高校建筑與校園空間的文化內(nèi)涵及命名探析

孫學文(中州大學紀委，鄭州450044)

高校建筑與校園空間的文化內(nèi)涵及命名探析

孫學文
(中州大學紀委，鄭州450044)

作為高等院校校園文化的有機組成部分，良好且富于文化內(nèi)涵的建筑與校園空間在改善學校物質(zhì)環(huán)境、提升全體師生的文化認同感以及培養(yǎng)他們審美思維能力等方面發(fā)揮著重要作用。在給高等院校建筑物和校園空間進行命名時，應該充分結(jié)合其文化意蘊，堅持物質(zhì)特性、歷史傳承與精神風貌相統(tǒng)一的理念和思路，使高等院校建筑與校園空間既要承擔教育功能，又要在思想領(lǐng)域?qū)W生的教育起到積極引領(lǐng)作用。

高等院校;建筑空間;文化內(nèi)涵;命名原則

校園建筑與校園空間是構(gòu)成高等院校校園物質(zhì)環(huán)境的主體，是學校賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是為學校師生提供良好工作與學習環(huán)境的場所，也為學生高雅文化氣質(zhì)的培養(yǎng)和優(yōu)秀審美品質(zhì)的塑造提供精神依托，具有物質(zhì)教育與精神教育的雙重功效。因此，高等學校的建筑與校園空間應該精心設(shè)計，在命名時應大力宣傳。動員全體師生廣泛參與校園樓宇、道路、景點等學校建筑與空間的命名工作，是實現(xiàn)高等院校建筑和校園空間實用功能、審美功能與教育功能的有機、和諧統(tǒng)一，并增強全體師生對校園文化環(huán)境的認同感，進而弘揚校園文化價值，有效地發(fā)揮高等院校建筑和校園空間的人文教育、精神內(nèi)涵教育。

一、高等院校建筑和校園空間蘊含的文化價值與作用

高等院校建筑和校園空間的首要任務與主要目的是為全體師生的學習、生活與工作服務。因此，高等院校內(nèi)的樓宇和公共環(huán)境空間在外觀上就要與社會公共場所有所區(qū)別。比如，高等院校的建筑和校園空間不追求標新立異、時尚前衛(wèi)，而是要簡潔大方、莊重嚴謹，講求實用功能與學校所倡導的人文情懷，還要與學校已有的自然風景和諧統(tǒng)一等。學校不僅是學習技術(shù)、知識的場所，更是人文精神塑造與養(yǎng)成的場所，高等院校對學生人文精神的培養(yǎng)要通過包括建筑與校園空間在內(nèi)的各種因素共同作用。從文化角度看，高等院校的建筑與校園空間不僅是一種無言的、矗立的、技術(shù)上的建筑產(chǎn)品，承負著藝術(shù)的物質(zhì)的價值，而且是具備特殊價值的人文景觀。與社會中一般建筑類型相比，高等院校的建筑和空間所蘊含的文化信息在內(nèi)涵上更加多元，從歷史角度、思想角度、倫理角度、美學角度加以審視，在高等院校的建筑和空間中都有所體現(xiàn)。［1］

但是，一般意義上的建筑物和校園空間，它們終究是無生命的建筑材料和空間之間的隱性組合，無論在造型上有多么獨特和美觀，無論其背后有多么深厚的文化底蘊，要想有效地將高等院校特有的歷史及意蘊顯現(xiàn)出來并具有傳播人文思想和精神追求的取向，我們必須通過給樓宇建筑和校園空間命名并賦予它們顯性的文化征象來實現(xiàn)，使高等院校物質(zhì)環(huán)境的人文精神升華，使校園文化建設(shè)錦上添花。這是發(fā)掘高等院校建筑與校園空間命名的文化價值與作用的意義所在。［2］

1．優(yōu)雅吉祥，彰顯人文情懷

高等院校建筑物和校園空間的命名首先要體現(xiàn)出高等教育的人文精神，體現(xiàn)志存高遠，展現(xiàn)高等院校深厚的文化底蘊，表達特定的人文情懷。如鄭州大學的東門廣場有鐘鼓樓，廣場命名為“啟明廣場”，取自黃庭堅《春思》中“啟明動鐘鼓”之意，富于詩情畫意，也體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的特點，是中國傳統(tǒng)命名學的一大特色;學校內(nèi)的主干道有厚德大道、天健大道，命名取自《周易》中“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”;校園內(nèi)有泊月路、春華路、培英路等。這些都彰顯出學校甘于奉獻、辛勤耕耘、以培育英才為己任的校園文化。同樣，在其他高等院校這種情況也有很多，如河南大學明德廣場作為學校的主要活動場地，其命名取自于校訓“明德新民，止于至善”，這個名稱就傳遞出百年老校厚重的辦校精神;校區(qū)的主干道伯襄路、文甫路分別以曾任該校校長的林伯襄先生與嵇文甫先生的名字命名，表達出河南大學對為學校作出杰出貢獻的兩位校長的緬懷和敬仰;另外一些如“文瀾路”“雪垠路”“雪垠湖”等建筑空間名稱則是以該校著名校友之名命名，凸顯出河大激勵學子銳意進取的精神，同樣彰顯出河南大學作為百年老校對培養(yǎng)學生健全人格的追求。

2．營造富于意境的人文氛圍

對校園建筑和校園公共場所進行富于意境的命名，營造別具特色的人文意境，可以將建筑與文學進行虛與實的互映。比如鄭州大學著名的松、竹、柳、荷園，置身其中，仿佛可以聽見松濤陣陣、竹葉婆娑，看見楊柳依依，聞見荷花飄香;武漢大學的鑒心湖、月湖、櫻花大道、桂園路等，校園內(nèi)的景觀名稱與其周遭的樓宇建筑、風格等協(xié)調(diào)一致，互交互融，形成清新優(yōu)美的獨特意境，給人以美好的遐想，使置身其中的人們心靈得到凈化。

中州大學樓宇的命名以校訓為基本依據(jù)，命名與校訓形成統(tǒng)一的整體。以“德”“博”“惟”作為命名的三大關(guān)鍵詞，取“修德敏學，篤行拓新”之意。高等院校以“立德”“育人”為宗，而德為百行之先，故綜合性建筑以“德”命名。高等院校教育以學習為主，“學而不思則罔;思而不學則殆”，師生不僅要博學，更應有深思的能力，故教學樓宇均以“博”起首命名。實驗樓以“惟”起首命名，體現(xiàn)了實驗樓的基本功能就是給學生提供掌握事物的規(guī)律、追求事物本質(zhì)的實踐所必需的物質(zhì)條件并不斷地通過實踐發(fā)現(xiàn)、探索、總結(jié)、印證，突出體現(xiàn)高等教育理論指導實踐以及理論與實踐相結(jié)合的精神。

總之，高等院校建筑與校園空間的命名能夠使校園物質(zhì)環(huán)境得到升華，提升其人文精神。它們不僅是附著于實體建筑與空間上的一個個單純的表征符號，更是飽含人文意義的價值取向，極大地影響著師生的心理和精神，引領(lǐng)著高等教育沿著正確的方向前行，從而提升師生人文素養(yǎng)，促進學校內(nèi)涵發(fā)展。

二、高等院校建筑與校園空間命名的原則

高等院校校園是學生生活和學習的場所，學校建筑與校園空間及其名稱，都對學生們的理想定位和精神追求起到潛移默化的影響。因此，在給高等院校建筑與校園空間進行命名時，首先要充分理解學校的辦學理念和精神，命名要與建筑本身的特征和學校辦學宗旨結(jié)合。通過對它們的命名來增進全校師生對學校校園文化的了解，并強化師生員工深刻認識學校的辦學宗旨和辦學理念，深化對學校的感情認同、思想歸屬和自身責任意識。［3］

1．集合校園文化積淀與歷史傳承的命名原則

歷史底蘊和厚重的文化傳承是一所高校珍貴的物質(zhì)和精神財富。結(jié)合這些文化底蘊與傳統(tǒng)為校園建筑和校園空間命名，可以提高學生對校史上發(fā)生過的重大事件主動探尋的興趣，激發(fā)學生對學校名師、名人的紀念熱情，能夠?qū)v史與現(xiàn)實巧妙融合起來，讓歷史人物與事件在現(xiàn)實中“活”起來，讓校園文化接受者的心“動”起來。如河南大學的先聞湖，因其與學校公共教學樓相鄰，在此每天都可以聽到朗朗讀書聲，因此取“朗朗書聲我先聞”之意，同時也包含了該校著名校友、中央研究院院士、著名生物學家李先聞先生的名字。二者相得益彰，給人以豐富的遐想。在彰顯學校歷史名人對學校和社會做出貢獻的同時，也激勵著后人繼承前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力拼搏，為母校爭光。［4］

2．集合學校自身辦學特色的命名原則

每所大學都有自己的辦學特色，它是學校在多年辦學過程中，結(jié)合自身特點形成的學校教與學的特色，以及基于特色基礎(chǔ)上對辦學方向的追求。辦學特色要求學校各個方面要有機凝聚成一個整體，讓校園內(nèi)不同風格的建筑空間都指向同一種主題——辦學特色。因此，對建筑物和校園空間命名時要結(jié)合學校的自身特色進行，它對高等院校建筑與校園空間的命名具有指導作用，也是對校園道路、樓宇建筑和校園景觀命名的主要考慮因素之一。因此，在命名前首先要結(jié)合學校的特色，明確學校的辦學宗旨，建筑物與校園空間的命名都要圍繞這一點開展。如中州大學英才校區(qū)的教學樓群分別命名為“博觀”“博雅”“博識”“博文”“博遠”“博逸”，其突出特點為觀、雅、識、文、遠、逸;實驗教學樓群分別命名為“惟真”“惟實”“惟行”，其突出特點為真、實、行。突出體現(xiàn)了應用技術(shù)型綜合院校的特色。

3．集合學校辦學精神的命名原則

學校精神是在長期的教育、教學過程中積淀起來的群體意識和心理狀態(tài)，是學校文化的重要組成部分與核心，是學校發(fā)展的精髓和支柱，是學校發(fā)展的群體共識和行為準則，對師生的影響具有潛移默化的作用。學校建筑物的命名要結(jié)合學校精神，以此促使學生將學校精神自覺上升到個人意識。如中州大學的明德樓，作為學校的行政中樞，命名取自《大學》中“大學之道，在明明德、在親民、在止于至善”之意，旨在傳遞該校厚重的辦校理念，帶有濃厚的中國傳統(tǒng)文化色彩，也是該校辦學精神的一個重要體現(xiàn)。因此，校園樓宇建筑和校園空間的命名，要結(jié)合學校的辦學宗旨和辦學精神，并使學校的歷史底蘊、現(xiàn)實和藍景相互融合。只有這樣，高等院校建筑和校園空間名稱才能得到貫通和延續(xù)。

4．顯性文化與隱形功能相一致的原則

在對校園環(huán)境布局進行系統(tǒng)規(guī)劃和實施中，要把握好樸素與雅致交融、自然與莊重搭配、沉靜與靈動呼應的設(shè)計理念，使學校的景物、標識、圖文、綠化等顯性文化要素被賦予對大學生進行思想政治、道德素質(zhì)、學校精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀教育的隱形功能，以環(huán)境的高雅促進人的高貴，在美的氛圍中推進真、善、美教育的積極作用。［5］

5．結(jié)合時代要求的命名原則

文化作為上層建筑的一部分，是社會意識的反映，要順應時代發(fā)展的要求而有所變化。高等院校校園文化作為社會文化的一個縮影，對建筑與校園空間的命名也要結(jié)合時代的要求進行，要進一步傳承、創(chuàng)新校園環(huán)境文化特色，以體現(xiàn)社會主義核心價值觀，體現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)學校特色文化。如中州大學根據(jù)時代要求，把“修德、敏學、篤行、拓新”的學校精神和高等院校文化要素與時代精神要求融入滲透到校園雕塑、圖文連廊展示、綠化景墻等環(huán)境建設(shè)之中，打造高品位的人文校園，美化高質(zhì)量的綠色校園，建設(shè)高標準的數(shù)字校園，切實做到校園規(guī)劃布局美、工程建設(shè)美、生態(tài)環(huán)境美和人文環(huán)境厚重。

總之，校園環(huán)境文化是校園物質(zhì)與學校精神的統(tǒng)一體，要體現(xiàn)立意較高、追求頗遠、寓意更深的校園環(huán)境文化，形成整體交織交融、相互應襯、獨具個性、鮮活靈動的校園環(huán)境建設(shè)特色，進一步打造高等院校校園文化特色，加快構(gòu)建美麗和諧的高校校園。

三、高等院校建筑與校園空間命名應注意的問題

營造品位高、感染力強的校園文化氛圍，持續(xù)傳承學校獨特的精神理念，是高等學校教育的任務之一。［6］作為高等院校校園文化的重要組成部分，院校建筑與校園空間的命名就具有了特殊的意義，要兼顧到作為校園文化主體的人的審美體驗與審美思維。目前，許多高等院校對校園建筑和校園空間采用方便與約定俗成的命名方式，如“1號教學樓”“2號教學樓”等數(shù)字順序詞，“校園東餐廳”“校園西餐廳”等定向方位詞，“學校大禮堂”“學校體育館”“圖書館”等使用功能詞等。這種樓宇建筑命名方式的明顯優(yōu)點在于識別標示性強，方便識記和定位，被眾多高等院校廣泛采用。但這樣的命名僅局限于認知功能，對于學校文化建設(shè)不能起到很好的促進與發(fā)揚作用。而高等教育的重要任務之一就是培養(yǎng)既有豐富專業(yè)知識與技能，又有較強人文素養(yǎng)的社會主義建設(shè)者與接班人，使他們形成良好的思維習慣、強烈的社會責任感與使命感。因此，在為高等院校建筑和校園空間進行命名時，有幾個問題需要引起注意:

1．審美主體在認知體驗中的地位問題

高校建筑與校園空間文化內(nèi)涵的蘊藏，需要通過審美主體依據(jù)自身的認知去體驗和理解，并將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的價值觀和道德觀，這樣才能真正發(fā)揮大學建筑和校園空間名稱的教育引導作用。因此，在命名時應從接受者的角度出發(fā)，充分考慮到審美主體的感受;從審美的角度去命名，充分發(fā)揮名稱應有的感染作用。比如中州大學的圖書館命名為“博學樓”，是學生學習讀書的地方，庫藏140萬冊圖書供師生閱讀，從名稱中既可以體會到學校藏書之豐富，又可以領(lǐng)悟到學校對學生“博覽群書、慎思篤志、多才厚德”的期望。

2．命名與文化內(nèi)涵發(fā)掘方式問題

高等院校建筑和校園空間命名的根本目標并不在于是否能夠標新立異、過目難忘，而是在于全校師生能否與被命名的環(huán)境進行互動并能夠得到人文關(guān)懷和熏陶。建筑與景觀是凝固的，自身能夠展示的文化有限，只有通過環(huán)境與人、人與環(huán)境的互為影響、默默感受，才能產(chǎn)生無聲溝通，才能逐步展現(xiàn)其人文價值。如果沒有了活動主體的主動參與，所有名稱所具有的文化內(nèi)涵和意蘊也就失去了意義和存在價值。因此，在為校園建筑和校園環(huán)境空間命名的過程中，同樣需要作為審美主體的全體師生共同創(chuàng)造、共同體驗，將富于文化意蘊的名稱與活動主體有意義的活動有機結(jié)合起來。通過活動主體的參與，促使建筑與校園空間命名文化潛移默化地影響學生，培養(yǎng)其審美思維能力。在長期的實踐活動中，使學校師生在精神層面、意識層面不自覺地與建筑空間形成默契，產(chǎn)生共鳴，強化審美主體對校園樓宇和空間名稱在表征上的理解和吸收，并將高等院校建筑和校園空間的名稱全面地轉(zhuǎn)化成對高校校園文化有促進作用的人文資源，從而實現(xiàn)高等院校的培養(yǎng)目標。［7］

為高等院校建筑和校園空間命名，并賦予其豐富的文化內(nèi)涵，在得到美的享受的同時，又對學校師生的行為方式起到“潤物細無聲”的作用，提升其思想境界，是高等院校校園文化建設(shè)肩負的使命。因此，高等院校建筑和校園空間的命名一定要體現(xiàn)功能性、人文性和藝術(shù)性，使物質(zhì)實體、歷史認知與精神享受相統(tǒng)一的多元化人文空間統(tǒng)一于學校的文化傳統(tǒng)與精神中，突出高等院校的文化品格，使其承擔物質(zhì)功用的同時，在精神領(lǐng)域也能產(chǎn)生豐富效用，在意義上更加豐滿。［8］

［1］王貴祥．建筑空間的文化內(nèi)涵［J］．北京建筑工程學院學報，1996(1)．

［2］劉桂芝，張茜，劉學俏．試論圖書館校園空間設(shè)計中的文化內(nèi)涵及發(fā)展趨勢［J］．貴圖學刊，2011(3)．

［3］周春輝．儒家思想在企業(yè)人力資源中的管理作用［J］．煙臺職業(yè)技術(shù)學院學報，2014(8)．

［4］何禮平，鄭健民．禮樂相成:我國古代高等院校建筑文化的濫觴［J］．建筑師，2005(1)．

［5］褚麗．高等院校建筑的隱性德育功能及實現(xiàn)路徑探析［J］．黑龍江高教研究，2013(11)．

［6］顏興中，胡鐵輝，劉道強．高等教育理念在大學校園建筑規(guī)劃中的應用［J］．現(xiàn)代大學教育，2006(1)．

［7］周春輝．中國傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的實現(xiàn)［J］．中州大學學報，2014(2)．

［8］趙宗鋒，張文超．高等院校建筑與校園空間命名文化涵義［J］．中國高教研究，2010(1)．

(責任編輯姚虹)

Study of the Cultural Connotation and Its Naming of College Buildings and Campus Spaces

SUN Xue－wen
(Discipline Inspection Commission，Zhongzhou University，Zhengzhou 450044，China)

As an organic part of the college campus culture，buildings and campus spaces with good and rich cultural connotation play an important role in improving the college physical environment，enhancing the cultural identity of teachers and students，and cultivating their aesthetic thinking ability．Meanwhile，when naming college buildings and campus spaces，we should fully integrate with its cultural implication and insist on the concept of unity of the material characteristics，historical inheritance and the spirit so as to make colleges and universities construction and campus space not only bear the function of education，but also play a positive leading role in the field of thought on the education of students．

higher institutions;building space;cultural connotation;naming principle

10．13783/j．cnki．cn41－1275/g4．2015．01．021

G48;G647．6

A

1008－3715(2015)01－0096－04

2014－12－12

孫學文(1971—)，男，河南滎陽人，中州大學紀委書記，河南財經(jīng)政法大學在讀碩士研究生，主要研究方向:社會學、倫理學。