強制他人讓座，是正能量嗎

陳莉莉等

不久前，在常州的一輛公交車上，一女子懷抱小孩上車卻無人讓座，而愛心專座上還坐著數(shù)位中學生，面對這種情況，公車司機強制停車7分多鐘不肯發(fā)車，等人讓座。直到一位中年男子起身讓座，司機這才開車繼續(xù)行進。有人認為這位司機師傅做得對，也有人認為雖然不讓座不夠高尚，但讓不讓座是私人的事情，司機這樣做完全是“道德綁架”。你認為呢？

陳莉莉：司機停車等人讓座是無奈之舉，更是恰當所為，是對那些冷漠乘客的無聲譴責，亦是對弱勢群體的無言關懷。如果這叫道德綁架的話，我希望多些這樣充滿人性關懷的“綁架者”，這反倒會讓我們的社會變得溫情些。

韋昌輝：讓座不是義務，也不是必須，不讓座是正常且可以理解的。但讓座是善舉，只有把愛傳遞下去，社會才不會變成純粹的利益組合體。如果人人都不站出來，那就不正常了，這時就需要有一個先驅者站出來引領導向。從這一點上來說，在這件事上我傾向于支持司機的行為。

孫玉蓉：車上不是有老弱病殘專座嗎？我很想知道那上面坐著的有幾個是真正的老弱病殘？他們可真是好意思！如果沒有司機挺身而出，是不是大家依然習慣漠視？要知道抱孩子的婦女實在需要個座位，單手抱抱不住，雙手抱又騰不出手來扶扶手。車急停的時候，很有可能大人孩子一齊摔倒。旁邊的人就不怕被殃及嗎？

戚杰樂：短短7分多鐘，這位司機給全車人上了一堂人生道德課！我不知道究竟還有多少這樣的7分多鐘在考驗著社會的人情冷暖，但這樣的司機師傅必須贊一個。他讓我們相信：處處有好人，愛就在身邊。

楊傳秀：本來擠公交就是一件累人的事，而抱著孩子擠公交，對一位母親來說更是一件危險的事。如果公交車司機不這樣做，那萬一這對母子出了問題受了傷，誰來負責？是不是因為大多數(shù)時候法不責眾，所以大伙就可以選擇熟視無睹？司機這樣做，看似是偏幫抱孩子的女子，實際上還是對所有乘客的安全負責。既然社會公德意識都這樣淡薄了，為何不進行“道德綁架”呢？

王鍵升：我支持司機的行為！時下一些國人是越來越自私了——自私得甚至都麻木了！給婦女、孩子和老人讓座，這是理所應當?shù)氖?！要知道，誰都有老的時候！要知道，你以后也會有妻子和孩子！

覃舒芹：遇到此類事情必須“道德綁架”！忍讓或是難為情，都只會姑息這種行為，放縱冷漠泛濫。

何進宏：對那些冷漠的人必須“道德綁架”，否則許多事情根本無法以道德要求他們。為這位司機師傅大聲叫好！太令人敬佩了。這樣的“綁架”讓我感動，越是在這樣的情況下，越能反映出人心的心暖。

秦飛虎：道德的養(yǎng)成不應該這樣。幫助別人是一個人的修養(yǎng)，文明不需要也不應該由他人逼迫而得來。強迫人必須遵守一定的規(guī)則，那是法律。

何躍賢：司機的出發(fā)點雖好，但卻不是正確的。司機的職責是開車，在乘客都已上車的情況下還不開車，這就是“綁架”了一車人的時間，違背了他的職業(yè)道德。我們不是常說耽誤他人時間就等于謀財害命嗎？

沈苑蘭：我認為，雖然司機的出發(fā)點是好的，但是他的行為并不值得贊揚。首先，讓不讓座只是道德上的問題，違背道德，會受到譴責，而司機停車不發(fā)，強迫他人必須讓座，不也同樣違背了他人的意愿嗎——誰都沒有權利去強迫任何人。其次，司機停車等人讓座，客觀上也耽誤了其他乘客的時間，這是沒有做好作為司機的本職工作。

許家淳：雖說在道德上，不讓座的人有所欠缺，但是讓不讓座始終是個人的選擇，不能勉強的。就算被逼著讓了座，那人心里也是心不甘情不愿的。這樣一來，討論道德還有意義嗎？通過威逼利誘迫使人做出的道德行為，還是本質純粹的道德行為嗎？

許安和：讓不讓座是私人的事情，讓座的人不一定就高尚，不讓座的人不見得就低劣。給人讓座也不是天經(jīng)地義的事，同樣是花了錢買了票，為什么不能享受坐座位的權利？誰知道，坐著的看起來外表年輕的人就一定是身體健康的呢？那些一味斥責不讓座者的人，就不許別人有身體不舒服的時候嗎？

陳一誠：看見有抱小孩的女子上車不讓座確實不大好，但乘客和司機完全可通過正確的方式，耐心地說服、教育那些霸占了“愛心專座”的孩子，使其明白“專座”的含義。但是因為不讓座，司機就停車逼人讓座，把全車人的利益“綁”在一起，逼迫個體服從于群體，這種方式不可取。

一陽有話說：大家都承認司機的行為屬于正義之舉，但分歧在于：能不能因為是幫助弱勢群體，就可以為司機本身不夠合理的行為開脫呢？能不能因為其行為是在道德的大旗下進行，就可以肆意地跨界呢？——因為其行為，本身就不夠合乎道德標準。

方月霞：我不大理解為何沒有一個人主動站出來讓座，如果我在車上，就不用司機那么麻煩了。多大點事，這么糾結？先要做好自己——善意是會傳染的，不信試試。

張淑文：人們總是習慣以自己為中心來思考問題，習慣站在道德的制高點評價事情，卻很少去想如果自己當時在現(xiàn)場，碰到這樣的情況該如何解決。如果你是那位司機，你是否可以捂著良心旁觀婦女冒著危險抱孩子而一聲不吭，假裝與己無關？我們要做的，不是過多地爭論對錯，更應該去想：如果我在現(xiàn)場，我會怎么做？

李佩元：在這種事情上，對與錯的爭論是沒有意義的。司機師傅的停車行為，其實就是為我們敲響了警鐘。在一些現(xiàn)象面前，我們的思想道德水準極速滑坡！曾經(jīng)的傳統(tǒng)美德哪兒去了？說好的尊老愛幼呢？需要反思的應該是我們，而不是司機師傅。

孟尋巧：在經(jīng)濟發(fā)展越來越快的今天，人們的生活水平越來越高，而文明素養(yǎng)卻流失得越來越快。從上學開始我們就知道給老弱病殘讓座是中華文化的傳統(tǒng)美德，而如今靈魂的腳步卻已趕不上肉體的步伐，我們是該停下來好好想想了。

方樂川：現(xiàn)在也有些老年人、婦女或倚老賣老，或借孕發(fā)飆，這樣的人很難讓人尊重。年輕人也有累或是病痛的時候，多一句溝通，多一份理解，會讓人心甘情愿地讓座的。

康星火：首先，需要座位的人應該請求有座的健康人幫忙讓出一個座位，我想，只要好聲好氣說話，百分之九十九的人都是樂意幫忙的。讓座是美德，但我們也不能要求人人都做到盡善盡美，而應該用感恩的心對待每一個人，即使他不讓座，你也要對他說聲“打擾了”，這樣才是和諧社會。不要以怨抱怨，更不要以怨報德。

一陽有話說：不帶情緒去反思，才能讓我們遠離偏見，不為爭執(zhí)而爭執(zhí)。當我們設身處地地換位思考，我們才能對事件有更公正的認識，我們才會想到如果是發(fā)生在自己身上，我們該如何尋找到更好的解決辦法。只有這樣，我們才可以以一種更佳、更文明的方式去倡導文明。

（組稿學校：南寧市二十九中 指導老師：楊茂才）

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有這樣一個故事：一個母親因為貧窮，在超市偷食物給孩子吃，結果被超市抓到并起訴。在審理之后，法官是這樣說的：“誠然，偷盜是有罪的。但我們也知道這位母親為什么要偷盜。如果不是我們周圍的人冷漠，如果我們能夠及時伸出援助之手，我想這位母親是不會走到這一步的。今天，我在宣判這位母親有罪的同時，我也宣判在座的所有人都犯了冷漠之罪，每人判罰1元的罰金，從我開始執(zhí)行?！闭f完法官就站起來掏錢。在座的每一個人都被法官的舉動震撼了，他們自發(fā)排起長隊并交出終生難忘的1元錢。這就是著名的“一元錢案”。請務必記得：冷漠有罪。