論遵義會(huì)議的三大標(biāo)志性轉(zhuǎn)變

苑申成

（周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部，河南周口466001）

論遵義會(huì)議的三大標(biāo)志性轉(zhuǎn)變

苑申成

（周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部，河南周口466001）

遵義會(huì)議是我黨歷史上具有重大轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議，這種標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折主要有三個(gè)方面。領(lǐng)導(dǎo)地位：遵義會(huì)議確立了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，標(biāo)志著毛澤東的組織權(quán)威開(kāi)始確立；組織路線：遵義會(huì)議確立了正確的組織路線，標(biāo)志著我們黨從幼年走向成熟；軍事路線：遵義會(huì)議確立了新的戰(zhàn)略方針，標(biāo)志著紅軍作戰(zhàn)開(kāi)始由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。

遵義會(huì)議；標(biāo)志性；轉(zhuǎn)變

【主持人語(yǔ)】 遵義會(huì)議是中共黨史研究的重要課題；而遵義會(huì)議的歷史地位和影響，以及毛澤東在會(huì)上確立的領(lǐng)導(dǎo)地位，長(zhǎng)期以來(lái)，黨史學(xué)界一直存在著不同看法。

本欄刊發(fā)的三文，以新的視野對(duì)遵義會(huì)議進(jìn)行了研究。一是《論遵義會(huì)議的三大標(biāo)志性轉(zhuǎn)變》，從領(lǐng)導(dǎo)地位、組織路線、軍事路線三個(gè)方面進(jìn)行了論述，認(rèn)為遵義會(huì)議確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而形成了以毛澤東為核心的新的黨中央集體。該文還論述了遵義會(huì)議確立了正確組織路線和軍事路線，才使全黨和紅軍在會(huì)后團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，擺脫了幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍的圍堵追截，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定性的勝利。正是這三大標(biāo)志性的轉(zhuǎn)變，遵義會(huì)議才成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對(duì)深入研究遵義會(huì)議，有一定參考價(jià)值。二是《遵義會(huì)議對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的影響探析》，闡述遵義會(huì)議為中國(guó)新民主主義革命的勝利，在思想上、組織上和軍事上奠定了重要基礎(chǔ)。同時(shí)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。該文予以肯定，對(duì)遵義會(huì)議研究有啟迪作用。

本欄還刊發(fā)了《教育部高等學(xué)校中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心“紀(jì)念遵義會(huì)議召開(kāi)80周年座談會(huì)”學(xué)術(shù)探討述要》，集中地把最近召開(kāi)的這次座談會(huì)上專家、學(xué)者的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，扼要地進(jìn)行了綜述，這些新的信息，對(duì)推動(dòng)深入研究遵義會(huì)議，無(wú)疑具有較大的參考價(jià)值。

在紅軍長(zhǎng)征途中舉行的遵義會(huì)議，如同在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期舉行的黨的十一屆三中全會(huì)一樣，是我們黨的歷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治智慧和組織領(lǐng)導(dǎo)水平，體現(xiàn)

了我們黨獨(dú)立自主處理黨內(nèi)事務(wù)的能力。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖尹h歷史上具有標(biāo)志性的意義和價(jià)值。

一、領(lǐng)導(dǎo)地位：遵義會(huì)議形成了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，標(biāo)志著毛澤東的組織權(quán)威開(kāi)始確立

理論權(quán)威：最早提出馬克思主義中國(guó)化思想，毛澤東在黨內(nèi)首先具備了理論上的權(quán)威。毛澤東的少年時(shí)代在家鄉(xiāng)所接受的是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想教育。十六歲之前，毛澤東在韶山一帶先后讀了六處私塾，前后斷斷續(xù)續(xù)有8年時(shí)間，期間在私塾學(xué)習(xí)時(shí)間先后有6年，毛澤東本人把這6年形象地稱為“六年孔夫子”。這六年孔夫子培養(yǎng)了毛澤東深厚的傳統(tǒng)文化根底，培養(yǎng)了毛澤東“鑒古知今”的思想方法，形成了“古為今用”的辯證思維。在東山高小學(xué)堂和湖南省立第一師范學(xué)習(xí)期間毛澤東的眼界進(jìn)一步開(kāi)闊，湖南作為維新運(yùn)動(dòng)的重要陣地，梁?jiǎn)⒊?jīng)主講于長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂，毛澤東這一時(shí)期所接受的是維新思想，實(shí)現(xiàn)了從相信孔孟到崇拜康梁的轉(zhuǎn)變。在東山高小學(xué)堂學(xué)習(xí)期間毛澤東帶頭剪掉了辮子，1911年辛亥革命爆發(fā)后曾在湖南新軍當(dāng)了一名列兵，親自參加了推翻清王朝的斗爭(zhēng)，表明了他同舊制度的徹底決裂。毛澤東的思想發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變是在北京大學(xué)圖書(shū)館做圖書(shū)管理員期間。1918年10月，毛澤東經(jīng)過(guò)楊昌濟(jì)的介紹結(jié)識(shí)了北京大學(xué)圖書(shū)館主任李大釗。在北京大學(xué)圖書(shū)館做圖書(shū)管理員期間，毛澤東系統(tǒng)地閱讀了馬列主義的書(shū)籍，并且受到北京大學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的影響。1918年11月，毛澤東親耳聆聽(tīng)了李大釗在天安門廣場(chǎng)的演講《庶民的勝利》。這一切都促使毛澤東由一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者。在建黨初期和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中解決了新民主義主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告中》解決了工人階級(jí)的同盟軍問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題的解決標(biāo)志著與舊民主主義革命在革命的領(lǐng)導(dǎo)和革命的力量方面發(fā)生了根本性的變化。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東顯示了他把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的智慧和勇氣，他突破“城市中心論”的影響，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了中國(guó)革命的發(fā)展道路，并且寫下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》等一組文章作為理論上論證。1930年5月，毛澤東為反對(duì)紅軍中的教條主義思想發(fā)表了《反對(duì)本本主義》一文，在這篇文章中毛澤東提出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合?！盵1]P111-112這就標(biāo)志著毛澤東馬克思主義中國(guó)化思想開(kāi)始形成。對(duì)于如何了解中國(guó)革命的實(shí)際，毛澤東提出了調(diào)查研究就是解決問(wèn)題的論斷。他說(shuō)：“你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那么，那么你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了?！盵1]110最后，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)的同志了解中國(guó)情況。”從實(shí)踐角度講，在遵義會(huì)議召開(kāi)之前，毛澤東已經(jīng)把馬克思主義的基本與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，成功地找到了中國(guó)革命發(fā)展的正確道路。從理論角度講，毛澤東正式提出馬克思主義的“本本”同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。這一切都說(shuō)明遵義會(huì)議召開(kāi)之前，毛澤東已經(jīng)具備了理論上的權(quán)威，并且得到黨內(nèi)堅(jiān)持正確意見(jiàn)同志的認(rèn)可。1945年4月，擴(kuò)大的黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年產(chǎn)生以來(lái)，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，毛澤東同志關(guān)于中國(guó)革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表?！盵1]952

組織權(quán)威：遵義會(huì)議標(biāo)志著毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位開(kāi)始確立。毛澤東參加了中共“一大”，是我們黨的創(chuàng)始人。1923年，在中共“三大”上，陳獨(dú)秀當(dāng)選為中央局委員長(zhǎng)，毛澤東當(dāng)選為中央局秘書(shū)，開(kāi)始進(jìn)入黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層。根據(jù)中共“三大”通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)組織法》的規(guī)定：“秘書(shū)負(fù)責(zé)本黨內(nèi)外文書(shū)及通信及開(kāi)會(huì)之職責(zé)，并管理本黨文件。本黨一切函件須由委員長(zhǎng)及秘書(shū)簽字?！盵2]268這就說(shuō)明，毛澤東從“三大”開(kāi)始進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)層。但是，王明“左”傾教條主義的代理人進(jìn)入中央蘇區(qū)后，毛澤東被粗暴地剝奪了軍事指揮權(quán)，這種狀況一直到遵義會(huì)議才開(kāi)始改變。遵義會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間不長(zhǎng)，從1935年1月15日到17日，只有三天時(shí)間。但是，遵義會(huì)議準(zhǔn)備充分，內(nèi)容緊湊，達(dá)到了預(yù)期的目的。尤其是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)做了組織調(diào)整，結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治。遵義會(huì)議推選毛澤東為中央政治局常委，隨后由張聞天代替博古任中央總負(fù)責(zé)人；取消博古、李德最高軍事指揮權(quán)，毛澤東、周恩來(lái)負(fù)責(zé)軍事，毛澤東為前敵司令部政治委員。隨后成立的新的三人軍事領(lǐng)導(dǎo)小組由毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥組成。這些舉措有些雖然不是遵義會(huì)議上直接做出的，但都是遵義會(huì)議的延續(xù)和拓展。毛澤東成為了政治局常委，確立了在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，毛澤東成為前敵政治委員和三人軍事領(lǐng)導(dǎo)小組成員確立了毛澤東在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。更為

重要的是第五次反“圍剿”的失敗和紅軍長(zhǎng)征初期的嚴(yán)重?fù)p失，引發(fā)了黨內(nèi)對(duì)王明“左”傾教條主義的不滿和懷疑。事實(shí)教育了廣大的黨員和干部，大家逐漸認(rèn)識(shí)到王明“左”傾教條主義對(duì)黨和革命事業(yè)的危害，認(rèn)識(shí)到只有毛澤東代表的路線，才是引導(dǎo)中國(guó)革命發(fā)展的正確道路。這一時(shí)期，雖然毛澤東還不是黨和軍隊(duì)名義上的最高領(lǐng)導(dǎo)者，但是基于毛澤東在全黨的威望和周恩來(lái)、張聞天對(duì)毛澤東的尊重，實(shí)際上確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。繼毛澤東在全黨的理論權(quán)威確立以后，以遵義會(huì)議召開(kāi)為標(biāo)志，毛澤東在全黨的組織權(quán)威開(kāi)始確立。鄧小平曾經(jīng)回憶道：“遵義會(huì)議以后，毛澤東同志對(duì)全黨起了領(lǐng)導(dǎo)作用。……在重要問(wèn)題上，大多是毛澤東同志出主意，其他同志同意的。盡管名義上他沒(méi)有當(dāng)總書(shū)記或軍委主席，實(shí)際上他對(duì)軍隊(duì)的指揮以及重大問(wèn)題的決策，都為別的領(lǐng)導(dǎo)人所承認(rèn)?！盵3]681989年6月，鄧小平指出：“我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，是從遵義會(huì)議開(kāi)始逐步形成的?！谝淮I(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席?！盵4]P309-3101945年4月，黨的擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)同樣指出：“遵義會(huì)議開(kāi)始了以毛澤東同志為首的中央的新的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變?！盵1]969

二、組織路線：遵義會(huì)議確立了正確的組織路線，標(biāo)志著我們黨從幼年走向成熟

無(wú)情打擊：“左”傾教條主義對(duì)待不同意見(jiàn)同志的方法。王明“左”傾教條主義有著深刻的社會(huì)根源和思想根源，反映了中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)民主派的思想。他們雖然在反帝反封建的問(wèn)題上與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)是一致的。但是，由于他們?cè)谒枷肷线`背辯證唯物主義和歷史唯物主義，存在主觀主義，特別突出地表現(xiàn)為教條主義，因而對(duì)于黨內(nèi)不同意見(jiàn)的同志采取了錯(cuò)誤的做法和態(tài)度，奉行“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”的左傾教條主義的組織路線。為了推行其錯(cuò)誤的政治路線和軍事路線，王明“左”傾教條主義者積極推行“以我為核心”的宗派主義，對(duì)于不同意他們意見(jiàn)的同志扣上“右傾機(jī)會(huì)主義”的帽子，打著“改造和充實(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”的口號(hào)，奪取黨和紅軍的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為了全面貫徹他們的“左”傾政策，反對(duì)以毛澤東為代表的正確路線，1933年2月，中央蘇區(qū)開(kāi)展反對(duì)“羅明路線”的斗爭(zhēng)。曾經(jīng)擔(dān)任李德翻譯的伍修權(quán)回憶：在準(zhǔn)備長(zhǎng)征的時(shí)候“最初他們打算連毛澤東同志也不帶走，當(dāng)時(shí)已經(jīng)將他排斥出中央領(lǐng)導(dǎo)核心，被弄到于都去搞調(diào)查研究。后來(lái)，因?yàn)樗侵腥A蘇維埃主席，在軍隊(duì)中享有很高的威望，才被允許一起長(zhǎng)征。如果他當(dāng)時(shí)也被留下，結(jié)果就難以預(yù)料了。”[4]329宗派主義是黨性不純的表現(xiàn)，他們把個(gè)人利益放在第一位，把黨的利益、革命的利益拿去服從少數(shù)人的利益，并且為了少數(shù)人的利益不擇手段。因此，宗派主義對(duì)革命事業(yè)的危害是巨大的。

團(tuán)結(jié)合作：遵義會(huì)議后黨對(duì)待不同意見(jiàn)同志的方法。遵義會(huì)議嚴(yán)厲批評(píng)了“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤的組織路線及其惡劣的領(lǐng)導(dǎo)方法，糾正了宗派主義、懲辦主義的過(guò)火政策。毛澤東指出：經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議，“使黨轉(zhuǎn)到了正確的干部政策和正確的組織原則方面來(lái)了?！盵5]531事實(shí)上，在長(zhǎng)征開(kāi)始后，毛澤東對(duì)于犯過(guò)左傾錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)同志，就做了不少艱苦細(xì)致的說(shuō)服教育工作，使他們開(kāi)始覺(jué)悟，站到反對(duì)“左”傾冒險(xiǎn)主義的立場(chǎng)上來(lái)，為遵義會(huì)議的召開(kāi)做了必要的組織和思想準(zhǔn)備。在遵義會(huì)議上，對(duì)于“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人博古、李德只是取消了軍事指揮權(quán)，并且重新安排了工作，博古仍然擔(dān)任中央政治局常委，紅軍野戰(zhàn)軍政委。博古隨紅四軍到達(dá)延安后，主持《解放日?qǐng)?bào)》和新華社的工作，成為周恩來(lái)在國(guó)共談判工作這一塊的主要副手之一。毛澤東在身處逆境的情況下，經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間被孤立被打擊的煎熬，深知宗派主義者給黨造成的極大危害，深刻領(lǐng)會(huì)到團(tuán)結(jié)大多數(shù)人一起工作的重要性。據(jù)賀子珍回憶，“毛澤東在遵義會(huì)議以后，有很大的變化，他更加沉著、練達(dá)，思想更加縝密、周到，特別是更善于團(tuán)結(jié)人了。”[6]214遵義會(huì)議以后新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，改變了“左”傾教條主義的組織路線，對(duì)不同意見(jiàn)的同志既指明錯(cuò)誤，又熱情團(tuán)結(jié)。對(duì)于在“左”路線統(tǒng)治時(shí)期受到錯(cuò)誤打擊的同志重新安排工作，予以平反。既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志成為黨內(nèi)對(duì)待犯錯(cuò)誤同志的基本方法。時(shí)至今日，毛澤東在“七大”召開(kāi)期間，親自給各位代表做工作，要求大家選舉王明當(dāng)中央委員的情景還令人難忘。遵義會(huì)議恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了我們黨正確的組織路線，善于團(tuán)結(jié)具有不同意見(jiàn)的同志一道工作成為對(duì)待黨內(nèi)同志的基本方法，是我們黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。遵義會(huì)議從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，進(jìn)行了積極的思想斗爭(zhēng)，妥善地處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期以來(lái)存在的分歧和矛盾，避免了一次可能造成的黨內(nèi)分裂的危險(xiǎn)，證明中國(guó)共產(chǎn)黨完全具有獨(dú)立自主地解決自己內(nèi)部復(fù)雜問(wèn)題的能力，表明我們黨政治上的日趨成熟。

三、軍事路線：遵義會(huì)議確立了新的戰(zhàn)略方針，標(biāo)志著紅軍作戰(zhàn)開(kāi)始由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)

軍事冒險(xiǎn)：紅軍由節(jié)節(jié)勝利走向被動(dòng)挨打。在第五次反“圍剿”和長(zhǎng)征初期，李德和“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人

在軍事上推行一整套的錯(cuò)誤方針和政策。在建軍問(wèn)題上，他們把軍隊(duì)的任務(wù)由籌款、做群眾工作和打仗簡(jiǎn)單地縮小為打仗，忽視了軍政軍民關(guān)系，不顧客觀實(shí)際地要求正規(guī)化；在戰(zhàn)爭(zhēng)方式上，違背敵強(qiáng)我弱的客觀實(shí)際和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)原則，要求打陣地戰(zhàn)和正規(guī)戰(zhàn)，要求固定的戰(zhàn)線和指揮的絕對(duì)集中。在錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)下，李德等人采取進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義，指揮紅軍全線出擊，攻打敵人堅(jiān)固的陣地；在持久戰(zhàn)和速?zèng)Q戰(zhàn)的問(wèn)題上，他們違反中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)在戰(zhàn)略上是持久戰(zhàn)，在戰(zhàn)術(shù)上是速?zèng)Q戰(zhàn)的基本原則，不采取誘敵深入的方針，反而提出“不放棄蘇區(qū)寸土”；在利用敵人內(nèi)部矛盾的問(wèn)題上，他們喪失“福建事變”的有利時(shí)機(jī)，致使蔣介石處理完“福建事變”后繼續(xù)“圍剿”紅軍；在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和實(shí)施突圍的問(wèn)題上，不主動(dòng)尋機(jī)殲敵而是以一種驚慌失措的逃跑主義實(shí)施突圍，使紅軍繼續(xù)遭受損失。進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義和轉(zhuǎn)移中的逃跑主義就是對(duì)“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)人軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的精辟概括，而其本質(zhì)是不顧客觀實(shí)際的教條主義。毛澤東指出：“這全部的理論和實(shí)際都是錯(cuò)了的。這是主觀主義?！薄斑@是魯莽家和門外漢的理論和實(shí)際，是絲毫沒(méi)有馬克思主義氣味的東西?！盵1]206

靈活機(jī)動(dòng)：紅軍由戰(zhàn)略被動(dòng)走向?qū)C(jī)殲敵。遵義會(huì)議解決了當(dāng)時(shí)最為緊迫的軍事問(wèn)題，肯定了毛澤東關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，以積極防御代替消極防御，以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)代替陣地戰(zhàn)，以人民戰(zhàn)爭(zhēng)代替單純的軍事觀點(diǎn)，以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性代替悲觀失望，以集中優(yōu)勢(shì)兵力代替四處分兵八面御敵，從而實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的根本轉(zhuǎn)變。根據(jù)楊得志的回憶：遵義會(huì)議以后，毛澤東指揮紅軍充分利用國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)之間的矛盾和蔣介石的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)失誤，發(fā)揮紅軍機(jī)動(dòng)靈活的特長(zhǎng)，大踏步前進(jìn)，大踏步后退，為了防御而進(jìn)攻，為了前進(jìn)而后退，為了正面而向側(cè)面，為了走直路而走彎路，穿插于敵人重兵包圍之間；時(shí)而聲東擊西調(diào)動(dòng)敵人，時(shí)而將計(jì)就計(jì)，拖住敵人，然后看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，突然甩掉敵人；敵人找我打時(shí)，找不到，打不著。我打敵人時(shí)，抓得住吃得掉。遵義會(huì)議之后的四渡赤水和巧渡金沙江戰(zhàn)役，就是充分發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性，化被動(dòng)為主動(dòng)的范例。四渡赤水和巧渡金沙江的成功，是紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定性的勝利。從此，擺脫了國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。1936年12月，毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》對(duì)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事問(wèn)題做了系統(tǒng)總結(jié)，提出了結(jié)合中國(guó)實(shí)際的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，毛澤東指出了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。他說(shuō)：“經(jīng)過(guò)了第一次大革命的政治經(jīng)濟(jì)不平衡的半殖民地的大國(guó)，強(qiáng)大的敵人，弱小的紅軍，土地革命―這是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)主要特點(diǎn)?！盵1]191毛澤東認(rèn)為，這些特點(diǎn)決定了我們的軍事路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。決定了我們有可能戰(zhàn)勝敵人，但是不可能很快地戰(zhàn)勝敵人。戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役的速?zèng)Q戰(zhàn)應(yīng)該成為我們的戰(zhàn)略方針，非固定的作戰(zhàn)線和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)應(yīng)該成為戰(zhàn)爭(zhēng)的主要形式。反對(duì)單純的軍事觀點(diǎn)，紅軍應(yīng)該是中國(guó)革命的組織者和宣傳者，除了打仗還應(yīng)擔(dān)負(fù)起組織教育和宣傳群眾的任務(wù)。

遵義會(huì)議是我們黨建黨以后第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決中國(guó)革命問(wèn)題的重要會(huì)議。自黨的成立至大革命失敗，到遵義會(huì)議以前，黨還處在幼年時(shí)期，黨還不善于把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐很好地結(jié)合起來(lái)，對(duì)中國(guó)革命的規(guī)律還缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，因而對(duì)中國(guó)革命中的重大問(wèn)題，往往照搬外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。遵義會(huì)議密切結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，實(shí)事求是地有理論、有分析地總結(jié)了第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，嚴(yán)肅地批評(píng)了“左”傾教條主義者的錯(cuò)誤；這種不迷信外國(guó)，不迷信教條，不迷信軍事權(quán)威，這種敢于向教條主義、向權(quán)威進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的革命的、批判的戰(zhàn)斗精神，充分體現(xiàn)了我們黨和毛澤東等同志獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題的勇氣和魄力，反映了我們黨和毛澤東等同志運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決中國(guó)革命問(wèn)題的實(shí)際能力和水平。

[1]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室/中央檔案館.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）：第一冊(cè)[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[3]鄧力群.介紹和問(wèn)答—學(xué)習(xí)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議[M].北京：北京出版社，1981.

[4]金沖及.毛澤東傳（1893-1949）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996.

[5]毛澤東.毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991. [6]王行娟.賀子珍的路[M].北京：作家出版社，1985.

（責(zé)任編輯：婁 剛）

On the Typical Transformations in Zunyi Conference

YUAN Shen-cheng
(Editorial Office,Zhoukou Normal College,Zhoukou 466001,China)

Zunyi conference,a great point-turning conference,is of much significance in the history of CPC,and it is featured by the following aspects:firstly,a new central leader group was established,symbolizing the formation of Mao Tse-dong’s organizational authority;secondly,a right organizational line was formulated,indicating CPC’s growth from immaturity to maturity;thirdly,a strategic policy was worked out,signifying that the fight against enemies from defense to attack.

Zunyi conference;landmark;transformation

D231

A

1009-3583（2015）-0001-04

2014-09-23

苑申成，男，河南周口人，周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部副主任，教授，博士，主要從事馬克思主義中國(guó)化理論與實(shí)踐研究。