透析課堂教學(xué)表象

凌明川

新課程改革以來，廣大教師在教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等各個(gè)方面得到了較大轉(zhuǎn)變。新課程提倡的以人為本、以學(xué)生為中心的理念為廣大教師所接受。教師的角色開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，從單純注重知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。課堂教學(xué)和學(xué)生生活出現(xiàn)新的變化，過去那種“一言堂”、“填鴨式”、“滿堂灌”教學(xué)現(xiàn)象，被以生生互動、師生互動、平等參與的生動教學(xué)局面所代替。學(xué)習(xí)方式開始逐步多樣化，樂于探究，積極合作，主動參與，勤于動手成為教學(xué)過程中教師的共同認(rèn)識和通用技巧。新課程改變了教師一味傳授知識的權(quán)威地位，拉近了教師與學(xué)生之間的距離、拉近了學(xué)生與社會之間的距離、拉近了課程與生活之間的距離。

課堂教學(xué)的組織形式也在一定程度上發(fā)生了變化。較多的教師盡可能地組織學(xué)生運(yùn)用合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等方式，在培養(yǎng)學(xué)生合作與交流能力的同時(shí)，調(diào)動每一個(gè)學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)的積極性。作業(yè)形式多樣化：手工制作、資料查找與收集、社會調(diào)查與訪問、畫圖畫、講故事、展示成果等等，呈現(xiàn)出活動性、群體互動性特點(diǎn)。

但是，我從隨堂聽課中，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在不少與新課程改革本意背離的現(xiàn)象，值得我們總結(jié)與反思，提出來與同行討論切磋。

一、課程目標(biāo)不清，速度檔位混亂

以思想品德課為例，新課程是一門為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠基的綜合性必修課程，具有思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)。其總目標(biāo)是以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律好公民奠定基礎(chǔ)

課程分類目標(biāo)包括：第一層級目標(biāo)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”；第二層級目標(biāo)“能力”；第三層級目標(biāo)是“知識”。實(shí)際教學(xué)過程中，有些老師將分類目標(biāo)倒置，出現(xiàn)“重知識、輕能力、忘情感”的現(xiàn)象，表現(xiàn)在導(dǎo)學(xué)方案的設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)知識的識記、理解與應(yīng)用，忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的要求培養(yǎng)。

二、新教材舊觀念，育人目標(biāo)跑偏

一些教師囿于傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端束縛，把義務(wù)教育的育人目標(biāo)鎖定在為重點(diǎn)高中輸送生源，因而教學(xué)目標(biāo)緊緊圍繞中考，凡中考有的就扎實(shí)的要求識記，不厭其煩，重復(fù)訓(xùn)練；教材中要求的活動內(nèi)容，則大大縮水；更有甚者干脆放棄不上。

我們必須牢記，青少年思想品德的培養(yǎng)對社會主義精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性作用。思想品德課程的功能不僅要重視知識與技能的傳授，更要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培育思想道德品質(zhì)和正確價(jià)值觀的過程；而這后一個(gè)功能就是思想品德課程最主要的任務(wù)，它決定著我國學(xué)校的社會主義性質(zhì)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)不合理，教學(xué)流程不暢通

新教材的教師用書編得很好，非常具有實(shí)用性，但是，要因地制宜，因人而異。不同的地區(qū)、不同的班級、不同的教師，有自己的實(shí)際情況，不能原封不動，照抄照搬。我們看到實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，部分教師不去研究學(xué)情，設(shè)計(jì)教學(xué)方案包括板書設(shè)計(jì)、教材處理，學(xué)生活動內(nèi)容、活動形式等等，完全是教師用書中的東西；還有的教師教學(xué)拖泥帶水、隨心所欲，信馬由韁，簡直就是四川評書——“散打”。

四、電教媒體泛爛，教師作用弱化

大家都很清楚，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用為現(xiàn)代教學(xué)提供了重要平臺，搭建了腳手架。它把文本、圖形、形象，圖像、動畫、聲音等集成視頻信息，直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，帶來了感官刺激和享受，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，必須明白，電教媒體在課堂教學(xué)中始終處于“輔助”教學(xué)的地位，切不可用電教媒體取代教師的作用和位置。有的教師課堂出現(xiàn)“三無”情況：無教案、無板書、無訓(xùn)練；電教媒體內(nèi)容雜亂無章，泥沙俱下，喧賓奪主；色彩選用，缺乏美感，沖淡主題；動畫長動，音樂久響，分散學(xué)生注意，教師由“君子變成小人”（動手點(diǎn)鼠標(biāo)、不動口釋教材）。更有甚者，屏幕顯示成了教材內(nèi)容復(fù)制或黑板化身，企圖“以瑜掩瑕”——書寫不過關(guān)、電腦充好漢。

21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)表明，即使在西方發(fā)達(dá)國家，教育信息化條件比較成熟，但他們的基礎(chǔ)教育質(zhì)量并未明顯飆升，相反還有下降的苗頭。電教媒體信息技術(shù)教學(xué)不是萬能的，麻煩多、風(fēng)險(xiǎn)大，成本高、不經(jīng)濟(jì)，還缺乏對知識的理性分析和課堂生成的及時(shí)反饋與評價(jià)。

五、形式鬧熱，花拳繡腿

課堂教學(xué)改革不是重新拼課桌安板凳那樣簡單的事兒。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，但一定要有中心、有主題、有意義。建構(gòu)主義告訴我們，個(gè)體意義生成的條件有3點(diǎn)：首先，具有話語表達(dá)權(quán)，即有話要說、有話能說、有人聽說；其次、具有價(jià)值選擇權(quán)，一是學(xué)生的自主選擇，二是教師的價(jià)值包容；第三、參與課程文本的解讀過程，通過問答、對話、討論、商榷、爭辯和體驗(yàn)，而使價(jià)值在個(gè)體身上的意義生成成為可能。這三個(gè)條件，需要教師提供和創(chuàng)設(shè)。

任何知識都具有相對性和不確定性，也是可以爭辯的。教學(xué)實(shí)踐中我們必須通過一定的活動，調(diào)動學(xué)生自主、合作、探究的熱情，在活動中形成自己的思想觀點(diǎn)和知識系統(tǒng)。實(shí)際課堂上，新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究式學(xué)習(xí)被簡單化、庸俗化，形式主義滋生蔓延。課堂中出現(xiàn)不少奇怪現(xiàn)象：合作討論無主題、自主學(xué)習(xí)無時(shí)間、探究交流無價(jià)值。有些課堂為討論而討論，問題含金量不高，虛張聲勢；主題不鮮明、不尖銳，缺乏挑戰(zhàn)性；探究問題膚淺、差油少鹽，缺乏趣味性。自主、合作、探究式學(xué)習(xí)蛻變?yōu)椤俺纷雷?、搬凳子”，“拍拍掌、齊叫好”，花拳繡腿，形式鬧熱。

六、角色定位不當(dāng)，價(jià)值引領(lǐng)缺乏

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，是新課程預(yù)設(shè)的良苦用心和理想目標(biāo)。在新教材中，有許多開放性、無標(biāo)準(zhǔn)答案的討論探究的問題。它只提供了一個(gè)問題或議題，一些材料或現(xiàn)象，一條思路或方向，需要學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)、生活和工作中自己慢慢地去“反芻”、去“咀嚼”，融會貫通，使其內(nèi)化為自己的人格修養(yǎng)、道德情操以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

學(xué)生已知與智商的水平參差不齊，對教材理解五花八門，這是客觀存在的。他們中的有些問題，教材是有明確答案的，教師只須引導(dǎo)學(xué)生去探究。學(xué)生有時(shí)可能會因?yàn)楝F(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的局限，或受家庭、社會等環(huán)境的誘導(dǎo)與輻射，得出不符合社會主流價(jià)值（社會主義核心價(jià)值觀）的需要的正確答案。這就需要教師理直氣壯地“傳道”，灌輸馬克思主義世界觀、中國特色社會主義核心價(jià)值觀和人生觀。對明顯錯(cuò)誤的認(rèn)識（觀點(diǎn)、言行），我們要作出價(jià)值判斷、及時(shí)斷“油”、制動“剎車”，絕不讓其“空檔滑行”；對討論中的問題，我們應(yīng)根據(jù)情況機(jī)動靈活地處理。那種隔岸觀火、、模棱兩可的做派，十分有害。

此外，還有教學(xué)漂浮，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，看書無目的、無要求、無問題，跑馬觀花，將自主學(xué)習(xí)等同于自由散漫；課標(biāo)理解膚淺，設(shè)疑釋疑、浮光掠影；學(xué)生討論，袖手旁觀，放羊遛馬，合作學(xué)習(xí)竟變味為合伙兒戲；陳述故事，騎毛驢看唱本、沒有激情，漫不經(jīng)心；闡述理論知識，好似新聞聯(lián)播、照本宣科；駕馭教材能力不敢贊賞。教學(xué)資源開發(fā)不得力，缺乏深度，缺少厚度；課堂環(huán)境不夠和諧，人文性差等等。

為了實(shí)現(xiàn)民族振興，實(shí)現(xiàn)我們的職業(yè)追求，我們要研究學(xué)生、研究教材、研究學(xué)法；反思過去、展望未來；吐故納新、力爭上游，在本職崗位上建功立業(yè)。