從韓震為學(xué)生上思政課看—思政教育應(yīng)加強(qiáng)情感滲透力

張文超

“西方有沒有價值觀教育？”“不能讓諸位天天吃鹽，還要吃炸雞和啤酒”“讓人早起的不是鬧鐘而是夢想”“理想是隨著前進(jìn)步伐不斷往前延伸的地平線”。

2014年開學(xué)初，北京外國語大學(xué)的2014級新生在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課上迎來了一位特別的教師—學(xué)校黨委書記韓震教授。在接下來的近兩個小時里，他從自己的經(jīng)歷和所思所悟娓娓道來，以生動的故事、旁征博引的講授和幽默風(fēng)趣的互動“與青年朋友們談起了核心價值觀”。

事實上，韓震走上講臺不僅體現(xiàn)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子對于大學(xué)生思想政治教育的重視，而且是帶頭投入思政課的改革探索，對于思想政治課教學(xué)，以及思想政治教育工作具有重要的啟發(fā)意義。

會講故事

習(xí)近平同志在2013年全國宣傳思想工作會議上明確指出：要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。這不僅對于對外宣傳，而且對于高校思想政治工作也具有重要的指導(dǎo)意義。無論是思政課教學(xué)，還是學(xué)生工作，必須要學(xué)會將政治概念轉(zhuǎn)換成一種生活敘事。

“社會主義核心價值觀應(yīng)該像調(diào)味品一樣，或者像鹽一樣，放一點然后滲透在我們做出的各種佳肴中來，讓大家吃下去才有利于健康，如果讓孩子直接吃鹽這不齁著了嘛。我們現(xiàn)在有的時候，經(jīng)常把鹽端上來讓大家直接吃，這樣就沒有創(chuàng)造力?！表n震用形象的比喻告訴大家，思想教育也好，國家認(rèn)同教育也好，要講究敘事方式，學(xué)會把概念變成一種生活敘事的邏輯。

他是這么說的，也是這么做的。整個課堂，韓震并沒有照本宣科地反復(fù)強(qiáng)調(diào)二十四個字的核心價值觀，而是循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生們探討了為什么我們需要核心價值觀，核心價值觀對于國家和我們個人的意義到底在哪里等問題。

講到價值觀的提出，他從在美國訪問期間見到的美國教育部的法案“不讓一個孩子掉隊（No child left behind）”，講到接待美國教育部長訪問團(tuán)時的“不讓一輛車掉隊（No car left behind）”;從知青下鄉(xiāng)談到改革開放30年以來的各種變化;從甲午戰(zhàn)爭時期日本間諜所說的“中國人沒有國家意識，只有家庭意識”，講到抗日戰(zhàn)爭，伊拉克、阿富汗、利比亞沖突……一個個鮮活的故事，使學(xué)生們明白了，社會主義核心價值觀的提出是我國參與國際話語權(quán)競爭，保持民族精神獨立的關(guān)鍵，是改革開放發(fā)展到一定階段，提升國家軟實力的需要。

哲學(xué)家薩特說過：“人類一直是一個說故事者，他總是活在自身與他人的故事中。他也總是透過這些故事來看一切的事物，并且以好像在不斷重新述說這些故事的方式生活下去?！蹦栽谥Z貝爾文學(xué)獎頒獎大會上說：“我是一個講故事的人”“這些故事讓我堅信真理和正義是存在的”。可以說，故事創(chuàng)造一種世界觀，一種人生價值。生活本來只是一些事情的集合，事情本身不構(gòu)成故事，構(gòu)成故事的是人的思維和情感。講故事可以用生動的情節(jié)詮釋情感，用最直白的語言傳遞信息，用質(zhì)樸的方式碰撞心靈，以增加感同身受，減少居高臨下。

無論是口頭表達(dá)的話語，還是文字表達(dá)的話語，都是受思想理論體系和知識體系制約的。要達(dá)到韓震所說的最高境界：“讓孩子吃了鹽，但是他沒感覺到有鹽。鋼鐵般的真理也要用詩一般的語言表達(dá)出來。”這就要求我們思想政治工作者要提高理論素質(zhì)，開闊知識視野;加強(qiáng)文化修養(yǎng)，打牢人文底蘊(yùn);深入學(xué)生中間，了解學(xué)生心理，切實提高思想政治教育效果。

平等對話

“一談到社會主義核心價值觀，我想很多同學(xué)就會說了，為什么提出這個？是不是又增加了我們上政治課的負(fù)擔(dān)？”“一個集體也好，一個國家也好，一個人也好，沒有方向感怎么能夠成大事呢？讓人早起的不是鬧鐘而是夢想?！?/p>

“沒有見過一個成功的人是小肚雞腸的，很多人生活在這種煩惱之中，就是自己的價值格局太小了，三瓜兩棗的事弄得自己睡不著，弄得自己不愉快，讓大家也不愉快，最后的結(jié)果就可想而知了?！?/p>

韓震以輕松詼諧的方式，從學(xué)生們的真實想法入手，從學(xué)生們身邊的生活經(jīng)歷出發(fā)，與學(xué)生展開對話交流，引起學(xué)生共鳴，博得滿堂喝彩?！捌饺绽锔杏X應(yīng)該有一定距離的黨委書記讓人肅然起敬。今日，我看到了韓震書記和藹可親的一面。講臺上的他，將精旨奧義娓娓道來。民主，自由，平等……這些再熟悉不過的詞語，在那一瞬間竟讓人心潮澎湃?！?014級邱燁同學(xué)興奮地表達(dá)。

筆者注意到，韓震的角色轉(zhuǎn)變不只是從黨委書記向政治課教師轉(zhuǎn)換那么簡單。他與學(xué)生在課堂上的互動更是一名長者與年輕人像朋友一樣在談心、交流。在課件的標(biāo)題中赫然寫著“與青年朋友們談核心價值觀”，在講課的整個過程中，韓震書記親切、自然地稱呼同學(xué)們?yōu)椤芭笥褌儭?。這種將自己姿態(tài)放低的做法也使現(xiàn)場學(xué)生的積極性和主動性被激發(fā)出來。一陣陣笑聲、掌聲，一個個踴躍著發(fā)問……

這就是師生作為平等主體之間的對話，這種“對話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學(xué)生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗與學(xué)生個體的對話”。正如法國著名教育家埃德加·富爾在《學(xué)會生存》一書中指出的那樣：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考;除了他的正式職能外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿現(xiàn)成真理的人，他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的有創(chuàng)造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”唯有如此的角色定位，才能真正成為促進(jìn)學(xué)生健康、自由、和諧發(fā)展的現(xiàn)代教育者。

要做好思想政治工作，我們應(yīng)當(dāng)做好的傾聽者和交往者，而不僅僅是好的講解人。首先要使對方感覺到你信任他、理解他、尊重他，而不是居高臨下地教育他，要為他指點迷津，這是思想政治工作的一個基本前提。正如韓震在課堂上所講：“無論是價值觀的教育，還是我們做思想教育工作，平等對話總比居高臨下效果要好，雙向互動式交流總比灌輸式說教要好。”

知行合一

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。各種社會管理要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的責(zé)任，注重在日常管理中體現(xiàn)價值導(dǎo)向。

韓震表示，培育社會主義核心價值觀不能僅僅停留在人們的意識中，而應(yīng)該外化為人們的生活方式和行為方式。如果學(xué)校在現(xiàn)實工作中出臺的政策和價值觀的導(dǎo)向不一致，這種思想與現(xiàn)實之間的斷裂或分裂，也會嚴(yán)重影響思想教育的效果。

韓震以“民主”舉例，指出民主不是要反復(fù)講，而是要讓大家感受到身邊的民主做法?！懊看涡ｎI(lǐng)導(dǎo)換屆，不是都要民意測驗嗎？這不就是民主嘛。這次我們學(xué)校的學(xué)術(shù)委員會，就是投票投出來的，這不就是學(xué)術(shù)民主嘛。我們每年校長都要向教代會匯報工作，接受質(zhì)詢，這不就是民主嘛。我們已經(jīng)寫進(jìn)章程了，學(xué)生會、研究生會要在學(xué)校治理當(dāng)中發(fā)揮作用，這不就是民主嘛！”

韓震告訴專業(yè)教師，學(xué)校進(jìn)行政治教育要有自己的特色?！氨热缡舜笳匍_或者開兩會，很多新詞讓孩子們用自己學(xué)的語言去翻譯，他想翻譯對了必須得弄懂，我們要用適合我們本身特點的方式進(jìn)行教育。”在這種理念指導(dǎo)下，將政治教育融入到語言教學(xué)中，成為學(xué)校思想政治工作的一大特色。結(jié)合十八大、十八屆三中全會等時政熱點，學(xué)校組織語言類專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)生做好政治理論翻譯，開創(chuàng)了把錘煉專業(yè)和學(xué)習(xí)政治理論相結(jié)合的良好形式，效果比較明顯。其中，多語種傳遞十八大精神活動，被北京市委教育工委評為首都高校學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神特色活動。

由此可見，韓震書記帶頭走進(jìn)思政課堂，還有另一層深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)要動員所有的工作者—教師、行政管理人員、教學(xué)輔助人員、后勤職工都來關(guān)心大學(xué)生的健康成長，關(guān)心他們思想品德的進(jìn)步。每一堂課、每一個場所、每一個服務(wù)崗位都要形成育人的氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 金生鈜.理解與教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999.

（作者單位：北京外國語大學(xué)黨委宣傳部）

[責(zé)任編輯：于 洋]