觀音山的秋

十月，是漠河風(fēng)光最純粹、最絢爛、最寧?kù)o的時(shí)節(jié)。

原本以為漠河最美應(yīng)該是在夏天——湛藍(lán)的江水，蓊郁的森林，優(yōu)美的群山，還有神奇的北極光，以及絡(luò)繹不絕的游客?；蛘呤嵌铡f(wàn)里雪飄，天地一色，銀裝素裹的世界，冰清玉潔的氛圍。但在秋天的觀音山，我卻真實(shí)的意識(shí)到原來(lái)我并不熱愛生活或者我的審美觀出現(xiàn)了一些問(wèn)題，那種絢爛而寧?kù)o，熱烈又淡泊的美，只有從哲學(xué)、詩(shī)歌或者是攝影的角度才真正讓人感到震撼，而惟一感到失落的，是我手中這支散漫的、頹廢的筆。

沿著木棧道拾階而上，空氣中彌漫著植物的香味和絲絲寒意，清單若菊，又濃烈如酒，似有似無(wú)，若即若離。深呼吸，心腑如洗，血脈里紛繁的濁世情節(jié)全都化去。我知道，這秋的氣息，就存在于天地之間，無(wú)聲地彌漫和浸染，任誰(shuí)都不能捕捉住它的魂魄。

霧氣繚繞林中，像歌女裊娜的衣袖，輕柔舒緩;又如印象中無(wú)法摸去的記憶，飄渺無(wú)跡，無(wú)形無(wú)質(zhì)，沾衣欲濕。掩映或黃的樺樹、或綠的樟松，朦朧而又寫意。那些亭亭凈植的白樺連成一望無(wú)際眩目的白，白的純潔，白的具體，這讓我突然聯(lián)想到北極村那些紅的如幻像一樣的山丁子和漫江碧透纖塵不染的黑龍江水。林下是斑駁的落葉，這些經(jīng)歷了五月的氤氳、七月的蓬勃、九月的寒霜的葉子，此刻靜靜地落在地上，變換著激情與含蓄兩種表情，以一種寵辱不驚的心態(tài)，默默的做紅豆和蘑菇的陪襯。很多時(shí)候美麗和收獲同在時(shí)，往往后者才是真正的主角。

前方穿來(lái)了頌經(jīng)聲，使這本就靜謐而空靈的境界，憑添了幾分肅穆與圣潔。那梵唱是《金剛經(jīng)》，我已經(jīng)很熟悉那韻律了。離我不遠(yuǎn)處，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者在輕聲地唱和，滿是皺紋的臉上看不見歲月的滄桑，只有虔誠(chéng)、說(shuō)不清的虔誠(chéng)。棧道上方的天宇中，飄著幾朵閑逸的云，悠悠然，對(duì)俗世悲歡擾攘不再有動(dòng)于衷。

十幾分鐘的路程很快就到了盡頭。映入眼簾的是通體潔白、高高在上的三面觀音圣像。關(guān)于她，有好多神秘的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，她原是海南三亞的海上觀音，立經(jīng)三年風(fēng)浪洗禮而安然無(wú)恙，后來(lái)海南方面又建造了一個(gè)高一百零八米的法身，在機(jī)緣巧合的情況下，她奉安到北國(guó)林海觀音山。其實(shí)在漠河生活了二十多年的我應(yīng)該算是老漠河了，可觀音山這個(gè)稱謂我還從沒(méi)聽過(guò)，直到一些高僧和官員在羅盤的指引下來(lái)到了這里，并發(fā)現(xiàn)一棵大樹上隱隱有觀音山字樣。更為巧合的是，觀音原身和法身的海拔高度居然是相同的，更為靈異的是奉安以來(lái)竟已三放佛光，當(dāng)?shù)匕傩諣?zhēng)相拜謁。

石階明凈，香煙繚繞，林木環(huán)伺的觀音山頂，圣像卓然而立，碧空如洗，法相莊嚴(yán)，眾多善男信女正拈香膜拜。這座圣像是一體化三尊造型，每尊都持有不同法器，分別代表智慧、道德和解脫。我畢恭畢敬地面向圣像，懷著一顆虔誠(chéng)良善的凡心仰望著偉岸端莊、似喜似嗔、似笑非笑的大佛，腦海中一片澄明。在也許只有在這樣的環(huán)境里，才真正感受到原來(lái)內(nèi)心遠(yuǎn)沒(méi)有外表看起來(lái)平靜，塵世的喧囂隨著陽(yáng)光的驟然變暖而蠢蠢欲動(dòng)，忽然很真實(shí)地感到大佛慈祥的面容散發(fā)出智慧的光芒，仿佛在俯瞰著人間的真、善、美。心中忽然想起了“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”的句子。

回去的路上，回想剛剛過(guò)去的一幕，恍如隔世。季節(jié)與佛都給了我以震撼和啟示，我在冥想，直到現(xiàn)在依然在想，那明天呢？

——佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)。

本欄編輯 ?劉薇