論盛唐、中唐邊塞詩中將士形象的演變

李 惠

(南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 南京 210095)

論盛唐、中唐邊塞詩中將士形象的演變

李 惠

(南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 南京 210095)

邊塞詩是有唐一代的盛世強(qiáng)音，林庚將其作為唐詩高潮的標(biāo)志之一，并首次提出“盛唐氣象”評價(jià)盛唐詩歌。邊將士卒是邊塞詩主流的刻畫對象，他們是后人了解唐代社會風(fēng)貌的司南。盛唐多出現(xiàn)智將、飛將等積極形象，而中唐多將筆觸放在下層士兵將領(lǐng)身上，高級將領(lǐng)則作為消極形象成為詩人批判的對象。盛唐至中唐是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折期，透過邊塞詩中將士形象的變遷，能夠看到這一變型期唐人風(fēng)貌。

盛唐；中唐；邊塞詩；邊將士卒；形象演變

作為唐詩高潮標(biāo)志之一的邊塞詩，承載了一個(gè)帝國昂揚(yáng)的激情，激發(fā)了上至帝王、下至平民建功立業(yè)的渴望，更見證了彼時(shí)中原王朝與四方近鄰的歷史變遷。大漠孤煙、長城烽燧、葡萄美酒、金戈鐵馬、將士豪情……詩中所展現(xiàn)的無論是景還是人，都帶有與生俱來的張揚(yáng)。而今當(dāng)盛衰榮辱歸于岑寂，再來品讀這些血與火的沖突，生與死的碰撞，會發(fā)現(xiàn)詩中帶著攝人心魄的吶喊與決絕，但又隱隱透露著凄厲的抗?fàn)幒屯纯嗟膾暝?，耽于其中，竟使人心悸膽顫，宛若劍鋒劃碎七尺寒冰，在曠蕩豪壯中有點(diǎn)凄愴。

作為唐代社會的縮影，邊塞詩中人物尤其是將士最能折射唐代社會風(fēng)貌，為后人研究唐朝歷史、窺探大唐時(shí)運(yùn)與文化興衰等提供了寶貴資料。筆者以為，人物特別是邊將士卒，始終是邊塞詩主流的刻畫對象，透過他們便能看到唐人風(fēng)貌，感受唐代氣象。本文通過對比盛唐與中唐邊塞詩將士形象，詮釋這些形象本身的特質(zhì)與人文內(nèi)涵，審視這一時(shí)期社會概況，理解唐朝邊塞詩所蘊(yùn)含的獨(dú)特深意。

1 邊塞詩的主體人物——邊將士卒

意象的選取具有差異性，時(shí)代、創(chuàng)作主體、文化背景及社會現(xiàn)狀的不同都會體現(xiàn)在意象的選擇上。將士，是生活在邊塞之地的主要人員，包括將領(lǐng)和士兵，在唐代轉(zhuǎn)折期，這兩類人物的流變很有時(shí)代意義。唐邊塞詩中將領(lǐng)形象主要有兩大系統(tǒng)：一是漢家名將；二是本朝將領(lǐng)。士兵又稱為征人、戍人、士卒。本文將盛唐、中唐將士形象分開敘述，通過對比盛唐、中唐代表性將士意象的異同，揭示這些主流意象群所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)，尋找兩個(gè)時(shí)期的差異。

1.1仗我男兒膽，不負(fù)此華年——盛唐將士形象

文學(xué)史上，盛唐主要是指唐玄宗開元、天寶年間(713—755年)。此期，政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，九州升平，是唐朝也是中國封建社會的鼎盛期。邊塞詩的頂峰便在此時(shí)期形成，代表性詩人有王昌齡、高適、岑參，此外，王維、李白、杜甫等都有過邊塞詩的創(chuàng)作。這一時(shí)期，將士多為積極形象，他們保家衛(wèi)國，勇猛無敵，舍小家顧大家，舍小義求大義。山河自在我胸膛的自信，英姿颯颯來酣戰(zhàn)的灑脫，都是盛世王朝所賦予他們的獨(dú)特氣場，這在整個(gè)中華民族歷史上也是難以比肩的，歷來為后人神往。

這一時(shí)期，詩人的筆墨著重于將領(lǐng)身上，一是通過刻畫漢家名將李廣、霍去病等來贊賞本朝勇敢豪邁的將領(lǐng)；二是對本朝名將的刻畫，出現(xiàn)較多的形象大致如下：機(jī)智之將、勇猛之將、少年飛將、志在千里的老將、坦蕩的敗將、非敵將的胡將。以上兩大系統(tǒng)的將領(lǐng)都具有良將素質(zhì)，是正義人物的代表。當(dāng)然也有反面形象，但這些反面形象是盛唐邊塞詩的非主流刻畫對象，時(shí)人都被盛唐氣象感染，在對未來充滿自信的前提下，對這些負(fù)面形象采取寬容態(tài)度。士兵并不是此期刻畫的主流，詩人多是著眼于其群體特征，且多為奮勇戍邊、勇猛殺敵的形象，同時(shí)還有因久戍不歸而思鄉(xiāng)戀親的征人形象，但是詩人往往把戍邊之愁和報(bào)國之志相結(jié)合，使得歸愁哀而不傷。王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！币辉妼?zhàn)士長期戍邊的艱苦、戰(zhàn)爭的頻繁及戰(zhàn)地荒涼給予充分展現(xiàn)，同時(shí)又盡力體現(xiàn)將士們的豪情壯志與必勝信心，在濃郁的生活氣息之上又凸顯強(qiáng)烈的愛國精神，賦予這一群體崇高博大的風(fēng)采?？傮w而言，“唐代邊塞詩以表現(xiàn)征人的崇高行為和精神力量為主，征人衛(wèi)國血戰(zhàn)的決心、建功邊塞的志向、蔑視困難的自信、面對犧牲的悲壯、久戍不歸的痛苦等都展現(xiàn)在詩作中”[1]。

意象具有一定的積淀性，經(jīng)過反復(fù)沿襲便有了穩(wěn)定的內(nèi)涵；同時(shí)意象還具有雙向建構(gòu)性，即“一方面，審美心理制約、規(guī)范著詩歌意象，另一方面，典型的審美意象又反過來影響、強(qiáng)化著人的心理品格”[2]。盛唐邊塞詩中的將士意象所具有的精神特質(zhì)與時(shí)代價(jià)值既得益于盛唐的繁盛，同時(shí)又是折射這種昌盛的鏡子。詩人正面歌頌行伍，為躍馬提槍守江山的將士狂歌贊曲，替披荊斬棘為同袍的戰(zhàn)士搖旗助威，他們筆下的邊將士卒具有理想色彩，是盛唐文人忠君意識、功名意識、人本意識以及歷史責(zé)任感的共同產(chǎn)物。在這些邊將戍卒身上，聚焦了生與死的沖突、利與義的矛盾，然而意氣風(fēng)發(fā)、灑脫不羈的盛唐將士近乎本能地舍生取義。但聞戎狄犯邊，執(zhí)戈戟臨風(fēng)策馬，抗身兵戎戰(zhàn)八方，其毫不畏懼、視死如歸的精神來源于盛唐賦予他們的磅礴氣度與傲然風(fēng)骨，這不僅是對中原文明的認(rèn)同，對封建宗法系統(tǒng)的極度忠誠，也是對自我價(jià)值的確證。

1.2試手補(bǔ)天裂，仗酒袚清愁——中唐將士形象

玄宗后期安史之亂，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件，此后唐王朝步入中唐。在中晚唐時(shí)代，皇權(quán)衰弱，各地方勢力逐漸脫離中心政權(quán)而獨(dú)立，最終形成藩鎮(zhèn)割據(jù)。

政治的動蕩使得文壇風(fēng)向發(fā)生轉(zhuǎn)變。盛唐形成的“邊塞詩派”氣勢衰頹，人們對邊塞詩關(guān)注減少，但是對中唐邊塞詩創(chuàng)作成就還是應(yīng)給予高度評價(jià)，因?yàn)椤澳軌蚓o緊追隨時(shí)代的變遷，真實(shí)地反映唐朝因國力漸衰、邊疆虛弱而造成的領(lǐng)土喪失、邊民淪為異族奴隸的社會現(xiàn)實(shí)，也就是由反映外患而深刻觸及內(nèi)憂，從而尖銳地抨擊朝廷政治，對昏庸腐朽的統(tǒng)治者施以當(dāng)頭棒喝，這乃是中晚唐邊塞詩在思想上最根本的特點(diǎn)”[3]，而這也正是此期邊塞詩的價(jià)值所在。

中唐邊塞詩人首推李益，其次有劉長卿、盧綸、錢起等。此期邊塞詩最顯著的不同就是將士形象的轉(zhuǎn)變以及由此帶來的詩境變化，而“人物意象的新變主要體現(xiàn)為蠹國害民一類將軍和敦煌邊塞詩中的沒蕃漢人意象”[4]，此外，征人成為刻畫的重點(diǎn)。在將領(lǐng)系統(tǒng)中，漢家名將仍占據(jù)一席之地，但威武色彩減弱，詩人更多地通過漢將李廣悲劇命運(yùn)來影射現(xiàn)實(shí)中有功無名的將領(lǐng)。對漢家名將已經(jīng)少卻艷羨之色，多了同情意味。在另一大系統(tǒng)即本朝將領(lǐng)中，出現(xiàn)最多的是：難以封侯的老將、疲弱傷殘之將、暴戾貪財(cái)之將、敗降逃將。在兩大將領(lǐng)系統(tǒng)中，積極色彩開始讓步于消極的形象。久戍不歸進(jìn)而思鄉(xiāng)的征人是此時(shí)描寫最多也是最具價(jià)值的形象，盡管他們被將領(lǐng)欺壓，思鄉(xiāng)難耐，有功無名，但仍為國堅(jiān)守，他們是唐代社會堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中唐詩中反面形象增多，并不表明現(xiàn)實(shí)中唐將士已經(jīng)褪去高昂的斗志。相反，中唐前期詩人如李益、盧綸的邊塞詩風(fēng)仍可見盛唐風(fēng)采，“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”(盧綸《塞下曲》)的將士仍是斗志昂揚(yáng)，他們想力挽狂瀾，扶大廈于將傾之際。中唐是承盛唐而起，文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境以及時(shí)代背景已不再是前期開放博大之象，然而上至統(tǒng)治者下至平民都幻想延續(xù)輝煌，奈何心有余而力不足，致使整個(gè)社會失去生機(jī)，溺在哀聲嘆氣中，尤其是憂國憂民的文人群體更為痛苦，他們由關(guān)注宏觀的國家運(yùn)勢轉(zhuǎn)向微觀的下層民眾及自我生存，將自己的失落無助寄托在詩中的將士身上，將更多的筆墨落于負(fù)面人物，借此凸顯社會現(xiàn)實(shí)與自己的精神病痛，將邊塞詩由盛唐時(shí)高度膨脹的“浮夸”拉回現(xiàn)實(shí)。所以此時(shí)期將士形象總體格調(diào)是感傷悲涼、猶疑哀怨，他們承載著一代文人殘破的理想碎片，以蜷縮收斂的姿態(tài)封閉自己。這不僅是一個(gè)時(shí)代印記的凸顯，也是唐代文人乃至整個(gè)社會退卻的象征。

1.3詩境譬山川，碧血青史傳——盛唐、中唐對比

清代喬億將古人詩境比作山川：“高、岑詩如疏勒、祁連，名標(biāo)塞上；大歷十子之詩如巫山十二，各占一峰；韋詩如峨眉天半，高無與比”[5]，將盛、中唐詩人不同的詩境形象化地表述出來，其中也可以看出邊塞詩在唐代兩個(gè)時(shí)期的不同。

就將士形象而言，中唐承繼了盛唐邊塞詩的將士類型，贊美崇尚良將，批判諷刺貪鄙之將，對征人思鄉(xiāng)給予同情，對窮兵黷武給予抗議。但二者側(cè)重點(diǎn)不同：盛唐重將領(lǐng)，且多為溢美之詞，從正面贊賞能人將士，雖有諷刺之作，但難以形成主流；而中唐重戍卒，由歌詠正義將軍轉(zhuǎn)向批判反面形象，由贊賞哀而不傷的戍邊之士轉(zhuǎn)向同情疲軟怨惻的久戍之人。“盛唐詩寫戰(zhàn)爭往往苦而不怯、敗而不餒，充滿著自信心和理想”，“中唐詩則不然，它大量寫戰(zhàn)事的不利、士氣的沮喪和結(jié)局的可悲，并毫不掩飾自己的譏諷與憤慨”[6]。

“男兒本自重橫行”，尤其在發(fā)展勢頭強(qiáng)勁的盛唐，興家國，匹夫責(zé)，化血為墨與山河添色的認(rèn)知更是盛唐將士共同的價(jià)值準(zhǔn)則。他們對未來充滿自信，對家國的繁榮昌盛寄寓毫不猶疑的肯定，為家國能夠沖冠相搏。正是深厚沉博的愛國之情和執(zhí)著的戰(zhàn)斗精神，使盛唐將士形象升華至崇高的境界。崇高“是偉大心靈與壯烈行動、自然滄桑與社會動蕩、現(xiàn)實(shí)挫折與理想追求的獨(dú)特結(jié)合；崇高既包含著形式上的粗獷有力度，也包含了審美主體的道德完善”[7]，盛唐將士身上所展現(xiàn)的精神素質(zhì)便是崇高的審美典型，是人的本質(zhì)力量的確證，同時(shí)也是人渴求實(shí)現(xiàn)最大自我價(jià)值的理想境界。

盛唐到中唐有一個(gè)短暫的適應(yīng)期，大歷十才子便是此時(shí)最杰出的代表，此期邊塞詩中流露的群體性傷悲，開啟了新的審美趨勢。當(dāng)然中唐邊塞詩中也不乏磅礴大氣之作，如李益《塞下曲》：“伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸?？?，仍留一箭射天山?！贝嗽娡ㄟ^漢代名將伏波將軍馬援和定遠(yuǎn)侯班超的故事，激勵戍邊將領(lǐng)英勇殺敵，奮勇守邊。但是這些樂觀、昂揚(yáng)的吶喊已經(jīng)褪去張狂嘯殺，是盛世之音的余響，不是中唐邊塞詩的主調(diào)。“時(shí)代的際遇，致使同一題材所包含的內(nèi)涵卻不一樣，這大概是盛中唐邊塞詩風(fēng)差異的最主要的原因”[8]。雖然詩中也有漢家名將、良將的描繪，如令狐楚《塞下曲》：“雪滿衣裳冰滿鬚，曉隨飛將伐單于。平生意氣今何在，把得家書淚似珠?！钡谴嗽娛菍Α袄顝V式”將領(lǐng)表達(dá)惋惜哀嘆之情，不再有渴慕之情。而且中唐詩中多刻畫孤危的邊防戰(zhàn)士，對他們久戍不歸給予無限同情，更是表達(dá)對以好大喜功的邊將為代表的統(tǒng)治者窮兵黷武的諷刺。盛唐邊塞詩寫戍邊者怨情悲中有壯，沒有衰颯頹唐的情調(diào)；但是“中唐軍人與盛唐處于不同的邊塞條件下，其厭戰(zhàn)情緒、思鄉(xiāng)之苦不僅有著程度的差異、甚至有質(zhì)的不同，中唐戍卒‘無望生還望’的悲愴，已經(jīng)很難用‘邊愁’來概括了”[9]。中唐詩人想恢復(fù)盛唐氣象，但是他們的思想已經(jīng)偏激，常使用傷殘將士來揭露悲苦的現(xiàn)實(shí)與黑暗的未來。這些將士意象的選用是中唐詩人審美心態(tài)的燭照，也是他們宣泄自己愛國之情的獨(dú)特方式，然而“其詩中表現(xiàn)的感情憤激有余而稍欠深厚，甚至有些脆弱和頹唐，其感情質(zhì)素有些暴烈而醇美不足”[10]，難以媲美盛唐酣暢淋漓的愛國情感。

2 結(jié)束語

將士形象的選取及刻畫是詩人傳情達(dá)意的需要，同時(shí)又是詩人意識的承載者，不同類型將士的描繪揭示不同的思想內(nèi)涵與主題，他們的喜怒哀樂沾染時(shí)代氣息，帶給讀者不同的感悟與體驗(yàn)。

中華民族歷來有著崇古薄今的傳統(tǒng)，人們所歌頌的“盛唐氣象”是一種對曾經(jīng)輝煌的緬懷，正如唐人熱衷于贊頌大漢一樣。有榮耀的頂峰，意味著必定有沒落的低谷，但也正是五千年大起大落才成就華夏燦爛的歷史文明。唐邊塞詩帶我們領(lǐng)略回不去的崢嶸時(shí)代。如今流年偷換，荒草埋孤城，殘陽照西關(guān)，殺氣雄邊的壯麗已經(jīng)成為永恒的經(jīng)典，而唯有軍魂永續(xù)，精神長存。

[1] 王艷軍.征衣視角下唐代邊塞詩中的閨情[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會科學(xué)版,2010,30(5):162-164.

[2] 王友勝.中國古代詩歌意象論[J].咸寧師專學(xué)報(bào),1998,18(4):29-34.

[3] 董乃斌.論中晚唐的邊塞詩[G]//西北師范學(xué)院中文系，西北師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部.唐代邊塞詩研究論文選粹.蘭州:甘肅教育出版社,1988:252-266.

[4] 馬蘭州.中、晚唐邊塞詩歌中人物意象系統(tǒng)的新變[J].新聞愛好者,2010(2):159-160.

[5] 喬億.劍溪說詩：卷上[M]//郭紹虞，富壽蓀.清詩話讀編.上海：上海古籍出版社，1983：1065-1090.

[6] 張金亮.唐代邊塞詩的轉(zhuǎn)折[J].青海社會科學(xué),1987(3):59-64.

[7] 朱立元.美學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2006:195.

[8] 陳芒.試論中唐邊塞詩風(fēng)的審美嬗變[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào),1997(4):25-28.

[9] 張金亮.唐代邊塞詩的轉(zhuǎn)折[J].青海社會科學(xué),1987(3):59-64.

[10] 房日晰.李賀歌詩與屈原楚辭之比較[J].中州學(xué)刊,1991(6):98-102.

〔責(zé)任編輯： 胡 菲〕

Evolutionofthegenerals’andsoldiers’imagesinfrontierfortresspoetryfromtheHighTangtoMidTangDynasty

LI Hui

(School of Humanity Science, Nanjing Agriculture University, Nanjing 210095, China)

As the prosperous tone of the Tang culture, frontier fortress poetry was seen as one symbol of the Tang Poems’ pinnacle by Lin Geng, who firstly put forward “Splendid Scene of High Tang”. Generals and privates are always the main characters in frontier poems. They are compasses for us to investigate the social outlook about the Tang. Many active images, such as intelligent generals, flying generals, appeared in the High Tang Dynasty, while in the Mid Tang Dynasty junior generals were the objects of many poems, and senior generals became the passive images and were criticized by poets. Dynasty The High to Mid Tang is very important for the empire to change from prosperity to decline. And from the change of the generals and soldiers’ images, we can find the visage of this special transformation period.

High Tang；Mid Tang；frontier poems；generals and privates from border land；evolution of images

2014-10-26

李 惠(1990—)，女，江蘇淮安人，碩士生，主要從事歷史文化研究。

I222.7

： A

：1008-8148(2015)01-0013-03