深化黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的認(rèn)識(shí)

李曉喻

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深化黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的認(rèn)識(shí)

李曉喻

（中共伊犁州委黨校新疆伊寧835000)

[內(nèi)容提要]“三嚴(yán)三實(shí)”具有深刻的理論意蘊(yùn)，對(duì)黨員提出了明確的實(shí)踐要求；黨員干部踐行三嚴(yán)三實(shí)，應(yīng)從六個(gè)方面認(rèn)真把握：一是嚴(yán)以修身、做到三修，信仰之修，道德之修，境界之修。二是嚴(yán)以用權(quán)，即公權(quán)不私，謀私即盜；勤政有為，不為如貪；用權(quán)不濫，依軌守規(guī)。三是嚴(yán)以律己，恪守三律，即法律之律，紀(jì)律之律，心律之律。四是謀事要實(shí)，把握三實(shí)之要，求是之實(shí)，時(shí)空之實(shí)，實(shí)之擔(dān)當(dāng)。五是創(chuàng)業(yè)要實(shí)，敢干事，善干事，干成事。六是做人要實(shí)，忠誠(chéng)老實(shí)要一心，表里無(wú)異要一致，篤實(shí)守道要一貫。

[關(guān)鍵詞]黨員干部踐行三嚴(yán)三實(shí)

“三嚴(yán)三實(shí)”作為黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，具有豐富的理論意蘊(yùn)和明確的實(shí)踐要求，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。

一、深刻把握“三嚴(yán)三實(shí)”的理論意蘊(yùn)

其一，“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。“三嚴(yán)三實(shí)”是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是針對(duì)作風(fēng)方面的突出問(wèn)題提出來(lái)的，指向性非常強(qiáng)。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)雖然使“四風(fēng)”蔓延勢(shì)頭得到了有效遏制，但問(wèn)題的“病原體”還沒(méi)有根除，違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。比如對(duì)黨不忠誠(chéng)、不講政治、自行其是的問(wèn)題，有令不行、有禁不止、陽(yáng)奉陰違的問(wèn)題，組織渙散、紀(jì)律松弛的問(wèn)題，團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏、搞小圈子的問(wèn)題。“三嚴(yán)三實(shí)”教育就是沖著這些問(wèn)題來(lái)的。就是為了建設(shè)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、人民群眾擁護(hù)的中國(guó)共產(chǎn)黨，擔(dān)當(dāng)起全面深化改革、全面依法治國(guó)的歷史使命，全面建成小康社會(huì)。

其二，“三嚴(yán)三實(shí)”具有豐富的思想理論內(nèi)涵?！叭龂?yán)三實(shí)”閃爍著馬克思主義的理論之光?！叭龂?yán)三實(shí)”著眼于嚴(yán)，立足于實(shí)，強(qiáng)調(diào)“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是思想路線的深刻體現(xiàn)，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。

其三，“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)著黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們黨作為馬克思主義的政黨，在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，形成了“嚴(yán)”與“實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的發(fā)揚(yáng)光大，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，是內(nèi)在自律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。

其四，“三嚴(yán)三實(shí)”是中華民族優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展。中華文化博大精深，歷來(lái)把修身作為從政的基礎(chǔ)工程，強(qiáng)調(diào)在修身上要求“嚴(yán)”和“實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”正是在吸收借鑒傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，融入共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和執(zhí)政理念，明確了新時(shí)期黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的基本遵循和行為準(zhǔn)則。

二、“三嚴(yán)三實(shí)”提出了明確的實(shí)踐要求

其一，要著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”的突出問(wèn)題?！叭龂?yán)三實(shí)”明確要求，開(kāi)展專題教育，要聚焦到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)這幾個(gè)方面，緊緊盯住“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題和具體表現(xiàn)，把問(wèn)題找準(zhǔn)、找實(shí)。對(duì)查找梳理出的“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，做到隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、隨時(shí)改正，以解決問(wèn)題的成果來(lái)檢驗(yàn)專題教育的成效。

其二，要始終堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭?！皣?yán)”字蘊(yùn)涵的是馬克思主義信仰等嚴(yán)肅的政治追求，是貫徹民主集中制等嚴(yán)格的組織原則，是懂規(guī)矩、守底線等嚴(yán)明的紀(jì)律要求。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，要強(qiáng)化黨性原則，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)，做到不懷一分“為官特權(quán)”的自負(fù)，不開(kāi)一個(gè)“下不為例”的口子，不搞任何“天知地知”的自欺，做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“干凈人”、作風(fēng)上的“正派人”。

其三，要切實(shí)做到實(shí)字托底?！皩?shí)”字蘊(yùn)涵的是黨的實(shí)事求是思想路線，是求真務(wù)實(shí)的工作方法，是忠誠(chéng)老實(shí)的處世態(tài)度。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，要有“功成不必在我”的胸懷，多做打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，多做為群眾排憂解難的事情。在推進(jìn)改革建設(shè)中，要腳踏實(shí)地、開(kāi)拓進(jìn)取，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)。

其四，要把“嚴(yán)”和“實(shí)”內(nèi)化為一種精神追求。要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和自身修養(yǎng)，自覺(jué)在改造主觀世界上下功夫，不斷磨練自己、改造自己，做到慎獨(dú)、慎微，防止精神淪陷、“自己扳倒自己”。要面對(duì)大千世界的誘惑，講原則、守底線，做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，堂堂正正做人、干干凈凈用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

三、黨員干部踐行三嚴(yán)三實(shí)的具體要求

其一，嚴(yán)以修身。從立身之本的角度，必須三修，信仰之修，道德之修，境界之修。

1.信仰之修。理想信念是第一修，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。一個(gè)政黨、一個(gè)組織是靠信仰凝聚起來(lái)的。沒(méi)有信仰，就是一盤散沙。因?yàn)槔硐牒托拍?，云南省原保山地委?shū)記楊善洲退休后，堅(jiān)守荒山22年，帶領(lǐng)群眾義務(wù)植樹(shù)造林8萬(wàn)畝。因?yàn)槔硐牒托拍?，吳登云?jiān)守在環(huán)境艱苦的新疆烏恰縣醫(yī)院服務(wù)40多年，救治的柯?tīng)柨伦稳罕婋y以計(jì)數(shù)，為群眾無(wú)償獻(xiàn)血30余次，任勞任怨，不改初衷。因?yàn)槔硐牒托拍?，安徽省?cái)政廳的副縣級(jí)干部沈浩，為改變小崗村的命運(yùn)，兩任村官，六載離家，和農(nóng)民并肩耕耘，用生命實(shí)踐共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)承諾。同時(shí)，我們看到，黨的十八大以來(lái)，我們黨查處了一批大老虎，處理了一批違反黨紀(jì)政紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們的懺悔錄，都有一條，理想信念動(dòng)搖。

習(xí)近平講，理想信念從地位來(lái)講，具有決定性，從作用來(lái)講，具有支撐性，從衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)講，具有客觀性，從要求來(lái)講，具有常補(bǔ)性。他還提出精神缺“鈣”，會(huì)出現(xiàn)“一病四癥狀”。“理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！?/p>

2.道德之修，率先垂范。中央一直要求，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要修德，要做全社會(huì)道德的模范，古人講，“民以吏為師”。官德正則民風(fēng)淳，官德毀則民風(fēng)降。社會(huì)風(fēng)氣的背后是黨風(fēng)，黨風(fēng)的背后一定是官風(fēng)。官員的道德高度往往影響著整個(gè)社會(huì)的道德高度。今天，領(lǐng)導(dǎo)干部作為特殊群體，掌握著人民賦予的權(quán)力，代表著黨和政府形象，領(lǐng)導(dǎo)干部道德水平的高低，往往直接影響著社會(huì)的精神狀態(tài)和道德風(fēng)氣，甚至在某種程度上關(guān)系著黨和國(guó)家的興衰存亡?！稘h書(shū)》：“順德者昌，逆德者亡。所以，作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，道德上要做到身先率人，要做道德的模范和表率。

3.境界之修，守住三觀。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能混同于普通人，處在高位，握有權(quán)力，若境界不高，很容易出事?！抖氖贰罚骸熬痈叨匚?，每處滿而防溢。”居高位一定要有危險(xiǎn)意識(shí)，東西滿了要防止它一出來(lái)。境界之修的核心是價(jià)值觀、世界觀、人生觀。習(xí)近平講，社會(huì)上有一種說(shuō)法，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是高危職業(yè)，容易犯錯(cuò)誤、出問(wèn)題。要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺(jué)。要牢記人民的利益高于一切，牢記責(zé)任重于泰山，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，夙夜在公、勤勉工作。

其二，嚴(yán)以律己，恪守三律：法律之律，紀(jì)律之律，心律之律。

1.法律之律。黨員干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范和表率，帶頭尊崇法律、敬畏法律，帶頭了解法律、掌握法律，帶頭厲行法治、依法辦事。

2.紀(jì)律之律。嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是把嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在第一位，堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央指揮，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，確保在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。

3.心律之律。是建立在理想信念基礎(chǔ)上的自我之律。心有所戒，心存敬畏，慎獨(dú)慎微，認(rèn)真學(xué)習(xí)老一輩革命家的風(fēng)范，正確對(duì)待名利地位，經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、穩(wěn)得住心神，一切以事業(yè)為重，一切以大局為重。

其三，謀事要實(shí)，把握三實(shí)之要，求是之實(shí)，時(shí)空之實(shí)，實(shí)之擔(dān)當(dāng)。

1.求是之實(shí)?！笆恰笔强陀^規(guī)律，“求”是探索。求是，就是掌握客觀規(guī)律。第一粒紐扣扣不準(zhǔn)了，下面全錯(cuò)。用權(quán)謀事，首先要尊重規(guī)律。這是根本之實(shí)。這個(gè)不實(shí)，干得越多，錯(cuò)得越多。我們干的事要符合規(guī)律、符合真理、符合大的趨勢(shì)。比如現(xiàn)在長(zhǎng)治久安、生態(tài)文明就是大規(guī)律。

2.時(shí)空之實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部都處在具體的領(lǐng)導(dǎo)崗位，是處在具體的時(shí)空，這是我們謀事的出發(fā)點(diǎn)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和謀劃。具體到伊犁州來(lái)講，發(fā)展的階段與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)不同，仍處在工業(yè)化的中后期，中央指出，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，是自治區(qū)黨委和各級(jí)黨委第一位的歷史使命，這就是對(duì)于時(shí)空之實(shí)的正確把握。

3.實(shí)之擔(dān)當(dāng)。要有為實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蛽?dān)當(dāng)?shù)哪芰?。?dāng)前我們面臨特殊復(fù)雜形勢(shì)和艱巨繁重任務(wù)，應(yīng)對(duì)和破解這些難題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，歷史地落到了我們這一代人身上。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要擔(dān)當(dāng)起屬于自己的這一份責(zé)任，敢抓敢管、善作善成，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，在困難中磨礪鍛煉，在壓力下成長(zhǎng)提高。

其四，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，敢干事，善干事，干成事。

1.創(chuàng)業(yè)要實(shí)，前提是要敢干事。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，處于增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期，爬坡過(guò)坎的階段，不少的“險(xiǎn)灘”、“硬骨頭”、“硬釘子”要求黨員干部，面對(duì)改革發(fā)展深層次矛盾問(wèn)題要迎難而上、攻堅(jiān)克難。面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)要豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先ィ桓腋墒?、能?dān)當(dāng)，背后是品格，是境界，更是能力。能力水平是敢干事的底氣、能擔(dān)當(dāng)?shù)母?/p>

2.創(chuàng)業(yè)要實(shí)，關(guān)鍵是要善干事。肩負(fù)一方發(fā)展大任，僅有創(chuàng)業(yè)激情和愿望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要做到既能“勇于直面矛盾”，又能“善于解決問(wèn)題”。干事要多動(dòng)腦、勤思考，善于擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)工作的開(kāi)展，把實(shí)干精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)地運(yùn)用黨的理論創(chuàng)新成果去研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的各種重大問(wèn)題，把學(xué)習(xí)的收獲和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的舉措、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，切實(shí)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。

3.創(chuàng)業(yè)要實(shí)，目的是要干成事。努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。共產(chǎn)黨人的政績(jī)，說(shuō)到底就是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善。堅(jiān)持用群眾的觀點(diǎn)對(duì)待事業(yè)、看待工作，干事創(chuàng)業(yè)要讓人民群眾有獲得感，使干事創(chuàng)業(yè)的過(guò)程成為不斷增進(jìn)群眾福祉的過(guò)程。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀。把所從事的工作，放在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大業(yè)中去考量、定位，要堅(jiān)持當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益相統(tǒng)一的基本規(guī)律。

其五，做人要實(shí)，恪守三一，“忠誠(chéng)老實(shí)要一心“，“表里無(wú)異要一致”，“篤實(shí)守道要一貫”。

1.“忠誠(chéng)老實(shí)要一心”，體現(xiàn)“守信”的需要?？鬃诱f(shuō)：“民無(wú)信不立?！泵献诱f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！闭\(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德；忠誠(chéng)老實(shí)，是從政者最大的“官德”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，才能贏得組織的信任，贏得群眾的支持，贏得“德行好”的名聲。

2.“表里無(wú)異要一致”，體現(xiàn)“守矩”的需要。古人講：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。人民群眾“聽(tīng)其言、觀其行”來(lái)看黨員干部是否實(shí)在。但是，從一些落馬官員的“兩面性”不難看出，還有領(lǐng)導(dǎo)干部在說(shuō)一套做一套，人前一套人后一套，且由于這些官員的行為隱蔽性較強(qiáng)，人們往往只能聽(tīng)其言，卻不能觀其行。做人要實(shí)，就是要言行一致、公道正派，行不逾矩。

3.“篤實(shí)守道要一貫”，體現(xiàn)“守道”的需要。古人說(shuō)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。共產(chǎn)黨人信守的道路，就是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，就是全心全意為人民服務(wù)。正是信念的堅(jiān)守，才用小米加步槍，打垮了敵人的飛機(jī)和大炮。仰望星空，才能腳踏實(shí)地，守住一條道路，堅(jiān)定不移。忠誠(chéng)一心守信、表里如一守矩、一以貫之守道；老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、清清白白做官。

[責(zé)任編輯：王開(kāi)幕]

[作者簡(jiǎn)介]李曉喻，新疆伊犁州黨校黨建教研室主任，副教授。

[收稿日期]2015-06-20

[中圖分類號(hào)]D264

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-6287（2015）04-0020-03

doi:[D OI編碼]10.3969/j.issn.1674-6287.2015.04.05