論《紅與黑》中的“俄狄浦斯情結(jié)”

⊙駱建嘉［遼寧師范大學(xué)，遼寧大連116033］

論《紅與黑》中的“俄狄浦斯情結(jié)”

⊙駱建嘉［遼寧師范大學(xué)，遼寧大連116033］

于連是司湯達(dá)《紅與黑》中的主人公，綜觀這個(gè)人物的一生，我們發(fā)現(xiàn)“俄狄浦斯情結(jié)”貫穿其行動(dòng)的始終?！岸淼移炙骨榻Y(jié)”是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德精神分析學(xué)中的概念，本文將從弗洛伊德的精神分析法入手，探究于連所走過(guò)的矛盾心路歷程。

于連俄狄浦斯情結(jié)精神分析

弗洛伊德在分析《俄狄浦斯王》時(shí)第一次提出了“俄狄浦斯情結(jié)”這個(gè)概念。他指出，男孩從小就對(duì)母親有著特別依賴(lài)的情感，有的甚至?xí)跐撘庾R(shí)中將母親看作自己的性幻想對(duì)象。正常男孩隨著年齡的增長(zhǎng)，“俄狄浦斯情結(jié)”漸漸消減，轉(zhuǎn)而在現(xiàn)實(shí)中去尋求新的性對(duì)象。如果人在幼年時(shí)代某種情感受到傷害而被壓抑，極易形成某種情結(jié)，長(zhǎng)大以后常常被這種情結(jié)所困擾甚至不能自拔，其行為也會(huì)受到該情結(jié)的重大影響。我們說(shuō)一個(gè)人有“俄狄浦斯情結(jié)”，就是說(shuō)母親的形象在兒子的心中占據(jù)著中心地位，以至影響到了他和異性之間的正常交往。從弗洛伊德的理論我們了解到：“人的潛意識(shí)是心理深層的基礎(chǔ)和人類(lèi)行為的內(nèi)驅(qū)力，它決定著人的全部有意識(shí)的生活?！雹僮屑?xì)探究于連的行為，我們可以推斷出潛在的“俄狄浦斯情結(jié)”時(shí)時(shí)刻刻影響著他的行動(dòng)。本文將從以下兩個(gè)方面來(lái)佐證筆者的這一觀點(diǎn)。

一、在書(shū)本中滿(mǎn)足其欲求

于連身體羸弱，相貌清秀，兩個(gè)哥哥在劈木材的時(shí)候，于連卻躲在橫梁上埋頭看書(shū)。盧梭的《懺悔錄》、拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》《出征公報(bào)》是他最喜愛(ài)的書(shū)。在《懺悔錄》中，盧梭提到了一個(gè)貴婦人，這個(gè)女人既是他的養(yǎng)母又是他的情婦，盧梭與其同居十四載，度過(guò)了一段非常幸福自由的時(shí)光。拿破侖也在《圣赫勒拿島回憶錄》中提到妻子是一個(gè)比他大得多的貴婦約瑟芬，他在書(shū)中極力描述了約瑟芬的聰明、漂亮。拿破侖是于連學(xué)習(xí)的榜樣，是他的精神家園，他的思想性格、英雄夢(mèng)和愛(ài)情均來(lái)自于對(duì)拿破侖的效仿?！霸S多年來(lái),在于連的生活中,也許沒(méi)有一個(gè)小時(shí)他不對(duì)自己說(shuō)：‘波拿巴,默默無(wú)聞而且毫無(wú)財(cái)產(chǎn)的少尉,是用他那把劍使自己變成了世界的主人?！瘡挠仔〉哪昙o(jì)起,他就夢(mèng)想著有一天他會(huì)被介紹給巴黎的那些漂亮女人,他會(huì)用光輝的業(yè)績(jī)引起她們的注意。為什么他不能夠像波拿巴那樣被她們中間的一個(gè)愛(ài)上呢?波拿巴當(dāng)年還處在貧困之中,就曾被光輝奪目的德·博阿內(nèi)夫人愛(ài)上?！雹谶@個(gè)時(shí)候的于連，生活在一個(gè)女性缺失的環(huán)境里，他從這兩本書(shū)的異樣愛(ài)情中窺見(jiàn)到了偉人的風(fēng)采，并表現(xiàn)出深深的認(rèn)同感，也可以說(shuō)他是通過(guò)從書(shū)本中尋找美麗的母親形象來(lái)滿(mǎn)足其自身的“俄狄浦斯情結(jié)”。

二、與德·瑞那夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕那楦屑m葛

于連從小生活在沒(méi)有母親關(guān)愛(ài)的環(huán)境中，其“俄狄浦斯情結(jié)”備受壓抑，他渴求能有一個(gè)母親形象的女人出現(xiàn)，彌補(bǔ)他平日母愛(ài)的缺失。德·瑞那夫人是于連生命中的第一個(gè)女人，這個(gè)女人在他的生命中既充當(dāng)著母親的角色，又扮演著情人的角色。于連在初次見(jiàn)到德·瑞那夫人時(shí)，就被她充滿(mǎn)魅力的眼光和溫柔的嗓音深深地打動(dòng)了。德·瑞那夫人稱(chēng)他為“孩子”，于連對(duì)這個(gè)稱(chēng)呼倍感親切，他立刻忘掉了部分的膽怯，甚至忘掉了他為什么要來(lái)到這里。在于連的心中，夫人只是個(gè)二十歲的小女孩，短暫的接觸之后，于連就萌生了要親吻她美麗雙手的想法。在夜幕降臨的時(shí)候，他以報(bào)復(fù)德·瑞那市長(zhǎng)對(duì)他的蔑視為借口，在離市長(zhǎng)不遠(yuǎn)的地方大膽地握住了夫人的手。美麗的雙手是母親的象征，母親用雙手撫摸孩子，用雙手指引孩子走路，用雙手照料孩子的生活起居，所以在于連的印象中，擁有這樣柔美雙手的女人就能給他以保護(hù)，所以才會(huì)在她面前不自覺(jué)地放下心中的負(fù)擔(dān)。根據(jù)弗洛伊德的理論，“俄狄浦斯情結(jié)”有很多種表現(xiàn)的方式，例如喜歡和年長(zhǎng)的女子交往、交談，迷戀母親或年齡大的女性的身體，迷戀她們的衣物等。于連初到市長(zhǎng)家，常常會(huì)因市長(zhǎng)在家而感覺(jué)渾身不舒服，一旦市長(zhǎng)府邸里只剩下他與德·瑞那夫人時(shí)，他就感覺(jué)無(wú)比愉悅。后來(lái)他開(kāi)始瘋狂地迷戀夫人的雙手，接著鼓起勇氣握住了夫人美麗的雙手，到最后甚至連夫人的衣物都開(kāi)始迷戀起來(lái)。小說(shuō)中有這樣的描寫(xiě)：“在他把野心拋諸腦后的那些時(shí)刻里，于連連德·瑞那夫人的帽子、衣裙都狂熱地贊賞不已。它們散發(fā)的香氣使他快樂(lè)，總也聞不夠。他打開(kāi)她的帶鏡衣櫥，幾個(gè)小時(shí)地站在那里，欣賞著他在里面發(fā)現(xiàn)的那些東西的美和整潔?！雹圻@樣的心緒的不斷深入，正充分體現(xiàn)出了他“俄狄浦斯情結(jié)”的發(fā)展歷程。

弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)男孩兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中都有戀母恨父的潛在心理。這里的市長(zhǎng)顯然是于連心目中父親的象征，對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)就是于連對(duì)父權(quán)的挑戰(zhàn)。他占有德·瑞那夫人，讓市長(zhǎng)戴綠帽子，他拒絕不能讓市長(zhǎng)承擔(dān)義務(wù)的合同，他要求加薪、放假,并迫使市長(zhǎng)答應(yīng)他的要求。這些行為都是他挑戰(zhàn)父權(quán)的表現(xiàn)，從“俄狄浦斯情結(jié)”來(lái)看,市長(zhǎng)是要和他爭(zhēng)奪夫人的情敵，是他“俄狄浦斯情結(jié)”實(shí)現(xiàn)的障礙，為了解除這一障礙，他做出了種種努力。

從另一方面來(lái)講，于連總是懼怕承認(rèn)對(duì)德·瑞那夫人的真摯情感，他一直以報(bào)復(fù)市長(zhǎng)為借口，他把占有夫人看成是自己的職責(zé)所在。為了避免“娶母”的結(jié)局,于連只得選擇逃離,這和索?？死账构P下的俄狄浦斯王極為相似，為了擺脫神諭的應(yīng)驗(yàn)而逃亡他鄉(xiāng)。于連努力控制自己的真實(shí)情感，躲進(jìn)了修道院。盡管如此，于連仍常常按捺不住和德·瑞那夫人通信聯(lián)系,甚至冒著生命危險(xiǎn)身背一架梯子過(guò)河、翻墻,半夜里爬進(jìn)德·瑞那夫人的臥室去幽會(huì)。如果說(shuō)，于連僅僅是為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)而愛(ài)慕夫人的話(huà)，那他在此時(shí)大可不必冒這樣的危險(xiǎn)來(lái)見(jiàn)面。所以，我們可以確定，正是于連的真實(shí)情感支配了他的這一舉動(dòng)，他愛(ài)德·瑞那夫人，他自己也曾提到過(guò)，在他的心中，德·瑞那夫人比巴黎的那些年輕女子不知道要完美多少倍。這樣的情愫就是深藏在于連潛意識(shí)中的“俄狄浦斯情結(jié)”。

為了阻止對(duì)德·瑞那夫人這種情感的進(jìn)一步發(fā)展，為了避免“娶母”結(jié)局的最終實(shí)現(xiàn)，于連認(rèn)識(shí)到要想徹底和德·瑞那夫人斷絕關(guān)系，只有逃得更遠(yuǎn)。于是，他離開(kāi)修道院，前往巴黎。在這里，他認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕滦〗?。這是一位年輕漂亮的貴族小姐，但她缺少可以給予于連保護(hù)與溫暖的母親氣質(zhì)，所以于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情摻雜了較多的理性成分，他要向蔑視他的貴族青年挑戰(zhàn)，并且要通過(guò)貴族小姐向上爬，他的內(nèi)心缺乏對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕恼嬲龕?ài)情，他企圖通過(guò)追求她來(lái)掩飾對(duì)德·瑞那夫人的真實(shí)情感。在于連眼里，雖然這位年輕小姐有一雙迷人的眼睛，但這雙眼睛透露出來(lái)的是冷酷的神情，缺乏母親的和藹可親，于連的“俄狄浦斯情結(jié)”驅(qū)使他排斥這樣的女子，只有具有母親形象的德·瑞那夫人才能夠真正滿(mǎn)足他內(nèi)心的欲求。

在于連與瑪?shù)贍柕滦〗愕膽偾閷⒁_(dá)到高潮時(shí)，德·瑞那夫人寫(xiě)信告發(fā)了于連，這封信件的內(nèi)容除了揭露于連的罪惡之外，還隱約透露了她后悔認(rèn)識(shí)于連，并且提到要與之決裂。突然聽(tīng)到?jīng)Q裂消息的于連，潛意識(shí)中母親的高大形象瞬間崩塌，愛(ài)人的背叛使他對(duì)人生徹底絕望，他的“俄狄浦斯情結(jié)”無(wú)所依托，此時(shí)的他內(nèi)心是非?；靵y的,他匆忙趕回維立葉爾小城，想要不顧一切地去報(bào)復(fù)，于是，他沖進(jìn)教堂，朝德·瑞那夫人開(kāi)了兩槍。這兩槍從表面看來(lái)，是夫人對(duì)他的背叛激怒了他，促使他進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)。但我們從心理層面來(lái)分析，這是于連不能容忍夫人的不忠，他企圖用毀滅的方式來(lái)維護(hù)自己心中純潔的愛(ài)情，而這顯然是他“俄狄浦斯情結(jié)”的又一表現(xiàn)。在得知德·瑞那夫人沒(méi)有死時(shí),他顯得十分驚喜，文中這樣描繪道：“我不抱任何幻想，死亡在等待著我，它是公正的。我竟然企圖殺害最值得我尊敬和欽佩的女人。德·瑞那夫人曾經(jīng)像慈母那樣對(duì)待我。我的罪行是殘酷的，并且是有預(yù)謀的。”④從表面上看，于連說(shuō)的這番話(huà)是因?yàn)樗麑?duì)刺殺“母親”的行為感覺(jué)到無(wú)比的愧疚，如果從弗洛伊德的“俄狄浦斯情結(jié)”來(lái)看，這是于連否定了自己企圖殺害母親的行為，他擔(dān)心他會(huì)像俄狄浦斯一樣走上“娶母”的亂倫歧途，于是，于連拒絕任何可能生存的要求,甚至承認(rèn)法庭的判決是公正的，平靜地接受了死亡。

綜上所述，于連的一生，每當(dāng)他遇到不如意的事，都要想盡辦法回到德·瑞那夫人身邊，在他眼中，夫人就是母親的象征，他渴望在夫人的呵護(hù)下，平靜、安寧地生活，這正是弗洛伊德精神分析學(xué)中的“回歸”現(xiàn)象。從“俄狄浦斯情結(jié)”這一角度來(lái)剖析于連形象，讓我們對(duì)這部作品有了一個(gè)更新穎的認(rèn)識(shí)。

①車(chē)文博：《弗洛伊德主義原著選輯（上卷）》，遼寧人民出版社1988年9月版，第30頁(yè)。

②③④司湯達(dá)：《紅與黑》，郝運(yùn)譯，上海譯文出版社2006年8月第l版，第61頁(yè)，第66頁(yè)，第448頁(yè)。

[1]車(chē)文博.弗洛伊德主義原著選輯（上卷）[M].沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1988.9.

[2]吳岳添.法國(guó)小說(shuō)發(fā)展史[M].杭州：浙江大學(xué)出版社, 2004.

[3]司湯達(dá).紅與黑[M].郝運(yùn)譯.上海：上海譯文出版社，2006.

[4]秦春光.論司湯達(dá)的俄狄浦斯情結(jié)[J].長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（3）.

[5]陳秀敏.志賀直哉《暗夜行路》與俄底浦斯情結(jié)[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（2）.

[6]田麗娟.試析于連的“俄狄浦斯情結(jié)”[J].北方文學(xué)（下半月），2010（7）.

作者：駱建嘉，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士研究生。

編輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com