教師與學(xué)生溝通的四個(gè)原則

馬建蘭

【關(guān)鍵詞】 教師;學(xué)生;溝通;原則

【中圖分類號(hào)】 G625 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）01—0029—01

要對(duì)學(xué)生實(shí)施富有成效的素質(zhì)教育，必須實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的有效溝通。至于如何實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的溝通，由于教師的思想、工作方法各有不同，所面對(duì)的學(xué)生更是有極大的個(gè)性差異。所以，溝通的方式、方法也自然是靈活多變。但是，無論怎樣變，要實(shí)現(xiàn)師生之間的有效溝通，都必須遵循以下四個(gè)原則。

一、放下身架

從寬泛的社會(huì)意義上講，人與人之間要實(shí)現(xiàn)溝通、成功交往，必須要有共同點(diǎn)，“物以類聚，人以群分”大概就是這個(gè)意思。師生之間更不例外，他們的共同點(diǎn)最重要的就是人格上的平等和在知識(shí)面前的“學(xué)習(xí)、研討、合作”者。如果教師把自己看成是萬事皆知曉的“知識(shí)辭典”和不做錯(cuò)事的“圣人”，在學(xué)生面前一味嚴(yán)守個(gè)人的師道尊嚴(yán)，學(xué)生勢(shì)必會(huì)對(duì)老師懷著敬畏的心態(tài)并敬而遠(yuǎn)之。如果在學(xué)生的心目中，教師是高高在上的“教育”者，學(xué)生自會(huì)小心回避，甚至鎖住“心靈”嚴(yán)防老師的“說教”與批評(píng)。

因此，要實(shí)現(xiàn)師生間的有效溝通，教師首先要擺正自己、放下身架，重視學(xué)生的主體地位，建立起新型和諧的師生關(guān)系。在傳授知識(shí)的過程中，應(yīng)多采用討論、探討的方式，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的反饋和見解，引導(dǎo)和尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，認(rèn)真貫徹與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的新理念;在與學(xué)生談話時(shí)要注重平等交流、互幫互學(xué)，多探討、少武斷，多開導(dǎo)、少批評(píng)，為學(xué)生創(chuàng)造寬松的心理環(huán)境;即便在對(duì)學(xué)生實(shí)施管理中，遇到個(gè)別違規(guī)學(xué)生需要進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也一定要注意場(chǎng)合和方式、方法，給學(xué)生留點(diǎn)面子，特別要注意語言的修辭，絕不能用過激的語言傷害學(xué)生的自尊心。

二、付諸愛心

師生之間貴在心靈的溝通，語言溝通的障礙，根植于“心”。如果教師與學(xué)生各有一個(gè)心靈世界，心里想的東西南轅北轍，在語言和行為上必然格格不入，這就會(huì)形成師生之間的“代溝”，這是實(shí)現(xiàn)師生溝通的最大障礙。如果教師一味按照自己的想法對(duì)學(xué)生施教，效果必然不佳，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)學(xué)生喪失耐心，甚至歧視。

而解除這一障礙的根本途徑是：教師在學(xué)生身上付諸更多的愛心。如果一個(gè)教師把全部心血和精力都投放在學(xué)生的身上，心里總是裝著學(xué)生，把關(guān)愛無私地給予學(xué)生：當(dāng)學(xué)生生病時(shí)，教師能表現(xiàn)出關(guān)切、心疼、焦急的心情，并積極安排救治;對(duì)家庭生活極其困難的學(xué)生，能表現(xiàn)出極大的同情，并動(dòng)員班級(jí)學(xué)生積極為其捐助。這樣的老師，學(xué)生也自然愿意求教、求助。因?yàn)樗麄冋J(rèn)可老師這種高尚的師德。

三、寬容大度

教師所面對(duì)的學(xué)生，各有各的興趣愛好，各有各的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，各有各的語言和行為習(xí)慣，并且在不同的學(xué)生身上會(huì)出現(xiàn)各種各樣、程度不一的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這一切都應(yīng)包容在教師的心胸之內(nèi)。須知，教師的狹隘心胸會(huì)對(duì)學(xué)生特別是“差生”產(chǎn)生鄙視、急躁甚至是排斥的心態(tài)。如果教師不能寬容大度地包容具有極大個(gè)性差異的學(xué)生，用一個(gè)眼光去看待、用一個(gè)尺度去衡量，必然會(huì)處處遇到溝通的障礙。

這里講的寬容大度，并不是對(duì)學(xué)生身上的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤采取聽之任之的放縱態(tài)度，而是對(duì)不同學(xué)生中出現(xiàn)的各種各樣的表現(xiàn)，采取客觀面對(duì)、坦然證實(shí)的態(tài)度。既不要大驚小怪，也不要怨天尤人，更不可對(duì)表現(xiàn)極差的學(xué)生存有不相容和排斥的心理。教師的寬容大度，不僅是一種胸懷，更是一種理智。能包容和證實(shí)不同學(xué)生、不同表現(xiàn)的客觀存在，自然會(huì)以平和的心態(tài)，采用不同的方式與學(xué)生溝通。只有這樣，才會(huì)與每個(gè)學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)溝通。

四、換位思考

教師與學(xué)生之間，無論是“師”與“生”的角色地位不同，還是閱歷、學(xué)識(shí)、生活環(huán)境的差異，或是年齡段的不同，都會(huì)導(dǎo)致教師與學(xué)生想不到一塊、說不到一起，從而形成溝通的障礙。要排除這一障礙，教師必須懂得和善于換位思考。教師面對(duì)學(xué)生要學(xué)會(huì)設(shè)身處地，要為學(xué)生著想，要理解學(xué)生。對(duì)不同的學(xué)生要有不同的理解，對(duì)不同的情況要有不同的分析，而且要調(diào)查了解在先、聽學(xué)生說話在先，站在學(xué)生角度進(jìn)行分析、開導(dǎo)在后。這樣，師生想到了一起，你說到了學(xué)生心里去了，你說的話學(xué)生就聽得進(jìn)、聽得懂、愿意聽，聽得心服口服。因?yàn)閷W(xué)生能體會(huì)到你真正為他著想，師生間從語言到心靈的溝通自然會(huì)順利達(dá)成。

換位思考不僅是一種思維方式，更是一種境界。只有心中充滿對(duì)學(xué)生的愛，能夠容納各種各樣的學(xué)生，才會(huì)時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，設(shè)身處地地理解學(xué)生，才能真正做到換位思考。

編輯：郭裕嘉