加強(qiáng)道德修養(yǎng) 注重道德實(shí)踐

加強(qiáng)道德修養(yǎng) 注重道德實(shí)踐

劉曉東：下一個(gè)錦囊就是修德。修德的修，既是修養(yǎng)的修，也是修煉的修。關(guān)于修德，我們主要探討如何把德通過修煉變成學(xué)生的修養(yǎng)，我們可以從校訓(xùn)上談起。

清華大學(xué)的校訓(xùn)大家都耳熟能詳，叫自強(qiáng)不息、厚德載物，在這個(gè)校訓(xùn)里面有一個(gè)“德”字，我想請問一下邴浩，在清華的校訓(xùn)里面，這個(gè)“德”的內(nèi)涵是什么？

邴浩：其實(shí)清華的校訓(xùn)是源自1914年梁啟超先生在清華《論君子》的演講，當(dāng)時(shí)他引用了《周易》里面的兩個(gè)象辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物”。我們校訓(xùn)就是從這兩句話得來的。所謂的厚德，如果只是從出處上講，應(yīng)該是指包容萬物，容載萬物的美德。

清華校園里面有“三寶”，就是校訓(xùn)、校園、校友。校訓(xùn)不用說了，去年正好是梁啟超先生演講100周年，我們圍繞著校訓(xùn)做了一系列的講座，請了一些國學(xué)的大師，包括請一些對(duì)這方面有研究的專家，來系統(tǒng)地給同學(xué)講，也結(jié)合著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，包括同學(xué)的修德來講，把大學(xué)的校訓(xùn)文化有機(jī)地和我們的這些思想引導(dǎo)的工作結(jié)合起來。實(shí)際上大學(xué)的校訓(xùn)，是大學(xué)文化的沉淀，這是非常重要的寶貴財(cái)富。

再就是校園。清華的校園里面有很多古跡。近些年也建了很多富有歷史紀(jì)念意義的地方，像我們清華的紀(jì)念碑，每年的九一八，包括現(xiàn)在的國家公祭日我們都會(huì)請同學(xué)去掃墓，我想這也是對(duì)學(xué)生品德的歷練。就用大學(xué)已有的這些文化，包括用大學(xué)已有的傳統(tǒng)的東西，像我們的紀(jì)念碑，包括我們的清華學(xué)堂，原來我們的清華學(xué)堂是教師辦公室，后來把它騰出來給學(xué)生，用于學(xué)習(xí)；也包括圖書館，可能同學(xué)們就會(huì)去想當(dāng)年的曹禺先生在哪張桌子上寫的《雷雨》。所以，就要通過這些環(huán)境來涵養(yǎng)同學(xué)。

最后是校友。比如說鄧稼先。我們把他的故事排練成了話劇，通過校友的故事和精神去品德與修德，讓同學(xué)去感受。無論是他身上體現(xiàn)出的愛國還是敬業(yè)，都能夠在這個(gè)過程當(dāng)中去感悟。每個(gè)學(xué)校都有自己寶貴的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)思考怎樣把這些財(cái)富用起來，為真正培養(yǎng)學(xué)生修德做一些工作。

劉曉東：校訓(xùn)、校園、校友來幫助我們同學(xué)們修德。重慶大學(xué)的校訓(xùn)是什么？

陳科：耐勞苦、常儉樸、勤學(xué)業(yè)、愛國家。

劉曉東：這個(gè)校訓(xùn)太全面了，勤學(xué)和修德全都包括了，重慶大學(xué)怎么開展校訓(xùn)文化的詮釋？怎么將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的行為？

陳科：就修德方面來講，我個(gè)人覺得可以分為顯性的思想教育和隱性的思想教育。我更覺得隱性的思想教育是符合社會(huì)實(shí)踐的，是同學(xué)修德重要的載體。我們學(xué)校在做一個(gè)項(xiàng)目叫夕陽紅。我們現(xiàn)在很多學(xué)校的老師的子女都在國外，或者是外地，因此我們建立了這樣的資源服務(wù)項(xiàng)目。曾經(jīng)我們一個(gè)老教師的夫人去外地他的子女家，有一個(gè)志愿者和他兩個(gè)人在他的家里面討論詩詞，居然住了一個(gè)月。最開始接到這個(gè)老人的請求，想幫他找志愿者，我們還很擔(dān)心。還有，老師去國外看子女，把他家的鑰匙放在志愿者那兒，我們曾經(jīng)也有過擔(dān)心。但事實(shí)證明，我們的同學(xué)比我們想象中更加可愛。因此，我們一切行為的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是以學(xué)生為目標(biāo)，而不是要讓他按照我們的模式，把他塑造成我們年輕時(shí)的樣子。因?yàn)楫?dāng)我們20歲的候，我們曾經(jīng)也是被當(dāng)時(shí)的長輩所看不慣的。所以從這個(gè)角度來講，我覺得通過社會(huì)實(shí)踐的方式來做這個(gè)方面的工作是比較好的。

劉曉東：通過實(shí)踐的方式去轉(zhuǎn)化他的修養(yǎng)。我想問一下張老師，去年教師節(jié)前夕，習(xí)總書記走進(jìn)了北京師范大學(xué)，與北師大的師生進(jìn)行了親切交談。在講話中他提到，現(xiàn)在的年輕人就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生力軍。同時(shí)他還提到，廣大的教師是培養(yǎng)這支中華民族夢之隊(duì)的筑夢人。同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)了，教師對(duì)于個(gè)人，對(duì)于集體，對(duì)于中華民族的重要意義。

那么，張老師您怎么理解筑夢人？

張樹輝：因?yàn)楫?dāng)天我也在現(xiàn)場，談話我們?nèi)狂雎牐娴耐Ω袆?dòng)的，挺激動(dòng)的，我覺得這是對(duì)整個(gè)教師隊(duì)伍作的評(píng)價(jià)。我覺得這是一種肯定，也是一種鞭策，其實(shí)更是一種責(zé)任。這個(gè)責(zé)任讓我們覺得身上的擔(dān)子非常重，對(duì)于老師來講，要做筑夢人，我覺得他自己得是一個(gè)追夢的人，同時(shí)他要有一個(gè)筑夢的意識(shí)，還要有一個(gè)筑夢的能力。

像您剛才說的校訓(xùn)，北師大的校訓(xùn)各位老師都比較清楚：學(xué)為人師，行為世范，是啟功先生提的。當(dāng)時(shí)有人請他解釋，他當(dāng)時(shí)有一段話大意是，學(xué)不是你有職稱有職務(wù)，但你要有真學(xué)問。所謂的行，不是你要勤勞，而是你要時(shí)時(shí)地反思自己的行為是不是符合道德的規(guī)范。我想對(duì)于老師來講，我們的工作就是立自己的德行來影響學(xué)生。

劉曉東：回到這個(gè)大問題，就是怎么來引導(dǎo)學(xué)生能夠把自己個(gè)人未來的發(fā)展方向和主流的發(fā)展方向切實(shí)地融合起來，如果從工作的層面講我們?nèi)绾蝸硪龑?dǎo)？

邴浩：原來我們擔(dān)心，學(xué)生出國后會(huì)不會(huì)不自信？但是后來發(fā)現(xiàn)這種擔(dān)心是多余的，為什么？

我們曾經(jīng)支持過學(xué)生，大概一期可能有一百個(gè)人出國，就是去做實(shí)驗(yàn)的研修項(xiàng)目，去國外兩個(gè)月，回來之后我就跟其中的幾個(gè)學(xué)生聊，我說你這次感受怎么樣？他說收獲非常大，非常開眼界。我說你將來有什么打算，是不是要去那個(gè)國家讀博士，將來在那里去持續(xù)地做學(xué)問。他說恰恰不是，我問他為什么，他說實(shí)際上現(xiàn)在國內(nèi)很多高校的研究并不比國外差。他去了之后，發(fā)現(xiàn)我們做的某一些領(lǐng)域已經(jīng)在世界的前面了。所以出去了之后，反而對(duì)他的自信心是一種極大的激發(fā)。他更愿意扎根在學(xué)校，扎根在國內(nèi)，為國家服務(wù)和奉獻(xiàn)。

我想教師更多的是給學(xué)生創(chuàng)造自我認(rèn)知和自我感受的平臺(tái)，去激發(fā)他內(nèi)在的沖動(dòng)，所以你說在具體的培養(yǎng)“德”方面，給他創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓他在實(shí)際中去感受，去體會(huì)，我覺得會(huì)比我們生硬的說教更有用。

張樹輝：我插一句話，他剛才講了一個(gè)國際視野，我再加一條，講好中國故事。為什么要講？我覺得現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于國家的發(fā)展，包括歷史，包括現(xiàn)實(shí)，其實(shí)更多的是來自于互聯(lián)網(wǎng)，這里面有一個(gè)教師對(duì)他們所得信息再解讀的過程，所以我覺得如果我們在課堂上再配合一下，我們把中國的故事講好，讓學(xué)生看到我在國內(nèi)發(fā)展是一個(gè)什么樣子的，再有國際的視野，那我們的培養(yǎng)目標(biāo)就更容易實(shí)現(xiàn)了。

劉曉東：我們剛才共同討論了勤學(xué)和修德兩個(gè)秘籍，各位嘉賓也都奉獻(xiàn)了自己很多的思想，講了很多創(chuàng)新性的形式和方法。接下來因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系只留一個(gè)問題跟現(xiàn)場互動(dòng)，有沒有人舉手提問？有請。

提問：我是上海大學(xué)的團(tuán)委書記，我想請教幾位嘉賓一個(gè)問題。博士生的日記在社會(huì)上引起了很大的反響，說明青年在思考，不管他說的對(duì)還是不對(duì)，是很消極、還是很積極、還是很負(fù)面，總比他沉默要好。所以我想請教幾位嘉賓的一個(gè)話題是，怎么看待當(dāng)一個(gè)事件發(fā)生的時(shí)候，青年的反應(yīng)可能跟我們傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的主流思路不一致。如果不一致的事情發(fā)生了，我們怎么去對(duì)待這個(gè)評(píng)價(jià)？

張樹輝：謝謝，這樣的事情我們可能見到了很多。實(shí)話實(shí)說，可能在我更年輕的時(shí)候我很怕這樣的事情出現(xiàn)，可是現(xiàn)在我很高興這樣的事情出現(xiàn)。為什么？因?yàn)槲铱吹揭黄恼掠幸粋€(gè)觀點(diǎn)，說在未來的課堂上教師光有技能不行，也應(yīng)該要有一種學(xué)生的知識(shí)。他所謂的學(xué)生的知識(shí)大概是指，學(xué)生的這種思想認(rèn)識(shí)到底是個(gè)什么樣子，規(guī)律是什么，差異在哪兒。其實(shí)有不同的建議，恰恰是給我們提供了可以發(fā)揮的空間，我們會(huì)知道現(xiàn)在學(xué)生在想什么。我想現(xiàn)在社會(huì)對(duì)不同意見的包容度是很強(qiáng)的，我們允許或者說歡迎一些不同意見的出現(xiàn)，但是這個(gè)過程起碼我從一線教師來講，我希望能夠做一些相關(guān)的引導(dǎo)?？傊沂窍?，有問題是件好事情，我們?nèi)タ床煌庖姷脑蛟谑裁吹胤?？就像博士生返鄉(xiāng)日記一樣，他的思維到底是從哪個(gè)方向來的，給老師，給日常的教育工作者提供了一個(gè)教育的方向，一個(gè)教育的點(diǎn)，這是非常好的事情，當(dāng)然我們要有足夠的力量和足夠的能力解讀得更好一些，這是我們的任務(wù)。