地方戲曲嵌入高校公共音樂課的探索——以贛南采茶戲?yàn)槔?/h1>
2015-01-30 08:26:44盧致苑
中國(guó)民族博覽 2015年5期
盧致苑
（贛南醫(yī)學(xué)院，江西 贛州 341000）
地方戲曲嵌入高校公共音樂課的探索——以贛南采茶戲?yàn)槔?/p>
盧致苑
（贛南醫(yī)學(xué)院，江西 贛州 341000）
【摘要】將地方戲曲嵌入高校公共音樂課教學(xué)，無(wú)論是對(duì)傳承弘揚(yáng)地方特色文化，提升大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，還是構(gòu)建具有地域特色的公共音樂藝術(shù)課程教學(xué)模式，都具有顯著而重要的意義。因此，積極探索贛南采茶戲嵌入高校公共音樂藝術(shù)課程的教學(xué)實(shí)踐，是對(duì)公共音樂教育有益的探索和嘗試。
【關(guān)鍵詞】地方戲曲；公共音樂課；贛南采茶戲；教學(xué)模式
課題項(xiàng)目：本論文為江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究省級(jí)課題資助，課題號(hào)：JXJG-14-13-16
戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它是世界三種古老戲劇文化之一，是世界文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。我國(guó)至今約有地方劇種300多個(gè)，它凝結(jié)著各地的民風(fēng)習(xí)俗、方言特色和地域文化，是一種地域性特色文化，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。將地方戲曲嵌入高校公共音樂課教學(xué)，無(wú)論是對(duì)傳承弘揚(yáng)地方特色文化，提升大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，還是構(gòu)建具有地域特色的公共音樂藝術(shù)課程教學(xué)模式，都具有顯著而重要的意義。就贛南區(qū)域內(nèi)諸高校來(lái)說，其公共音樂藝術(shù)課程要想吸納、融合地方戲曲，贛南采茶戲正是不二選擇。因此，積極探索贛南采茶戲嵌入高校公共音樂藝術(shù)課程的教學(xué)實(shí)踐，作為公共音樂藝術(shù)課程教學(xué)與研究的一線承擔(dān)者、實(shí)踐者，無(wú)論如何，責(zé)無(wú)旁貸。同時(shí)也是對(duì)公共音樂教育有益的探索和嘗試。
一、贛南采茶戲藝術(shù)魅力
贛南采茶戲是在民間歌舞、燈彩的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的，至今有四百多年歷史，是贛南土生土長(zhǎng)的、有著豐富客家文化底蘊(yùn)和鮮明特色的地方劇種，它以載歌載舞、詼諧幽默、丑行見長(zhǎng)的表演特色深受觀眾的喜愛。2006年，贛南采茶戲被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是贛南一筆寶貴的精神財(cái)富和珍貴的文化遺產(chǎn)。贛南采茶戲音樂豐富多彩，有四百多個(gè)曲牌，且可塑性強(qiáng)，鄉(xiāng)土氣息濃郁，風(fēng)格特色十分鮮明，可分為“燈腔”、“茶腔”、“路腔”、“雜腔”四大類；現(xiàn)有傳統(tǒng)劇目近百個(gè)；最能體現(xiàn)贛南采茶戲表演特色的，是大量模仿動(dòng)物特征的身段表演動(dòng)作，和堪稱贛南采茶戲表演三絕的矮子步、單袖筒、扇子花；歌舞戲相隨相伴，以致被認(rèn)為是地方歌舞劇。
贛南采茶戲經(jīng)過幾代人不懈努力，烙上了“贛南”的印記，完整地保存了贛南人民幾百年來(lái)的生活、勞動(dòng)、情趣、性格、風(fēng)俗風(fēng)情的記憶，如《八子參軍》《山歌情》《茶童戲主》等劇目，都是以歌、舞、戲并重的藝術(shù)特色有機(jī)的結(jié)合，展現(xiàn)贛南采茶戲獨(dú)樹一幟的藝術(shù)表演風(fēng)格，它留給了贛南人民一筆寶貴的精神財(cái)富和珍貴的文化遺產(chǎn)。如今的贛南采茶戲就像贛南的一張名片，不僅能讓外來(lái)的客人感受到贛南深厚的文化底蘊(yùn)和采茶戲多姿多彩的藝術(shù)魅力，而且更讓人感受到贛南悠久的歷史文化的淵源、豐富的自然資源、熱情的人民和優(yōu)良的生活環(huán)境。贛南采茶戲已經(jīng)成為增進(jìn)了解，加強(qiáng)聯(lián)系，溝通友誼的橋梁和紐帶，對(duì)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，讓贛南走向世界，讓世界了解贛南起到了巨大的推動(dòng)作用。
二、弘揚(yáng)地方戲曲文化的有效途徑
地方特色文化的傳承和建設(shè)，是民族文化傳承系統(tǒng)工程中不可或缺的一個(gè)重要組成部分、一個(gè)亟待加強(qiáng)的重要環(huán)節(jié)。高校公共音樂課程，既是加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的重要課程，也是吸納、融合地方特色文化的大平臺(tái)。在經(jīng)濟(jì)與文化飛速發(fā)展的時(shí)代，大學(xué)生要了解世界各國(guó)優(yōu)秀文化，擴(kuò)寬自己的知識(shí)面，首先要從了解自己民族的優(yōu)秀文化和藝術(shù)做起，只有做好本民族文化的傳承者，才能進(jìn)而了解世界各國(guó)多元文化，從而向世界推廣和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化。因此，以區(qū)域高校為基地，以大學(xué)生為對(duì)象，將贛南采茶戲嵌入到公共音樂課堂，并通過他們?cè)傧蛏鐣?huì)和其他人員傳遞，從而達(dá)到弘揚(yáng)地方戲曲文化，推動(dòng)贛南采茶戲的發(fā)展，傳播客家文化精髓的目的。
三、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體
人文素養(yǎng)是在對(duì)一定人文知識(shí)擁有和內(nèi)化的基礎(chǔ)上形成一定的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，反映一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、情感、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的個(gè)性品質(zhì)。它是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。區(qū)域高校非常重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以贛南采茶戲?yàn)檩d體嵌入公共音樂課，將地方戲曲中優(yōu)秀劇目、精彩表演、優(yōu)美的唱腔等基礎(chǔ)知識(shí)傳授給學(xué)生，在這包羅萬(wàn)象的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，知識(shí)浩瀚無(wú)邊，我們只要精心挖掘，積極思考，就不難從中探尋到典型的人文藝術(shù)素材，使學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)他們的健全人格。
四、提高學(xué)生的戲曲鑒賞能力
戲曲作為一種審美再創(chuàng)造活動(dòng)，需要鑒賞者具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和戲曲鑒賞能力。然而，戲曲鑒賞能力不是天生的，而是在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中培養(yǎng)和提高的。一是實(shí)踐能力十分重要。只有多聽?wèi)?，多看戲，聽得多了，看得熟了，也就有了?duì)比，有了鑒別和欣賞。二是掌握戲曲的基本知識(shí)和規(guī)律。如對(duì)戲曲的種類、特征、行當(dāng)、角色、唱腔、板式等的熟悉和掌握。按照我國(guó)戲曲劇種的類型來(lái)說，可分為地方大戲和地方小戲。贛南采茶戲是屬地方小戲，行當(dāng)只有旦行、丑行之分，演出內(nèi)容主要是表現(xiàn)城鄉(xiāng)平民的勞動(dòng)、愛情生活及家庭瑣事，表演以載歌載舞、生活情趣濃郁為特色。由于我國(guó)戲曲種類繁多，各個(gè)劇種具有各自的審美特征和表現(xiàn)技法，因此，只有熟悉和掌握戲曲的基本知識(shí)，才能把握和理解作品，領(lǐng)略作品的藝術(shù)魅力。三是掌握一定的歷史文化知識(shí)。很多傳統(tǒng)戲曲演繹的都是歷史故事，出自各種歷史典籍。如果不了解中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史史實(shí)，也就不能很好地鑒賞這些傳統(tǒng)戲曲。
五、教學(xué)模式探究與嘗試
通過對(duì)贛南采茶戲的實(shí)踐教學(xué)，筆者對(duì)地方戲曲的這些特點(diǎn)在教學(xué)中都做了有益的探索和嘗試。筆者把教學(xué)分為三個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)地方戲曲。在教學(xué)的過程中盡量讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，在一定程度上改變“正襟危坐”的講授模式，采用了多種形式來(lái)了解贛南采茶戲，大大地增加了教學(xué)的趣味性。
1.產(chǎn)生興趣教學(xué)。教學(xué)實(shí)例如下：通過讓學(xué)生親身參與、體驗(yàn)的教學(xué)方式，激發(fā)同學(xué)們對(duì)地方戲曲產(chǎn)生興趣，并能積極主動(dòng)了解贛南采茶戲的音樂特色、表演特色和歷史淵源。首先是以一首同學(xué)比較熟悉的《十送紅軍》開始的。在聽這首歌曲之前，筆者沒有直接講述贛南采茶戲的音樂知識(shí)，只是給同學(xué)們精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)感興趣的問題，聽完這首歌曲后，同學(xué)們積極地回答老師提出的問題。其次，筆者又選出了幾段贛南采茶戲音樂，并要求同學(xué)們分為幾個(gè)小組來(lái)表現(xiàn)音樂中所表達(dá)的情緒，必須按照音樂的情緒來(lái)做戲曲表演動(dòng)作。由于同學(xué)們對(duì)音樂的不同理解，表現(xiàn)出不同的情緒和戲曲動(dòng)作。因?yàn)樽陨淼膮⑴c和體驗(yàn)，同學(xué)們都很投入，課堂氣氛非?；钴S，使同學(xué)從原來(lái)的被動(dòng)的學(xué)轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)參與者，讓同學(xué)通過贛南采茶戲音樂親身體驗(yàn)地方戲曲表演，感受音樂中所流露出的情緒。
2.劇場(chǎng)觀摩教學(xué)。教學(xué)實(shí)例如下：通過組織學(xué)生觀看贛南采茶歌舞劇《永遠(yuǎn)的歌謠》，使同學(xué)進(jìn)一步了解贛南采茶戲的表演特色。這是一臺(tái)以“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”為主線，敘述了1931年中央蘇區(qū)一名普通干部帶領(lǐng)群眾與饑餓做斗爭(zhēng)的故事。全劇以優(yōu)美的音樂、獨(dú)樹一幟的矮子步，充分體現(xiàn)了贛南采茶戲載歌載舞、詼諧幽默的表演特色。同學(xué)們認(rèn)為蘇區(qū)干部這種樸實(shí)及舍己為人的精神讓我們很受感動(dòng)，也很值得我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)；同時(shí)接受了優(yōu)秀、高尚精神文化的熏陶，了解更多贛南與客家文化的魅力，體會(huì)革命歷史，也對(duì)校園文化建設(shè)有著積極的意義。
3.專題講座教學(xué)。教學(xué)實(shí)例如下：開展贛南采茶戲?qū)ｎ}講座，使同學(xué)們親身體驗(yàn)矮子步的表演特色。筆者在學(xué)?！度宋闹v壇》欄目開展題為“悠久芳香的山茶花——贛南采茶戲”的專題講座。講座從光芒耀眼的藝術(shù)成就、歷史悠久的茶山天籟、特色鮮明的梨園瑰寶、魅力四射的贛南名片四個(gè)方面全面地介紹了贛南采茶戲。在講座的過程中邀請(qǐng)專業(yè)院團(tuán)的演員做示范表演，同學(xué)們非常積極地上臺(tái)跟著老師一招一式地學(xué)起了矮子步、扇子花、單袖筒，學(xué)習(xí)氛圍濃郁、熱烈。同學(xué)們感慨地說：“要學(xué)好戲曲也不是一件容易的事，期待還有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！痹谶@種形式的學(xué)習(xí)過程中，使他們更進(jìn)一步領(lǐng)略到贛南采茶戲的藝術(shù)魅力。
總之，將贛南采茶戲嵌入?yún)^(qū)域高校公共音樂課的教學(xué)，是弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的地方戲曲文化，拓寬大學(xué)生的 知識(shí)面，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，高校公共音樂課程建設(shè)需要進(jìn)一步得到改善，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，大力提高音樂教師的素質(zhì)與能力，設(shè)置科學(xué)合理的音樂課程，讓大學(xué)公共音樂課在高校教育中發(fā)揮其重要作用。
參考文獻(xiàn)
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[7]林惠芬.普通高校公共音樂課程建設(shè)研究[J].新西部，2010（7）.
【中圖分類號(hào)】G642.421
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
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（贛南醫(yī)學(xué)院，江西 贛州 341000）
【摘要】將地方戲曲嵌入高校公共音樂課教學(xué)，無(wú)論是對(duì)傳承弘揚(yáng)地方特色文化，提升大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，還是構(gòu)建具有地域特色的公共音樂藝術(shù)課程教學(xué)模式，都具有顯著而重要的意義。因此，積極探索贛南采茶戲嵌入高校公共音樂藝術(shù)課程的教學(xué)實(shí)踐，是對(duì)公共音樂教育有益的探索和嘗試。
【關(guān)鍵詞】地方戲曲；公共音樂課；贛南采茶戲；教學(xué)模式
課題項(xiàng)目：本論文為江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究省級(jí)課題資助，課題號(hào)：JXJG-14-13-16
戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它是世界三種古老戲劇文化之一，是世界文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。我國(guó)至今約有地方劇種300多個(gè)，它凝結(jié)著各地的民風(fēng)習(xí)俗、方言特色和地域文化，是一種地域性特色文化，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。將地方戲曲嵌入高校公共音樂課教學(xué)，無(wú)論是對(duì)傳承弘揚(yáng)地方特色文化，提升大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，還是構(gòu)建具有地域特色的公共音樂藝術(shù)課程教學(xué)模式，都具有顯著而重要的意義。就贛南區(qū)域內(nèi)諸高校來(lái)說，其公共音樂藝術(shù)課程要想吸納、融合地方戲曲，贛南采茶戲正是不二選擇。因此，積極探索贛南采茶戲嵌入高校公共音樂藝術(shù)課程的教學(xué)實(shí)踐，作為公共音樂藝術(shù)課程教學(xué)與研究的一線承擔(dān)者、實(shí)踐者，無(wú)論如何，責(zé)無(wú)旁貸。同時(shí)也是對(duì)公共音樂教育有益的探索和嘗試。
一、贛南采茶戲藝術(shù)魅力
贛南采茶戲是在民間歌舞、燈彩的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的，至今有四百多年歷史，是贛南土生土長(zhǎng)的、有著豐富客家文化底蘊(yùn)和鮮明特色的地方劇種，它以載歌載舞、詼諧幽默、丑行見長(zhǎng)的表演特色深受觀眾的喜愛。2006年，贛南采茶戲被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是贛南一筆寶貴的精神財(cái)富和珍貴的文化遺產(chǎn)。贛南采茶戲音樂豐富多彩，有四百多個(gè)曲牌，且可塑性強(qiáng)，鄉(xiāng)土氣息濃郁，風(fēng)格特色十分鮮明，可分為“燈腔”、“茶腔”、“路腔”、“雜腔”四大類；現(xiàn)有傳統(tǒng)劇目近百個(gè)；最能體現(xiàn)贛南采茶戲表演特色的，是大量模仿動(dòng)物特征的身段表演動(dòng)作，和堪稱贛南采茶戲表演三絕的矮子步、單袖筒、扇子花；歌舞戲相隨相伴，以致被認(rèn)為是地方歌舞劇。
贛南采茶戲經(jīng)過幾代人不懈努力，烙上了“贛南”的印記，完整地保存了贛南人民幾百年來(lái)的生活、勞動(dòng)、情趣、性格、風(fēng)俗風(fēng)情的記憶，如《八子參軍》《山歌情》《茶童戲主》等劇目，都是以歌、舞、戲并重的藝術(shù)特色有機(jī)的結(jié)合，展現(xiàn)贛南采茶戲獨(dú)樹一幟的藝術(shù)表演風(fēng)格，它留給了贛南人民一筆寶貴的精神財(cái)富和珍貴的文化遺產(chǎn)。如今的贛南采茶戲就像贛南的一張名片，不僅能讓外來(lái)的客人感受到贛南深厚的文化底蘊(yùn)和采茶戲多姿多彩的藝術(shù)魅力，而且更讓人感受到贛南悠久的歷史文化的淵源、豐富的自然資源、熱情的人民和優(yōu)良的生活環(huán)境。贛南采茶戲已經(jīng)成為增進(jìn)了解，加強(qiáng)聯(lián)系，溝通友誼的橋梁和紐帶，對(duì)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，讓贛南走向世界，讓世界了解贛南起到了巨大的推動(dòng)作用。
二、弘揚(yáng)地方戲曲文化的有效途徑
地方特色文化的傳承和建設(shè)，是民族文化傳承系統(tǒng)工程中不可或缺的一個(gè)重要組成部分、一個(gè)亟待加強(qiáng)的重要環(huán)節(jié)。高校公共音樂課程，既是加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的重要課程，也是吸納、融合地方特色文化的大平臺(tái)。在經(jīng)濟(jì)與文化飛速發(fā)展的時(shí)代，大學(xué)生要了解世界各國(guó)優(yōu)秀文化，擴(kuò)寬自己的知識(shí)面，首先要從了解自己民族的優(yōu)秀文化和藝術(shù)做起，只有做好本民族文化的傳承者，才能進(jìn)而了解世界各國(guó)多元文化，從而向世界推廣和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化。因此，以區(qū)域高校為基地，以大學(xué)生為對(duì)象，將贛南采茶戲嵌入到公共音樂課堂，并通過他們?cè)傧蛏鐣?huì)和其他人員傳遞，從而達(dá)到弘揚(yáng)地方戲曲文化，推動(dòng)贛南采茶戲的發(fā)展，傳播客家文化精髓的目的。
三、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體
人文素養(yǎng)是在對(duì)一定人文知識(shí)擁有和內(nèi)化的基礎(chǔ)上形成一定的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，反映一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、情感、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的個(gè)性品質(zhì)。它是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。區(qū)域高校非常重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以贛南采茶戲?yàn)檩d體嵌入公共音樂課，將地方戲曲中優(yōu)秀劇目、精彩表演、優(yōu)美的唱腔等基礎(chǔ)知識(shí)傳授給學(xué)生，在這包羅萬(wàn)象的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，知識(shí)浩瀚無(wú)邊，我們只要精心挖掘，積極思考，就不難從中探尋到典型的人文藝術(shù)素材，使學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)他們的健全人格。
四、提高學(xué)生的戲曲鑒賞能力
戲曲作為一種審美再創(chuàng)造活動(dòng)，需要鑒賞者具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和戲曲鑒賞能力。然而，戲曲鑒賞能力不是天生的，而是在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中培養(yǎng)和提高的。一是實(shí)踐能力十分重要。只有多聽?wèi)?，多看戲，聽得多了，看得熟了，也就有了?duì)比，有了鑒別和欣賞。二是掌握戲曲的基本知識(shí)和規(guī)律。如對(duì)戲曲的種類、特征、行當(dāng)、角色、唱腔、板式等的熟悉和掌握。按照我國(guó)戲曲劇種的類型來(lái)說，可分為地方大戲和地方小戲。贛南采茶戲是屬地方小戲，行當(dāng)只有旦行、丑行之分，演出內(nèi)容主要是表現(xiàn)城鄉(xiāng)平民的勞動(dòng)、愛情生活及家庭瑣事，表演以載歌載舞、生活情趣濃郁為特色。由于我國(guó)戲曲種類繁多，各個(gè)劇種具有各自的審美特征和表現(xiàn)技法，因此，只有熟悉和掌握戲曲的基本知識(shí)，才能把握和理解作品，領(lǐng)略作品的藝術(shù)魅力。三是掌握一定的歷史文化知識(shí)。很多傳統(tǒng)戲曲演繹的都是歷史故事，出自各種歷史典籍。如果不了解中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史史實(shí)，也就不能很好地鑒賞這些傳統(tǒng)戲曲。
五、教學(xué)模式探究與嘗試
通過對(duì)贛南采茶戲的實(shí)踐教學(xué)，筆者對(duì)地方戲曲的這些特點(diǎn)在教學(xué)中都做了有益的探索和嘗試。筆者把教學(xué)分為三個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)地方戲曲。在教學(xué)的過程中盡量讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，在一定程度上改變“正襟危坐”的講授模式，采用了多種形式來(lái)了解贛南采茶戲，大大地增加了教學(xué)的趣味性。
1.產(chǎn)生興趣教學(xué)。教學(xué)實(shí)例如下：通過讓學(xué)生親身參與、體驗(yàn)的教學(xué)方式，激發(fā)同學(xué)們對(duì)地方戲曲產(chǎn)生興趣，并能積極主動(dòng)了解贛南采茶戲的音樂特色、表演特色和歷史淵源。首先是以一首同學(xué)比較熟悉的《十送紅軍》開始的。在聽這首歌曲之前，筆者沒有直接講述贛南采茶戲的音樂知識(shí)，只是給同學(xué)們精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)感興趣的問題，聽完這首歌曲后，同學(xué)們積極地回答老師提出的問題。其次，筆者又選出了幾段贛南采茶戲音樂，并要求同學(xué)們分為幾個(gè)小組來(lái)表現(xiàn)音樂中所表達(dá)的情緒，必須按照音樂的情緒來(lái)做戲曲表演動(dòng)作。由于同學(xué)們對(duì)音樂的不同理解，表現(xiàn)出不同的情緒和戲曲動(dòng)作。因?yàn)樽陨淼膮⑴c和體驗(yàn)，同學(xué)們都很投入，課堂氣氛非?；钴S，使同學(xué)從原來(lái)的被動(dòng)的學(xué)轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)參與者，讓同學(xué)通過贛南采茶戲音樂親身體驗(yàn)地方戲曲表演，感受音樂中所流露出的情緒。
2.劇場(chǎng)觀摩教學(xué)。教學(xué)實(shí)例如下：通過組織學(xué)生觀看贛南采茶歌舞劇《永遠(yuǎn)的歌謠》，使同學(xué)進(jìn)一步了解贛南采茶戲的表演特色。這是一臺(tái)以“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”為主線，敘述了1931年中央蘇區(qū)一名普通干部帶領(lǐng)群眾與饑餓做斗爭(zhēng)的故事。全劇以優(yōu)美的音樂、獨(dú)樹一幟的矮子步，充分體現(xiàn)了贛南采茶戲載歌載舞、詼諧幽默的表演特色。同學(xué)們認(rèn)為蘇區(qū)干部這種樸實(shí)及舍己為人的精神讓我們很受感動(dòng)，也很值得我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)；同時(shí)接受了優(yōu)秀、高尚精神文化的熏陶，了解更多贛南與客家文化的魅力，體會(huì)革命歷史，也對(duì)校園文化建設(shè)有著積極的意義。
3.專題講座教學(xué)。教學(xué)實(shí)例如下：開展贛南采茶戲?qū)ｎ}講座，使同學(xué)們親身體驗(yàn)矮子步的表演特色。筆者在學(xué)?！度宋闹v壇》欄目開展題為“悠久芳香的山茶花——贛南采茶戲”的專題講座。講座從光芒耀眼的藝術(shù)成就、歷史悠久的茶山天籟、特色鮮明的梨園瑰寶、魅力四射的贛南名片四個(gè)方面全面地介紹了贛南采茶戲。在講座的過程中邀請(qǐng)專業(yè)院團(tuán)的演員做示范表演，同學(xué)們非常積極地上臺(tái)跟著老師一招一式地學(xué)起了矮子步、扇子花、單袖筒，學(xué)習(xí)氛圍濃郁、熱烈。同學(xué)們感慨地說：“要學(xué)好戲曲也不是一件容易的事，期待還有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！痹谶@種形式的學(xué)習(xí)過程中，使他們更進(jìn)一步領(lǐng)略到贛南采茶戲的藝術(shù)魅力。
總之，將贛南采茶戲嵌入?yún)^(qū)域高校公共音樂課的教學(xué)，是弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的地方戲曲文化，拓寬大學(xué)生的 知識(shí)面，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，高校公共音樂課程建設(shè)需要進(jìn)一步得到改善，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，大力提高音樂教師的素質(zhì)與能力，設(shè)置科學(xué)合理的音樂課程，讓大學(xué)公共音樂課在高校教育中發(fā)揮其重要作用。
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【中圖分類號(hào)】G642.421
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
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