何杰
(北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué),北京100088)
雙課堂教學(xué)模式對教學(xué)的優(yōu)化和教師的新要求
何杰
(北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué),北京100088)
雙課堂模式是網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂與傳統(tǒng)實體課堂發(fā)揮各自優(yōu)勢整合共生而形成的教學(xué)模式,是智慧校園體系中一種重要的教學(xué)模式,也是泛在式學(xué)習(xí)的一種途徑。本文介紹了虛擬課堂的優(yōu)勢:實現(xiàn)泛在學(xué)習(xí)、提供合作平臺和發(fā)現(xiàn)教學(xué)起點,并闡釋了網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂與傳統(tǒng)實體課堂的聯(lián)結(jié)點,亦對雙課堂模式下的教師發(fā)展提出了更高要求。
雙課堂;虛擬課堂;泛在式學(xué)習(xí)
近幾年“智慧校園”概念逐漸引人關(guān)注?!爸腔坌@”是在以往“數(shù)字校園”概念基礎(chǔ)上的升級。其中“無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”是智慧校園的重要特征之一。
“無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”我們稱之為“泛在式學(xué)習(xí)”,即依托互聯(lián)網(wǎng)(寬帶或移動互聯(lián))虛擬教室(平臺),隨時隨地展開學(xué)習(xí)的方式。虛擬平臺上的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)實體課堂的學(xué)習(xí)整合互生,形成雙課堂教學(xué)模式。雙課堂模式是智慧校園中重要的教學(xué)模式,它的出現(xiàn)對教學(xué)優(yōu)化和師生發(fā)展都起到極大促進作用。
傳統(tǒng)實體課堂以教學(xué)班為單位進行教學(xué),具有集中、高效、場境效應(yīng)等優(yōu)勢。但傳統(tǒng)實體課堂活動主要局限于課堂上和在校時間,一旦放學(xué),以班為單位的學(xué)習(xí)活動就不太容易組織。
現(xiàn)代教育理論認為,學(xué)習(xí)不只存在課堂之上,應(yīng)該成為學(xué)生的生活方式?!胺涸凇笔菍W(xué)習(xí)本應(yīng)有的形態(tài)。但沒有互聯(lián)網(wǎng)之前,學(xué)生下課之后,“泛在式學(xué)習(xí)”很難形成。一些有課外學(xué)習(xí)動力的學(xué)生,因為時空的限制,也不太容易形成學(xué)習(xí)團組。
虛擬課堂的出現(xiàn),使泛在學(xué)習(xí)成為可能。
虛擬課堂的出現(xiàn)并不是要取代傳統(tǒng)課堂。雙課堂模式,是通過尋找兩個課堂的聯(lián)結(jié)點,充分發(fā)揮兩種課堂的優(yōu)勢,實現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化,最終有利于師生發(fā)展。
因此,我們有必要探討傳統(tǒng)課堂與虛擬課堂各自的教學(xué)特點,特別是虛擬課堂的優(yōu)勢。
如前所述,同傳統(tǒng)課堂相比,虛擬課堂教學(xué)具有“泛在學(xué)習(xí)”這一優(yōu)勢。
(1)傳統(tǒng)課堂學(xué)生發(fā)言時可能會有心理拘束,虛擬課堂的學(xué)生能夠減少心理拘束,發(fā)言更自由。
(2)傳統(tǒng)課堂由于時空限制思考時間比較短,查閱資料根本無從談起,虛擬課堂則可以有更多的查閱資料和思考的時間,可以使思考更從容和理性。
(3)傳統(tǒng)課堂中主要是師生交流,生生交流不多,虛擬課堂為更多的生生交流提供了條件。
(4)傳統(tǒng)課堂中的交流以單向和一點輻射為多——即教師或幾個同學(xué)發(fā)言,大家都在邊上聽著。網(wǎng)絡(luò)交流的方向可以是多向和多點輻射,從而最大限度實現(xiàn)生生交流。
(6)傳統(tǒng)課堂主要解決共性的問題,體現(xiàn)了班級授課制的優(yōu)勢,效率比較高但對個性的問題解決不理想。虛擬課堂對個性的問題解決得好,體現(xiàn)出個別輔導(dǎo)的優(yōu)勢。
可見,所謂“泛在”,是指最大限度延展學(xué)習(xí)時空、增加學(xué)習(xí)伙伴、擴大學(xué)習(xí)資源,虛擬課堂的出現(xiàn)提供了這個可能。
進入新課程改革以來,“自主合作探究”式學(xué)習(xí)方式成為主流,但一方面由于對自主合作探究方式的理解還不到位,另一方面由于客觀條件限制,自主合作探究式學(xué)習(xí)方式往往流于形式。有的教師只是把課堂里的桌椅擺成了小組樣式,有的教師則完全放棄了自己在課堂上的引導(dǎo)。結(jié)果,實體課堂最需要的交流場效應(yīng)和教師主導(dǎo)性沒有了,教學(xué)的深度沒有了,實體課堂的優(yōu)勢反而丟掉了。
要想進行深度的合作探究,必須實現(xiàn)深度探討;要想找到深度探討的伙伴,必須了解同伴的認知狀態(tài)。在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生的集體學(xué)習(xí)空間只有課堂。如果課堂教學(xué)沒有開始或已經(jīng)結(jié)束,學(xué)生的討論囿于空間限制,只能局限在小范圍。一個學(xué)生如果想了解全班同學(xué)的認識,必須把同學(xué)的作業(yè)本都收集起來,這幾乎是不可能的。虛擬課堂的存在解決了這些困難——這就是工具的力量。
我們以一堂語文課為例。
在進行《致橡樹》一課的教學(xué)時,筆者先組織學(xué)生在虛擬平臺上提問討論,學(xué)生重點討論了《致橡樹》的主題。
通過網(wǎng)上討論,筆者所教的兩個班學(xué)生很快就能理解該詩的主題,甚至也能明白詩中大部分比喻的含意。(見鏈接 http://www.bjecr.net/myforum/itemList.shtm l?classNo= 2992&topicId=32249)
學(xué)生的理解是在沒有任何輔導(dǎo)下完全由他們自主研討相互啟發(fā)而成的。其中姜滿雨同學(xué)對本詩的理解比較有特色,筆者請她在實體課堂上匯報自己的理解。欣慰的是,她不但說出了自己的獨立見解,而且能綜合其他同學(xué)的觀點。(見鏈接 http://www.bjecr.net/myforum/ itemDetail.shtml?classNo=2992&itemNo=614605與PPT)
如果沒有網(wǎng)絡(luò)平臺的存在,學(xué)生很難在實體課堂前有如此充分的討論。姜滿雨同學(xué)也很難綜合全班同學(xué)的認識。
可以說,互聯(lián)網(wǎng)虛擬課堂的出現(xiàn),為學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)方式的實現(xiàn),提供了平臺和可能性。
奧蘇貝爾指出,意義學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上。如果教師不了解學(xué)生真實的認知狀態(tài),我們的教學(xué)就沒有針對性,教學(xué)效果也就無從談起。虛擬課堂中的學(xué)生討論,就給教師了解教學(xué)起點提供了依據(jù)。
在雙課堂教學(xué)模式中,教師可以在虛擬課堂先就所講課題布置作業(yè)或討論,學(xué)生在沒有教師指導(dǎo)的情況下,先完成作業(yè)或展開討論,并提出疑問。教師可以作為平等一員參與網(wǎng)絡(luò)討論。
這一階段屬于整個教學(xué)流程的一部分,學(xué)生要完成教師的作業(yè)必須全員參與。全員參與過程實際是將原來傳統(tǒng)課堂的內(nèi)容提前放到虛擬課堂。此時我們就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生認知的原始狀態(tài)。
一方面,學(xué)生經(jīng)過自主討論,可以解決一些原來必須在傳統(tǒng)實體課堂上解決的問題,使教學(xué)效率提高。另一方面,教師可以了解學(xué)生在虛擬課堂討論中產(chǎn)生的共性或疑難問題。聚焦這些共性和疑難問題,實體課堂教學(xué)就找到了起點。
如此,可以最大限度地避免以往傳統(tǒng)教學(xué)因認知狀態(tài)掌握不到位而產(chǎn)生的教學(xué)針對性不強的問題,從而優(yōu)化教學(xué)。
還以《致橡樹》為例,學(xué)生在實體課堂前的討論中提出了許多問題,比較集中的是對 “木棉像沉重的嘆息”一名不理解,也就是對舒婷內(nèi)心世界的不理解。如果按照傳統(tǒng)方式,還把《致橡樹》的主題理解作為教學(xué)目標,就很難激起學(xué)生的興趣,因為學(xué)生對《致橡樹》的理解已經(jīng)達到了一定的水平。因此,只有另辟蹊徑,補充《神女峰》一詩,使學(xué)生對舒婷的內(nèi)心世界有更全面的了解。
傳統(tǒng)實體課堂在確定教學(xué)起點后,主要完成課題聚焦、認識深化的任務(wù),并給學(xué)生以方法規(guī)律指導(dǎo)。完成實體課堂任務(wù)以后,可以再回到虛擬課堂,布置學(xué)生完成更具個性或更深度的作業(yè),以對實體課堂教學(xué)作反饋。
由此可見,我們要根據(jù)虛擬課堂和實體課堂各自特點設(shè)計教學(xué)方案,并且找到其間的聯(lián)結(jié)點,使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。
所謂兩個課堂的聯(lián)結(jié)點在于:在一種課堂發(fā)揮自己的優(yōu)勢并取得相應(yīng)成果的基礎(chǔ)上,另一課堂繼續(xù)發(fā)揮自己的優(yōu)勢并完善前一課堂的教學(xué)成果。
泛在學(xué)習(xí)的出現(xiàn),使教學(xué)時空擴大了;雙課堂模式亦可能成為智慧校園諸教學(xué)模式中重要的一種。
它對教師又提出了更高的要求。
(1)傳統(tǒng)課堂中教師的指導(dǎo)可以及時有效,對教師駕馭課堂的能力 (主要是教學(xué)反應(yīng)能力)有很高的要求。虛擬課堂教師的指導(dǎo)不受時空限制,只要有閑暇和上網(wǎng)條件就行,但對教師的學(xué)養(yǎng)要求比較高。因為學(xué)生有條件提出更深入或更具發(fā)散性的問題,如果教師沒有很好的學(xué)養(yǎng)很難應(yīng)對,這就要求教師不斷學(xué)習(xí),以應(yīng)對挑戰(zhàn)。
(2)傳統(tǒng)課堂教師可以根據(jù)教學(xué)需要提供最具針對性的補充資料。虛擬課堂由學(xué)生自主在網(wǎng)上查找資料,其優(yōu)勢是方便快捷且資源豐富。教師則要引導(dǎo)學(xué)生面對海量信息學(xué)會辨別篩選,這對教師的思想認識水平提出了更高的要求。
(3)兩個課堂中教師都要發(fā)揮“平等的首席”的作用,要及時引導(dǎo)學(xué)生向更深層次思考,防止學(xué)生的思維在一個平面滑行。 這同樣對教師的思想認識水平提出更高要求。
總之,智慧校園環(huán)境中的泛在學(xué)習(xí),要求教師必須成為終身學(xué)習(xí)者,也就是說“將學(xué)習(xí)作為生活方式”將首先成為對教師的要求。
泛在式學(xué)習(xí)環(huán)境中,教師的學(xué)習(xí)更應(yīng)是泛在的。
(編輯:王天鵬)
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1673-8454(2015)13-0005-02