陳鳳娟
在新課程改革的大背景下,美育在初中語文的教學(xué)中越來越重要。因此,我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,引導(dǎo)其對(duì)教材的深入閱讀,品評(píng)鑒賞,拓展審美,讓美育滲透到課堂教學(xué)中。在教學(xué)時(shí),要注重學(xué)生對(duì)教材的品味分析,從表達(dá)、形象、主題以及情境等方面入手,觸發(fā)學(xué)生的審美情感,培養(yǎng)其審美能力,收獲美感體驗(yàn)。
語文教材中的語言都很優(yōu)美,具有很強(qiáng)的感染力,尤其是對(duì)自然的描繪,更是神來之筆。借助文章的閱讀,會(huì)讓學(xué)生有身臨其境的美妙體驗(yàn),走出課堂,步入自然,領(lǐng)略無數(shù)的奇異美景,讓其體會(huì)到語言表達(dá)藝術(shù)美的同時(shí),得到心靈的熏陶,拓展語言的美感。
比如,我在教授莫懷戚的《散步》一課時(shí),就借助課堂朗讀給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉悅的欣賞氛圍,讓他們看到文中初春盎然生機(jī)的景象,原野萌動(dòng),新綠鋪開,春水流淌,仿佛是一幅幅連續(xù)的畫面在學(xué)生眼前展開,使其感受到初春生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象。接著,我就讓學(xué)生自主閱讀文章,用心去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境,感受到清新語言背后的美麗大自然。文字雖然只是一種描繪,卻能讓學(xué)生透過文字,走進(jìn)其中,深刻地體會(huì)到內(nèi)容的真實(shí)感,這就是優(yōu)美文字的語言美。對(duì)大自然的贊頌,是詩(shī)歌不朽的主題,無數(shù)的古人都用寫詩(shī)的方式,表達(dá)了對(duì)自然的鐘情,字里行間盡顯河山湖海的美麗。比如張志和的《漁歌子·西塞山前》就是其中的一篇,品味文字,學(xué)生能看到西塞山前明媚的春光景色,空中飛翔著的白鷺,山間爛漫開放著的桃花,河中肥美的鱖魚,還有那留連春光間自得其樂的漁夫,著蓑衣,戴箬笠,吹著楊柳風(fēng),沾著杏花雨,好不快活。在課堂上,我們要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味,體會(huì)其中含蓄語言表達(dá)的熱愛自然之情,深切感受到詩(shī)歌語言之美。
美育的本質(zhì)在于讓學(xué)生感受到文本中的真善美,讓其通過情感的橋梁,觸摸到人物的素養(yǎng)品格,感受到人性內(nèi)在的美。在教學(xué)的過程中,我們就要注重人物形象的分析,探究人物的內(nèi)在精神品質(zhì),體會(huì)到人物的人格魅力,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),最終達(dá)到提升學(xué)生審美情趣的目的。
語文教材中有很多不同的人物形象,像《背影》中為兒子艱難爬上月臺(tái)買橘子的老父親、《金色花》中穿過林蔭濕發(fā)披肩的慈愛母親、魯迅筆下樸實(shí)勇敢的農(nóng)村少年閏土以及《水滸傳》中三拳打死鄭屠夫愛恨分明、不畏強(qiáng)權(quán)的魯達(dá)等等,我們要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些形象深入地分析,充分挖掘人物的美好品質(zhì),在觸摸人物形象的時(shí)候,能加強(qiáng)自我的審美能力,提升自身的審美情趣。比如,在學(xué)習(xí)施耐庵的《水滸傳》時(shí),我就以其中魯達(dá)的形象引導(dǎo)學(xué)生深入分析,從其語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)方面入手,去探究人物性格,再將其與鄭屠夫進(jìn)行對(duì)比,得出魯達(dá)的品質(zhì)特點(diǎn),讓學(xué)生直觀地了解到人物的形象。在賞析的時(shí)候,我們不要回避反面人物的分析,雖然他們沒有積極作用,但是通過對(duì)其的了解能夠反襯出正面人物的人性光輝,這就是文學(xué)上的“美者越美,丑者越丑”。這樣,學(xué)生通過鮮明的對(duì)比,就能清楚地明白人性丑惡,使自己的靈魂受到洗滌。
學(xué)生對(duì)于一篇文章的學(xué)習(xí)不能一直停留在表面的鑒賞品位上,更多的是要深入其中,探究思考,發(fā)掘蘊(yùn)含的思想美,也就是我們常說的中心思想。每篇文章都有特定的主旨內(nèi)涵,我們要圍繞其引導(dǎo)學(xué)生精讀分析,一邊提高學(xué)生的探究思維能力,一邊提升他們的鑒賞發(fā)掘能力,促使其感受到文章的內(nèi)涵美。
在教材中,有很多的經(jīng)典名篇值得我們好好鑒賞學(xué)習(xí),體會(huì)其中的深刻內(nèi)涵。比如,朱自清的《背影》,文章中有很多處的細(xì)節(jié)描寫,為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出其中的深意,我就從表達(dá)上著手,讓其找出細(xì)節(jié)描寫,說說自己的看法。學(xué)生找到了很多,像“我再向外看時(shí),他已抱了朱紅的桔子往回走。過鐵道時(shí),他先將桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起桔子走?!睂W(xué)生說在這里他看出了父親年老但對(duì)兒子充滿了關(guān)懷。接著,我就圍繞細(xì)節(jié)描寫一步步深入,引導(dǎo)學(xué)生探究出父親對(duì)兒子無微不至的父愛以及兒子離別時(shí)父親百般的不舍。學(xué)生通過這一主旨的認(rèn)知,會(huì)感受到父愛的深沉和偉大,收獲美好親情的體驗(yàn)。再比如,我在教授《醉翁亭記》的時(shí)候,就注重對(duì)其中的精華語句進(jìn)行探究,讓學(xué)生在對(duì)文言文理解的基礎(chǔ)上,能明白作者寄情山水是為了排遣心中抑郁難消的憂愁以及希望與民同樂的政治理想。在《岳陽樓記》中領(lǐng)悟作者豁達(dá)包容的胸襟和以天下為己任的終生理想。對(duì)于文章中的深刻內(nèi)涵,我們要帶領(lǐng)學(xué)生積極探究,使其體會(huì)到蘊(yùn)含其中的情志之美。
在語文課堂中,我們要讓學(xué)生“披文入境”,在文章情感的沖擊下得到心靈的感悟。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)的過程中善于創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生圍繞教材內(nèi)容發(fā)揮想象,走進(jìn)作者的世界,體驗(yàn)意境美的同時(shí)觸摸作者的心靈,自覺地站在審美的角度去學(xué)習(xí)語文,收獲獨(dú)特的美感體驗(yàn)。
比如,我在教授柳宗元的《江雪》時(shí),先借助多媒體向?qū)W生展示有關(guān)的畫面,讓學(xué)生融入主人公在廣袤江面上獨(dú)釣的情境,對(duì)詩(shī)歌的情感基調(diào)有一個(gè)了解。接著,我讓學(xué)生朗讀,引導(dǎo)其發(fā)揮想象深入體會(huì)作者的心境,領(lǐng)略到詩(shī)人在千山萬徑中生發(fā)的獨(dú)特體會(huì)。再比如,我在教學(xué)朱自清的《春》時(shí)就注重情境的創(chuàng)設(shè),先讓學(xué)生聽我朗讀,談?wù)勛约旱母惺?。然后,重點(diǎn)講授其中的表達(dá)手法,尤其是動(dòng)靜結(jié)合的手法,幫助學(xué)生更深入地了解文章,在腦海中勾勒出一幅美不勝收的早春圖。最后,我讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知進(jìn)行想象寫作,引導(dǎo)其穿過時(shí)空走進(jìn)自己的春天,盡情地自由發(fā)揮,描繪出心中的春天,我們就可以通過學(xué)生的作文了解他們的審美觀,進(jìn)行下一步的教學(xué)設(shè)計(jì)。
總之,關(guān)于學(xué)生的美育我們要打破原有的教學(xué)理念,不斷地改善教學(xué)方法,利用教材本身的美感將其滲透到具體教學(xué)中。這啟示我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,借助情境的創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生探究文本的語言、人物、主旨,以此來提升學(xué)生的美感,完善其人格的發(fā)展。