論攝影圖像特質(zhì)在創(chuàng)作中的深化

余毅能 （廣州市交通高級(jí)技工學(xué)校 510540）

論攝影圖像特質(zhì)在創(chuàng)作中的深化

余毅能 （廣州市交通高級(jí)技工學(xué)校 510540）

藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用照片的方法有兩種，第一種是傳統(tǒng)意義上的，藝術(shù)家只把照片視為寫生的輔助工具或素材；第二種是現(xiàn)代觀念上的，藝術(shù)家把照片材料加工處理或直接應(yīng)用于繪畫創(chuàng)作中。

攝影圖像；藝術(shù)創(chuàng)作；特質(zhì)

在攝影術(shù)興起的初期，圖像最主要的功能只是作為一種普通的寫生的素材和工作，藝術(shù)家們只是單純的借鑒圖像中的人物形象，可以說是搬弄照抄，缺乏一種對(duì)圖像中人物形象的主觀處理。藝術(shù)家們沒有意識(shí)到圖像為我們所帶來(lái)的另一種到意義。到19世紀(jì)60年代，藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)圖像中的各種特殊效果，使圖像看起來(lái)變得更有意思了，畫家這正好利用這點(diǎn)在藝術(shù)創(chuàng)作中的尋求突破。

朗西斯·培根把繪畫中的人物形象從人們所熟知的圖像中解放出來(lái)。培根的繪畫創(chuàng)作，大多都根據(jù)攝影圖像、電影、世界名畫、照片、明信片上找靈感，很少使用真人作模特兒。在《自畫像》中利用攝影圖像進(jìn)行創(chuàng)作的三幅肖像畫，畫面中人物形象的刻畫上使用了輕松隨意筆觸而背景卻只用平涂手法，畫面形成了強(qiáng)烈的對(duì)比效果和視覺沖擊力，扭曲的人物形象給人帶來(lái)一絲得不解，但似乎又在情理之中，形象中扭曲的表情，表達(dá)心中的那種不安的感覺，呼喚出人們?cè)诤谝瓜鲁髳旱囊幻妗?/p>

培根對(duì)攝影圖像的取材上，不單單只是對(duì)人物形象的直接搬用，而是從圖像的過度曝光效果得到啟發(fā)，尋找到了與自己畫面所要表達(dá)的共同點(diǎn)。他把攝影圖像中因?yàn)槠毓鈺r(shí)間過長(zhǎng)，而導(dǎo)致扭曲的人物形象放到繪畫上，把人物的形象進(jìn)行主觀改造，正是這種攝影性在架上繪畫的再現(xiàn)，使到作品更具吸引力，培根的畫風(fēng)可以說是獨(dú)一無(wú)二的。培根在對(duì)攝影圖像的運(yùn)用中，他沒有只把照片當(dāng)作是一種寫生的載體，而是更多的去探討圖像特殊效果所帶來(lái)的啟示，反復(fù)研究攝影圖像和架上繪畫的共同語(yǔ)言，把它們徹底的解剖了解，然后再找出它們的結(jié)合點(diǎn)。作者把攝影的過度曝光效果搬到架上繪畫上，使到作品更據(jù)表現(xiàn)力，畫家把內(nèi)心的不安、恐懼通過扭曲的形象表現(xiàn)出來(lái)。培根意識(shí)到圖像的不穩(wěn)定的特質(zhì)在反應(yīng)當(dāng)代主題方面的優(yōu)勢(shì)，并把圖像的不穩(wěn)定特質(zhì)與油畫在處理人物形象和表現(xiàn)技法方面的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，緊扣時(shí)代主題，創(chuàng)作出一大批經(jīng)典作品。培根對(duì)圖像的特殊效果加以分析利用，抓住了圖像的過度曝光這一特點(diǎn)與架上繪畫相結(jié)合，把人們所不熟知的人物形象從圖像中轉(zhuǎn)移到架上繪畫，不但創(chuàng)作出一種新的繪畫表現(xiàn)技法，更是把人物肖像畫帶到另一個(gè)高處。

隨著波普藝術(shù)的產(chǎn)生與興起，如里查德·漢密爾頓、大衛(wèi)·霍克尼、安迪·沃霍爾等藝術(shù)家們對(duì)圖像的利用可謂越演越烈，也驅(qū)使藝術(shù)家們對(duì)圖像本質(zhì)更深層的理解和應(yīng)用，不再停留在對(duì)圖像作為寫生工具上，而是把圖像和藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)。

大衛(wèi)·霍克尼許多的藝術(shù)創(chuàng)作中，我們可以看到一種新藝術(shù)的誕生，照相拼貼藝術(shù)。我們可以看到霍克尼使用攝影圖像，不斷的疊加重復(fù)拼貼，制造出重影這一特殊效果。例如，在這件《梨花高速公路·1986年4月11日至18日》作品中，霍克尼對(duì)攝影圖像的使用更是直接的，他把所拍下風(fēng)景的照片沖曬出來(lái)利用拼貼的手法，把圖像重新重組，經(jīng)過多角度和局部放大，把圖片弄成拼圖一樣的小塊，然后重復(fù)不斷的拼貼到了畫面當(dāng)中，把普通的風(fēng)景攝影，營(yíng)造出另一種意義的氛圍。作者利用攝影圖像的可復(fù)制性，不斷在畫面上拼貼，表現(xiàn)出一種重影化的特殊效果，有時(shí)候更像是一幅立體主義的作品，作者試圖把圖像的平面性所打破，把重復(fù)不斷的圖像重新組合，使得圖像更加有表現(xiàn)力和立體性，很好的營(yíng)造出工業(yè)化社會(huì)的物質(zhì)氛圍，照片的可復(fù)制性在作品中得到很好的體現(xiàn)，圖像開始作為藝術(shù)家創(chuàng)作表現(xiàn)中一種直接手段?；艨四嵩u(píng)論說：“目前，從某種意義上講，現(xiàn)代主義藝術(shù)尚未獲得成功，因?yàn)槲覀內(nèi)匀幌抻谖乃噺?fù)興時(shí)期那種照片式畫面不能自拔，仍然確信找到對(duì)現(xiàn)實(shí)的最為生動(dòng)的表現(xiàn)和象征?！币?yàn)樗囆g(shù)家的努力和執(zhí)著才有更多的藝術(shù)品誕生。

版畫作為間接性繪畫，使版畫原作的產(chǎn)生具有可重復(fù)性，所以從它一誕生起就肩負(fù)著可重復(fù)的功能，一直沿襲至今。復(fù)數(shù)性有兩個(gè)層面：第一層面也是較傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，版畫的復(fù)數(shù)性就是可重復(fù)性，第二層面則超越傳統(tǒng)的可重復(fù)論，開拓了新的復(fù)數(shù)意識(shí)觀。如安迪·沃霍爾的版畫，形象不變而色彩變化，各級(jí)放大縮小形象重復(fù)展現(xiàn)，復(fù)數(shù)的意義已不是以往限定概念中一種工具化機(jī)械重復(fù)的結(jié)果，“復(fù)數(shù)性的魅力是變化中的深厚感和重復(fù)中的豐富感”。

安迪·沃霍爾是波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，瑪麗蓮·夢(mèng)露的肖像是安迪·沃霍爾作品中一個(gè)最令人熟知主題。在《瑪麗蓮·夢(mèng)露》這件作品中，照片的工業(yè)化性和商業(yè)性被安迪·沃霍爾提升到了很高層面并直接體現(xiàn)于其作品。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，瑪麗·蓮夢(mèng)露是大眾流行文化的標(biāo)識(shí)性人物，在作品的選材上可見安迪·沃霍爾的獨(dú)到眼光。

安迪·沃霍爾了解到攝影圖像的機(jī)械性和商業(yè)性非常適合當(dāng)前社會(huì)的表現(xiàn)手法，而版畫中的復(fù)數(shù)性正好與圖像的特點(diǎn)相通。因此安迪·沃霍爾采用照相機(jī)拍攝的瑪麗蓮·夢(mèng)露肖像，通過絲網(wǎng)版畫的感光技術(shù)，把照片很好的轉(zhuǎn)移到了畫面之上。安迪·沃霍爾對(duì)于圖像機(jī)械化特點(diǎn)的利用，使得對(duì)于瑪麗蓮·夢(mèng)露肖像的描述更趨于大眾所知的形象，也使得瑪麗蓮·夢(mèng)露肖像作為一種人物的記錄，也將瑪麗蓮·夢(mèng)露肖像推至一種類似標(biāo)志的圖像當(dāng)中，使其更具備圖像傳播的簡(jiǎn)潔性和可識(shí)別性。安·沃霍爾對(duì)于瑪麗蓮·夢(mèng)露肖像從材料到畫面的轉(zhuǎn)移所采取的方式是對(duì)照片機(jī)械化特點(diǎn)的利用，使形式和主題達(dá)到很好的統(tǒng)一，從而使其肖像更具備強(qiáng)大的表現(xiàn)力。絲網(wǎng)版畫在處理圖像和復(fù)制圖像方面的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，緊扣時(shí)代主題，創(chuàng)作出波普藝術(shù)的經(jīng)典。

攝影圖像對(duì)事物形像的復(fù)制方式是特殊的，這種圖像構(gòu)成的操作本身排除了手工的參與，是一種純機(jī)械化的再現(xiàn)，并且圖像具備了工業(yè)化時(shí)代的基本特征。從安迪·沃霍爾和大衛(wèi)·霍克尼在藝術(shù)創(chuàng)作中圖像的使用所獲得的巨大成功來(lái)看，選擇圖像必然是要緊扣作品主題且與主題高度統(tǒng)一的。從當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)圖像機(jī)械化和商業(yè)化的利用，可以看出藝術(shù)家對(duì)攝影圖像機(jī)械化、商業(yè)化特點(diǎn)的認(rèn)知與理解。

前文論述到的藝術(shù)家對(duì)圖像本體語(yǔ)言的挖掘與利用在多方面對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，尤其是表現(xiàn)主義藝術(shù)家對(duì)照片特點(diǎn)在藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，直接促成了一部分藝術(shù)創(chuàng)作的審美傾向與創(chuàng)作方式的確定，其影響集中體現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)作品當(dāng)中。