陳薈竹
(北京市燕山地區(qū)國(guó)家稅務(wù)局,北京 102500)
春風(fēng)化雨,讓經(jīng)典文化傳播語(yǔ)言文字的魅力
陳薈竹
(北京市燕山地區(qū)國(guó)家稅務(wù)局,北京 102500)
近年來(lái),教育體制改革不斷深入,人們對(duì)于教育的重要性也越來(lái)越重視。尤其是語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué),語(yǔ)文是學(xué)??颇康幕A(chǔ)學(xué)科,具有重要的基礎(chǔ)性作用。語(yǔ)文學(xué)科是母語(yǔ)的教育課程,所以,其具體的學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐的機(jī)會(huì)也比較多。然而,經(jīng)典的詩(shī)文在我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)中也具有一定的作用,并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是人們智慧的結(jié)晶,同時(shí)也始終散發(fā)著理性的光輝。學(xué)生在語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)經(jīng)典文化進(jìn)行深入的了解與學(xué)習(xí),并在經(jīng)典文化中感受語(yǔ)言文字的魅力。學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,不僅能夠?qū)⒔?jīng)典作品進(jìn)行傳播,同時(shí)也充分體現(xiàn)了中華民族語(yǔ)言文字的巨大魅力。
經(jīng)典文化;語(yǔ)言文字;魅力;傳播
在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中,包括民族經(jīng)典作品的誦讀。對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行誦讀能夠鍛煉學(xué)生的普通話使用能力,同時(shí)也可以使學(xué)生不斷擴(kuò)大自身的知識(shí)儲(chǔ)備量,陶冶學(xué)生的情操,并且提高自身的文化底蘊(yùn),也有可能影響學(xué)生的一生。經(jīng)典文化承載著中華民族的文化歷史,是我國(guó)民族文化的具體表現(xiàn)形式。文章對(duì)經(jīng)典文化的重要性以及傳播過(guò)程中所運(yùn)用的具體方法進(jìn)行了分析,并在傳播經(jīng)典文化的同時(shí),也能夠感受語(yǔ)言文字的魅力。
通常情況下,方言的學(xué)習(xí)是幼年時(shí)與母親學(xué)習(xí)的,而民族的共同語(yǔ)言則是與教師共同學(xué)習(xí)的。所以,民族共同語(yǔ)言屬于文化語(yǔ)言。普通話是教師在教學(xué)過(guò)程中使用的語(yǔ)言,這也是合格教師的必要條件[1]。因此,語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中需要使用普通話,以自身的行為做示范,規(guī)范普通話的使用。
在語(yǔ)文教學(xué)中,最重視的就是對(duì)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”的能力培養(yǎng)[2]。然而,在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,往往忽略“聽(tīng)”的培養(yǎng)。在欣賞的過(guò)程中享受美感,這是學(xué)生產(chǎn)生興趣的重要前提。普通話也是語(yǔ)言的一種,具有美的特點(diǎn),是有特殊規(guī)定形式以及內(nèi)容的統(tǒng)一體。聲調(diào)與音節(jié)的變換與差異使得漢語(yǔ)自身具有特殊的音樂(lè)性。在對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)行朗誦以后,會(huì)使得學(xué)生的記憶更加深刻。大多數(shù)的學(xué)生都會(huì)在聆聽(tīng)文學(xué)作品朗讀后,即興地翻開(kāi)教材模仿語(yǔ)調(diào)進(jìn)行吟誦與揣摩,以這種方式就能夠使文學(xué)的修養(yǎng)與道德觀念以及審美的情趣對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響[3]。語(yǔ)文教師可以在課堂教學(xué)中邀請(qǐng)著名的朗讀專家,在課堂中進(jìn)行經(jīng)典作品的朗讀,這樣能夠使學(xué)生感同身受,更能夠感受到經(jīng)典文化的語(yǔ)言文字魅力,同時(shí),也能夠有效地促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,使用普通話。
朗讀能夠有效地提高學(xué)生的語(yǔ)感,這是最簡(jiǎn)單、最直接的培養(yǎng)方法。因此,學(xué)生學(xué)習(xí)普通話,也可以通過(guò)朗讀的方式進(jìn)行訓(xùn)練。朗讀,即學(xué)生使用普通話,將課本中的語(yǔ)言清晰并且響亮、富有感情地朗讀,將課本中文字的視覺(jué)形象轉(zhuǎn)變?yōu)槁?tīng)覺(jué)形象。在語(yǔ)文課堂的教學(xué)中,教師需要進(jìn)行示范性的朗讀,同時(shí)充分地結(jié)合語(yǔ)言學(xué)的知識(shí),為學(xué)生提供具有規(guī)律性的東西,進(jìn)而讓學(xué)生通過(guò)聲旁類推的規(guī)律以及普通話和方言相對(duì)應(yīng)的規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí)還可以以不同形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀的指導(dǎo)。朗讀的形式有許多種:輕讀、引讀、朗讀、接龍讀、領(lǐng)讀、男女生對(duì)接、師生配讀等,形式較多,并且方法比較靈活[4]。結(jié)合音樂(lè),并配之學(xué)生朗讀的聲音,誦讀《唐詩(shī)》、《宋詞》等經(jīng)典文化作品。中華經(jīng)典文學(xué)作品中具有古色古香的特征,學(xué)生在朗讀經(jīng)典文化的過(guò)程中,能夠?qū)⒐诺湮幕臍庀⑷谌氲綄W(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,課本中所涉及的對(duì)話性文章,語(yǔ)文教師可以分角色進(jìn)行朗讀,但是在朗讀的過(guò)程中需要聲情并茂,使用普通話。將班級(jí)中的學(xué)生分成適當(dāng)?shù)男〗M,進(jìn)行朗讀比賽,這樣能夠有效地激發(fā)學(xué)生朗讀文章的興趣,促進(jìn)其語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí),同時(shí)熟練地掌握經(jīng)典作品的精髓。
在對(duì)學(xué)生使用普通話的興趣進(jìn)行培養(yǎng)后,還要監(jiān)督學(xué)生長(zhǎng)期使用普通話的習(xí)慣,這也需要語(yǔ)文教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中進(jìn)行監(jiān)督與指導(dǎo)。在語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)中,通常在課堂上學(xué)生能夠使用普通話進(jìn)行交流,但是在課后,大部分的學(xué)生就會(huì)使用方言,這種不良的語(yǔ)言習(xí)慣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生普通話的使用與學(xué)習(xí)效果不理想[5]。因此,第一,語(yǔ)文教師自身就需要做好示范的作用,無(wú)論是在課堂上還是在課后,都需要使用普通話與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通。與此同時(shí),在與其他教師或者家長(zhǎng)進(jìn)行溝通時(shí),同樣需要使用普通話。第二,要充分地發(fā)揮學(xué)生自身的主動(dòng)能動(dòng)性與課堂的主體性,應(yīng)在與教師或者同學(xué)進(jìn)行日常語(yǔ)言交流時(shí)使用普通話,并且在家中與父母和朋友聊天與交流時(shí)也需要使用普通話。與此同時(shí),學(xué)生在進(jìn)行交流與溝通的過(guò)程中,也需要積極地使用平時(shí)朗讀經(jīng)典文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句,并且能夠合理地表達(dá)自身的意思。第三,教師應(yīng)積極地組織相應(yīng)的學(xué)生進(jìn)行普通話使用的監(jiān)督與指導(dǎo),時(shí)刻提醒周圍的同學(xué)使用普通話進(jìn)行交流與溝通,并且正確地指導(dǎo)學(xué)生使用普通話。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的監(jiān)督與指導(dǎo),學(xué)生就能夠在實(shí)際的日常交流中消化并吸收普通話的規(guī)律,習(xí)慣性地使用普通話進(jìn)行溝通,進(jìn)而避免過(guò)多地使用方言,促進(jìn)普通話的使用??梢宰寣W(xué)生在使用普通話表達(dá)自身的想法,逐漸提高使用語(yǔ)言文字的能力。雖然學(xué)生當(dāng)時(shí)不能夠真正理解經(jīng)典文化的內(nèi)涵,但是隨著年齡與閱歷的增長(zhǎng),就會(huì)逐漸融會(huì)貫通,并自然地流露出對(duì)經(jīng)典文化作品的摯愛(ài),這樣使學(xué)生終身受益[6]。
目前,學(xué)生能夠流利地使用普通話,并進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)作品的朗讀,同時(shí)使用普通話進(jìn)行思想的交流,將普通話的使用融入到學(xué)生的日常生活中。與此同時(shí),還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中華經(jīng)典詩(shī)文朗讀,有效地提高學(xué)生自身的閱讀能力以及語(yǔ)言的表達(dá)能力,使學(xué)生能夠在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的同時(shí)感受到中華民族語(yǔ)言文字的強(qiáng)大魅力,進(jìn)而更好地塑造學(xué)生的個(gè)性,積極地豐富學(xué)生的精神世界,對(duì)其終身具有重要的意義。
綜上所述,經(jīng)典文化在語(yǔ)文學(xué)科中所占據(jù)的地位十分重要。使用普通話對(duì)經(jīng)典文化作品進(jìn)行朗讀,能夠使學(xué)生真正地體會(huì)到中華民族語(yǔ)言文字的巨大魅力,并有效地促進(jìn)經(jīng)典文化的傳播。除此之外,也能夠積極地監(jiān)督學(xué)生使用普通話,養(yǎng)成使用普通話交流與溝通的習(xí)慣,并且使其在普通話的語(yǔ)言環(huán)境中成長(zhǎng),接受中華民族文化與語(yǔ)言文字的熏陶,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
[1]季曉丹.春風(fēng)化雨,讓經(jīng)典文化傳播語(yǔ)言文字的魅力[J].新課程·小學(xué),2013(5):201.
[2]柯圓圓.讓書香浸潤(rùn)校園,讓經(jīng)典滋潤(rùn)童年——淺談如何將經(jīng)典文化融進(jìn)自主教育中[J].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),2015(6):289.
[3]郭彥翠.經(jīng)典誦讀對(duì)提升初中生人文素養(yǎng)的意義[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究:綜合天地,2011(12):44.
[4]屈哨兵,和丹丹.中華經(jīng)典誦讀發(fā)展?fàn)顩r與策略建議[J].教育導(dǎo)刊(上半月),2015(1):5-8.
[5]李秀玲.國(guó)學(xué)經(jīng)典在教學(xué)中的魅力[J].新課程.小學(xué),2011(9):130-131.
[6]李翠萍.誦讀經(jīng)典詩(shī)文感受古典文化魅力[J].讀寫算(教育教學(xué)研究),2011(63):243.
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