一物多用理念在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

黃群+李玉康

摘 要：一物多用思想于東方造物文化中由來已久，其在傳統(tǒng)民間器物設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛。時至今日，這種“古老”的思想又被現(xiàn)代社會賦予了新的涵義。一物多用思想的本質(zhì)特征使其與通用設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、開放性設(shè)計(jì)的理念不謀而合，是一種對于用戶、社會及自然皆十分友好的設(shè)計(jì)思維。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中更多地引入一物多用方面的思考，將會有效改善用戶的使用體驗(yàn)，也將有利于全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：一物多用； 通用設(shè)計(jì)； 生態(tài)設(shè)計(jì)； 開放性設(shè)計(jì)

檢 索：www.artdesign.org.cn

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-2832（2014）07-0106-03

Application Research on Multi-purpose Concept in Modern Product Design

HUANG Qun，LI Yu-kang

（School of Art and Design Wuhan University of Technology，Wuhan 430070，China）

Abstract ：Multi-purpose concept has been a long-standing problem in creation of eastern culture. It has been widely applied in traditional folk implements. Up to this day， this ancient concept received new meaning from modern society. What makes the concept happens to coincide with Universal Design， Ecological Design and Opening Design is the essential feature of multi-purpose concept. It is good for user， society and nature. It can improve the user experience and sustainable development of the global ecological environment effectively to introduce Multi-purpose Concept to product design process more frequently.

Key words ：multi-purpose concept； universal design； ecological design； opening design

Internet ：www.artdesign.org.cn

一、一物多用思想

造物行為屬于物質(zhì)文化現(xiàn)象，其固有屬性決定了滿足人類生活的實(shí)際需要是其首要目的。功能的優(yōu)先考慮造就了一物多用型器物，這在物質(zhì)匱乏的古代屢見不鮮，李漁曾在《閑情偶寄》中描寫了一種家具——暖椅，“如太師椅而稍寬，彼止取容臀，而此則周身全納故也。如睡翁椅而稍直，彼止利于睡，而此則坐臥咸宜，坐多而臥少也……是身也，事也，床也，案也，轎也，爐也，薰籠也?！雹倥卧跐M足取暖的需要外，還發(fā)揮了座椅、臥床、書桌、轎子、暖爐、薰籠等其他功用。中國古代民間在進(jìn)行日用器具設(shè)計(jì)時，經(jīng)常用到一物多用的方式，這也是古人敬天惜物傳統(tǒng)思想的一種體現(xiàn)。

在現(xiàn)代生活中，也有很多解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)例，瑞士軍刀是其中的一個優(yōu)秀典型，小巧的折疊工具綜合了多種功用，用戶可以根據(jù)自己的使用需求購買不同的產(chǎn)品系列。瑞士軍刀典范，配有剪刀、指甲銼等常用工具，適合女性使用；瑞士軍刀的另一款產(chǎn)品漁夫，則是戶外旅行、聚餐野炊的頂級幫手，卸鉤器、尺子、去鱗刀等工具十分適合在垂釣時使用（圖1）。

二、一物多用設(shè)計(jì)理念的特征

一物多用應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并非是集合眾多功能的生硬堆砌，而是試圖運(yùn)用一種合理的造型來解決幾個有關(guān)聯(lián)的生活問題。在面對不同的目標(biāo)時，亦可通過形態(tài)（折疊、打開）、放置方式或組合方式等的變化實(shí)現(xiàn)更加靈活的功能集成。一物多用的特征使得其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中可以發(fā)揮諸多優(yōu)勢。

（一）適應(yīng)性

眾所周知，產(chǎn)品的功能直接涉及到產(chǎn)品的適用性或使用方便性，一物多用即多功能，相關(guān)產(chǎn)品的適用范圍也由于多種功能的集合而得到了大幅度的擴(kuò)展，當(dāng)使用環(huán)境或目標(biāo)在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，產(chǎn)品依舊可以輕松解決新的問題。功能的合理擴(kuò)充即是提高了產(chǎn)品的適應(yīng)彈性，在這一點(diǎn)上，一物多用理念又與通用設(shè)計(jì)思想有了許多共通之處：通用設(shè)計(jì)亦有類似一物多用理念的適應(yīng)性，只不過通用設(shè)計(jì)是通過適應(yīng)更多種類的用戶群體來實(shí)現(xiàn)這一特性的，對于不同用戶群體來說，通用設(shè)計(jì)產(chǎn)品具有較強(qiáng)的可塑性，可以較好地適應(yīng)不同用戶的身體狀況及使用習(xí)慣，從這個角度來說，一物多用型產(chǎn)品的可塑性主要體現(xiàn)在多種相關(guān)的行為活動中，適合在一定的范圍中完成多樣的任務(wù)。

時下常見的助行車是適合老年人及其他體弱用戶使用的行動輔助設(shè)備，在外出行動時，用戶會面臨行走不穩(wěn)及容易勞累這兩種困難，助行車可以一并解決，它是能坐的拐杖，又是能移動的公共座椅，相對于其他的行動輔具來說，無疑適應(yīng)性更強(qiáng)（圖2）。

（二）經(jīng)濟(jì)性

一物多用思想作為東方造物準(zhǔn)則的一種，還體現(xiàn)了物盡其用的中國傳統(tǒng)思想，這里除了功能上的要求外，更體現(xiàn)了造物者愛惜材料的情懷。即使是中國古代的統(tǒng)治階級用餐，也只需要一雙筷子一把勺子，全然不像歐洲貴族吃飯那樣麻煩啰嗦。推廣一物多用能夠縮減物品的總量，又可在實(shí)現(xiàn)多功能的同時延長產(chǎn)品的使用壽命，從時間維度縮減了用戶的購買產(chǎn)品量，產(chǎn)品在滿足人們通過產(chǎn)品提高生活質(zhì)量要求的同時，又降低了環(huán)境負(fù)荷與資源消耗，因此一物多用產(chǎn)品亦是生態(tài)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，亦是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，是同時滿足社會及環(huán)境需求的設(shè)計(jì)實(shí)踐。在住房日益緊張的現(xiàn)代城市中，縮減家居什物的數(shù)量，也可以獲得更多的居住空間（圖3）。endprint

（三）開放性

所謂開放性設(shè)計(jì)，即指將產(chǎn)品設(shè)計(jì)成“未滿”的狀態(tài)，給用戶預(yù)留了一部分空間，讓他們發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，做出適合其使用的產(chǎn)品，最終使產(chǎn)品達(dá)到“全滿”的狀態(tài)。如果一件物品承載了多樣的功能，那么其本身便必須具有相當(dāng)程度的開放性。生活中隨處可見的智能終端能夠很好地說明這一問題：智能終端被設(shè)計(jì)成了一個“容器”，“容器”可以根據(jù)需求被放入不同的“內(nèi)容”，從而滿足不同的用戶需求。由于設(shè)計(jì)師無法在設(shè)計(jì)過程中估算出所有的使用情況，所以經(jīng)過用戶再設(shè)計(jì)的產(chǎn)品往往超出了原設(shè)計(jì)師的預(yù)想，這既是一次再設(shè)計(jì)，亦是一次使用方式的革新（圖4）。無論是過去還是現(xiàn)在，真正的好用品都是經(jīng)過使用者的不斷完善與創(chuàng)新，才形成了讓人稱贊的模樣。而對于企業(yè)來說，則是用批量生產(chǎn)的制造成本滿足了消費(fèi)者多元化的個性需求，所以一物多用型產(chǎn)品兼具較高的經(jīng)濟(jì)與社會效益。

今天的生活，物質(zhì)資料極大豐富，個人意識覺醒，使得每個人都有追求個性的愿望，但是大眾卻被迫面臨著工業(yè)產(chǎn)品同質(zhì)化程度越來越高的尷尬，生活中處理同一問題的小工具往往只有一種形態(tài)，各個地區(qū)各個廠家設(shè)計(jì)的產(chǎn)品十分類似。而一物多用型產(chǎn)品具有多功能和開放性特點(diǎn)，二者都可以在一定程度上緩和這種矛盾，用戶可以根據(jù)自己的情況來重新規(guī)劃產(chǎn)品、規(guī)劃生活，從而獲得更多的使用自主權(quán)。開放的設(shè)計(jì)給了用戶更多的選擇，從這個角度來說，這又是設(shè)計(jì)中的人性化考量。

三、一物多用設(shè)計(jì)理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

多用型產(chǎn)品具有多種實(shí)現(xiàn)方式，根據(jù)使用情況可通過不同的途徑實(shí)現(xiàn)一物多用。

（一）空間集成法

在同一空間中所從事的相關(guān)行為，可以成為產(chǎn)品多功能的“出處”，廚房是個較為特殊的居室空間，功能特征較為明顯，便于從中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)契機(jī)，并進(jìn)行相關(guān)功能的拓展，用戶可以在一定范圍內(nèi)隨取隨得多用型產(chǎn)品，輕松完成多種任務(wù)。此外，廚房空間中用具較多，而空間又相對狹窄，因此對空間的利用率有較高要求。一物多用型產(chǎn)品具有較強(qiáng)的功能適應(yīng)性，適合解決這一問題，因此在廚房環(huán)境中經(jīng)常見到各種多用型手工用具（圖5）。

（二）行為集成法

行為集成是指從一系列相關(guān)的行為活動中獲得功能整合的契機(jī)。如進(jìn)行戶外探險(xiǎn)時，應(yīng)盡量減少隨身攜帶的工具行李，但在野外生活又需要許多工具才能夠改善生存環(huán)境，所以戶外用品多屬于一物多用型設(shè)計(jì)，如帶有刀具的多功能手電產(chǎn)品、多功能折疊鏟（圖6）等。類似戶外用品，家用維修工具也具有這樣的特點(diǎn)：多用鉗可以拔釘子、釘釘子、剝電線皮，從而完成線路的改裝工作；有了能夠照明的螺絲刀，就不用在光線弱的環(huán)境中，嘴咬手電筒進(jìn)行維修工作了。

（三）多群體集成法

多群體集成法即是從通用設(shè)計(jì)的視角實(shí)現(xiàn)一物多用：在分析不同用戶的不同使用目的后，可以得出滿足多類群體使用的一物多用型產(chǎn)品。這種方法還可以用另一種方式實(shí)現(xiàn)：針對同一群體的變化做出多用型設(shè)計(jì)。如嬰兒隨著年齡的增長會依次經(jīng)歷幼兒、兒童、少年、成年幾個階段，產(chǎn)品能夠適應(yīng)用戶所處年齡的不同使用情況。近幾年，可調(diào)節(jié)嬰兒床、可調(diào)節(jié)嬰兒車的設(shè)計(jì)越來越多，產(chǎn)品可以隨著孩子的長大變換尺寸或者形狀，來適應(yīng)用戶新的使用需求。成長嬰兒床，既是嬰兒床，又可變成兒童床，甚至可以調(diào)節(jié)成適合成年人睡臥的單人床。某些品牌亦直接打出了“和你一起成長”的標(biāo)語，由于產(chǎn)品的適應(yīng)性更強(qiáng)，也使得其可以陪伴用戶更久（圖7）。

四、結(jié)語

一物多用思想是中國傳統(tǒng)文化的重要部分，蘊(yùn)含著勞動人民的心血，是造物先輩們智慧的結(jié)晶，這其中有對自然的尊重，有對材料的珍惜，更有對生活的感恩，相比之下，生活在現(xiàn)代的人們，對于生活本身的關(guān)注實(shí)在太少，只知不停地占有與拋棄，在恣意的消遣中忘記了傳統(tǒng)文化中的精髓，設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)該明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任，努力為大眾生活樹立合理正確的導(dǎo)向。設(shè)計(jì)師的工作從來都不是只設(shè)計(jì)一件產(chǎn)品這樣簡單，由于產(chǎn)品將直接被使用接觸，所以設(shè)計(jì)師實(shí)際上是通過塑造產(chǎn)品這一媒介而對廣大用戶產(chǎn)生作用，設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品可以對用戶產(chǎn)生不同的影響。對于產(chǎn)品多功能的塑造是本著實(shí)用優(yōu)良、經(jīng)濟(jì)節(jié)約的初衷，這也會給用戶帶來許多正面的暗示：降低物欲，物品夠用就好，不需要同時擁有那么多；物品雖然老久了，但是依舊美觀實(shí)用，丟棄可惜；產(chǎn)品的一項(xiàng)功能用戶已經(jīng)不再需要，但是它依舊可以發(fā)揮別的作用，用戶可以根據(jù)自己的生活習(xí)慣，為產(chǎn)品尋求新的功能。反之，則會給予用戶許多錯誤的暗示，給整個社會都帶來消極影響。

注釋：

①李漁.閑情偶寄·窺詞管見[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2009.

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