奏獎。2000年以后除了繼續(xù)對學(xué)生開展獨奏教學(xué)外，更重視專業(yè)重奏合奏方面的能力訓(xùn)練與培養(yǎng)。提出了民樂系關(guān)于開設(shè)重奏合奏專業(yè)設(shè)想的科研課題研究方向，并在接手教學(xué)管理工作后努力將重奏訓(xùn)練課程納入到了民樂系的專業(yè)教學(xué)。

隨著音樂專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)形勢的變化，更多學(xué)生畢業(yè)后走向社會音樂教育領(lǐng)域，而我們學(xué)校的專業(yè)學(xué)生學(xué)的又是演奏，一點不懂得如何教學(xué)生，基于這種情況，我也及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓一些專業(yè)水平不是特別拔尖的同學(xué)少學(xué)一些高難技巧的作品，向畢業(yè)就業(yè)方面?zhèn)戎?，把時間和精力用于儲備相關(guān)的知識和技能，并在教學(xué)中適當(dāng)講授一些教學(xué)方法和規(guī)律，讓他們參與一些教學(xué)的實踐，為將來進(jìn)入社會就業(yè)做一些必要的準(zhǔn)備。我也極力主張研究生的專業(yè)教學(xué)實習(xí)，指導(dǎo)他們?nèi)绾胃鷮W(xué)生相處，如何學(xué)教學(xué)生，這些教學(xué)中的調(diào)整與具體工作收到明顯的成效，今年文化部主辦的全國民族器樂比賽，我的研究生指導(dǎo)的學(xué)生還獲得銅獎的優(yōu)秀成績。

研究生學(xué)歷是古箏專業(yè)目前最高層次的學(xué)歷，這個階段不應(yīng)該再是本科專業(yè)技能學(xué)習(xí)的延續(xù)，而是應(yīng)該逐步樹立專業(yè)認(rèn)識上的多種觀念，從各個角度去思考本專業(yè)發(fā)展的方向，掌握透過某些專業(yè)現(xiàn)象分析和處理問題的方法，提高古箏演奏與教學(xué)中解決問題的能力。因此，我以非常開放的方式指導(dǎo)研究生教學(xué)，除了常規(guī)的專業(yè)課之外，組織研究生集體學(xué)習(xí)論文，開展教學(xué)問題討論，鼓勵他們進(jìn)行專業(yè)曲目創(chuàng)作，讓一些研究生參與簡單的教學(xué)管理，引導(dǎo)一些有音樂教育基礎(chǔ)的學(xué)生關(guān)注古箏社會教育問題，帶領(lǐng)他們策劃、組織全國性的專業(yè)學(xué)術(shù)活動，以及市場運作的音樂會演出等許多涉及本專業(yè)各個領(lǐng)域的具體工作，讓他們在實踐中學(xué)習(xí)總結(jié)經(jīng)驗，通過自己親身工作經(jīng)歷體驗，去思考一些問題，尋找研究課題的思路與方向。通過實踐證明這些方式的確使研究生各方面能力得到了提高，我想當(dāng)他們走向工作崗位、走向社會的時候決不會在面對工作和困難的時候迷茫或無助。

音樂時空：目前古箏學(xué)習(xí)者遇到的普遍問題主要是什么？

江澹曦教授：古箏學(xué)習(xí)者有多種群體，不同的群體由于學(xué)習(xí)目的和所處環(huán)境不同，遇到的問題不盡相同。但從總體來看各個群體最普遍的問題是彈琴缺乏中國音樂的“味道”。在古箏音樂中這個“味道”就主要體現(xiàn)在“韻”上面。箏樂的“韻”是通過右手取音后左手滑按顫的控制來表現(xiàn)，可以使旋律形成聲腔化的音樂語言，表達(dá)生動細(xì)膩的人物情感與生活情趣。這種生動細(xì)膩的聲腔化古箏語言表達(dá)除了需要熟練掌握左手技巧以外，還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)古箏各流派的傳統(tǒng)民間樂曲，從中積累古箏音樂語言的語感，而對此絕大多數(shù)，尤其是年輕的學(xué)習(xí)者往往都不太重視。古箏各流派傳統(tǒng)曲目的風(fēng)格和韻味豐富多彩，通過對這些曲目的學(xué)習(xí)打磨，既能提高對左手滑按顫技巧的駕馭能力，又能積累豐富多變的傳統(tǒng)作韻手法，使演奏的樂曲能更多體現(xiàn)中國音樂的特殊韻味和情趣。因此，我們目前在教學(xué)中特別提出要重視傳統(tǒng)樂曲的學(xué)習(xí)，不僅要求落實于教學(xué)計劃和學(xué)期考試，并且組織舉辦專題賽事來促進(jìn)對傳統(tǒng)民間箏樂的重視，希望通過業(yè)內(nèi)同仁的共同努力，這一問題能夠得到較好的緩解。

音樂時空：很多“箏童”都將考級作為習(xí)箏的主要目的，對此您有什么看法？

江澹曦教授：學(xué)習(xí)古箏，一方面是通過這件樂器了解音樂，培養(yǎng)這方面的修養(yǎng)，也符合當(dāng)前倡導(dǎo)的全民素質(zhì)教育方針。另一方是通過學(xué)習(xí)古箏，了解、認(rèn)識我們的傳統(tǒng)文化，增強民族自信心與民族自豪感。然而目前有些考級形式仍在，路卻漸漸偏離了軌道?？技壵咄菦_著那個等級證書而去，“箏童”可以因為獲得證書而在升學(xué)入學(xué)中獲得優(yōu)待政策，有些成人則可以拿這個證書作為資質(zhì)，自己開班教琴。而一些承辦考級的機構(gòu)也是只關(guān)心參考的人數(shù)，不顧考試的水平與質(zhì)量，更有甚者是培訓(xùn)機構(gòu)直接組織考級，考不考得過老師說了算，這樣的考級實在是已經(jīng)變了味道，甚至嚴(yán)重的影響到各專業(yè)的發(fā)展。其實這一點大多數(shù)的專業(yè)教師應(yīng)該都能看到，可這是社會氣候，沒有人愿意得罪人把這層窗戶紙捅破，意見提了無數(shù)次也難以改變現(xiàn)狀。我們只能是想辦法，憑借自己的力量去做一些事，希望能在一定程度上挽回一些損失。這個行業(yè)應(yīng)該建立相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，對從業(yè)人員應(yīng)該有一套系統(tǒng)的監(jiān)管機制，怎么能隨其自然任其發(fā)展呢？試想一下，沒有通過國家考試認(rèn)可的，有那么點文化知識的人員可以到中小學(xué)教書，這樣的教育可能會面臨什么樣的危險。社會的藝術(shù)教育目前正面臨這樣的危機。

音樂時空：古箏教育的應(yīng)該如何健康發(fā)展？

江澹曦教授：古箏目前是學(xué)習(xí)人數(shù)最多的民族樂器，看似繁榮，但其中隱含了許多潛在的危機。專業(yè)教育畢業(yè)就業(yè)渠道窄，培養(yǎng)目標(biāo)與社會需求脫節(jié)，由于全國文藝團(tuán)體全面改制，社會對專業(yè)演奏人才的需求大幅降低，從而使專業(yè)院校畢業(yè)生絕大部分進(jìn)入社會藝術(shù)教育領(lǐng)域，而這些學(xué)習(xí)演奏的大學(xué)生從未學(xué)習(xí)過教育專業(yè)的相關(guān)知識，必然造成他們在進(jìn)入社會時普遍不具備所從事職業(yè)的基本素養(yǎng)，設(shè)想他們能夠很好的勝任這份工作嗎？社會藝術(shù)教育魚龍混雜，許多從業(yè)者并非抱著對古箏專業(yè)的熱愛，而是看到古箏產(chǎn)業(yè)背后巨大的經(jīng)濟(jì)利益，所以他們不會為古箏的發(fā)展思考，更不會對古箏的健康發(fā)展承擔(dān)一份責(zé)任，他們更多的是索取。所幸也有一些有良心和責(zé)任感的古箏教育產(chǎn)業(yè)，他們在適度追求經(jīng)濟(jì)效益的同時不忘自己肩上的責(zé)任，他們制定統(tǒng)一的授課標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范教學(xué)，有固定的進(jìn)修學(xué)習(xí)計劃，注重教學(xué)人員專業(yè)技能與整體素養(yǎng)全面提高，建立有成系統(tǒng)的管理機制。他們把用古箏賺來的錢再投入到古箏藝術(shù)的發(fā)展，挖掘整理老一輩古箏藝術(shù)家的成就，出資支持古箏學(xué)術(shù)活動和文化傳承，像這樣的古箏企業(yè)是有責(zé)任有良心的，他們以探索古箏社會教育健康發(fā)展之路為己任，這種教育發(fā)展模式值得推廣，古箏界需要更多這樣負(fù)責(zé)任有良心的企業(yè)，我們的古箏教育一定會走上持續(xù)的健康發(fā)展之路。專業(yè)教學(xué)應(yīng)該適時的順應(yīng)社會需求，在扎實打好基礎(chǔ)教育的同時，讓我們的專業(yè)學(xué)生掌握一點教育學(xué)理論，學(xué)習(xí)一些教學(xué)法，讓他們有準(zhǔn)備的進(jìn)入社會藝術(shù)教育領(lǐng)域，使專業(yè)教育與社會教育很好的結(jié)合，形成良性的教育體系，這樣才能讓古箏教育走上持續(xù)健康的發(fā)展道路。