孔子的教育思想對高中思想政治教育的啟示

文/薛家增

孔子的教育思想對高中思想政治教育的啟示

文/薛家增

孔子是中國教育領(lǐng)域的先行者，是偉大的教育理論家與實踐家，其教育思想體系中啟發(fā)式教學(xué)、因材施教等許多科學(xué)合理的成分與新課程所倡導(dǎo)的思想政治教育理念具有一致性，對高中政治教學(xué)的改進有著重要的借鑒意義。

孔子教育思想；高中思想政治教育；啟示

孔子教育思想不僅是我國傳統(tǒng)教育思想的寶貴遺產(chǎn)，而且為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)。因此，孔子教育思想對我們當(dāng)前高中思想政治教育有著重要的啟示意義，當(dāng)代教師有必要將孔子教育思想中的智慧和精髓借鑒過來促進自身教學(xué)的發(fā)展。

一、堅持公平教育理念，平等對待學(xué)生

“雖然孔子的‘有教無類’還不能稱之為‘全民教育’，但是，其中體現(xiàn)出來的那種樸素的‘教育平等’的思想精神，卻對我們今天大力發(fā)展教育事業(yè)，實行義務(wù)教育，擴大教育規(guī)模，最終達到‘人人都能受教育’的宏偉目標(biāo)，有著重要的現(xiàn)實啟發(fā)意義?！雹?/p>

推動高中思想政治教育的創(chuàng)新與改進，就必須堅持公平教育的理念。首先，在高中政治教材的編排上應(yīng)考慮學(xué)生之間的具體差異，與學(xué)生的接受能力相適應(yīng)。

其次，教師在教學(xué)過程中不能以“分”取人。目前有不少政治教師偏愛成績優(yōu)異的學(xué)生，而忽視成績較差的學(xué)生，其實并沒有所謂的“好生”、“差生”之分，正所謂各有所長，因此，教師應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)，平等地對待每一位學(xué)生。

二、實施啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力

孔子在教學(xué)過程中，善于根據(jù)學(xué)生的接受能力，適時地進行誘導(dǎo)，使學(xué)生能夠由淺入深，由近及遠，循序漸進地學(xué)習(xí)。其實，啟發(fā)式原則也是高中思想政治教育的基本原則之一，運用啟發(fā)式教學(xué)法對提升課堂教學(xué)效果是非常有必要的。

由于思想政治課知識內(nèi)容理論性強、抽象，學(xué)生理解困難，然而目前仍有不少教師在進行政治教學(xué)時仍然采用“照本宣科”式的教學(xué)方法，一味地對學(xué)生進行單向的灌輸，這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的，而不是主動的。

高中政治教師要想改變學(xué)生學(xué)習(xí)效果低下的現(xiàn)狀，就必須在課堂上積極地運用創(chuàng)設(shè)情境法、活動探究法、案例分析法等多種形式的教法來進行啟發(fā)式教學(xué)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題。

三、因材施教，充分重視學(xué)生個體發(fā)展

孔子十分尊重學(xué)生的個性發(fā)展，創(chuàng)造性地運用“因材施教”的教學(xué)方法,在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生的個性和特長，同時他又能對學(xué)生進行全面系統(tǒng)地進行教育，促使學(xué)生知識、技能與道德全面發(fā)展。

當(dāng)今高中思想政治課缺乏對學(xué)生個性的培養(yǎng)，很多教師在教學(xué)過程中采用“滿堂灌”的方式，在面向全體學(xué)生授課過程中，基本上是以教師講解為主，忽略了學(xué)生的具體差異。然而，學(xué)生是存在具體差異的，這就需要教師在講授政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、文化理論常識的過程中要尊重學(xué)生在某些理論知識方面的特長，同時又幫助學(xué)生掌握各方面的基礎(chǔ)知識，真正做到“因材施教”，從而實現(xiàn)學(xué)生的個性發(fā)展。

四、知識、技能及道德教育相結(jié)合，促進學(xué)生全面發(fā)展

孔子將“六經(jīng)”和“六藝”以及“文、行、忠、信”納入其教育內(nèi)容體系中，可見他采用的是“德才并重”的原則，既重視道德教育，又注重知識與技能教育，這對我們現(xiàn)當(dāng)代教育追求德、智、體、美全面發(fā)展也是有許多可以借鑒的地方。

新教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實際，也更注重學(xué)生的思想和行為規(guī)范教育和能力的培養(yǎng)，但是大部分教師在實際的教學(xué)過程中仍然側(cè)重于理論知識的講授，缺乏將抽象的理論與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，也忽視了對學(xué)生的社會實踐能力的培養(yǎng)及社會主義倫理道德觀的教育，所以，新課程改革下的高中政治教學(xué)是仍然存在問題的。

“教書不等于教學(xué)，除非教的是自己通過學(xué)習(xí)撰寫出來的書，而不只是教別人的書——自己不了解的別人編寫的教材”②。所以，我們的高中政治教師應(yīng)該增強理解和駕馭教材的能力，教育理念更新的同時，也要進一步更新自己的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該將孔子“德才并重”的原則借鑒過來，適當(dāng)?shù)剡M行社會主義倫理道德教育和注重學(xué)生思維探究、社會實踐能力的培養(yǎng)，以促進學(xué)生知識、技能和道德等全面發(fā)展。

五、學(xué)思結(jié)合，加強學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)與思維能力鍛煉

“學(xué)思結(jié)合”是孔子常用的教學(xué)方法，他在教學(xué)過程中，既加強學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，還對學(xué)生進行思維能力的訓(xùn)練。然而，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力和提高學(xué)生的認知水平，是高中思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一。但是很多政治教師在進行教學(xué)時，嚴重忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，導(dǎo)致多學(xué)生學(xué)習(xí)被動。另外，高中思想政治課著重培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。然而很多教師在課堂教學(xué)中，側(cè)重于講解“是什么”,卻很少引導(dǎo)學(xué)生去探究“為什么”和“怎么辦”，這就嚴重忽略了學(xué)生思維能力的鍛煉。

六、教學(xué)相長，構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系

“教學(xué)活動是教師和學(xué)生在一定條件下相互作用的活動,師生關(guān)系是教育活動中最基本、最核心的關(guān)系?！雹劭鬃舆\用“教學(xué)相長”的教育原則，進行“樂教樂學(xué)”、民主教學(xué)、平等教學(xué)，就是正確處理師生關(guān)系的成功典型。

有不少教師受“應(yīng)試教育”理念的影響在政治課堂教學(xué)中授課方式過于刻板，方法單一，表現(xiàn)嚴肅拘謹，造成課堂缺乏良好的師生互動，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶。倡導(dǎo)素質(zhì)教育，應(yīng)該借鑒孔子教學(xué)相長的教育原則，積極嘗試“樂教樂學(xué)”的教學(xué)模式，應(yīng)該以積極良好的精神狀態(tài)和情緒，投入到實際的教學(xué)工作中去，激發(fā)學(xué)生“學(xué)”的興趣和動力。

當(dāng)今素質(zhì)教育已成為時代要求，新課程改革不斷深入，高中思想政治教育也因此面臨著嚴峻的考驗與挑戰(zhàn)，進一步更新教育理念和改進教學(xué)方法，是我們必須思考和解決的課題。

薛家增，江西師范大學(xué)政法學(xué)院，專業(yè)碩士研究生。

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A

2095-9214(2015)03-0201-01

江西師范大學(xué)政法學(xué)院)

注解：

①李如密：《儒家教育理論及其現(xiàn)代價值》，北京：中華書局，2011年版，第30頁.

②周勇：《跟著孔子學(xué)當(dāng)老師》，華東大學(xué)出版社，2008年，第64頁.

③楊國欣：《孔子教育思想對實施素質(zhì)教育的啟示》,教育探索，2006(8).