賈 曉(山東體育學(xué)院 266000)
文化在世界上任何一個國家都是具有重要意義的,不同種族生活習(xí)慣經(jīng)過漫長的發(fā)展就形成了文化。體育舞蹈也是如此,人類為了體現(xiàn)社交的友誼創(chuàng)造了交誼舞。歷經(jīng)百年之后,當(dāng)初的交誼舞形式已經(jīng)成為了一種流行文化形態(tài)。我們所經(jīng)歷的文化形式在變,不變的是文化當(dāng)中蘊含的人文理念。
目前,對于體育舞蹈并沒有一個明確的起源指向,根據(jù)舞蹈的形式,普遍認(rèn)為它是由交誼舞演化而來的。在世界上,最早是英國舞蹈教師進(jìn)行了肢體動作上的約束,隨著時間的推移,老式舞蹈逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的國標(biāo)舞。由于舞姿的要求各不相同,在發(fā)展的時候演變成了好幾種舞蹈風(fēng)格,比較著名的當(dāng)屬摩登舞和拉丁舞。
早在11世紀(jì),歐洲貴族為了體現(xiàn)身份,便把民間的舞蹈進(jìn)行整合提煉,再加上一代代的編舞師對于貴族氣質(zhì)的融合,形成了舞蹈高雅、貴氣、拘謹(jǐn)?shù)膭幼魈攸c,這與當(dāng)時的民間舞形成了鮮明的對比。在法國大革命之后,宮廷制度不復(fù)存在,大量的宮廷舞傳播到民間,由于宮廷舞蹈動作高雅大方,很快便在歐洲社會流傳開來,這個時期的體育舞蹈被美國學(xué)派人士稱之為社交舞。
1950年的世界舞蹈大賽,打破了之前舞蹈只具有娛樂性的現(xiàn)狀,實現(xiàn)了娛樂與競技相結(jié)合的效果,這之后又經(jīng)過了幾十年的規(guī)范與演變,在2000年正式成為悉尼奧運會的表演項目,更在2008年北京奧運會上正式成為比賽項目。通過以上可以看出,體育舞蹈的演化過程大致經(jīng)歷了原始舞、大眾舞、民間舞、宮廷舞、社交舞、體育舞蹈的發(fā)展階段。
體育舞蹈在傳入我國時并不被大眾所接受,主要的傳播途徑有三方面:第一,通過人與人之間的交流互動傳播;第二,通過在民間組織比賽或者是培訓(xùn)班,舞蹈者通過競技或者傳授的形式模仿舞姿進(jìn)而進(jìn)行傳播;第三,通過專業(yè)的機(jī)構(gòu)或者個人在電視上進(jìn)行動作示范以及講解的方式進(jìn)行傳播。
體育舞蹈從傳播方式上可以分為三個層面,第一層面是直接通過體育舞蹈比賽對現(xiàn)場觀眾進(jìn)行直接傳播;第二層面是在第一層面的基礎(chǔ)上,通過傳媒手段包括廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等直接傳遞給千里之外的欣賞者;第三層面是在前兩個層面的基礎(chǔ)上,進(jìn)行人與人、傳媒與人之間的傳播,形成了傳播信息網(wǎng)絡(luò)。
體育舞蹈在我國的傳播方式主要分為直接型、間接型以及刺激型。直接型指的是通過一對一或者一對多的形式進(jìn)行點對點式的傳播,間接型主要是在傳播時加入了起到中介作用的第三方,通過媒體等途徑實現(xiàn)信息的傳達(dá)。
刺激型傳播就是體育舞蹈的分散性傳播,一旦獲得之后就能夠在自身所在的群體中傳播,也可以在傳播時形成一定的等級觀念,即只在一部分“圈兒內(nèi)人”中進(jìn)行傳播。由于在舞蹈交流過程中存在差異性,把這些有差異的結(jié)構(gòu)去掉,以達(dá)成舞蹈上的共識,這不僅有利于體育舞蹈的傳播,還能夠在傳播時碰撞出新的舞蹈火花。
最早體育舞蹈是通過外國華僑傳入中國的,但是由于這種舞蹈形式與中國國民意識不符合,在很多觀念上存在沖突,所以能夠?qū)W習(xí)的人為數(shù)不多,專業(yè)舞蹈者更是屈指可數(shù)。然而經(jīng)過時間的推移,人們一點點對舞蹈形式有所接受,直到改革開放,體育舞蹈才被我國大眾普遍接受。根據(jù)我國的文化特點,對西方的體育舞蹈進(jìn)行篩選,篩選出符合我國審美的體育舞蹈會被大眾接受,不符合的會經(jīng)過一系列的改變而被大眾接受,久而久之,體育舞蹈便在中國土地上生根發(fā)芽。
體育舞蹈作為一種動作藝術(shù),能夠得以發(fā)展的原因就在于其具有一定的觀賞性和詮釋性,舞蹈的本身重點不在于好看,而是在于反映出故事主人公的內(nèi)心變化。由于各國在語言上存在差異,內(nèi)心的復(fù)雜變化不方便通過語言的形式表現(xiàn)出來,卻可以通過舞蹈很好的展現(xiàn)出人物的喜怒哀樂。體育舞蹈同樣如此,競技是目的,表演是方式,在進(jìn)行一場力量的激烈較量之后不會讓人感到緊張,原因在于這種緊張感被美感沖刷掉了,帶給人完美的精神享受。為了使體育舞蹈在我國能夠有長久的發(fā)展,應(yīng)該專心致力于創(chuàng)作,以此帶動起全民的舞蹈熱情,豐富大眾業(yè)余生活的同時,還能夠加強身體素質(zhì)的鍛煉,使體育舞蹈成為一種風(fēng)尚,滿足人們精神上的需求。
應(yīng)該在制度上大力加強對于體育舞蹈的重視程度,合理完善體育舞蹈體系。還應(yīng)該在學(xué)校多開展體育舞蹈活動推廣工作,讓學(xué)生能夠踴躍的參與進(jìn)體育舞蹈的隊伍中。如此一來,不但可以豐富學(xué)生的課余生活,還能夠幫助學(xué)生鍛煉身體、塑造體形。對于學(xué)生的舞蹈教授工作要通過專業(yè)人士實施,最好能夠在學(xué)校組建一支相對專業(yè)的體育舞蹈隊,對體育舞蹈進(jìn)行體系化的發(fā)揚工作。在社會上,要依靠符合其發(fā)展的營銷手段,大力推廣體育舞蹈,為體育舞蹈制定相應(yīng)的合理化練習(xí)準(zhǔn)則,以確保大眾不盲目學(xué)習(xí)體育舞蹈。通過這種學(xué)習(xí),來縮小與西方國家在體育舞蹈方面的差距。
要在現(xiàn)下的體育舞蹈體系中加入具有中國特色的元素,使其它國家人士能夠在舞蹈中感受到東方文化的魅力,認(rèn)可東方文化的特色。隨著體育舞蹈在奧運會中的出現(xiàn),越來越多的國家已經(jīng)注意到體育舞蹈的中國元素,開始對中國有所了解,但是范圍還不夠廣,遠(yuǎn)不能和其他文化帶給世界的印象深,比如建筑、語言以及儒家文化等。為此要加大我國體育舞蹈的特色建設(shè),在不久的將來,能夠讓中國體育舞蹈代表中國在世界的舞臺上一展風(fēng)采。
體育舞蹈文化影響廣泛,無論是對于外在的美感,還是對于內(nèi)在的感受,亦或是在競技方面都有著比較大的影響力,透過體育舞蹈文化,可以感知歷史變遷所帶來的精神力量,所以應(yīng)該發(fā)揮現(xiàn)有的科技手段,積極傳達(dá)體育舞蹈文化所特有的時代精神。
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