袁熙坤 中國(guó)“肖像外交大使” 金臺(tái)藝術(shù)館

陸楊

古人臨死之前把所有的銀子都裝入到做工精美的陶匣中，準(zhǔn)備帶到天國(guó)去享用。然而，不肖子孫卻將這個(gè)傳世之寶倒賣到了國(guó)外的古董市場(chǎng)中去。這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)，與其自私地占有這些藝術(shù)品、收藏品，還不如盡自己所能多為公益事業(yè)做貢獻(xiàn)，把自己的藝術(shù)品和收藏品看作是祖國(guó)和人民的，只有這樣的觀念才經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)?！?/p>

——袁熙坤

在北京市朝陽(yáng)公園水碓湖畔，有一座外型呈典雅之五臺(tái)狀的建筑，這里又因毗鄰“燕京八景”之一的“金臺(tái)夕照”，遂定名為“金臺(tái)藝術(shù)館”。

從朝陽(yáng)公園西門進(jìn)入，沿著南面一條小道直走，兩邊的草地上安放著金臺(tái)藝術(shù)館館長(zhǎng)袁熙坤先生創(chuàng)作的甘地、玻利瓦爾、圣馬丁等世界各國(guó)偉人的雕塑。穿過(guò)國(guó)際名人雕塑園，再往前，當(dāng)看見(jiàn)已經(jīng)結(jié)了一層薄冰的湖面旁，一座如癡如醉的小提琴演奏者——音樂(lè)家聶耳的巨大雕塑時(shí)，金臺(tái)藝術(shù)館到了。全國(guó)政協(xié)常委、著名造型藝術(shù)家、金臺(tái)藝術(shù)館創(chuàng)始人袁熙坤先生接受了采訪。

袁熙坤先生說(shuō)：“從小我就崇拜飛虎隊(duì)長(zhǎng)陳納德將軍；崇拜放棄巴黎上流社會(huì)的生活，投身到拉丁美洲的艱苦斗爭(zhēng)當(dāng)中去，最后獻(xiàn)出生命的玻利瓦爾。他們的志愿精神感召著我?！?995年，袁先生開(kāi)始建立這座藝術(shù)館，經(jīng)過(guò)兩年緊鑼密鼓的施工，于1997年6月30日正式開(kāi)館，建成后成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的民間藝術(shù)收藏館，同時(shí)也是北京一處重要人文景觀和一處設(shè)施完善的對(duì)外文化交流窗口。2000年，金臺(tái)藝術(shù)館以兩大特色展覽《海外回歸文物展》和《世界名人肖像展》，因而獲得北京市文物局批準(zhǔn)注冊(cè)，成為全國(guó)首批民營(yíng)博物館之一，金臺(tái)藝術(shù)館也聲名遠(yuǎn)播。

袁熙坤不僅鐘情于藝術(shù)事業(yè)，還酷愛(ài)中國(guó)文物，他將其視為中國(guó)悠久歷史與文明的象征以及繼承、借鑒傳統(tǒng)的范本。他在海外見(jiàn)到流失國(guó)外的珍貴文物，深感痛心，矢志盡其所能將它們收集起來(lái)運(yùn)回祖國(guó)。從1992年起歷時(shí)多年，先后四次將上千件流失海外的中國(guó)文物，重金收購(gòu)回國(guó)。

交不出算數(shù)作業(yè)的藝術(shù)家

1944年，伴隨著二戰(zhàn)的硝煙，袁熙坤在飛虎隊(duì)長(zhǎng)陳納德飛機(jī)的護(hù)航下順利降生。袁熙坤出生于藝術(shù)世家，父親袁曉岑是有名的美術(shù)家；母親時(shí)佩媛是生物教員。袁熙坤從小就接受自然、藝術(shù)的熏陶，但袁熙坤的父親卻經(jīng)常因?yàn)樗徊怀鏊阈g(shù)作業(yè)被班主任叫去談話，老師拿出他的算書本，上面畫的全是牛和馬，父親在社會(huì)上備受尊重，在班主任面前卻尷尬了。

1954年的一天，父親把一塊泥巴分成兩半給了袁熙坤和他的姐姐，說(shuō)，“做你們想做的造型吧?！边@時(shí)候，一貫是學(xué)校里好學(xué)生的姐姐，把泥巴弄得方方正正的像豆腐一樣，然后拿竹片畫了自己彎彎的眉毛和笑臉。父親走過(guò)去皺了皺眉。而袁熙坤則做了一只猴子，翹著二郎腿在那里坐著喝果汁。父親走過(guò)來(lái)看見(jiàn)，不禁翹起了大拇指。從此，父親就收袁熙坤作為他的小工，每天拿泥巴、錘石膏、搭架子。

受家庭的影響，袁熙坤孩提時(shí)就熟知馬爾薩斯、達(dá)爾文、奧地利遺傳學(xué)家孟德?tīng)枴⑻K聯(lián)園藝學(xué)家米丘林、俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫……他在這些先進(jìn)思想的光輝里，看到了人類文明之根基——自然，一切藝術(shù)宗教都只是自然的附屬物，自然和智慧是沒(méi)有分歧的。

就在后來(lái)袁熙坤給曼德拉畫水墨肖像畫時(shí)，曼德拉曾問(wèn)他為何走上這條藝術(shù)之路。袁熙坤是這樣告訴他的：“因?yàn)槲覐男〗徊怀鏊阈g(shù)作業(yè)?！?/p>

肖像外交大使

作為畫家的袁熙坤，最讓同行津津樂(lè)道、欽羨不已的，是他曾為152位國(guó)內(nèi)外政要、名流畫過(guò)水墨肖像畫。當(dāng)這些國(guó)際風(fēng)云人物看到袁熙坤為他們畫的肖像畫時(shí)，通常會(huì)給他一個(gè)特別熱烈而友好的擁抱。

在藝術(shù)館的二樓一隅，擺放著許多名人肖像畫，有前國(guó)際奧委會(huì)主席薩瑪蘭奇、美國(guó)國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特、聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)加利和安南等等。而關(guān)于袁先生為何產(chǎn)生了為百余位國(guó)際政要和知名人士寫生創(chuàng)作水墨肖像畫的想法，袁先生給我們講了他的一段經(jīng)歷。

在他18歲那年，有一批搞創(chuàng)作的年輕人要到邊疆少數(shù)民族地區(qū)去搜集素材、體驗(yàn)生活。他沒(méi)跟父母商量，沒(méi)向?qū)W校匯報(bào)，背起畫箱就跟隨隊(duì)伍離開(kāi)了學(xué)校。他去體驗(yàn)生活的地方，是金平縣苦聰山寨。在那片苦聰人世世代代居住的深山密林中，他潛心創(chuàng)作了大量反映苦聰人文化和歷史的作品。

20世紀(jì)90年代，袁熙坤創(chuàng)作了一幅油畫——《山君造像》，這幅經(jīng)典的動(dòng)物作品，被限量印刷，送給了許多國(guó)際政要名人。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“一切藝術(shù)和宗教，都不過(guò)是自然的附屬物?！痹壬砼芜@些國(guó)際社會(huì)的佼佼者，也能像“山君”一樣遵循自然法則，科學(xué)地思考怎樣維系藝術(shù)與自然、人類與動(dòng)物的生態(tài)健康關(guān)系。后來(lái)，袁先生想，為何不畫這些人類中的“君”呢？通過(guò)畫他們可以讓自己的這一思想理念傳播的更遠(yuǎn)，希望更多的人類佼佼者能夠?qū)W習(xí)山君。

于是，袁先生用與叢林中的“山君”對(duì)視過(guò)的目光，來(lái)捕捉人物的神韻和每一縷神態(tài)，以達(dá)到與被畫對(duì)象之間的神似。從1991年7月至今，他先后為安南、薩馬蘭奇、克林頓、葉利欽、阿拉法特等一百五十余位政要作了肖像畫，被畫的對(duì)象均在作品上親筆簽名認(rèn)可，大加贊賞。

袁熙坤，以他獨(dú)有的方式為中國(guó)的對(duì)外交流合作做出了自己的貢獻(xiàn)。國(guó)內(nèi)外多家媒體評(píng)價(jià)：“袁熙坤以藝術(shù)的名義，把‘地球村’各‘部落’的‘首領(lǐng)’都集中在了一起，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出畫展本身，對(duì)于中國(guó)與這些國(guó)家的友誼，也有著不同尋常的意義?！币虼耍襟w及藝術(shù)界為袁熙坤戴上了一個(gè)耀眼的光環(huán)——中國(guó)的“肖像外交大使”。

獨(dú)樹(shù)一幟的“毛筆哥”

通常人物素描都是用鉛筆完成的，而觀摩袁熙坤先生創(chuàng)作的百余幅名人肖像畫時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都是用毛筆完成的。關(guān)于袁先生善用毛筆而引起大家的關(guān)注，可以追溯到2012年全國(guó)政協(xié)十一屆五次會(huì)議。在會(huì)上，記者捕捉到一位政協(xié)委員用毛筆做筆記的特寫，這個(gè)人就是袁熙坤，一時(shí)間他被大家親切地稱為“兩會(huì)一枝筆”及“毛筆哥”。

“當(dāng)時(shí)在會(huì)上，我只是按多年養(yǎng)成的習(xí)慣伏案用毛筆作紀(jì)錄。好記性不如爛筆頭，精彩的思想和語(yǔ)言通過(guò)人的動(dòng)力定型之記錄就更牢固?！痹壬又f(shuō)，“我出身國(guó)畫世家，秉承家學(xué)淵源，自幼學(xué)習(xí)西洋畫但仍堅(jiān)持用毛筆畫素描，畫了大量水墨速寫。詩(shī)為魂，書為骨，中國(guó)畫性國(guó)，再好的基本功，必須在宣紙上立得住，因之毛筆于我功不可沒(méi)。”

袁先生還曾發(fā)明了“自來(lái)水毛筆”隨身攜帶，便于創(chuàng)作。之后的藝術(shù)道路上，無(wú)論寫字或繪畫，毛筆如影隨身，他成了真正的毛筆哥。再往后他漂洋過(guò)海，應(yīng)邀為百余位國(guó)際名要寫生創(chuàng)作水墨肖像畫，獲得“肖像使者”的美譽(yù)，就是毛筆的功勞。袁先生說(shuō)：“倘若我?guī)У牟皇敲P而是鉛筆和橡皮擦，請(qǐng)我畫像的這些名人政要肯定轉(zhuǎn)身就走了，因?yàn)殂U筆畫對(duì)他們來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不稀奇。我們祖先傳給我們的這枝毛筆是多么神奇，中華文化在國(guó)際上是多么富有魅力！”

藝術(shù)館的未來(lái)

袁熙坤先生說(shuō)，“我一直認(rèn)為自己只是朝陽(yáng)公園的業(yè)余園丁，金臺(tái)藝術(shù)館的看門人兼手藝人?！?/p>

關(guān)于一直以來(lái)民營(yíng)博物館存在的生存問(wèn)題，袁先生說(shuō)，金臺(tái)藝術(shù)館一直以來(lái)秉承公益原則，并不以此盈利。至于如何維系偌大的藝術(shù)館生存，他說(shuō)：“我認(rèn)為，藝術(shù)的生命力也在于流通。我也在一邊收藏文物，一邊創(chuàng)作作品的過(guò)程中，賦予了文物更多意義與使命，讓文物在收藏與展示中展現(xiàn)更多的華夏文明。如今，我的藝術(shù)拍賣指數(shù)一直在國(guó)內(nèi)藝術(shù)家中名列前茅，并保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，受到廣大藝術(shù)愛(ài)好者珍藏”。而且袁先生的個(gè)人生活極為節(jié)儉，他認(rèn)為，每一個(gè)人所占有的自然物質(zhì)總量是有限度的，并且身體力行，讓自己每天消耗的不要比創(chuàng)造的多，希望地球上有限的資源可以得到保護(hù)，留給兒孫，而不是向兒孫借。

“我以自己有限的財(cái)力和無(wú)形的才情，全身心投身于金臺(tái)藝術(shù)館及藝術(shù)創(chuàng)作，我想這應(yīng)該也是感動(dòng)上蒼了吧?！?/p>