師范類高校音樂專業(yè)教育適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育改革析論

嚴(yán)琦

摘要：《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》堅(jiān)持了“以音樂審美為核心”的課程理念，新增并解釋了“音樂審美”的概念。師范類高校音樂專業(yè)作為中小學(xué)音樂師資力量的重要培養(yǎng)基地，只有注重學(xué)科性質(zhì)，明確教育目標(biāo)，重視方法才能培養(yǎng)出合格的音樂教師。

關(guān)鍵詞：音樂審美 ?聽覺 ?內(nèi)涵

隨著我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，音樂基礎(chǔ)教育越來越受到廣泛重視。2011年，教育部頒布的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“新課標(biāo)”）為今后義務(wù)教育音樂課程做出新的要求與規(guī)定。教育部“新課標(biāo)”的出臺，使得作為承擔(dān)培養(yǎng)音樂基礎(chǔ)教育師資力量的相關(guān)高校的教育改革勢在必行。相關(guān)高校音樂專業(yè)教育必須全面吃透“新課標(biāo)”精神，緊緊圍繞新變化做出改革，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會新要求的音樂基礎(chǔ)教育人才。本文根據(jù)“新課標(biāo)”的要求，擬以音樂教育的“審美性”為切入點(diǎn)，結(jié)合多年來的音樂教育實(shí)踐對如何做出切實(shí)有效的音樂教育改革進(jìn)行一些探討。

一、“新課標(biāo)”對音樂審美的詮釋

“新課標(biāo)”規(guī)定，音樂課程性質(zhì)主要體現(xiàn)在三個方面：人文性、審美性、實(shí)踐性。課程基本理念中強(qiáng)調(diào)“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力”。課程設(shè)計(jì)思路中要求“凸顯音樂課程的美育功能，以音樂活動方式劃分教學(xué)領(lǐng)域;設(shè)計(jì)豐富的音樂實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與;正確處理音樂知識，技能的學(xué)習(xí)與審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知的關(guān)系;根據(jù)學(xué)生不同年齡段的心理發(fā)展水平和音樂認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)漸進(jìn)的課程學(xué)段目標(biāo)及相應(yīng)的課程內(nèi)容;給教師教學(xué)和地方音樂課程資源的開發(fā)留有創(chuàng)造和選擇運(yùn)用的空間?！钡?。

二、“審美性”的涵義

音樂的審美本質(zhì)是指在音樂審美活動進(jìn)行中，音樂藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)形式的根本特征，它是音樂美學(xué)研究中的基本問題。在西方音樂發(fā)展史上，關(guān)于音樂的審美本質(zhì)存在自律與他律論兩種觀點(diǎn)。自律論音樂美學(xué)家認(rèn)為，音樂是自律的，音樂的審美本質(zhì)在于音樂音響結(jié)構(gòu)中的樂音運(yùn)動形式，與音樂之外的思想與情感毫無關(guān)系;他律論音樂美學(xué)家則認(rèn)為，音樂是受某種外在規(guī)律決定的，其審美本質(zhì)在于音樂中人類的情感。之后西方美學(xué)家在自律論與他律論的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更為深入，廣泛的研究。我國的音樂理論界也對這個問題展開了一系列的討論研究。

“新課標(biāo)”對音樂審美的定義為：“對音樂藝術(shù)美感的體驗(yàn)、感悟、溝通、交流以及對不同音樂文化語境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知”?；蛘哒f，音樂的審美性指人們通過音樂的“聲響”，心理獲得一種“美好”的感性體驗(yàn)。音樂的審美性可通過以下幾方面體現(xiàn)：

（一）聽覺上的感性體驗(yàn)。首先，樂音通過音響的震動傳入人們的耳朵，聽覺是人們對音樂做出反應(yīng)的媒介，這是音樂有別于其他藝術(shù)形式（例如繪畫是視覺藝術(shù)）的重要特征。其次，對音樂的感受是一種感性體驗(yàn)。這有別于諸如數(shù)學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的追求邏輯與論證的特征。音樂帶給人們的感性體驗(yàn)是在耳朵接收到樂音后，心理泛起的一種不可名狀，不能準(zhǔn)確描述的心理感受。這種感受沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，隨著每個個體性格，成長環(huán)境的不同呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

（二）音樂的有序性。人們對音樂的體驗(yàn)是感性的，而美好的感性體驗(yàn)并非雜亂無章的，偶然得到的。這種體驗(yàn)的前提是“音樂的有序性”，即音樂家們在長期的音樂創(chuàng)作中摸索出來的音樂的“規(guī)律”和“準(zhǔn)則”（以節(jié)奏、旋律、節(jié)拍、速度、和聲、調(diào)式調(diào)性為基礎(chǔ)）。這種規(guī)律和準(zhǔn)則大體上符合人們的心理規(guī)律和聽覺習(xí)慣。在不同的歷史時期和地理范圍，這種規(guī)律和習(xí)慣又會有所不同。

（三）音樂的內(nèi)涵。音樂雖說不如繪畫藝術(shù)直觀，不如文字藝術(shù)具體，但在表達(dá)人類情緒方面，卻是最為恰當(dāng)和準(zhǔn)確的。音樂的進(jìn)行不是一個個音符的簡單羅列、排序，更重要的是音樂所要表達(dá)的“內(nèi)涵”。音樂作品的創(chuàng)作者在創(chuàng)作時注入了個人的情緒和情感，音樂作品的演奏者在演奏時進(jìn)行二度創(chuàng)作，聽眾在欣賞時根據(jù)自己的心境接受到不同的訊息。作曲家、演奏家和聽眾以音樂作品為媒介，進(jìn)行著思緒、情感的交流。這種音樂內(nèi)涵的表達(dá)又不是完全、精確地傳遞的，在人們的創(chuàng)作與接收中，進(jìn)行著微妙的調(diào)整與變化。

（四）音樂的社會功能?！耙悦烙恕钡慕逃枷肱c我國的文化傳統(tǒng)一脈相承，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育方針的有機(jī)組成部分。我們通過音樂教育來培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，達(dá)到全面提升學(xué)生的素質(zhì)的目的。

除了以上幾個方面，能讓聽眾具有良好審美體驗(yàn)的音樂必定還擁有例如好的音色，豐富的內(nèi)容等因素。

三、高校音樂教育如何體現(xiàn)“審美性”

（一）通過音樂基礎(chǔ)知識了解音樂的“有序性”。前文論及，音樂的“有序性”依賴于具體的音樂創(chuàng)作手法，例如音樂的節(jié)奏、旋律、節(jié)拍、速度、和聲、調(diào)式調(diào)性等。這些音樂知識是音樂表達(dá)的“工具”，引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握這些工具是理解音樂，詮釋音樂的基礎(chǔ)。

（二）透過表象看內(nèi)涵。掌握了音樂的表現(xiàn)工具后，就要透過樂音的表象看內(nèi)涵。音樂不是音符的單純羅列，也不是和聲、節(jié)奏的簡單游戲。每一處強(qiáng)有力的和弦，每一次轉(zhuǎn)調(diào)背后都是作曲家情緒的表達(dá)。對作品譜面音符和表情記號的生硬的照搬，只能培養(yǎng)出冷冰冰的“琴匠”。教師在教學(xué)活動中不能只滿足于學(xué)生對于譜面記號的精確表達(dá)，而要引導(dǎo)學(xué)生看透作曲家的意圖，明白作曲家如何利用旋律的起伏，速度的變化，力度的對比達(dá)到表達(dá)情緒的目的。 一定要把看到的“表象”與它背后想要表達(dá)的涵義聯(lián)系在一起，以達(dá)到對音樂的“審美”要求。

（三）提高人文修養(yǎng)?！靶抡n標(biāo)”中對音樂審美的定義包含“對不同音樂文化語境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知”。這體現(xiàn)出提高音樂審美能力絕不能只從具體的音樂作品本身入手。每一部音樂作品背后都承載了它所處的音樂歷史背景、人文環(huán)境、政治因素等。音樂作品是諸多因素綜合作用的產(chǎn)物。提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，才能更為深刻全面地進(jìn)行藝術(shù)審美。

參考文獻(xiàn)：

[1]王遠(yuǎn).高師音樂教育要適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育改革[J].中國音樂，2005，（01）.

[2]李濤.大學(xué)音樂審美教育現(xiàn)狀探究[J].課程教育研究，2014，（26）.

[3]資利萍.對音樂新課標(biāo)“音樂審美”的探究[J].課程·教材·教法，2013，（07）.

[4]石蔚.音樂審美本質(zhì)略論[J].中國音樂學(xué)，2001，（03）.