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      從對話教育理論的視角談師幼關系

      2015-01-28 20:12:37劉滿瑩
      科教導刊 2015年2期
      關鍵詞:師幼關系

      劉滿瑩

      摘 要 對話教育建立在平等、愛、謙虛、信任、希望以及批判性思維的基礎和條件上,以對話教育理論來審視目前的師幼關系,為建構良好師幼關系提供了新的視角。

      關鍵詞 對話教育 師幼關系 師幼對話

      中圖分類號:G610 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.01.067

      被壓迫者教育學思潮是在第二次世界大戰(zhàn)以后第三世界國家反殖民反霸權斗爭風起云涌的背景下產(chǎn)生的,要求喚醒被壓迫者的自我意識,認識到自身處于被壓迫地位的現(xiàn)實,鼓勵被壓迫者沖出壓迫意識,尋求自我,實現(xiàn)人的解放。巴西教育家保羅·弗萊雷是其代表人物和推動者,被譽為“拉丁美洲的杜威”。他的教育著作《被壓迫者教育學》拋棄了傳統(tǒng)的教育理論體系的框架,從哲學和政治學的角度論述了教育在人的解放過程中的重要性,批判了灌輸式教育,提出了對話行動理論和對話式教育。在對話行動理論中,弗萊雷認為對話是教育的手段,是教育乃至人類獲得解放的重要途徑,以對話理論來建構師生關系,改變傳統(tǒng)“教師的學生”、“學生的教師”的師生關系。提倡教師與學生在平等的基礎上展開對話,在這一過程中教師不再是權威的授業(yè)者,而是與學生共同成長,師生之間轉(zhuǎn)換成“教師學生”、“學生教師”的關系。

      師幼關系是教師和幼兒之間建立的一種情感上的人際關系,是學前教育過程中最基本、最重要的關系,良好的師幼關系是幼兒教育開展的必要條件。受傳統(tǒng)教育的影響,在師幼關系中教師常常是活動的組織者和決策者,而幼兒則是被動的接受者。對話教育理論為改善這種狀況提供了新的視角,很多學前教育專家及幼教工作者都肯定了對話式師幼關系對改善目前師幼關系中存在的問題的價值。

      1 師幼關系中存在的問題

      1.1 師幼關系的功利性

      重視知識和技能的學習而忽視被教育者的全面發(fā)展是我國傳統(tǒng)教育的頑疾,受其影響,幼兒教育也存在同樣的問題。師幼關系很大程度上是教師為完成教學任務、實現(xiàn)教育目標而展開的師幼互動。幼兒教師作為成人社會的代表,按照既定的教學計劃對幼兒進行教育,把社會的主流價值觀念和行為規(guī)范灌輸給幼兒,在這一過程中教師關注的是幼兒對某項行為規(guī)范及準則的理解,是幼兒對語言、數(shù)學、音樂、繪畫等多方面知識和技能的掌握情況。在這種功利性的師幼關系中,幼兒的情感體驗和主動性被忽視,淪為裝載知識的容器。

      1.2 師幼地位的不平等

      師幼關系中,教師往往是活動的組織者和控制者,教師掌握著活動的進程和方向,而幼兒處于被動和服從的地位,很少有機會完整地表達自己的想法和意愿。很多幼兒教師認同幼兒擁有獨立的人格,在教學活動中要尊重幼兒的人格的教育理念,但是在教育實踐中卻沒有把幼兒看作是和自己一樣的平等個體。在師幼交往中幼兒本身就處于交往的弱勢地位,對教師有很強的依賴性,需要教師耐心的引導和傾聽。在教育實踐中,活動主題的選擇、活動方式的采納等幾乎均要服從教師的安排,教師對幼兒的一些要求也只是輕描淡寫地回應,或是簡單敷衍,很少有教師真正地去探究幼兒的內(nèi)心世界,師幼交往只是單向性的信息傳遞。這種單向的師幼交往使得幼兒不得不跟隨教師的節(jié)奏,導致師幼關系中的雙方處于不平等的地位,很難開展通向內(nèi)心世界的有效交流。

      1.3 師幼關系缺乏理解與信任

      為了維持所謂良好的教學秩序,做好幼兒的安全保育工作,尤其是在班額比較大的情況下,為了保證幼兒的安全,教師總是對幼兒管理過嚴,幼兒的自由受到約束。樂于探究陌生的環(huán)境是幼兒的天性,但嚴格的班級管理束縛了幼兒的自主性與主動性,損傷幼兒的自尊心和自信心,導致幼兒對教師不滿,甚至對幼兒園產(chǎn)生抵觸情緒,這樣一來就會降低師幼之間的理解與信任。在幼兒園的教育活動中,我們經(jīng)常會看到這樣的情況:幼兒不愿意聽教師的話,對教師的某些要求表現(xiàn)出情感上的不滿意,但是由于懼怕教師的權威地位在行為上卻又不得不服從。這種師幼關系缺乏感情上的溝通,形成幼兒和教師之間的心理隔閡,在缺乏理解和信任的情況下建立的師幼關系不利于幼兒社會性的發(fā)展,對教師的專業(yè)成長也是一大阻礙。

      2 對話——構建良好師幼關系的基礎和條件

      良好師幼關系的建構離不開師幼對話,對話教育理論認為對話需要一定的基礎和條件,只有在這些基礎和條件之上對話才能發(fā)生,否則對話就無法展開。

      2.1 平等的主體——師幼對話的基礎

      “對話是人與人之間的接觸,以世界為中介,旨在命名世界”,①不應出現(xiàn)一些人代表另一些人命名世界的情況。對話應該是師幼雙方在平等的基礎上展開的相互敞開、相互理解和相互接納,在對話過程中雙方具有人格上的平等性,同時作為教育的主體而存在,真正的對話是有效的交談和啟發(fā)式的交流,是具有獨立人格的人之間的交流。幼兒教師要改變自己“居高臨下”的行為,真誠地接納幼兒,認真傾聽幼兒的意愿和想法。

      2.2 愛——師幼對話的前提

      “缺乏對世界、對人的摯愛,對話就不能存在”;“愛是充滿勇氣的行為,不是充滿恐懼的行為,因此,愛意味著對別人的責任”;“作為一種勇敢的行為,愛不能是多愁善感;作為一種自由的行為,愛不應當充當操縱的借口?!雹趲熡字g的對話不僅是傳遞知識,還應該在對話中將愛的情感傳達給對方,使得對話在充滿愛意與理解中進行。對教師來說,愛的對話一方面體現(xiàn)在給每一個幼兒都提供對話的機會,在教學活動中耐心傾聽幼兒自己的意愿和想法,從幼兒的角度看待幼兒的世界,感受幼兒的情感, 消除師幼之間的心理距離感,使幼兒感到自己作為一個生命的個體,是被教師理解和尊重的。另一方面愛必須產(chǎn)生其他的自由行為,否則就不是愛,教師的愛應該是給予幼兒更多的自主和自由,而不是一切對話都以自己的標準來要求幼兒達到預定的目標。

      2.3 謙遜的態(tài)度——師幼對話的關鍵

      “對話作為那些投身于學習與行動這一共同任務的人之間的接觸,如果對話雙方(或一方)缺乏謙遜,對話就會破裂?!雹塾變菏且粋€幼小的完整個體,有自己的生活世界,有自己的思想和觀點,他們對周圍環(huán)境和陌生世界的洞察力和探索欲望是家長和教師無法達到的。重視兒童階段生活的價值,關注幼兒的言行,關心幼兒的現(xiàn)實處境,是師幼對話展開的關鍵。如果教師把自己看成知識的擁有者和占有者,無法“蹲下來”關心兒童的生存世界,師幼對話則會演變成幼兒對教師的仰視。

      2.4 信任——師幼對話的先決要求

      弗萊雷指出,“離開了對人的信任,對話就無可避免地退化成家長式操縱的鬧劇。”④在幼兒教育中,教師和幼兒分屬于兩個不同的群體,對事物的認識和理解存在很大的差別。世俗的眼光總是認為幼兒群體年少無知,缺乏自我保護的意識和能力,需要教師群體的引導和保護。但這種引導和保護在教育實踐中則演變成教師對幼兒的操縱,要求幼兒按照教師的指令來做出相應的行為,這種指令性的語言缺少相互的信任,是以教師身份對幼兒的壓迫。信任可以喚起幼兒的自主意識,師幼對話中教師相信幼兒的創(chuàng)造力,相信幼兒擁有巨大的發(fā)展?jié)撃埽鸩浇τ變旱男湃?,才能使師幼關系走向和諧;同時信任是相互的,教師要做到言行一致,說話負責任,使幼兒對教師產(chǎn)生信任感,具有了愛、謙虛以及信任,師幼之間才能進入對話。

      2.5 希望——師幼對話存在的搖籃

      “希望扎根于人的不完善之中,人通過不斷探索擺脫不完善——這種探索只有在與他人的溝通中才能實現(xiàn)?!雹萦變菏窃诓粩嗵剿魇澜纭⒉粩喾e累生活經(jīng)驗的過程中成長和完善起來的,在這一過程需要在教師懷有希望的對話中進行。對幼兒懷有希望,才會為追求更完善的人性而在希望的氛圍中與幼兒進行對話,在不斷的對話中對完滿人性的追求更充滿了希望,反之在毫無希望的氛圍中師幼,對話會變得空洞無聊,沉悶乏味。

      2.6 批判性思維——師幼對話的支柱

      “對話雙方不進行批判思維,就不會有真正的對話”;“只有要求進行批判性思維的對話才能產(chǎn)生批判性思維。沒有對話,就沒有交流,沒有交流,也就沒有真正的教育。”⑥批判性思維認為現(xiàn)實不是靜態(tài)的,而是處在不斷改造中的過程,與幼稚性思維形成鮮明對比,后者認為現(xiàn)實是個規(guī)范化的已經(jīng)形成了的世界,人要努力去適應這個穩(wěn)定的空間。建立在批判性思維基礎上的師幼對話,是一種雙向的交流,在交流的過程中教師和幼兒認識到彼此的差異,在相互理解和質(zhì)疑中不斷地去體驗和尋找自我。值得注意的是,由于幼兒處于思維發(fā)展的初始階段,因此需要幼兒教師不斷反思自己的教育行為,以批判性眼光和開放的心態(tài)來接納幼兒,給幼兒表達自我和展現(xiàn)自我的機會。

      從保羅·弗萊雷的對話教育理論來看,只有對話雙方處于平等地位、充滿對世界和人的摯愛、謙虛的態(tài)度、對人類的信任、充滿希望的氛圍和批判性思維這些條件,和諧完滿的對話才能存在。在這些基礎和條件上建立起來的師幼對話關系,讓幼兒和教師同時參與到教育活動中來,對于幼兒身心全面發(fā)展和教師的專業(yè)成長都是很有價值的。

      注釋

      ① 保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學[M].上海:華東師范大學出版社,2001:38.

      ② 保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學[M].上海:華東師范大學出版社,2001:38.

      ③ 保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學[M].上海:華東師范大學出版社,2001:39.

      ④ 保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學[M].上海:華東師范大學出版社,2001:40.

      ⑤ 保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學[M].上海:華東師范大學出版社,2001:40.

      ⑥ 保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學[M].上海:華東師范大學出版社,2001:41.

      參考文獻

      [1] 范海霞,盧清.論師幼關系從失真到本真的回歸[J].教育探索,2010.9.

      [2] 唐麗.從保羅·弗萊雷被壓迫者教育學看師生對話[J].學理論,2010.35.

      [3] 趙莉.對話哲學視野下幼兒園師幼關系存在的問題及對策[J].早期教育,2014.1.

      [4] 張雪.師幼互動中存在的問題及解決策略[J].教育導刊幼兒教育,2004.7.

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