藝術(shù)設(shè)計中的形象思維與邏輯思維

趙大勇 （酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院 735000）

藝術(shù)設(shè)計中的形象思維與邏輯思維

趙大勇 （酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院 735000）

藝術(shù)設(shè)計中的形象思維與邏輯思維是相互關(guān)聯(lián)、密不可分的。藝術(shù)設(shè)計的形象思維主要是對事物表象直觀上形成的思維，而邏輯思維更加傾向于抽象的邏輯判斷和推理。形象思維與邏輯思維，是藝術(shù)設(shè)計的兩種本質(zhì)不同但相輔相成的思維模式，二者是感性思維與理性思維的結(jié)合，統(tǒng)一于藝術(shù)設(shè)計過程中。

藝術(shù)設(shè)計；形象思維；邏輯思維

思維活動是人類特有的活動方式，也是人類進(jìn)行認(rèn)識世界的重要方式。人類的思維方式包括形象思維、邏輯思維、技術(shù)思維、知覺思維等多種方式，形象思維與邏輯思維是兩種相互關(guān)聯(lián)的思維方式。要實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)的運(yùn)用形象思維與邏輯思維，就要加強(qiáng)對兩者的研究，從兩者不同的作用點(diǎn)出發(fā)，找到正確處理和運(yùn)用思維的科學(xué)方法。

一、形象思維與邏輯思維簡介

（一）形象思維

科學(xué)研究表明，人類的右腦是負(fù)責(zé)對綜合、幾何、繪畫以及直觀的思考認(rèn)識和行為。形象思維是由右腦進(jìn)行的，憑借著人腦中已儲有的表象展開的思維活動。愛因斯坦說過：我并不是使用語言來思考問題，而是通過跳躍的活動的形象來展開思考過程。當(dāng)該思考過程完成后，我需要用很多精力來將它們以語言表達(dá)出來。這句話生動的描繪了形象思維的過程，其特點(diǎn)表現(xiàn)在思維活動總是與具體生動的形象相聯(lián)系，并不是單純通過概念表示出來的數(shù)據(jù)性結(jié)論。

（二）邏輯思維

邏輯思維是一種高級形式的思維過程，也叫做抽象思維。其思維的基本形式表現(xiàn)為抽象的概念、推理以及判斷，基本過程主要有比較、抽象、分析和綜合以及概括，通過其形式和過程將事物的規(guī)律性聯(lián)系以及本質(zhì)特征加以揭露。邏輯思維、憑借表象的形象思維和以動作為支撐的動作思維之間有所不同，其思維活動基本上已經(jīng)擺脫對感性材料的依賴。經(jīng)驗(yàn)型及理論型是邏輯思維的不同類型，例如，農(nóng)民運(yùn)用以往的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)解決莊稼出現(xiàn)的問題，就是前者在實(shí)踐中的表現(xiàn)形式，其主要通過實(shí)際經(jīng)驗(yàn)形成概念，進(jìn)而依此推理判斷。后者主要是依靠理論，通過科學(xué)的概念、定理以及公式等作出推理判斷。實(shí)踐表現(xiàn)形式主要是科學(xué)家以及理論工作者在研究問題時的思維活動。

二、藝術(shù)設(shè)計中的形象思維

作為一種較感性的思維活動，形象性（或者叫做直觀性、具體性）是形象思維最主要的特征。以藝術(shù)的角度看，藝術(shù)作品的基本特征就是形象；以產(chǎn)皮的角度看，形象是產(chǎn)品設(shè)計的視覺敘述。若沒有形象作依托，藝術(shù)設(shè)計就失去了思維載體以及表達(dá)的語言。所以，形象思維在藝術(shù)設(shè)計中有著廣泛的應(yīng)用。

比如說，在建筑設(shè)計領(lǐng)域，通常會用成片的竹林裝飾幽雅的茶室；在設(shè)計兒童游樂園時，通常會在其中布置多種多樣的動植物形象；上海博物館的外部造型靈感來源于古代的鼎。相較于秩序感強(qiáng)烈的邏輯思維，形象思維很好地表現(xiàn)了人類的情感以及形式意志。再比如，在平面設(shè)計領(lǐng)域，招貼、標(biāo)志的設(shè)計等對于形象思維有較強(qiáng)的依賴。就像雀巢咖啡的標(biāo)志是一只在雀巢中幼雛得到鳥喂養(yǎng)的形象；花花公子的標(biāo)志是一個戴著領(lǐng)結(jié)的兔子的形象；有關(guān)環(huán)保主題的招貼基本上圍繞著樹木或者動物展開；各種樂器形象則基本上被作為舉辦音樂會的招貼。藝術(shù)設(shè)計師們往往從形象入手展開設(shè)計，通過造型化的設(shè)計將其想表達(dá)的內(nèi)容傳遞給受眾。形象的設(shè)計也使得受眾獲得明確的信息以及審美上的歡悅。

總之，在藝術(shù)設(shè)計中最基本的認(rèn)知形式與創(chuàng)作手法不外乎是形象思維。形象思維很好地展現(xiàn)出了形式意志以及情感力量，且不會受到時空間的制約，能夠通過聯(lián)想、想象甚至虛構(gòu)幻想來創(chuàng)造新形象。不過，值得注意的是，形象思維并不是藝術(shù)設(shè)計活動的全部。要想全面把握好藝術(shù)設(shè)計，還需要科學(xué)、理性的邏輯思維加以輔助分析指導(dǎo)。

三、藝術(shù)設(shè)計中的邏輯思維

邏輯思維即抽象思維，是對事物和活動的抽象的判斷和推理。這種思維方式是一個動態(tài)的思維過程，需要思維主體通過思維方式對思維對象進(jìn)行理性的分析與判斷。邏輯思維是思維主體對思維對象的分析作用的體現(xiàn)，也是思維對象對思維主體形成的反作用力的體現(xiàn)。邏輯思維過程是人的思維能力進(jìn)行實(shí)踐的過程。邏輯思維不是簡單地對事物及活動的認(rèn)知，而是一個將思維方法運(yùn)用于思維對象本身，形成思維能力的動態(tài)過程。在藝術(shù)設(shè)計的過程中，邏輯思維需要能夠?yàn)樵O(shè)計者掌握并實(shí)際運(yùn)用，才能夠稱之為邏輯思維方式。藝術(shù)設(shè)計中的邏輯思維方式包含對美的認(rèn)知，在教學(xué)內(nèi)容中則主要體現(xiàn)為對藝術(shù)設(shè)計三大構(gòu)成的認(rèn)知。例如對比例、節(jié)奏等形式美的原則也是邏輯思維的主要體現(xiàn)。在藝術(shù)設(shè)計中比例原則的運(yùn)用中，通過對線、面、體的不同變化比率的調(diào)整形成了不同的藝術(shù)形式。

藝術(shù)設(shè)計中的邏輯方式包含多個運(yùn)用領(lǐng)域。在平面設(shè)計中，圖形、文字等的位置設(shè)計、比例設(shè)計都需要依靠邏輯思維進(jìn)行解決。如果設(shè)計者要制作一本圖書，則需要將圖書的開數(shù)、長寬比例等因素考慮在內(nèi)，設(shè)計者通過對設(shè)計所需要的成本、技術(shù)等因素與圖書的效果相結(jié)合，最后經(jīng)過對比綜合形成最佳的設(shè)計方案。邏輯思維的運(yùn)用過程是一個經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用過程，需要設(shè)計者通過長期的積累才能形成有價值的固定模式。在產(chǎn)品設(shè)計中，針對消費(fèi)者心理的研究與人體工程學(xué)的運(yùn)用即體現(xiàn)了邏輯思維。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計主要體現(xiàn)了消費(fèi)者的生活需求，但是隨著人類生活方式的變化和物質(zhì)生活的豐富，消費(fèi)者對產(chǎn)品的心理需求也變得十分重要。在產(chǎn)品設(shè)計中更多的設(shè)計者開始注重對產(chǎn)品或服務(wù)的理念設(shè)計。這也是科學(xué)運(yùn)用邏輯思維方式的體現(xiàn)。

部分設(shè)計師認(rèn)為邏輯思維方式會限制人類創(chuàng)造力的運(yùn)用，認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是無限存在和發(fā)展著的。但是這種想法卻忽視了邏輯思維的重要作用，忽視了邏輯思維所帶來的理性思考作用，忽視了概念等抽象思維的引導(dǎo)作用。設(shè)計者應(yīng)當(dāng)科學(xué)的運(yùn)用邏輯思維，而不是簡單的跟隨感覺的指引進(jìn)行設(shè)計。

四、藝術(shù)設(shè)計中形象思維與邏輯思維的關(guān)聯(lián)

藝術(shù)設(shè)計中要綜合認(rèn)識形象思維與邏輯思維的作用，要重視形象思維與邏輯思維的統(tǒng)一點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)。形象思維與邏輯思維是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的統(tǒng)一，形象思維是邏輯思維的基礎(chǔ)，邏輯思維是提升藝術(shù)作品內(nèi)涵的重要方式，是形象思維發(fā)展的必然結(jié)果。從認(rèn)識的規(guī)律來看，認(rèn)識是要經(jīng)過多次反復(fù)而無限發(fā)展著的。那么邏輯思維的形成和發(fā)展也需要經(jīng)過多次反復(fù)和無限發(fā)展?？茖W(xué)的認(rèn)識思維方式是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)，設(shè)計者們要充分理解人類認(rèn)識的發(fā)展方式，并于藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，綜合運(yùn)用形象思維與邏輯思維，既不能孤立的認(rèn)為邏輯思維是哲學(xué)家的思維方式，而單純強(qiáng)調(diào)形象思維，也不能將認(rèn)為邏輯思維至上，單純依靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計，要科學(xué)的綜合性的運(yùn)用思維方式。

五、結(jié)語

邏輯思維與形象思維在藝術(shù)設(shè)計整個過程中相互穿插、相互結(jié)合，是思維體系的統(tǒng)一。在藝術(shù)設(shè)計中形象思維是最基本的認(rèn)知形式，邏輯思維則是更高級的思維方式，但是邏輯思維必須以形象思維作為基礎(chǔ)，并隨著形象思維的變化而變化，兩者必須科學(xué)地統(tǒng)一于藝術(shù)設(shè)計過程中。

[1]王川.藝術(shù)設(shè)計的“創(chuàng)造性”思維——藝術(shù)設(shè)計教學(xué)如何凸顯“創(chuàng)造性”[J].電影評介.2010(03).

[2]胡桂芬.藝術(shù)設(shè)計中的邏輯思維與形象思維[J].大眾文藝.2011(14).

[3]紀(jì)晨彤.理性與感性的交融——展覽展示藝術(shù)設(shè)計中邏輯思維與形象思維[J].現(xiàn)代裝飾(理論).2013(12).

趙大勇，漢族，甘肅，酒泉，1981.07.22，本科，藝術(shù)設(shè)計，助教。