常用詞“貧”和“窮”的歷時(shí)演變

魯瑾芳

(中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院，北京　100024)

常用詞“貧”和“窮”的歷時(shí)演變

魯瑾芳

(中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院，北京100024)

摘要：現(xiàn)代漢語(yǔ)中我們常將“貧”和“窮”連用，形容一種貧苦困厄的狀態(tài)，但在“貧窮”義上，古代的“貧”和“窮”在概念上并不是完全相同的。缺乏衣食金錢，叫“貧”而不叫“窮”，不能顯貴只能叫“窮”，決不叫“貧”。直到唐代，困窮連用以后，“窮”才出現(xiàn)了大量的“貧”義；至明清以后，“窮”單用也漸漸能表示“貧”了，出現(xiàn)的頻率也越來(lái)越高，并逐漸替代“貧”，成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示“貧窮”的主要用詞。

關(guān)鍵詞：常用詞；貧；窮；歷時(shí)演變

表示“缺少衣食財(cái)物”之義時(shí)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中以“窮”和“貧窮”為常用詞，而“貧”已經(jīng)成為一個(gè)常用的構(gòu)詞語(yǔ)素，常見(jiàn)的有貧困、貧民、貧難、貧巷等詞，可以看出，在這些詞中，“貧”仍保留著窮苦的意思。《說(shuō)文·貝部》：“貧，財(cái)分少也，從貝從分，分亦聲”，段玉裁注：“富，備也，厚也。則貧者，不備，不厚之謂”，可見(jiàn)，“貧”本義為分錢、散財(cái)，與“富”相對(duì)；而“窮”本義為窮盡、完結(jié)，其對(duì)立面是“通”或“達(dá)”。《莊子·德充符》：“死生存亡，窮達(dá)貧富。”“窮達(dá)”對(duì)舉，“貧富”對(duì)舉，顯然，“窮”的意義最早并不同“貧”，“窮”貧窮義的發(fā)展是其逐漸替代“貧”的過(guò)程，符合漢語(yǔ)在歷時(shí)上的演變過(guò)程。因此，本文旨在通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)期“貧”和“窮”在歷史文獻(xiàn)中的運(yùn)用情況，分析其歷時(shí)演變的狀況。

一、唐以前，“貧”和“窮”意義基本不同，“貧”廣泛使用

早在先秦時(shí)期，“窮”就已經(jīng)出現(xiàn)，且用列頗多，至唐代以前已多達(dá)2865個(gè)，經(jīng)常出現(xiàn)在經(jīng)典著作中，是一個(gè)出現(xiàn)頻率很高、有多個(gè)義項(xiàng)的常用詞。以下是“窮”的一些舉例：

(一)今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。(《中庸·右廿五章》)

(二)易窮則變，變則通，通則久。(《周易·系辭下》)

(三)自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。(《荀子》)

(四)禮義節(jié)行，又何以窮至治之本哉？(《淮南子·齊俗訓(xùn)》)

從上述例子可以看出，“窮”的用法靈活多變，有表示本義“極，窮盡”(例1)，有阻塞不通之義，與“通”或“達(dá)”相對(duì)(例2)，以及由本義引申而來(lái)的不得仕進(jìn)，不能顯貴(例3)和尋根究源、追究(例4)等詞義，雖也有極個(gè)別表示窮困，如“子列子窮，容貌有饑色”(《列子》)，“雖窮困凍餧，必不以邪道為貪”(《荀子·儒效》)，“分貧，振窮”(《左傳·昭公十四年》)等，但主流上仍是由“貧”來(lái)承擔(dān)貧窮之義。下面是部分例證：

(五)少而貧病，居無(wú)仆妾，井臼弗任，藜菽不給。(顏延之《陶徵士誄》)

(六)富者雖少壯則賣而不調(diào)，貧者雖老弱必驅(qū)而用之。(《周朝秘史》)

(七)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫。(《孟子》)

由此可以看出，“貧”在唐以前，其意義已相當(dāng)成熟，除了本義“缺少錢財(cái)”之外，還引申出“缺少、不足”的含義(例5)；“貧”不僅可以單用，表示一種潦倒生活的狀態(tài)以及處于這一狀態(tài)中的人(例6)，而且少數(shù)能夠和其他語(yǔ)素組合成詞，諸如貧民、貧賤等，作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)。

二、唐代至明清，“貧”“窮”連用，“窮”開(kāi)始出現(xiàn)“貧窮”義

“貧”“窮”連用，最早見(jiàn)于周代的《禮記·月令篇》：“天子布德行惠，命有司發(fā)倉(cāng)廩，賜貧窮，振乏絕，開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，周天下”。這里的“貧窮”就是“貧困”的意思。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，先秦至唐以前出現(xiàn)過(guò)的鮮少承擔(dān)“貧窮”義的“窮”中，絕大多數(shù)“窮”都不單用，而是與其他語(yǔ)素組合成詞來(lái)表示，最常見(jiàn)的便是“貧窮”。例如，“故君子恭而不難，敬而不鞏，貧窮而不約，富貴而不驕，并遇變態(tài)而不窮，審之禮也”(《荀子·君道》)，“常好布施，賑救貧窮，人呼為給孤獨(dú)氏”(吳支謙譯《佛說(shuō)孛經(jīng)抄》)，“賈人或假二千石輿服導(dǎo)從作倡樂(lè)，奢侈日甚，民坐貧窮，歷世長(zhǎng)吏無(wú)敢禁絕者”(《三國(guó)志》)等。而在2865個(gè)“窮”的用例中，“貧窮”的連用僅有55例，只占了2%左右，可見(jiàn)，此時(shí)“貧窮”義仍是“貧”的主要用法。

到了隋唐，由于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，多元文化的相互交融使得漢語(yǔ)在這一時(shí)期的發(fā)展很是活躍。因此，“窮”的這種連用現(xiàn)象也大幅增加。其中“貧窮”的使用在唐代上升為53例，到了元代更是急劇增加到101例；除此以外，還出現(xiàn)了“困窮”“窮苦”“窮愁”等的連用來(lái)表示因缺少錢財(cái)生活困苦義的現(xiàn)象。例如：

(八)蕭蕭囊橐已成空，誰(shuí)復(fù)留心恤困窮？(《說(shuō)唐演義全傳》)

(九)后鬻薪于石頭，窮苦至甚，嘗暮宿于江上。(《太平廣記》)

(十)東野窮愁死不休，高天厚地一詩(shī)囚。(元好問(wèn)《論詩(shī)絕句三十首》)

(十一)窮迫挫曩懷，常如中風(fēng)走。(杜甫《上水遣懷》)

不難發(fā)現(xiàn)，隨著語(yǔ)言的不斷演變，“窮”的構(gòu)詞能力正不斷加強(qiáng)。當(dāng)“貧窮”在組合關(guān)系上將“貧”字替換成其他語(yǔ)素，與“窮”構(gòu)成新詞時(shí)，絕大部分詞語(yǔ)都含有貧窮的意思；盡管“貧”仍作為“貧窮”義的常用詞，但上述“窮”的用例所反映出來(lái)的雙音節(jié)化使“窮”擁有“貧窮”義成為可能，一定程度上，已經(jīng)出現(xiàn)了“窮”單用時(shí)表達(dá)“貧窮”義的用例，如例(十一)中的“窮迫”一詞，在杜甫的《上水遣懷》中我們可以理解為“窮困窘迫”，也就是說(shuō)“窮”在“窮迫”中已經(jīng)有生活困苦的意思了；再如《元史》中記載的“諸年饑民窮，見(jiàn)物而盜，計(jì)贓斷罪，免刺配及徵倍贓?！敝械摹懊窀F”一詞，為主謂結(jié)構(gòu)，“窮”在這里作句子的謂語(yǔ)，形容百姓生活貧窮，說(shuō)明“窮”在意義上開(kāi)始脫離“貧”字而能單獨(dú)表示“貧窮”義?？梢?jiàn)，“窮”的雙音節(jié)形式的出現(xiàn)是“窮”被賦予“貧窮”意義的標(biāo)志。

三、明清以后，“貧”呈現(xiàn)雙音節(jié)化趨勢(shì)，“窮”單用，逐漸替代“貧”

我們檢索了明清時(shí)期的六部文獻(xiàn)著作，對(duì)其中出現(xiàn)的“貧”和“窮”的數(shù)量作了如下統(tǒng)計(jì)：

表1　明清時(shí)期“貧”“窮”的使用情況

(表中括號(hào)中的數(shù)表示“貧”和“窮”在各著作中表示“貧窮”義的頻數(shù))

從表1中，我們可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

1、明清以來(lái)，“窮”的詞義已不再大部局限于其本義以及由本義引申而來(lái)的意義，“窮”的“貧窮”之義開(kāi)始呈現(xiàn)普遍化的趨勢(shì)，甚至有超過(guò)“貧”的趨勢(shì)；

接上頁(yè)2、“貧”雖在“貧窮”義上仍有很大優(yōu)勢(shì)，尤其在《聊齋志異》中就有多達(dá)165個(gè)用例，但是翻查上述文獻(xiàn)的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，在這些用例中，大多數(shù)“貧”都以雙音節(jié)的形式出現(xiàn)：

(十二)卿歸我時(shí)，貧苦不自立，賴卿小阜，何忍遽離逖？(《聊齋志異·荷花三娘子》)

(十三)賢侄在湖州，若是老親舊戚人家，為我留意，貧窮些也不妨。(《儒林外史》)

(十四)那裴度未遇時(shí)，一貧如洗，功名蹭蹬，就一風(fēng)鑒，以決行藏。(《醒世恒言·施潤(rùn)澤灘闕遇友》)

除了以上“貧苦”“貧窮”“一貧如洗”等詞，還有諸如“貧賤”“貧窶”“貧戶”“貧巷”等等，這說(shuō)明“貧”單用能力弱化，呈現(xiàn)由單音節(jié)詞向多音節(jié)詞發(fā)展的趨勢(shì)。此外，這一時(shí)期，“貧”還產(chǎn)生了“絮叨可厭”的意思，如《紅樓夢(mèng)》中的“貧嘴”“油嘴貧舌”等，以及“僧道、尼姑的自謙之稱”，如《西游記》中的140例中就有近百例是“貧道”“貧僧”的稱謂；

3、“窮”逐漸從雙音節(jié)詞中分化出來(lái)，在表示“貧窮”義時(shí)，不再需要依賴“貧窮”連用和其他語(yǔ)素，而是能單獨(dú)使用表示窮苦意思，不僅能形容生活上的一種艱難困苦狀態(tài)，而且“窮+的”或“窮+人”等形式還可以形容處于這種狀態(tài)下的人。例如：

(十五)士隱乃讀書(shū)之人，不慣生理稼穡等事，勉強(qiáng)支持了一二年，越覺(jué)窮了下去。(《紅樓夢(mèng)》)

(十六)我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶窮鬼，歷年以來(lái)不知累了我多少！(《儒林外史》)

(十七)……姓張，叫什么張華，如今窮的待好討飯。(《紅樓夢(mèng)》)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“窮”在意義上還繼承了“貧”的引申義——缺少、缺乏，如“窮匱”。

因此，明清以后，尤其是發(fā)展到現(xiàn)代，“貧”很少單用表示“生活貧窮，缺少衣食錢財(cái)”，而是常和其他語(yǔ)素相構(gòu)成為新詞來(lái)表示，而“窮”則繼承了“貧”的意義，替換了“貧”在單用上的使用范圍，同時(shí)保留了雙音節(jié)詞在語(yǔ)言中大范圍地運(yùn)用。

四、結(jié)語(yǔ)

上古時(shí)期的“貧”“窮”在概念上有很大的差別。唐以前，“窮”以其本義“極、盡”廣泛使用，“貧”則成為“貧窮”類語(yǔ)義場(chǎng)中的常用詞；到了唐代，“貧”和“窮”連用數(shù)量的急劇增加，“窮”構(gòu)詞能力的增強(qiáng)，使“窮”能夠在其他語(yǔ)素的依附下漸漸向“貧窮”義靠攏，產(chǎn)生“貧”義，如“窮困”“窮愁”“窮苦”等，但“貧”仍占主導(dǎo)地位；至明清時(shí)期，相對(duì)于“貧”的雙音節(jié)化現(xiàn)象，“窮”本體上漸漸產(chǎn)生“貧”義，作為謂詞性動(dòng)詞單獨(dú)使用，正如現(xiàn)代漢語(yǔ)中，我們常常以“安貧樂(lè)道”“一貧如洗”“貧乏”類或是“窮愁”“窮苦”之類的詞，抑或單用“窮” 來(lái)表示“貧”義。由此可見(jiàn)，在歷史的發(fā)展過(guò)程中，“窮”已經(jīng)完成了替代“貧”的歷時(shí)演變。

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作者簡(jiǎn)介：魯瑾芳(1991-)，女，漢族，浙江紹興人，碩士研究生在讀，單位：中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院，專業(yè)：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

中圖分類號(hào)：H1092

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X(2015)12-0057-02