論《黑色星期天》翻版流傳案例中的受眾理論現(xiàn)象

周婷

摘要：本文先簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽恕逗谏瞧谔臁愤@首歌曲的背景，然后再通過受眾理論中的子彈理論、認(rèn)知不和諧理論、受眾的心理效應(yīng)這三個(gè)理論來闡釋為什么《黑色星期天》的翻版會(huì)流傳甚廣的原因。最后得出結(jié)論無論是何種類型的音樂，只要能夠較好地運(yùn)用各種音樂傳播手段和理論都可以得到廣泛的習(xí)唱和流傳，甚至被傳承下來。

關(guān)鍵詞：《黑色星期天》 ?流傳 ?受眾理論 ?心理效應(yīng)

《黑色星期天》原名《憂郁的星期天》是匈牙利人魯蘭斯·查理斯Seress（1899—1968）在失戀兩周后一個(gè)下雨的星期天于巴黎寫下的曲子，并希望以此挽回與女友洛伊娜的關(guān)系，但是遭到了拒絕，只留下一紙寫著“黑色星期天”的紙片。他因《黑色星期天》而成名，但他由于心理壓力太大，1968年在布達(dá)佩斯跳樓自殺?！逗谏瞧谔臁肥且魳肥飞险嬲摹敖^世”之作。它誕生于1932年的法國(guó)，可惜它在1945年失傳了。而現(xiàn)在大家能聽到的，都不是原版，原版為交響樂版本。隨后一些唱片公司和歌手開始翻唱這首歌曲用來擴(kuò)大知名度和增加唱片銷售量。下面我們通過以下這些受眾理論來探討其成功的原因。

一、案例中的子彈理論

該理論以“刺激——反應(yīng)”的心理學(xué)模式為基礎(chǔ)，認(rèn)為傳播是根據(jù)媒介控制者的意志，以強(qiáng)大的力量去形成輿論和信念、改變?nèi)藗兯鶄鬟f的信息。在受傳者身上就像子彈擊中軀體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應(yīng)。它們能夠左右人們的態(tài)度和意見，甚至直接支配它們的行為。

當(dāng)?shù)谝粋€(gè)因?yàn)槁牎逗谏瞧谔臁范詺⒌娜顺霈F(xiàn)，警方經(jīng)過徹底調(diào)查和推測(cè)，結(jié)果得出一個(gè)結(jié)論：他確實(shí)屬于自殺，且這首《黑色星期天》是間接殺手。并警告人們不要去聽這首樂曲。于是這件事就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，英國(guó)廣播公司BBC不得不對(duì)其進(jìn)行禁播隨后美國(guó)、法國(guó)和西班牙等國(guó)的電臺(tái)也紛紛效仿BBC。多國(guó)的電臺(tái)還召開了一個(gè)特別會(huì)議，決議是在歐美聯(lián)合抵制《黑色星期天》。這就更進(jìn)一步的證明了這首歌曲對(duì)聽者具有極為消極的心理暗示。

二、案例中的認(rèn)知不和諧理論

是指當(dāng)受眾處在某個(gè)劇烈變動(dòng)的環(huán)境中，當(dāng)事人又無力控制這種變動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種心理痛苦的不和諧反應(yīng)。為了減輕這種痛苦，當(dāng)事者自然會(huì)尋求那些能帶來“精神愉悅”的消息，當(dāng)做“社會(huì)支持”以減輕或消除自己內(nèi)心的不和諧。除了試著去減輕不和諧，人們還積極的避免接觸會(huì)增加心理不和諧的情景和信息。受眾會(huì)避開與自己固有觀點(diǎn)不和諧的信息騷擾，從而保證心理平衡和認(rèn)知一貫性。

這首曲子的作者本人認(rèn)為這首樂曲較于其他的音樂只是略顯憂郁而已，可是當(dāng)越來越多的人因?yàn)檫@首曲子而失去生命，他自己也無力辯解。最終他受不了良心的譴責(zé)，迫于社會(huì)大眾的輿論，他被迫認(rèn)同了這一觀點(diǎn)并接受，這樣才能使他心理壓力得到解放。

三、案例中的受眾的心理效應(yīng)

當(dāng)歐洲各國(guó)開始禁播此首曲子，并一再有警方確認(rèn)確實(shí)有一部分人是因?yàn)槁犕赀@首曲子，承受不了精神上的刺激時(shí)，實(shí)際上就是從反方面證明了這首曲子確實(shí)有“毀滅”的作用。同時(shí)當(dāng)作者寫下這首曲子時(shí)，當(dāng)時(shí)歐洲有許多有名氣的音樂家都去探望他，并有許多演奏家因?yàn)檠葑噙@首曲子而不再演奏樂器，這對(duì)于那些不是特別了解音樂的普通大眾來說，無疑更是證實(shí)了這首曲子的“消極”的一面。因?yàn)檫@些權(quán)威人士的舉動(dòng)，使得人們對(duì)這首曲子可以“毀滅”一切這一觀點(diǎn)更加深信不疑。這就產(chǎn)生了威信效應(yīng)。（威信效應(yīng)：這是傳播者個(gè)人或群體的威信、可信性對(duì)受眾的心理作用，以及由此產(chǎn)生的對(duì)傳播效果的影響。當(dāng)受眾把傳播者或信息來源確定在高權(quán)威性、高可靠性的位置上時(shí)，這種認(rèn)定就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)信息內(nèi)容的相信。）

許多人并沒有聽過這首曲子，但當(dāng)大部分人都這么認(rèn)為時(shí)他們也就理所當(dāng)然的也是這么認(rèn)為，并不對(duì)其做分析，而就認(rèn)為事實(shí)就是這樣，從而產(chǎn)生了暈輪效應(yīng)。（暈輪效應(yīng)：暈輪效應(yīng)是指受傳者在接受活動(dòng)中將認(rèn)知對(duì)象的某種印象，不加分析的擴(kuò)展到其它方面去的傾向，從而得出全部好或全部壞的印象。）

當(dāng)越來越多的人持有這樣的觀點(diǎn)時(shí)，后面知道這件事情的人往往都是為了跟隨所謂的時(shí)代潮流都接收了這個(gè)觀點(diǎn)，這就是從眾效應(yīng)。（從眾效應(yīng)：指作為受眾群體中的個(gè)體，在信息接受眾采取與大多數(shù)人一致的心理和行為的對(duì)策傾向。）

通過從以上的種種現(xiàn)象我們可以看出一些唱片公司和演唱者正是利用這些音樂傳播手段中受眾理論，才獲得了部分的成功。所以我們應(yīng)充分利用音樂傳播理論和手段更好的將音樂傳播廣泛。