淺論荷花淀派的特點(diǎn)
——以孫犁小說(shuō)為例

⊙王楠［遼寧師范大學(xué)，遼寧大連116033］

淺論荷花淀派的特點(diǎn)
——以孫犁小說(shuō)為例

⊙王楠［遼寧師范大學(xué)，遼寧大連116033］

荷花淀派緣起于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的冀中和延安，形成于新中國(guó)建立之初的津、京、保三角地帶，荷花淀即白洋淀，這一流派的得名，不但源于白洋淀這個(gè)地方，也源于孫犁的短篇小說(shuō)《荷花淀》。孫犁是荷花淀派的主要代表作家，他的小說(shuō)多以白洋淀為背景，具有“美的極致”、內(nèi)容自然、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、情感細(xì)膩的特點(diǎn)，洋溢著詩(shī)情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。

荷花淀派孫犁美的極致

致力于挖掘和表現(xiàn)生活中的美，是荷花淀派的一個(gè)特點(diǎn)。孫犁說(shuō)“人天生就是喜歡美的”①，他便以美的觀點(diǎn)來(lái)看人，他“經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”；他的作品通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)民的“愛(ài)國(guó)熱情，參戰(zhàn)的英勇”表現(xiàn)了“真善美的極致”。②孫犁也正是因?yàn)橛腥绱讼敕ǎ拍軐?xiě)出“美的極致”，《荷花淀》整篇都以熱烈的感情對(duì)荷花淀農(nóng)村的美做了詩(shī)意的描寫(xiě)，一望無(wú)垠的蘆葦、清新的荷花、大片的葦塘結(jié)合在一起，傳遞出女人對(duì)美好生活的憧憬。在寫(xiě)女人編席子時(shí)，“月亮升起來(lái)了，院子里涼爽得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席”③。孫犁把女人的日常勞動(dòng)寫(xiě)得不那么枯燥，并且將農(nóng)村夜晚的安靜靈動(dòng)之美與那份獨(dú)有的舒適安逸的性情完美地結(jié)合在一起；在寫(xiě)女人們劃著小船想去找他們的丈夫卻被日本鬼子的大船發(fā)現(xiàn)并追趕時(shí)，“幸虧是這些青年婦女，白洋淀長(zhǎng)大的，她們搖得小船飛快。小船像離開(kāi)了的一條打跳的梭魚(yú)”④。用“打跳的梭魚(yú)”比喻她們劃船劃得快，是非常貼切的，如若不是生長(zhǎng)在白洋淀定不會(huì)動(dòng)作如此嫻熟，作者寫(xiě)出了青年婦女的動(dòng)作之美；“漸漸聽(tīng)清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船梆露出頭來(lái)。她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成人了？那是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到各人丈夫的臉，??！原來(lái)是他們！”⑤這是孫犁描寫(xiě)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，沒(méi)有太復(fù)雜，但戰(zhàn)斗又是緊張殘酷的，只不過(guò)作者沒(méi)有直接描寫(xiě)出來(lái)，而是通過(guò)耳邊的一排槍和周圍野鴨的起飛側(cè)面烘托了出來(lái)，之后又寫(xiě)荷花，荷花又變成人了。是真的變成人了，還是人們躲藏在荷花下，利用這天然的屏障打起了伏擊戰(zhàn)？這也是孫犁“美的極致”文學(xué)思想的充分體現(xiàn)，充滿著詩(shī)情畫(huà)意，荷花變成了女人們的心上人，他們打跑了鬼子，救了她們，人民的戰(zhàn)斗不就是這樣的嗎？丈夫保護(hù)妻子，戰(zhàn)斗后更是洋溢著勝利的喜悅和見(jiàn)到自己丈夫的喜悅。又如《蘆花蕩》中，“夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子。到這樣深夜，葦塘里才有水鳥(niǎo)飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窠里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。”⑥此情此景，又是“美的極致”的體現(xiàn)，這樣一只水鳥(niǎo)仿佛也與人民站在同一條抗日戰(zhàn)線上，它被賦予民族的感情，表現(xiàn)出孫犁的革命激情。

所謂“美的極致”更是對(duì)所用字詞的錘煉，簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)表達(dá)豐富的內(nèi)容，但卻不顯得生硬刻板，而是不著痕跡的?！逗苫ǖ怼分信司幭褪谴恚骸芭俗谛≡寒?dāng)中，手指上纏絞著柔潤(rùn)修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著?！雹叨潭痰囊痪湓捈葘?xiě)出了葦眉子的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了女人們的情態(tài)，還飽含著地域特點(diǎn)，充滿詩(shī)情畫(huà)意，將女人的美和環(huán)境的美結(jié)合到一起，尤其是“葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著”更寫(xiě)出了“美的極致”。水生和妻子告別的場(chǎng)景也是簡(jiǎn)潔的，當(dāng)“水生小聲說(shuō)明天我就到大部隊(duì)上去了，女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手”⑧。一個(gè)嫻熟的編席女人是不可能被葦席子劃破手的，但女人當(dāng)時(shí)的心情明顯是起伏了，她肯定是深深地愛(ài)著自己的丈夫水生，通過(guò)“小聲”“震動(dòng)”表現(xiàn)出了水生的不安、妻子的吃驚等人物內(nèi)心的細(xì)微變化。當(dāng)水生說(shuō)到“第一個(gè)舉手報(bào)了名”時(shí)，女人低著頭說(shuō)“你總是很積極的”，對(duì)話只有短短的十五個(gè)字，動(dòng)作神態(tài)也只是“低著頭”，卻準(zhǔn)確地表達(dá)了人物當(dāng)時(shí)的心理，女人是怨水生積極的，因?yàn)檫@是由愛(ài)生出的擔(dān)心，這種怨愛(ài)交織的復(fù)雜情感就通過(guò)短句敘述了出來(lái)。再如《囑咐》中，描寫(xiě)女人在見(jiàn)到八年未回家的水生時(shí)的場(chǎng)景：“女人一怔，睜開(kāi)大眼睛，咧開(kāi)嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過(guò)身去抽抽打打地哭了?！雹嵊烧叫?，由笑再到哭，久別重逢的復(fù)雜心情，寥寥數(shù)語(yǔ)就表達(dá)得非常傳神，刻畫(huà)的女人形象也非常逼真。

荷派是深深扎根于生活土壤的，孫犁又長(zhǎng)期生活在冀中，但寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)并非是孫犁之所長(zhǎng)，因此他所寫(xiě)的內(nèi)容多是戰(zhàn)時(shí)人民的日常生活，通過(guò)一次回家、一次戰(zhàn)斗、一次事件等日常生活的挖掘來(lái)表現(xiàn)革命。人物簡(jiǎn)單，比如撐船老頭、女人；景物平凡，比如魚(yú)鷹、葦子；情節(jié)也是常見(jiàn)的，女人編席子，躲避鬼子。他的特點(diǎn)就是自然，寫(xiě)著周圍的生活，說(shuō)著流暢的話語(yǔ)，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景并沒(méi)有多么激烈，所有的敘述都是自然簡(jiǎn)潔的，給人一種明快、清新之感。孫犁自己也說(shuō)《荷花淀》所描寫(xiě)的“是這一時(shí)代，我的家鄉(xiāng)，家家戶戶的平常故事”，是“所有離家抗日戰(zhàn)士的感情，所有送走自己兒子、丈夫的人們的感情”。⑩在《琴和簫》中，“我們又在白洋淀里集合了。已經(jīng)是初秋，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗。在田埂上走過(guò)，稻穗掃著我的腿，我就像每逢跳到那些交通溝里一樣，覺(jué)得振奮了?！?這段語(yǔ)言描寫(xiě)絲毫看不出孫犁正經(jīng)歷著敵人的拉網(wǎng)戰(zhàn)，稻子、稻穗、田埂感覺(jué)就像是在描寫(xiě)秋天，它優(yōu)美，它喜悅，甚至振奮，既有靜態(tài)的稻穗描寫(xiě)，又有動(dòng)態(tài)的人物描摹?！拔抑匦驴匆?jiàn)了那無(wú)底洞一樣的葦?shù)?，一丈多高的葦子全吐出荻花，到處有葦喳子鳥(niǎo)的噪叫，我們把褲腳卷得高高的，不分晝夜在泥濘里轉(zhuǎn)動(dòng)，戰(zhàn)斗的士兵們，靜靜地機(jī)警地在那里面出沒(méi)，簡(jiǎn)直沒(méi)有聲響，葦葉劃破他們的臉皮，蔓延的草絆住了腿腳，他們輕輕地把它挪開(kāi)了?！?葦?shù)?、葦子、荻花、葦喳子鳥(niǎo)、葦葉，這一樣樣事物全是對(duì)白洋淀的描寫(xiě)，給緊張的戰(zhàn)斗帶來(lái)了短暫的輕松，士兵們好似害怕傷害到這些植物一樣，還“輕輕地”挪開(kāi)他們，語(yǔ)言非常的自然柔美，猶如清風(fēng)拂面，整個(gè)場(chǎng)景都是舒展的。孫犁的小說(shuō)毫無(wú)虛偽之情，質(zhì)樸地表現(xiàn)事物、表達(dá)感情是他的一貫作風(fēng)，沒(méi)有華麗的工筆，而只是白描，真正做到了“極煉不如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”?。

孫犁情感的表達(dá)是細(xì)膩多情的，孫犁曾說(shuō)過(guò)：“我的語(yǔ)言，像吸吮乳汁一樣，最早得自母親。母親的語(yǔ)言，對(duì)我的文學(xué)創(chuàng)作影響最大。母親的故去，我的語(yǔ)言的乳汁，幾乎斷絕，其次是我童年結(jié)發(fā)的妻子，她的語(yǔ)言，是我的第二個(gè)語(yǔ)言源泉?！?因此，就不難理解孫犁小說(shuō)的細(xì)膩之處了，孫犁的小說(shuō)基本屬于陰柔之美，不以氣勢(shì)勝，而以情韻勝，它是柔中帶剛，于細(xì)膩委婉中蘊(yùn)藏一股不可征服的力量。抒情的敘事出現(xiàn)在很多作品中?！侗返慕Y(jié)尾當(dāng)十幾位戰(zhàn)士犧牲在河上后，老頭固執(zhí)得要命，每天都要到那個(gè)地方去撒網(wǎng)，老人撒網(wǎng)并不是為了打魚(yú)，而是期待著能把戰(zhàn)士們的魂靈打撈上來(lái)，“那渾黃的水，那卷走白沙又鋪下肥土的河，常年不息地流，永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音。站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑”?。作者心中的悲愴之情通過(guò)老人悲壯的舉動(dòng)躍然紙上。在表達(dá)愛(ài)情方面，孫犁也是另辟蹊徑的，在《荷花淀》中，我們可以清楚地感受到水生與女人這一對(duì)小夫妻的恩愛(ài)與不舍，但小說(shuō)中并沒(méi)有用大段的情話來(lái)表達(dá)愛(ài)情，而是通過(guò)描寫(xiě)勞動(dòng)?jì)D女來(lái)突出那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情，水鄉(xiāng)女性具有溫婉如水的氣質(zhì)，她們性情淳樸，不扭捏不造作，一邊擔(dān)心自己的丈夫參戰(zhàn)，但一邊又把家里收拾得井井有條，她們有她們的信念，她們理解丈夫?qū)橹餮氖聵I(yè)的熱愛(ài)，讓讀者感受到了那平淡安心又不乏激情的情感。有時(shí)，當(dāng)作者的感情激動(dòng)不已時(shí)，就會(huì)直接書(shū)寫(xiě)主觀情感，《紀(jì)念》結(jié)尾，小鴨的母親冒著生命危險(xiǎn)為戰(zhàn)士送水，“我”的心弦震動(dòng)了：“我的責(zé)任是什么？我問(wèn)著自己?！边@種情感也是作者自己的情感，只不過(guò)是通過(guò)主人公之口說(shuō)了出來(lái)，更增添了整個(gè)作品的抒情氣息。

孫犁雖然處在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但他的小說(shuō)卻保持著一貫的風(fēng)格，以白洋淀明媚如畫(huà)的風(fēng)景為背景，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、細(xì)膩的情感將農(nóng)村的日常生活和戰(zhàn)斗生活相結(jié)合，充滿詩(shī)情畫(huà)意，更是“美的極致”，雖然一切都看似很平淡，但在這平淡之中卻蘊(yùn)含著豐富的情感，反映了人物內(nèi)心的起伏、命運(yùn)的轉(zhuǎn)圜。

①②孫犁：《秀露集》，百花文藝出版社2012年版，第26頁(yè)，第119頁(yè)。

③④⑤⑥⑦⑧⑨???馮健男：《荷花淀派作品集》，人民文學(xué)出版社1983年3月第1版，第9頁(yè)，第9頁(yè)，第18頁(yè)，第21頁(yè)，第13頁(yè)，第14頁(yè)，第40頁(yè)，第5頁(yè)，第5頁(yè)，第37頁(yè)。

⑩孫犁：《關(guān)于〈荷花淀〉的寫(xiě)作》，《晚華集》，天津百花文藝出版社1979年8月版，第87—88頁(yè)。

?劉熙載：《藝概注稿》，中華書(shū)局2014年2月版，第52頁(yè)。

?孫犁：《孫犁文集·自序》，百花文藝出版社2012年版，第4頁(yè)。

[1]馮健男.荷花淀派作品選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983.

[2]孫犁研究專集[M].南京：江蘇人民出版社，1983.

[3]陳麗.詩(shī)情·畫(huà)意，柔美的歌——《荷花淀》語(yǔ)言藝術(shù)賞析[J].山東煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（4）.

[4]謝永紅.淺析孫犁小說(shuō)的語(yǔ)言特色[J].現(xiàn)代語(yǔ)文，2011（16）.

[5]王衛(wèi)華．從《荷花淀》看孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色[J].作家，2012（8）.

作者：王楠，遼寧師范大學(xué)2013級(jí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，愛(ài)好寫(xiě)作，《華夏的符號(hào)》曾獲得遼寧省大連市征文三等獎(jiǎng)。

編輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com