民國時(shí)期漢劇的角色行當(dāng)簡論1

鄭維維 （湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院 430062）

民國時(shí)期漢劇的角色行當(dāng)簡論1

鄭維維 （湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院 430062）

漢劇為湖北地方大戲，中國戲曲主要?jiǎng)》N之一。其行當(dāng)發(fā)展至民初時(shí)，已相當(dāng)成熟，分十行：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。各行當(dāng)在漢劇中的地位及受觀眾歡迎程度亦不同。

民國；湖北；漢??；行當(dāng)

漢劇為湖北地方戲，源于西皮、二黃，早期稱“漢調(diào)”等，明清之季興起于荊襄，民國時(shí)期盛行于湖北境內(nèi)長江、漢水流域，并傳播于河南、湖南、陜西、廣東、福建、北京、上海、重慶等部分地區(qū)。1912年，著名漢劇票友揚(yáng)鐸在《漢劇叢談》中第一次將“楚調(diào)”定名為漢劇，沿用至今。

漢劇行當(dāng)劃分極為嚴(yán)格，分十大行當(dāng)：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。一末為年長生角，多飾演帝王將相、賢士等正面人物。末角的代表是余洪元，人稱漢劇皇帝、一末狀元。其他如蔡炳南、胡桂林、任天全、胡雙喜等也享有盛名。二凈為花臉，講究唱工，多飾演諫臣、名將、奸雄、暴君等。知名二凈有鄭萬年、余洪奎、朱洪壽等。三生為中年生角，多扮演正面人物。生角的代表人物為吳天保，其他知名生角有陳丁已、錢文奎、尹春保、徐繼聲等。由于重唱工，三生又被稱為“鐵扁擔(dān)行”。四旦多飾演后妃、大家閨秀等中年婦女，重唱工，表演端莊大方。知名旦角有李彩云、劉順娥、萬仙霞、陳伯華等。五丑戲路較寬，可扮演多種類型的角色，如年老的窮婦人、稚嫩的小孩、昏庸的帝王等。其表演詼諧風(fēng)趣，重腿功，做工非常繁重。六外為生角，重做工、戲路寬。七小為小生，包括文、武兩種。知名小生有黃雙喜、李四立等。八貼為花旦，多扮演天真少女或潑辣的少婦，以做工為主。著名花旦有董瑤階、小翠喜、萬盞燈等。其中以董瑤階成就最高，人稱花旦大王。九夫多扮演年老婦人。十雜為花臉，重做工，以做、打見長，多扮演勇猛的武將或跋扈的權(quán)臣。

各行當(dāng)角色也分等級(jí)，身價(jià)亦不同。據(jù)辻聽花記載，京劇中“腳色上之階級(jí)，正生（或老生）第一，靑衣第二，武生第三，大花臉第四。如花旦，如小生，如老旦各腳，位置不高。故就各腳所受之報(bào)酬言之，扮正生者，報(bào)酬最巨，名譽(yù)亦最隆，例如譚鑫培、孫菊仙，名震海內(nèi)，無人不知。又已故程長庚、汪桂芬亦均扮正生，迨于今日，顧曲家猶念念不忘也。”2漢劇中報(bào)酬最高、聲譽(yù)最隆的亦為老生，即一末。

二凈行當(dāng)，因以唱功為主，因此相較其他行當(dāng)稍難，且不受觀眾歡迎，包銀也少。1934年，署名“危舟”的文章指出：“習(xí)此行有三不利，一較他行為難演，二不為外行歡迎，三包金較少。此行以朱洪壽為首，然近來嗓音時(shí)見啞喑，呈五風(fēng)十雨之狀?！?因此，習(xí)二凈的藝人較其他行為少，故有“千生易得一凈難求”的俗語。

一般人認(rèn)為在漢劇行當(dāng)中，二凈、十雜的唱腔是最難聽的。漢劇活動(dòng)家答恕之曾說：“想到角色，漢劇之中的花面，可說沒一個(gè)受看的。”4在余洪元組織大漢班去上海演出的時(shí)候，除了二凈朱洪壽未去外，漢劇十大行當(dāng)?shù)母髅嵌紖⒓恿诉@場聲勢浩大的演出。相傳二凈名角沒有參加的原因，就是因?yàn)槎舫浑y聽，所以未參加上海之行。5在戲曲評(píng)論家看來，二凈十雜兩行的唱腔是需要改良的：“不管是老戲迷，或是新顧客，凡看過漢戲的人，大都有這么一個(gè)觀感：就是一末的嗓音、唱腔最好，二凈、十雜最難聽，要想改良漢劇，則凈雜兩行實(shí)為改良的先著，這是一個(gè)顯然的事實(shí)，料也無人出面反對(duì)，只是我很奇怪，舊的戲劇是單以唱白來娛人的聽覺的，那么，這難聽的凈雜，古人為什么要把他列了進(jìn)去？思來想去，不由人不想到古人的體力與天賦和今人的體力與天賦大不相同，今之人已不能接受這種音調(diào)了。”6

漢劇旦行中，注重扮相的為八貼。署名“仁勤”的文章甚至認(rèn)為：“唱八貼者，扮相似重于道藝?，庪A行年四十有七矣，粉末登場，仍嬌艷如少女，做作細(xì)膩，表情熨貼，洵可佳也?！?董瑤階為了在扮相上形神俱似少女，經(jīng)常觀察少女行走坐姿神態(tài)等，并進(jìn)行模仿。他常常換上一把銅板，撒在地上，女孩子們爭相搶奪，董瑤階則在一旁觀察她們的動(dòng)作姿態(tài)。因此，董瑤階以四十有七的年齡演八貼，仍“嬌艷如少女”，被人們尊稱為花旦大王。

在漢劇行當(dāng)中，四旦較受人重視，一般藝人尤其是女藝人更愿意習(xí)四旦。但習(xí)旦行，對(duì)年齡要求較高。一般旦行演員年老后，往往改習(xí)他行，如醒吾居士“嗜漢劇，曾習(xí)青衣，能句殊多，如南天門，六月雪，描容，祭塔等戲頗得有癖諸君之好評(píng)，現(xiàn)因老態(tài)龍鐘改演外角。”8

九夫即老旦，在漢劇中不為人重視，故習(xí)此行的藝人不多，有成就的藝人就較少了。有票友黃筱成習(xí)老旦即被人稱頌：“漢劇中之老旦，不說是票界中無人愿習(xí)此，既伶人中亦難多見，因此角素不為人所重視，致造出今日漢劇中人才不齊，一厥不振之現(xiàn)象，此君（黃筱成）有超人頭腦，不以此行不為人所視而不習(xí)，反深刻研究老旦，實(shí)可作票友中之楷模?！?

漢劇旦行中，有一種已經(jīng)廢棄的行當(dāng)，即蹺旦。踩蹺在漢劇中最難學(xué)，也最危險(xiǎn)。藝人踩蹺走在冰面上，能不跌倒，才算有力；站在長凳上能長久不動(dòng)，才算成功。因此，蹺旦一般必須是科班藝員從小練習(xí)，票友是不可能練成蹺旦之功的。因蹺旦難練，對(duì)力量的要求很高，且危險(xiǎn)系數(shù)大，故科班中藝人不愿意習(xí)蹺旦，有年少習(xí)蹺旦的，后來大都改習(xí)他行。戲劇界人士對(duì)蹺旦的漸漸消失表示惋惜：“年來文明日近，提倡天足，劇界中亦置蹺工而不用，如以時(shí)彥名流，以劇中踩蹺，與時(shí)代不合，提議廢棄。除小翠花偶踩之，他伶皆置而不用，以后科班之習(xí)旦者，將更以難而不學(xué)，恐?jǐn)?shù)十年后，無人能踩矣。”10

漢劇七小中的武生，不似京劇武生那樣受到重視，地位也不高。人們對(duì)漢劇武生評(píng)價(jià)不高，武生人才幾近于無。時(shí)人象生在比較京、漢兩劇的武戲時(shí)，指出漢劇應(yīng)培養(yǎng)武生：“平劇之開打常能提神，漢劇則感拖拉，由是無武戲之故。天字科曾注意于此，故有鄭天龍等武生之產(chǎn)生。今由漠視而竟消滅，鄂人喜戲劇，故漢劇宜培養(yǎng)武生。”11

戲班里還有一種地位低、收入少、許多藝人不愿意干的角色——龍?zhí)?。龍?zhí)撞怀蔀橐粋€(gè)行當(dāng)，但在戲班中不可缺少。龍?zhí)姿追Q手下，包括排須、青衣、宮娥、門子。一般大班子有五堂（四人為一堂）手下和一個(gè)報(bào)子，計(jì)二十一人；中等班子有三堂手下和一個(gè)報(bào)子，計(jì)十三人；江湖班僅兩堂手下八人。龍?zhí)装缪荼涮O(jiān)、百姓乞丐、衛(wèi)士旗牌、裝訂打手、替身化身、云童天兵、妖魔鬼怪以及龍鳳虎豹、樹木花草等物。報(bào)子扮推車、劃船、打傘等人物。龍?zhí)滓嘁獣?huì)唱腔和曲牌，在表演中要掌握鑼鼓點(diǎn)的節(jié)奏和動(dòng)作。

不僅藝人看不上龍?zhí)?，看戲的人也很少注意到龍?zhí)椎?。署名“鯨”的文章指出看不起龍?zhí)资清e(cuò)誤的：“在舞臺(tái)上有一類吃力不吃香的人，便是龍?zhí)?，他們扛旗打傘，口喊嗚呃，唱一出有他們，唱兩出有他們，總之，用得著他們，總有他們，在武戲里沒有他們，便不火熾，不熱鬧，在文戲里規(guī)例里有他們，而不用他們，準(zhǔn)會(huì)令全劇減色，然而看戲的人，只會(huì)注意主角，而把龍?zhí)缀雎?，甚至瞧不起龍?zhí)祝@是一個(gè)錯(cuò)誤，要知道，一朵牡丹光桿似的多難看，若添些枝枝葉葉，那才‘相得益彰’哪?！?2

在戲班跑龍?zhí)椎娜?，大多是科班的學(xué)生以及拜戲班藝人為師的藝人。跑龍?zhí)啄軌蚝芎玫劐憻捤嚾?，同時(shí)跟名角同臺(tái)，能夠近距離的觀摩，是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一般老藝人是很贊成年輕藝人多跑龍?zhí)椎摹Ｖ宄蟠蠛蜕欣畲荷芰耸挲執(zhí)?，靠跑龍?zhí)自谖枧_(tái)上學(xué)到了過硬的本領(lǐng)，最終成為五丑行當(dāng)?shù)拇砣宋?，他曾?jīng)說過：“現(xiàn)在有些青年不愿跑龍?zhí)祝钆屡懿怀鲱^，殊不知道跑龍?zhí)椎暮锰?，老師們?cè)谂_(tái)上現(xiàn)身說法，我們?cè)谒啊景唷?，他的一手一腳，出言吐語，起眼動(dòng)眉，咬字行腔，我們看得清清楚楚，聽得明明白白，一次不懂，再看一次，久而久之，自己也慢慢學(xué)會(huì)了。”他認(rèn)為：“把師傅教的，再與臺(tái)上所見所聞的一一對(duì)照，便能心領(lǐng)神會(huì)，加以自己的描摹和鉆研，就是一種很好的學(xué)習(xí)方法?！?3

在舊戲班中，擔(dān)任導(dǎo)演職責(zé)的角色為“排戲先生”。但舊戲班的排戲先生并不受重視，從時(shí)人對(duì)排戲先生職責(zé)的認(rèn)識(shí)即可看出：“憑著他的記憶和經(jīng)驗(yàn)來擔(dān)任排戲重任，每本戲中除了一兩個(gè)有噱頭的幾音連彈，是發(fā)的有準(zhǔn)詞以外，其余場子，只把每場的故事，情節(jié)詳細(xì)的講給演員們一聽，說說要緊節(jié)骨眼的身段動(dòng)作，排戲人的任務(wù)就算完了，再到了演的時(shí)候，就憑著各演員的演戲經(jīng)驗(yàn)，去借用老戲詞句，憑自己的聰敏，去認(rèn)幾句唱詞。”14排戲先生的職責(zé)與當(dāng)今導(dǎo)演有很大的差異，在一出戲中并不能起到關(guān)鍵的作用，故排戲先生“多半是一般潦倒的里子15，零碎角”，一般藝人“稍有蓄心的，站班久了，就會(huì)把本戲的場子，熟記得倒背如流”16，這樣就能夠勝任排戲先生的職位了。但是，一出戲只有經(jīng)過認(rèn)真導(dǎo)演排練，才能夠精彩。因此，人們開始認(rèn)識(shí)到排戲先生的重要：“聞常以每個(gè)戲劇的成功，首先要有好的題材，其次要有好的劇本，再次要有好的導(dǎo)演，最后才要好演員，……則對(duì)導(dǎo)演一項(xiàng)，實(shí)在不能不加以注意?！钡窃跐h劇中，“根本就無所謂導(dǎo)演，每本新戲的演出，雖不像文明戲那樣你一嘴我一句的臨時(shí)湊合，形同兒戲，但也只是由排戲先生把些大小角兒集合攏來，念念本子度度介口，就算完事?！币胝J(rèn)真排演，也是有困難的，因?yàn)椤坝钟袔讉€(gè)大角兒愿受這唱、做、包銀都不及他的人擺布呢？”而且，本戲內(nèi)容多，“排戲先生不能勝其繁重”。17

注釋：

1.本文為湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地“湖北當(dāng)代文化研究中心”開放基金資助項(xiàng)目，“漢劇與民國社會(huì)生活研究”（13006）。2014年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“漢劇票友與湖北地域文化復(fù)興”（項(xiàng)目編號(hào)14G097）的成果，湖北大學(xué)青年科學(xué)基金（社會(huì)科學(xué)類）資助項(xiàng)目。

2.[日]辻聽花：《菊譜翻新調(diào)——百年前日本人眼中的中國戲曲》.杭州：浙江古籍出版社，2011（83）.

3.危舟：《漢劇凈雜聞評(píng)》《戲世界》1934.9.

4.恕知：《我與吳天保》《漢口導(dǎo)報(bào)》1947.4.

5.也有說法是朱洪壽與戲班老板未談好價(jià)錢，所以沒有參加上海之行。

6.《“千生易得，一凈難求”，改良漢戲的先著》《漢口導(dǎo)報(bào)》1947.9.

7.仁勤：《老牌牡丹花》《羅賓漢報(bào)》1935.2.

8.世態(tài)：《一日一漢票·醒吾居士》《漢口導(dǎo)報(bào)》1946.9.

9.世態(tài)：《一日一漢票·黃筱成》《漢口導(dǎo)報(bào)》1946.8.

10.耀五：《論蹺工之不可廢》《戲世界》1934.2.。

11.象生：《漢劇宜培養(yǎng)武生》《戲世界》1934.5.

12.鯨：《不要瞧不起龍?zhí)住贰稘h口導(dǎo)報(bào)》1946.8.

13.劉志斌整理：《淺談漢劇名丑——李春森》《武漢文化史料》第二輯，1983（159）.

14.坐帳：《本戲在漢劇中》《漢口導(dǎo)報(bào)》1947.4.

15.戲班中扮演二三路腳色的演員，一般能戲較多，戲路寬而不一定精，其作用猶如衣服的里子，故名。

16.坐帳：《本戲在漢劇中》《漢口導(dǎo)報(bào)》1947.4.

17.知：《我與吳天?！贰稘h口導(dǎo)報(bào)》1947.4.

鄭維維，歷史學(xué)博士，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，研究方向?yàn)樯鐣?huì)文化史。